СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
8
ВЕСТНИК КУЛЬТУРЫ 34
РЕРИХОВСКОЕ НАСЛЕДИЕ
Можно открыть нажатием курсора
Константин Назин
МЫ ДАЖЕ ЕЩЕ НЕ ПРИГУБИЛИ
«Именно, если трудно на Земле, то на Небе еще труднее»
Письма Е.И. Рерих 2-е изд. т.III с.264
«Помните, что дела Света творятся
«Путями Неисповедимыми», а не пушками и насилиями»
Письма Е.И. Рерих 2-е изд. т.III с.571
«Мыслитель говорил: «Воин не только тот, кто носит шлем»
Надземное п.607
Весна всегда меняла мои чувства на более высокое звучание. Но конец февраля этого года не позволил сердцу слиться с высокими аккордами пения птиц, усиленно призывающих приход весны. В душе, в одно мгновение, кто-то хладнокровной рукой стер все краски и с ухмылкой, наслаждаясь чужой болью, вонзил множество тончайших игл, надеясь весь внутренний мир заполнить тьмой. Но солнце, напоминающее былинного богатыря, встало в эти дни на бессменный дозор. Своим ослепительным светом оно напоминало о том, что сейчас важнее всего, что нужно охранить в своем сердце, к чему и к Кому нужно увеличить свое стремление.
Эти полюса чувств и образов возвращали к суровой, но жизненной мысли Учителя о том, что Учение не орешки в сахаре. К тому же о возможных трагических последствиях всей планеты Живая Этика предупреждает не для того, чтобы напугать, а чтобы пробудить неумолкаемую ответственность всего человечества за судьбу Земли. Вновь и вновь задуматься об основах духовной жизни планеты и Космоса, игнорируя которые мы впадаем в невежество и тем самым собственными руками и ногами встаем на путь разрушителей.
Кроме этого, Учение касается таких вопросов, которые могут быть освещены ярче всего только Учителями, и которые невозможно игнорировать в нашей планетарной жизни, в том числе и для того, чтобы не оказаться на краю духовной гибели. Это вопросы о сознательных представителях тьмы, идущих против Иерархии Света, против эволюции, против планеты, против человечества. Об их деятельности Людмила Васильевна Шапошникова акцентировала наше внимание в одной из последних своих работ - в книге «Сожжение тьмы». Почему? С одной стороны, автор объясняет это, приводя мысли из книги «Мир Огненный»: «Следует наблюдать не только Наше, но и черное братство. Ошибочно пренебрегать силами темными. Очень часто победа их заключается в таком небрежении. Люди очень часто говорят: «Не стоит и думать о них». Но следует думать обо всем существующем. Если люди справедливо ограждаются от воров и убийц, то тем более нужно оберечься от убийц духа. Нужно оценить их силу, чтобы лучше противостать. Урусвати отважно посетила темных, она видела разные степени их и, по мужеству своему, обратилась к ним. Действительно, существует такая степень мужества, когда уже мощь тьмы умолкает» [8. п.13 с.20]. С другой стороны, она поясняет особенности их разрушительной деятельности.
Можно открыть нажатием курсора
Людмила Васильевна пишет об этом так: «Нужно понять, что темные – это не какая-то стихийная, случайная сила, а хорошо организованное сообщество (часто более организованное, чем у светлых) со своей структурой, своими методами работы, своими задачами, за выполнение которых они борются «не щадя живота своего». У них есть своя иерархия, свои мудрецы и те, кто командуют более мелкой темной сошкой. Они так же образованы, как и воины Света, осведомлены об идеологии Светлого Братства и часто пользуются информацией Светлых. Такая осведомленность дает им возможность уничтожать светлые начинания и, самое скверное, - подменять светлое строительство темным разрушительством. Они могут темное назвать светлым, пороча и искажая деятельность светлых сил. Невежество – самая главная опора темных, ибо они представляют собой тараканов тьмы, которые выползают из плохо заделанных щелей. Иногда тараканья армия оказывается опасней, чем крупные иерофанты темных братств» [5. с.13].
В этом описании темные представлены умными, находчивыми, усердными, организованными, имеющие своих мудрецов. Не с наивной структурой, не с наивным сознанием приходится иметь дело, а с достаточно опытным противником. За всей этой личиной неплохих умений живет не обыкновенный шулер, а жестокий, циничный, расчетливый убийца, для которого сжечь в печи концлагеря живьем ребенка или взрослого не представляет никакого морального барьера. Впрочем, как и сбросить атомную бомбу. И ждать какого-либо ограничения в жестокости такого сердца не приходиться. Его сердце уже давно убито для лучей высокой энергии и такую же смерть он несет всем и каждому. И, право, это самый страшный убийца. В его сердце живет только одна радость – радость ненависти, радость жестокости. Это и есть главное отличие таких сердец. Именно на это указывает Учитель.
Но, чтобы ход мыслей в отношении темных, как организованного сообщества, был правильным, Учителя разводят два очень важных понятия: тьму и Хаос. Вот что об этом сказано: «Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и потому неизбежны, – это ошибочно. Тьма, антитеза Света, не что иное, как непроявленный Хаос. Темные унижают явление борьбы творящего Света с Хаосом. Довольно было бы человечеству проявлять Хаос и в этой великой борьбе сотрудничать с Великими Духами. Но темные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико, и нельзя считать антитезою желание потушить Свет. Творческое одоление Хаоса, или «Дракона», – постоянный подвиг. Но битва с темными лишь судорога, затрудняющая движение. Тьма Хаоса представляет средство для мысленного творчества, но поединок с иерархией темных есть лишь пропущенный срок, так нужный для созидания. Но мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии, не зная конечного управления ими» [6. п.168 с.89].
Можно открыть нажатием курсора
Такова суть этих двух разных понятий. Хаоса, который дарован человеку, чтобы тот мог стать человеком-творцом, разгадывая совместно с Высшим Началом его тайны и совершенно другое – темное сообщество, которое в силу закостеневшей самости пытается взорвать планету. «Ведь им так хочется удержать вокруг Земли отравленную низшими эманациями атмосферу, необходимую для их существования» [4. с558]. Эту грань понимания проводят для нас Учителя, чтобы мы лучше могли разобраться в происходящих процессах как на Земле, так и в Космосе. События жизни и Учение являют собой молот и наковальню для нашего еще не окрепшего сознания. Поэтому нужно лучше вчитываться в Учение и зорче вглядываться в жизнь. В таком действии будет шлифоваться одно из главных качеств нашего сознания как соизмеримость.
Тема, затронутая в отношении темного братства, поясняет одну из главных причин затруднения эволюционных процессов на Земле. Она дается не для того, чтобы в каждом человеке, который нам не нравится или, с которым у нас есть какие-то разногласия, видеть представителя тьмы. Это совсем не так. Не случайно Великие Учителя вели и ведут своих учеников по пути утончения внутреннего мира, по пути тончайшего восприятия красоты и сути вещей. Только высокий уровень внутренней культуры позволит лучше разбираться в людях и в хитросплетениях темных представителей. Не забудем о мужестве и долготерпении самих Учителей. И не случайно. Сознание человечества поднималось и поднимается из мрака невежества. Будда, размышляя над причинами человеческих бедствий, выявил «цепи причинности» (двенадцати нидан). Опуская часть из них, остановимся на трех: «3) Я – личность, ибо имею сознание, пропитанное сознанием этой личности. 2) Это сознание создавалось вследствие моих прежних существований. 1) Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал» [2. с.45]
Можно открыть нажатием курсора
Сколько было у каждого из нас таких воплощений? Сколько, а главное, поступки какого качества мы совершали и совершаем на основе неведения? Разве мы можем с огромной уверенностью сказать, что наше сознание не переплеталось с теми, кого Учителя называют темными? Да и сами мы на протяжении неисчислимых лет не совершали темных дел? А если учесть, что все эти деяния куют кармические цепи и связывают, порой осмоленные, узлы, коих огромное количество, то возможно ли самому человеку разобраться в этих сплетениях? Нет и еще раз нет. Поэтому и существуют Владыки Кармы. Качества наших дел, мыслей и побуждений хранятся в анналах у Высшего Начала. И чтобы отделить нити кармических переплетений, узлов и долгов перед другими людьми нужно Высокое Знание, а значит и полное доверие руке Водящей. Наш долг перед жизнью – не отход от нее, а самосовершенствование и служение Общему Благу при крепкой связи с Иерархией Света.
Можно открыть нажатием курсора
Некоторые возражают: «Я никогда не был и не хочу быть чьим-то учеником». Но в этом слышится наивность рассуждений и всё та же самость, ибо каждый из нас является учеником жизни, хотя чаще мы этого не осмысливаем в силу своего эгоизма. Только вот под словом «жизнь» нужно понимать всю сложнейшую и многообразную энергоинформационную структуру Мироздания, а не только то, что видят наши глаза, ибо мы в этой энергетической системе играем немаловажную роль. Только роль кого: созидателей или разрушителей? Да, ближайшие ученики Учителей идут наикратчайшим путем. Но именно этот путь связан с самосовершенствованием, с развитием и утончением нравственных качеств. При этом ближайшие ученики, как и сами Учителя, не отходят от жизни, а стараются ее творчески преобразить и помочь людям. Те, кто не рискнул двинуться коротким путем, идут более длинною дорогою, но тоже учатся. Учатся тому, чтобы стать лучше.
Конечно, весь вопрос в том, насколько их душевные борения смогут сделать вывод в пользу устремления к лучшему, устремления к Прекрасному, устремления к Высшему. Связь с Высшим Началом на таком пути учения имеет центральное, фундаментальное значение для пробуждения и утончения живущих в нас энергий и как следствие осознанное понимание космических процессов. Ни одно прекрасное устремление или усилие не остается для пространства пустой тратой времени. Преображается человечек – преображается пространство. Внутренняя борьба для пробуждения и устойчивого сияния света в себе или другими словами, повышение и преображение собственной энергетики – это труд для всего человечества, для всего Мироздания. Это кардинальный отход от своей самости.
«Сознание, не слитое с Владыкою, не может устремиться к закону накопления «чаши». Только сила Космического явленного Магнита может приблизить дух к Учителю. Истинно, примкнувший к Высшему сознанию получает мощь мысли. Только когда дух принимает все посылки Свыше, он может расширять сознание, иначе не разбудить силу, находящуюся в «чаше». Так нить связи есть лестница духа, по которой восходит сила духа» [6. п.155 с.83]. Никто из людей в своей обыденной жизни не лишен помощи в виде лучших мыслей: ни в радости, ни в страданиях, ни в отчаянном горе. В этом проявляется общепланетарный бескорыстный и напряженный труд Высших Сил. Вот только откликаются ли наши сердца на эти лучшие посылки Неба. В чем опасность глухого сердца? Скорей всего в том, что можно превратиться в ту самую армию тараканов тьмы. Сурово определение о тараканах Учителем, но и ситуация с планетой нешуточная, она смертельно трагическая.
На экране Александр Григорьевич Асмолов. Известный советский и российский психолог, исследователь, доктор психологических наук, академик РАО. Чувствуется, что для Александра Григорьевича этот февраль добавил немало душевных страданий. Поэтому разговор тяжелый и в плане нахождения ответов на происходящие события очень трудный. Ведущий задает вопрос: «Моё поколение сорокалетних воспринимает происходящие события с опытом, наверное, советским. Зачастую как данность. Ну, как этапы роста страны. Как необходимое зло для какого-то будущего добра. А как раз наши дети, мои дети, они чувствуют… точнее ощущают чувство вины. Не знают как с этим чувством жить. Бороться с ним? Что им делать?». Александр Григорьевич, подбирая и взвешивая слова, точность их формулировок, отвечает: «Во-первых, чувство вины наших детей. Недавно мне пришлось давать… (делает паузу, видимо, сформулированная фраза не отражает всей глубины, боли, искренности, чистоты и точности его чувств, которые он вкладывал в это интервью, поэтому меняет формулировку)… беседовать исповедально, буквально, с Катей Гордеевой. Я привел пример и не постесняюсь его…(опять делает паузу), чтобы оценить еще раз точность вашего вопроса, что говорила одиннадцатиклассница. А это значит 16 -17 лет. У нее было чувство вины. И она задавала вопрос: «Как мы будем жить, когда нас все ненавидят?». Чувство вины сопровождалось прогнозом, что это закончится, а травма останется. И поэтому их чувство вины…, я скажу кощунственное слово вам, для меня подарок. Это значит – зоркое чувство вины. Это значит, что то, что мы делали в образовании, некоторые из нас, не зря. Мы хотели и делали все, чтобы наше новое поколение не превратилось, цитирую Алексея Николаевича Леонтьева, в «поколение сделанных голов». Чувство вины показывает, что они уже в другом мире, чем мы или чем даже их родители…».
«Зоркое чувство вины»… Какой емкий образ или тончайшее нравственное чувство, как живая нить с Будущим, где чистыми сердцами сложен прообраз Новой России? Николай Константинович Рерих о неведомой России писал: «Поверх всех Россий есть одна незабываемая Россия». Только ли та, которую он видел глазами? Может быть, его натруженное сердце прозревало что-то большее, чего пока не дано видеть многим, отсюда и «незабываемая Россия»?! И еще один поэтический образ: «Точно неотпитая чаша стоит Русь. Неотпитая чаша – полный, целебный родник». Думается, что за этими красивыми поэтическими образами стоят реальные энергетические процессы. Вот еще, но уже научные рассуждения Николая Константиновича о чаше: «Так, в древнем представлении понятие чаши и огня особенно часто соединяется. Если же мы вспомним то же древнейшее знание о нервном центре чаши, служащем как бы хранилищем всех восприятий, то всякие подобные сопоставления углубляются еще более. Центр чаши, имевший в некоторых старинных писаниях и некоторые другие названия, тем не менее всюду не обойден… Но сердце и так связанный с ним центр чаши стучатся и горестно напоминают о том, что наиболее всего существенно. До болезненности гремят эти напряженные стуки, а человек вместо того, чтобы прислушаться к ним, старается омертвить всякими средствами. Наверное, когда-то этот неразумный оглянется, осмотрится и увидит, что вместо маленьких повседневностей он мог легко прикоснуться к большему и незаменимому» [1. с.332-333]. А Елена Ивановна Рерих в одном из свои писем отмечала: «Пусть думает о духовном усовершенствовании, ибо действительно нет ничего выше, нет больших сокровищ, как накопление в чаше чистых устремлений, приложенных к действию в жизни каждого дня» [4. с.271].
Можно открыть
Она также писала о том, что чаша и сердце питают сознание, а последнее связано с духом, «говоря о духе сознания, нужно принять это как кристалл всех высших выявлений» [3. с.274]. Чаша человека, как энергетический центр, наполняется чистотой устремлений. Значит, и чаша страны, чаша народа наполняется тоже чистыми устремлениями, которые, наполняя чашу, делают ее незримым магнитом, к которому устремляются чистые сердца. Может быть, юное сердце девушки очень тонко почувствовало какую чистоту теряет народ или его часть, свернувший на путь насилия. Оттого и чувство вины, а по выражению Александра Григорьевича – зоркое чувство вины, ибо сердце чувствует, что устремились не к чаше лучших достижений. В книге «Мир Огненный» есть такая мысль: «Нужно большое напряжение духа, чтобы превратить сердце на соединение с высшей энергией. Но Огненные Врата не закрыты – стучитесь и откроется вам. Так все Учения зовут к Огненному Крещению» [7. п.16.с.18].
Можно открыть
Можно не сомневаться, что и Учение Сергия Радонежского, Благодатного Воспитателя и Заступника Земли Русской, ведет к Огненной Чаше. К той Чаше, которая, по мысли Н.К. Рериха, еще неотпита. Что же забыто и не усвоено из Учения Сергия? Многое. Самое главное – служение на Общее Благо. Весь его огненный труд пропитан этим чувством. Елена Ивановна Рерих ярко подчеркивает качество такого труда: «Можно утверждать, что Сергий нашел путь к сердцам не только путем чудес, о которых запрещал говорить, но своим личным примером великого сотрудничества как в большом, так и в малом» [2. с.151]. Не было в его трудах хоть малого намека на корысть. Все созидание русского характера он пронизывал бескорыстным началом, ибо этим живет Мир Высший и простор Вселенной. «Он умел пользоваться каждым случаем, чтобы заложить в сознание народа зерно нравственного учения и дать проблеск в Мир Высший» [2. с.152].
Его ученики осваивали умение наблюдать за своими мыслями, словами, поступками. Мужество, бесстрашие, отказ от всего личного входило в сознание, как фундамент жизни. Развивая лучшие качества конкретного ученика, он, вроде бы, имел дело с одним человеком. Но Живая Этика поясняет, что высокие мысли цементируют пространство. Вот и получается, что, создавая Общину в глухих лесах, его мысль была открыта огромному пространству, в котором и наполнялась та заветная Чаша, к которой нам еще только предстоит прикоснуться. В работе Людмилы Васильевны Шапошниковой «Сожжение тьмы» есть очень важное замечание, без которого будет сложно понять всю хитрость тьмы. Видимо, ее мудрецы решили еще больше внести хаоса в отношении России и раздуть, так милую им ненависть, чтобы отвратить от космической значимости России. Людмила Васильевна пишет: «Борьба между Светом и тьмой и информация о ней дали возможность коснуться внутренних моментов этих процессов. Читая Живую Этику, я все больше и больше убеждалась, что Учитель, несмотря ни на что, ценил Россию и ту роль, которую она играла в историческом процессе и в космической эволюции.
Можно открыть нажатием курсора
Он все время выделял Россию в самых трудных событиях. Глубина оценки исторического процесса, несмотря на его противоречивость, требовала вскрыть в нем то, что скрывалось долгое время и тем не менее определило ее роль в истории нашей планеты» [5. с.17-18]. Чуть ниже Людмила Васильевна определила эту роль: «Путь России – путь космической эволюции и ее Свет». И не менее важные, и даже звучащие набатом слова Елены Ивановны: «Но также заповедано, что гибель русского народа будет общей гибелью, гибелью всего Мира! Да упасет нас судьба положить тяжкие гири на весы гибели Мира! Так в руках русских Судьба Мира!» [4. с.398]. Темные об этом прекрасно осведомлены и потому стараются мешать Свету, исказить и опорочить все самое высокое, что дано России.
И еще один серьезный водораздел проведен Еленой Ивановной: «… сопротивление злу предполагает защиту Общего Блага, тогда как в основе мести лежит чувство личное. А Вы знаете, что самость есть корень бедствий. Человек способный на месть, никогда не может стать учеником. Человек, не способный к дисциплине мысли, чувств, не может надеяться на скорое продвижение на избранном пути Света». Это предостережение очень важно в моменты трагических событий. Очень важно, чтобы в сердце праведный гнев не перерос в слепую ненависть и месть, ибо это любимое оружие тьмы. Именно к этим чувствам тьма старается пробудить как можно большее количество людей. Их план коварен, и только Учитель ведает все их хитросплетения, но и наши сердца не должны утерять хотя бы малую искру света. «Войны – это порождение тьмы. Они играют большую роль в борьбе Света и тьмы, которая носит сейчас очень острый характер» [5. с.288].
Можно открыть нажатием курсора
Чуть выше мы коснулись вопроса о сложности кармических переплетений. Это важно знать и помнить, поэтому Людмила Васильевна обращает наше внимание на два непростых процесса. Первый: «…на нашей планете происходит явление, называемое кругом завершения, что крайне обостряет схватку двух сил. Круг завершения поднимает энергетику планеты и содействует перестройке Космоса в планетарном масштабе. Такой круг завершения значительно влияет на победу Света и тьмы» [5. с.16]. Видимо, в этом круге завершения будут отдаваться долги, развязываться кармические узлы в размере всей планеты. Но так как, сознание людей пока не соответствует нужному уровню Культуры, то трагические столкновения неизбежны. А второй процесс – это Величайшая битва: «Время Великой битвы, о которой писала Елена Ивановна Рерих, связано со всеми космическими процессами. Наше мироздание живет и творит по своему ритму. На наш XX век и век XXI выпало космическое переустройство от старого к новому, от тьмы к Свету.
Это переустройство начинается с Великой битвы, которая касается и Земли. Войны земли есть одна из форм космического переустройства» [5. с.200]. Естественно, что войны затевает не само космическое переустройство, а все та же тьма и низкий уровень сознания человечества. Очень тяжелый и сложный период для Земли, поэтому сердце и должно стать зорким в своих мыслях, побуждениях и чувствах. Как подчеркивается в Учении, идет окончательное разделение между Светом и тьмой.
Русь Сергия пока так и стоит, как неотпитая чаша. Она ждет своих героев. Она ждет тех, кто по-новому для себя открывает Культуру. Она ждет искателей истины в каких бы одеяниях они ни были. Она готова распахнуть врата для величайшего сотрудничества. Людмила Васильевна, заканчивая свою книгу «Сожжение тьмы» написала следующие мысли: «Есть космический закон – тьма разрушает, Свет созидает. Культура по своей природе всегда созидательна, и если мы в России не добьемся укрепления культуры, то будущее ее будет печальным. Слова «Мир через Культуру» заключают в себе путь и помощь Высшего космического начала. Все теперь зависит только от нас». Эти важные слова написаны в феврале 2014 года, почти за год до ее ухода. Но в пространстве великого Времени они, фактически, сказаны сегодня, для нас.
Можно открыть нажатием курсора
В новостях пробежала сводка, что в этом году март стал самым солнечным за последние двадцать лет. 24 марта был одним из таких солнечных дней. А еще где-то там, в незримых процессах Земли, день становился длиннее ночи. Свет побеждал тьму.
Список библиографических источников
1. Н.К. Рерих. Листы дневника. Том первый, 2-е издание М.: Международный Центр Рерихов, 1999. – 672 с., тон. илл.
2. Рерих Е.И. Путями Духа. – М.: Сфера, 1999. – 656 с.
3. Рерих Елена Ивановна. Письма. В 9 т. Т. II (1934). – 2-е изд., испр. и доп./ Ред.-сост., примеч. Т.О. Книжник. – М.: Международный Центр Рерихов; Благотворительный Фонд им. Е.И. Рерих; Мастер-Банк, 2013, 600 с., ил.
4. Рерих Елена Ивановна. Письма. В 9 т. Т. III (1935). – 2-е изд., испр. и доп./ Ред.-сост., примеч. Т.О. Книжник. – М.: Международный Центр Рерихов,
2016, 832 с., ил.
5. Шапошникова Л.В. Сожжение тьмы. М.: Международный Центр Рерихов, 2014, – 304 с., ил.
6. Иерархия. – М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2011, – 384 с. – (Учение Живой Этики).
7. Мир Огненный. Часть первая. – М.: Международный Центр Рерихов, 2016, – 504 с. – (Учение Живой Этики).
8. Мир Огненный. Часть вторая. – М.: Международный Центр Рерихов, 2017, – 384 с. –
(Учение Живой Этики)
Можно открыть
Можно развернуть.
На фоне страницы: Н.К. Рерих. И узрим (И мы видим). 1922