Время, в котором нам выпало жить, Николай Константинович Рерих  в 1944 году назвал Русским веком. «Померялся русский богатырь с врагом страшным и одолел его. Мстислав Удалой грянул оземь косожского богатыря Редедю. И Мономах выходил на единоборства.  И ополчилась Русь на Куликовом поле…  Да что перечислять! Народ русский научился ценить прошлое. По завету Ленина русский народ сбережет  достижения старого знания, без них новой Культуры не построить. «Знать, знать, знать». «Учиться, учиться, учиться».

​

На Руси будет праздник. Позовет к нему народ всех, кто принес пользу Руси. Взаимно улыбкою обменяются сотрудники всех веков. Для русского века потребуется неограниченное знание. Вся всенародная польза будет собрана. Все русские открытия вспомянутся. И первопечатник Федоров и все безвестные изобретатели и исследователи будут вновь открыты и  добром помянуты. Перемигнется народ со всеми, кто сеял добро. К русскому веку русский народ может показать много былых достижений. А все русские подвиги нынешних дней славно возвысятся на празднике русского века. …» (1).

​

Одержав  победу  над тьмою в великой битве добра и зла в XX веке, народы России совершили великий подвиг. Н.К.Рерих отмечал: «Нам пишут: «Армагеддон кончен». Отвечаю: ничуть не бывало!   Кончен Армагеддон войны, а теперь на человечество надвинулся Армагеддон Культуры. Еще более трудный! Человек, смятенный, истощенный, духовно обнищавший, должен сокрушить многих ехидн невежества. И много этих ядовитых кобр, заползающих в жилища. <...>   Итак, будем помнить, что сейчас протекает Армагеддон Культуры, и безбоязненно принесем наше мирное оружие – оно непобедимо» ( 2 ).

​

«… Все мечтают о мире, о крепком мире, но он не придет через международную полицию, не утвердится запретами и угрозами. Мир может заложиться  в сердце человеческом, но оно может преисполниться  доверием лишь через Культуру. Итак, только через Культуру может быть построена жизнь, в которой не будет места  войнам, насилию, безобразию. Мир через Культуру – наш постоянный девиз. События доказали, насколько необходим  человечеству щит Культуры. <…> Если кто-то воображает, что «цивилизованный»  человек не может одичать – он ошибается. Цивилизованный дикарь – самое отвратительное зрелище. Итак, опять потрудимся во имя Красного Креста Культуры» ( 3 ).

​

Еще не забыты страшные события XX века, унесшие немало  жизней,  разрушившие целые страны, уничтожившие  многие культурные достижения, а мы уже можем воочию наблюдать течение Армагеддона Культуры в современном мире и, в частности, в  России. Очевидным становится необходимость  объединения мирных сил  для спасения  лучших культурных достижений для будущего.  «Трудное, сложное время сейчас протекает. Тем более все культурные силы должны быть в единении. Всякие несогласия, малые недоумения, старые счеты должны быть выброшены за борт, как груз в бурю………  Особенно теперь, когда много туч и тумана, надо обратиться к культурному единению. «Мир через Культуру», и нет иного пути» (4).

​

Ни один деятель Культуры, писатель  или философ не посвятил столько мыслей освещению роли Культуры, как Николай Константинович Рерих. Все его литературное и философское наследие  пронизано Духом Культуры. Он  выполнял  Высочайшее поручение  по созданию института  Духа Разумения. 

На развалинах старого мира, на послевоенных руинах, оставленных России   ярой ненавистью невежества, предстояло построить  Новый Мир по космическим законам Живой Этики. «Духовная Культура строится Нами и вами. Укрепится Истина мира» (5). 

Для неизведанного нового строительства нужны были новые знания. И первое сообщение  об  открытии  человечеству нового духовного  знания пришло в Россию, о чем   говорилось в 1924 году во вступлении к первой книге Живой Этики – Зов: «В Новую Россию Моя первая  весть».   Целый свод знаний, предназначеченных для научных исследований  на всю предстоящую Эпоху, выдан человечеству в книгах Живой Этики, представляющей по определению академика Людмилы Васильевны Шапошниковой философию космической реальности, являющуюся по сути обширным перспективным планом для развития науки грядущей Новой Эпохи. Николай Константинович писал: «Всему миру приходит трудное испытание. После средневековых испытаний огнём, водой и железом предстоит испытание восприятием культуры, но если сила духа возносила людей против огня и железа, то та же сила вознесёт их на ступени знания и красоты. Но это испытание труднее древних <..>. Три великих дара посланы человечеству. Познание Единого Духа вносит в бытие единство любви и религии. Познание чуда искусства открывает врата в царство Красоты. Познание космической энергии приносит идею о единой всем доступной Мощи. И во имя озаренной Новой Эры мы должны молитвенно и действенно принять эти три благословенные дара» (6). Вот она – развернутая структура понимания Культуры, план к ее развитию и овладению.  Такого плана в полном его составе строители российского общества еще не выдвигали. Духовная революция, которая начиналась в России в XIX веке была подавлена революцией социальной. И поддержка  Высших  Сил, предлагаемая в 1926 году  руководству молодой советской страны не была им принята. Только героическими усилиями русского народа была одержана победа в ВОВ,  началось восстановление мирной жизни. По времени эта жизнь вплотную приблизилась к до сих пор неизвестному космическому  этапу.

​

Русская наука вплотную приблизилась к изучению и освоению космического пространства. Теперь  знания о космосе, о  человеке как части его, так необходимы для космического миропонимания  Новой Эпохи. Русская культура получила новый импульс  к эволюционным преобразованиям, она становится важной составляющей мировой культуры народов всей планеты. В связи с этим многократно усилилось противодействие  и давление тьмы на Россию. Темные вооружились всеми своими атрибутами для  недопущения  и уничтожения духовного  наполнения  культуры в  России.  Ложь, клевета, разорение и уничтожение культурных деятелей и учреждений – далеко не полный арсенал их вооружения.  Много различных преследований претерпели в разное время вестники Культуры, ее творческие деятели. Сегодня почти все они реабилитируются  новыми поколениями людей, их творчество востребовано временем. В их числе и Н.К.Рерих с его творческим  духовным наследием. Он  всегда продолжал свой труд, не обращая внимания на давление  служителей зла. «Все это не имеет значения, ибо правда не ржавеет. Давно сказано: сегодня огорчение, а завтра радость» (7).

​

«Даже самые завзятые враги понимают, как велико будущее русского народа. В зависти, в ненависти они, сами того не желая,  увеличивают русское значение. Такое вражеское признание выше многих похвал. Много пытались вредить народу русскому. Приходили воевать, мечтали о расчленении. Но все вредительства пошли лишь на пользу. Ярая ненависть есть высокое признание» (8).

​

Ярая ненависть, проявляемая российским бездуховным чиновничеством, к начатому  под водительством Рерихов строительству Культуры вызревала на продолжении всего XX века и вылилась  в  варварское разрушение и разграбление  созданного С.Н. Рерихом общественного Музея,  снятие  Знамени Культуры  со светлого центра в  Москве. И это ничто иное,  как проявление ярости темных полчищ, танцы дикарей,  мятеж против эволюции, против Культуры, против самой России.  Затеяв эту  войну против Культуры в центре Международного  института движения за мир, невежды не понимают, что на них теперь направлены все стрелы  мирового сообщества, которое обязательно отстоит мир по  примеру  непобедимого  Бессмертного  полка сколько бы ни понадобилось для этого времени и сил человеческих. Международному движению за мир,  за Культуру дан  действенный по сознанию современного человечества оберег – Пакт Рериха, дано Знамя Мира, знамя Знания, Знамя Культуры, Знамя Сил Света. Эволюционное значение  этих символов в наше время признано  международной институцией – Организацией Объединенных Наций (ООН), народов, объединенных для защиты мира.  И нынешнее  международное движение  под Знаменем Мира противостоит   угрозе Третьей Мировой войны.   Через испытания и трудности мир все же объединяется  вокруг Культуры, вокруг русских инициатив. И Общества друзей  Н. К. Рериха  в  поддержку  его  мирных идей существуют в разных странах по всей планете. Парадоксально, но  внутри самой России – родины вестников  новых знаний,  развернут  Армагеддон Культуры.Разрушен  единственный в мире  общественный международный Центр Культуры, захвачены и отвергнуты данные ему для строительства Культуры новой, Духовной, знания. Силы зла не теряют надежды на уничтожение Русского мира, во многих враждебных странах (цивилизованных!)  разворачивается санкционная борьба не только с Россией, ее экономикой, но и с русским языком, носителем знаний об эволюции, ведь Живая Этика как свод древних сокровенных знаний  была выдана Учителями на русском языке, и России предполагалась ведущая роль в эволюции. В Живой Этике дано понимание того, что достижение мира на земле и духовная эволюция возможны только через Культуру.

​

Защита Культуры принимает все  более возрастающее значение,  становится важным содержанием  международного движения за мир, ибо поползновениям невежества  против Культуры противостоит Пакт Рериха. «Моя идея о сохранении художественных и научных ценностей прежде всего заключалась в создании международного импульса к обороне всего самого драгоценного, чем живо человечество» (9).

​

Организаторы варварского разгрома Общественного Музея имени Н.К.Рериха в Москве в марте 2017 года пошли против международного договора о защите культурных ценностей, несмотря на то, что над ним развевалось защитное Знамя Мира. Они подняли руку против Мира, против Культуры. Может быть, этим высокопоставленным (как они считают, цивилизованным!) невеждам неизвестно, что на Знамени Мира начертан Знак Триединства, Знак Троицы, внесенный в русскую Культуру Преподобным Сергием Радонежским? «Святой Сергий – Строитель Русской Духовной Культуры» - говорил Н.К.Рерих.  «Пробьет час, Свыше предуказанный, и народ Земли русской в порыве любви пламенной к родине своей, в подвиге духа, подымется под стягом Преподобного против безбожных за Святыню отечества, за достоинство свое, за благо народов! » (10).  А как же иначе, именно за благо всех народов ратует Русский Мир, являя собой Синтез многих народов всех времен, Синтез их Культур.

​

*   *   *

В русском сердце
есть тайный такой уголок,
Где любви 
негасимый горит огонёк...
В этом пламени — 
наша с Россиею связь,
Пуповина,
что временем не рвалась...
Беды делим с Россией
и ночью и днём,
И сердечным её
окружаем щитом.
Счастья нам не видать
без любимой земли,
Где цветы поколений
веками цвели.
С нею крест мы несём — 
тяжелей его нет...
В обновленье России
оставляем свой след,
В зове предков
пророческий слышим завет:
«Берегите Россию!
В ней — Спасенье и Свет!» (10)

 

«Знали люди русские, что там, где ведут их Заветы и Знамя Преподобного, там и события отмечены будут победою — так оно и было. Но когда в сердце их затуманился Лик Владыки Пресветлого, события грозные обрушились на Землю Русскую — горькую чашу испил русский народ!

​

Люди Земли Русской! Обратимся же снова к Его Светлым и суровым Заветам, сплотим сердца наши вокруг Преславного Водителя и Заступника нашего, подымем Знамя Видения Его дивного и, восхитившись духом, устремимся к новому подвигу, к новому строительству Страны Светлой!

Отче Сергий Дивный, с Тобою идём, с Тобою победим! » (11)

​

Чудовищное преступление, совершенное компанией наделенного государственными полномочиями Мединского против Знамени  Мира, против знания будущего, не может быть забыто и остаться безнаказанным. Культурная международная общественность  на горьком опыте убедилась в справедливости утверждения Н.К.Рериха: «Особенно теперь, когда много туч и тумана, надо обратиться к культурному единению. «Мир через Культуру», и нет иного пути. Пусть будут культурные ячейки малыми, как зерна ценнейших злаков. Но малые ручьи не ссорятся, а несут потоки свои в мощные реки. Только Культура убережет от губительных разделений. Только Культура устремит взоры ввысь» (12)

​

Май, 2018

 

​

Список литературы

 

 1.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996. С.220

 2.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996. С.315

 3.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996. С.317

 4.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996.с.523

 5.  Листы Сада Мории. Книга первая. Зов. М.: МЦР. Мастер-банк. 2003. С.185

 6.  Николай Рерих.  Гималаи – Обитель Света – Адамант. Изд. АГНИ, 1996. C.136, 191.

 7.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996.  С.611

 8.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996. С.632

 9.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996.  С.609

10.  Марианна Озолиня. Берегите Россию, 15 апреля 2014. Латвия.

11.  Е.И.Рерих.  Знамя Преподобного Сергия Радонежского.

12.  Николай Рерих. Листы дневника. III том. МЦР. МАСТЕР-БАНК. Москва. 1996. С.523