Нельзя не отметить - и этому учат нас сравнительная история и психология, - что там, где появлялся Бог-Отец, там неизменно происходило разделение: человека и человека, человека и Природы, Неба и Земли. Люди оказались отрезанными от Бога, Бог-Отец в свою очередь был отрезан от созданного им же мира, человек настроился против Природы, а Природа ополчилась на человека. В результате посредником между Богом, Природой и человеком стала особая группа «избранных», представленная кастой или церковью, которые категорически отрицали все другие подобные группы с их Богами-Отцами-Пророками, что в итоге и привело мировое сообщество к бесконечным войнам и борьбе всех против всех.

​

Таким образом, примерно 4 тыс. лет назад произошел радикальный раскол в истории цивилизаций и культур: между Мужским Началом - Огнем -, которому теперь была отдана вся власть над миром, и Женским Началом, которое было унижено, а его мир Красоты, вечно женственной Природы, материнского Сердца подвергнут поруганию. В Ветхом Завете Великая Богиня-Мать названа «мерзостью», и эта традиция презрения к Женщине глубоко укоренилась в культуре эпохи патриархата. По этому образцу стали строиться государства, моделироваться общественные отношения.

​

«Насколько люди обезобразили все Великие Космические Законы! Насколько люди отошли от Истины!», - справедливо отмечено по этому поводу в Учении Живой Этики [4, с.41]. Отрицанием существования Великой Матери патриархальные религии осиротили человечество, опасно нарушив Равновесие Мира, которое с древнейших времен выражалось именно в равноправии двух Космических Начал. «На позорной ступени истории человечества будет записано», - с великим сожалением отмечал Николай Рерих, - «что и теперь это равноправие не установлено» [1, c.767].

​

Казалось бы, мировое сообщество безнадежно утеряло в лабиринтах времен знание о Великой Матери Мира. Но более тщательные исследования мифологии, очищенной от патриархальных наслоений, показывают, что Образ Великого Женского Начала сохранялся - несмотря ни на что - во все времена и питал цивилизации Земли, подобно скрытым подземным водам. Этот древнейший Образ увековечен в сакральном зодчестве, скульптуре, изобразительном искусстве, фольклоре, в символических знаках и легендах, но прежде всего в ментальной памяти человечества. Недаром же, первое слово, которое произносит каждый ребенок в каждой стране мира, есть священное слово «МА». Так на древнем санскрите называется наша планета Земля и, следовательно, мы все являемся детьми одной Великой Матери Ма, или, как мудро говорили древние, мы все - из одного чрева [5, c. 263].

​

Вдумаемся, какой огромный позитивный потенциал заложен во всеобъединяющем образе Матери Мира!

Интерес к этой Великой Божественной Сущности «... приближается к человеческому сознанию космическими волнами», - пояснял Николай Рерих. «В спирали нарастания иногда точно удаляется, но это не есть отход, это есть лишь фазы движения, недоступные нашему глазу» [4, с.13].

​

Действительно, Культ Матери Мира «волнообразно» возвращался к человечеству неоднократно, всякий раз возрождаясь в новом, более совершенном качестве. Так, в 7-м веке до н. э. Божественная Женственность - впервые после победы Хаммурапи над Богиней-Матерью - снова вернулась в культуру великих цивилизаций, причем, не только через Культ Матери-Земли, но и как Богиня Мистерий, Та, что инициирует в человеке необходимые духовные изменения.

​

Ведь Мать испокон веков была не только источником Жизни, но и носительницей Культуры, надежной Хранительницей духовных сокровищ каждого народа, его лучших устремлений. Унижение Женщины вылилось в уничтожение полноценной Культуры, в огрубление нравов, в духовную стагнацию мирового сообщества. Патриархальный уклад жизни увел человечество в инволюцию, подтвердив мудрые слова Вивекананды: «Птица Духа человечества не может летать на одном крыле» [6, с. 419].

​

Бытие держалось и держится на двух Началах, которые одинаково велики и одинаково необходимы для эволюционных построений, ибо одно не может полноценно существовать без другого. «Как же возможно умаление одного из них?» - вопрошала Елена Ивановна Рерих. «Разве возможны были бы все сейчас творимые ужасы и преступления, если бы оба Начала были уравновешены? ... Ведь все величие Космоса зиждется на этих двух Началах. Основа Бытия есть величие двух Начал» [7, с. 89].

​

Средневековые готические соборы Европы вознесли два Космических Начала к Небесам, снова соединив Небо и Землю в одно Целое. Часть этих завораживающе-прекрасных сооружений образует созвездие Девы, другая их часть - созвездие Ориона. [8, с. 127] Так на «языке камня» нашло свое выражение сокровенное Знание о возвышении Духа, о пробуждении в человеке духовного зрения и нового уровня мышления. Эти соборы, возведенные «Братствами вольных каменщиков», только формально принадлежат христианской церкви. Они задумывались и строились для новой цивилизации, для Новой Эпохи. Однако, попытка прорыва в Новое Время, в Новую Эру Культуры тогда, в Средневековье, закончилась, к величайшему сожалению, неудачей.

​

Сегодня мы становимся свидетелями того, как мировое сообщество медленно разворачивается в сторону поисков изгнанной и униженной Культуры. Сегодня мы также наблюдаем новую спираль интереса и стремления открыть заново священный Образ Женского Начала. Нет сомнения в том, что по мере разрушения патриархальных традиций Великая Мать будет снова почитаться наравне с Мужским Началом. И тогда конфигурация: треугольник, заключенный в круге, закономерно станет ведущим символом Новой Эпохи - Эпохи Матери Мира.

​

Елена Ивановна Рерих писала: «Мир скоро убедится на жестоких уроках, что идет к гибели, и будет искать спасения. К этому времени руки наши должны вырасти, чтобы можно было протянуть со всех концов спасительный круг Матери Мира. всем тем, кто желает ухватиться за него» [7, с. 272]. Эти слова написаны Еленой Ивановной в 1931 году, 90 лет назад, в год первого освящения Знамени Мира в бельгийском городе Брюгге. Позже освящение Знамени, как мы знаем, прошло в Аргентине, и в третий раз Его освящение состоялось в этом, 2021 году, в Эстонии.

​

Таким образом, нельзя не заметить, что в пространстве планеты стала складываться определенная конфигурация направлений освящения Знамени Мира, объединяющая Север-Юг, Запад-Восток, как символ духовного единства мирового сообщества.

«Пусть все поймут широко и высоко всеобнимающее Знамя Мира!» [7, с. 208] Этим коротким, проникновенным пожеланием Елены Ивановны Рерих, обращенным ко всем нам, я завершаю выступление. Благодарю за внимание!

Тамара Дерваль E-Mail: derwall.t@gmail.com

 

Литература:

 

1. Рерих Н.К. Семь Великих Тайн Космоса. М.: ЭКСМО, 2005.

2. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Том I, ч.2. Ленинград: «Экополис и Культура», 1991.

3. Кемпбелл Д. Богини: тайны Женской Божественной Сущности. Пер. с англ.   О.Чекчуриной. С.-Петербург: «Питер», 2020.

4. Эпоха Матери Мира. Серия «Учение Жизни». Изд-во «Звезды Гор», Минск, 2007.

1. James Edwin O. Der Kult der Grossen Göttin. Bern: Edition Amalia, 2003.

2. Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Т. II (1934). М.: МЦР, 2000.

3. Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Том I (1919-1933). М.: МЦР, 1999.

4. Тайны соборов или соборы Тайны. Серия «Тайны истории». Пер. с итал.  Т.Н.Григорьевой. М.: «Ниола-Пресс», 2007.