СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
1
ЭПОХА ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
Константин Назин
МУЖЕСТВО
ЖЕНСКОГО НАЧАЛА
В материале используются слайды презентации
"О Величии женщины"
Именно теперь задача – создать духовно-царственное положение женщине.
(«Николай Рерих. Семь Великих Тайн Космоса», п.136, с.157)
«Криптограммы Востока» о Матери Мира повествуют:
«Матерь Мира скрывает Имя Свое. Матерь Мира закрывает Лик Свой.
Матерь общая Владыкам, не символ, но Великое явление Женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды, Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг.
С давних пор Матерь посылает на подвиг. По истории человечества Ее Рука проводит неразрывную нить.
При Синае голос Ее звучал. Образ Кали был принимаем, основа Изиды, Истар.
После Атлантиды, когда Люцифер нанес удар культу Духа, Матерь Мира начала новую нить.
После Атлантиды Матерь Мира сокрыла Лик Свой и запретила произносить Имя, пока не пробьет час Светил» [2, с.263]
Немногословие текста охватывает огромные периоды жизни человечества, указывает на одухотворенность Космоса и повествует о Величии Подвига и Труда самой Матери Мира. Почему Она сокрыла Свой Лик и Имя после Атлантиды? Что такого совершило человечество, чтобы Матерь Христа и Будды решилась на такой поступок. В одной из легенд о Люцифере мы находим небольшое объяснение этому. «Отход Люцифера от пути Света наметился уже во времена Лемурии. Его восстание зародилось в конце Третьей Расы. Падение Люцифера началось с первых времен Атлантиды. Его окончательное падение совершилось в Четвертой Расе» [3, с.717].
Люцифер решил унизить Матерь Мира. И люди устремились к разновесию начал. Эгоизм бывшего хозяина Земли дошёл до такой точки, что он решил погубить планету, чтобы на остатках Земли пребывать ещё какое-то время. Такого разрушительного эгоизма Матерь Мира не могла допустить. Она сокрыла Свой Лик и Имя, но не сокрыла своего Сердца. Поэтому над Землей прозвучало мужественное слово – Подвиг. Его утверждала и являла сама Матерь Мира. Насколько это трудно, можно немного представить по небольшому упоминанию Елены Ивановны Рерих о Владыке. Она писала, что Он стоит на Страже в кровавом поту. Учение напоминает, что уходят земные заботы, но появляются духовные. Но чтобы такие тяжелые представить трудно. Какого это терпеть угар мыслей всего человечества?.. В земных условиях укус даже одной блохи весьма чувствителен и неприятен, а когда несовершенство мыслей покрывают всю земную кору? Наши знания об энергиях невысоки, а уж как с ними управляться ещё меньше. Как можно переплавить в сердце энергии несовершенства и сколько боли и страданий они несут нашим Старшим Братьям и Сёстрам, нашей Матери Мира?!
Носителями подвига могли стать только закалённые духи. Поэтому лучшие Сыны и Дочери Матери Мира последовали за Той, которую величают Водительницей идущих на подвиг. Нам сложно до конца понять подвиг Елены Петровны Блаватской, нам сложно до конца понять огненный подвиг Елены Ивановны Рерих, нам не подвластен подвиг Владыки и уж тем более невозможно описать Подвиг Матери Мира. Только из Учения мы можем твёрдо знать, что подвиг в его высшем понимании – это всегда Жертва.
Восстав против Матери Мира, Люцифер попытался низвести значение женщины на Земле до положения рабыни. Ибо рабыня может родить только раба. А как известно, рабом легче управлять. Знал бывший хозяин Земли всё великое предназначение женщины на планете, поэтому и постарался всеми средствами унизить её, лишить прав и знаний, нарушить равновесие двух Начал и в большей степени Женского. Но как Матерь Мира не сокрыла своего Сердца, так и женщины Земли сумели сохранить, пожалуй, одно из самых важных качеств – сострадание. Вот как в книге «Учение Храма» передаются слова одного из Учителей: «Сострадание было проанализировано, классифицировано и отодвинуто в сторону. Говорят, что это лишь «способ выражения», «болезненная чувствительность», черта характера, от которой нужно избавиться, чтобы преуспеть в жизни. Во всем этом живом, дышащем, мыслящем мире, наполненном мириадами существ, нет качества менее понятного и более сильного. Воистину, сострадание – это «способ выражения», но выражения вечной духовной субстанции Любви, самой могущественной формы субстанции, материи или энергии во Вселенной.
Самопожертвование и божественная Любовь к человечеству никогда не пылали бы так ярко, если бы не огонь сострадания и сочувствия. Христианство стало мировой религией только потому, что ему дают силу и мощь сострадание и сочувствие Христа к падшему человечеству. Я утверждаю, что любовь – это субстанция, сила, стихия, самая обыкновенная и самая духовная эманация Беспредельности, и сострадание – ее первенец.
Немногие знают или задумываются о том, что с пробуждением в человеческой душе чувства сострадания возникает эманация нервов, подобная аромату тысячи роз. Эта эманация не теряется в глубинах пространства. Она наполняет жизнь человека, которому сострадают. Она утешает и помогает, даже когда не произносят ни слова и не совершают никакого видимого действия. Как роса на опаленную землю, она ложится на сердце, огрубевшее и очерствевшее от всеобщего равнодушия и человеческого горя, пронизывая, очищая и успокаивая, и возвращает отчаявшемуся надежду на возрождение и новую жизнь. Сострадание – первая ступень духовного Храма человека, черта, которая отделяет его от животных предков. Сострадание – первая ступень лестницы, ведущей к Богам. Нельзя считать его слабостью. Нельзя это божественное качество объявлять женским или детским.
Животные свойства проявляются в жестокости ребенка до тех пор, пока слеза сострадания не омоет его сердце. Сострадание стремительно растет и формирует характер человека» [4, с.56-57].
Великий Сын Матери Мира Будда сказал, что нет истинного сострадания без мужества. Почему? Скорей всего потому, что сострадание тоже жертва. Чтобы сострадать другому человеку или людям нужно внутренне двинуться от себя к другому. Разве Жанна д`Арк думала о себе, когда призывала к освобождению своей страны. Разве Людмила Васильевна Шапошникова думала о себе, когда создавала общественный Музей? Нет. Каждая решительность к состраданию требует в последствии проявления неограниченного мужества в преодолении последующих трудностей, порой, даже смертельно опасных трудностей. Жестокости, ненависти, коварства, унижения, клеветы и убийств никто не отменил на этом пути. Но и устремленное огненное сердце никто остановить не мог. Физически убить могли, но на духовном плане вспыхивали новые энергии, дававшие новые возможности в планетарном масштабе.
Если сострадание на духовном плане дают эманации аромата тысячи роз, то что даёт духовному плану подвиг? Остаётся только догадываться. Из Учения Живой Этики нам известно, что все «явления, события, процессы имеют две стороны – одна земная, другая космическая». Подвиг, как движение вперед, даёт такую возможность для Земли – двигаться ввысь по эволюционным ступеням Космоса. Женское Начало в этом процессе сложно переоценить. В земных же условиях его ещё нужно было и освободить. Елена Ивановна Рерих писала: «Учение Будды сделало для раскрепощения и счастья женщины больше, нежели все другие Учения Индии». Несомненно, что женское сердце добровольно откликнулось на Учение Будды. И в этом огромная заслуга самой женщины. Ведь в духовном преображении нельзя ничего сделать насильно. Кажется, Карл Юнг подметил особую чувствительность и проницательность женщины, когда говорил, что хотел бы сравнить восприятие женщины и профессора психологии в отношении тонкостей психологии жизни. Ещё неизвестно за кем бы было первенство.
Живая Этика однозначно отдает предпочтение женщине на психологическом плане. Не только в силу природных особенностей, но и потому, что женщине в истории человечества пришлось страдать больше всего. У нас на слуху из ближайшей истории человечества все больше известны мужские имена духовных Учителей, которые принесли миру высоконравственные Учения. Женщина остаётся словно в тени. С другой стороны, именно женщины, в большей степени, сохраняют и следуют нравственным устоям. Они как коллективный Учитель держат этот фундамент, эту ступень эволюции, не позволяя человечеству спуститься ниже в своих моральных качествах. Но так как маховик борьбы против женщины развернулся с давних времен и по сей день, то есть те, кто не только несут в своём сердце Культуру, но и всеми силами утверждают её в жизни. Но есть и те, кто, к сожалению, не смог удержаться на этой высоте. И тогда разложение в том или ином обществе идёт ещё быстрее. Елена Ивановна пишет: «Наблюдаемый всемирный развал, наблюдаемое угрожающее вырождение в большинстве стран есть следствие векового разновесия, подчинение и угнетения женского начала. Унизив женщину, мужчина унизил себя, и без возрождения истинного рыцарства дух не сможет подняться.
Ещё сказано: «Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Потому женщина возвышает мужчину». Следовательно, женщина должна настолько подняться сама духовно, нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собой» [1, с.249]. Как тесно переплетены нити мужского и женского начал. Только духовная слепота и эгоизм не даёт нам осмыслить столь глубокий Космический закон. И всё же были и есть женщины, которые несут в своём сердце от дальних времен этот неугасимый сердечный огонь подвига.
В школьном коридоре стоит мальчик лет девяти низко опустив голову, немного насупившись, пытается что-то клянчить у матери. Мать стоит напротив ребёнка и, со спокойным выражением лица, слушает монотонные взывания своего сына. Когда стенания становятся чуть тише, а напор требований не столь сильным, мама твёрдым, уверенным голосом говорит сыну: «Алексей, ты прекрасно знаешь, что настоящий мужчина нытьём и слезами никогда ничего не добьётся». Через некоторое время мальчик успокаивается и уже больше не пытается вытребовать себе какую-то покупку. Маленький воспитательный штрих во взаимоотношениях между сыном и матерью. Матерью дан пример выдержки и напоминание о внутренней дисциплине подрастающего мужчины. Кто знает сколько лет и в каких ситуациях этот спокойный, но стойкий образ матери будет стоять перед глазами этого ребёнка. Вполне возможно, что этот образ матери станет крепкой опорой в самой трудной жизненной ситуации или будет наглядным примером для действия уже для другого поколения.
Ещё небольшой пример. Мальчик совершил неблаговидный поступок. Играючи и веселясь, он натёр до красна уши другому мальчику, который был к тому же и младше его. Так игрались в школе, поэтому эту затею можно было продолжить и во дворе. Тот, что поменьше заплакал от боли и убежал домой. Через какое-то время его мама пришла с жалобой. И обидчику дома пришлось не сладко. Мало того. Мать заставила сына одеться и вместе с ним пошла к соседям, чтобы тот попросил прощение. Что было больше в этот момент у мальчика: стыда, страха, душевного раскаяния сказать сложно. Наверное, всё вместе. Слова прощения дались нелегко. Огонь стыда жёг по-настоящему и это было переносить тяжело. В присутствии двух матерей, сгорая от стыда, слова извинения всё же были произнесены. Уже будучи взрослым и делясь своими воспоминаниями об этом случае, мужчина подвёл небольшую черту приобретённому душевному опыту. Для него вначале было странно и непонятно почему мама не на его стороне. Любимый человек вдруг оказался строгим учителем. И это дало ему возможность осознать, что не все его поступки будут одобрены самым дорогим человеком. А ещё один вывод состоял в том, что как бы не было тяжело и страшно на душе за неправедно совершенный проступок слова извинения должны быть принесены.
Мать двоих детей. Не имея больших средств к существованию, но смертельно уставшая от ежедневных пьянок мужа, от его надменных высказываний: «Кому ты нужна…», в один прекрасный момент забирает обоих детей и уходит на частную из этой безумной атмосферы лжи, пьянства, беспробудной пошлости. У неё нет ни капли страха. Только непоколебимая решительность уйти к чему-то более чистому. Её не страшит отсутствие помощи от кого-либо, маленький доход, косые взгляды и осуждения родственников. Она уходила для того, чтобы спасти и уберечь своих детей от разлагающейся жизни. Светлые постукивания сердца ведают более высокую и чистую жизнь. Она потом так и сложилась. Из решительности и мужества материнского сердца вырастают светлые построения в семье. Конечно, эти построения состояли не из мебели или новых вещей, а из устремления к чему-то более высокому: к труду, уважительному отношению в семье, чистоте жизни.
У женщины рождается второй ребёнок. С первых минут его появления на свет стоят вопросы: «Будет жить или не будет? Оставлять в больнице или нет?». То, что ребёнок будет инвалидом, врачи определили сразу. Мать решается отставить младенца в семье. Отец напуган и деморализован. Но сердце матери не смогло совершить преступного намерения. Долгие годы реабилитационных усилий. При всех своих сложностях со здоровьем, памятью, мышлением, особенностями характера ребёнок заканчивает школу, техникум, увлекается фото. Болезнь берёт своё. С ним непросто. Но что интересно. Он всегда оценивает свои поступки и поступки других людей через призму морали, нравственности. И это не нарочитость. Он так живёт. И это не поверхностная этика, а именно фундамент его мышления.
Сколько удивительных шагов для улучшения внутреннего плана делается женщинами. Сколько бескорыстного труда совершается ими в отношении этой разнообразной жизни. Культурное сердце женщины творит чудеса. «Можно назвать множество явлений, когда именно женщина может дать особое напряжение психической энергии. Но не обращено должного внимания на такие особенности женщин. Среди врачей редко понято, почему участие женщины при операциях может быть особенно полезным. Вечно женственное начало не нашло еще справедливого толкования» [5, с.299-300].
Работа в интернате позволила подметить одну особенность. У некоторых детей были матери, чьё достоинство состояло только в том, что они дали жизнь этому ребёнку. Но как у них загорались глаза при слове «мама», когда та вдруг вспоминала, что надо бы проведать своего ребёнка. Такие глаза сложно забыть и описать. Ребёнок словно всем своим внутренним светом устремлялся в этот взгляд. В этот момент его взгляд больше напоминал солнце, которое дарило весь свой свет той единственной на свете. В такие минуты становилось стыдно за взрослых людей.
Но горят ли наши глаза при упоминании о Матери Мира? Появляется ли сердечный трепет при упоминании о Ней? Ведь Её Сердце ни на минуту не прекращает одаривать всеми теми сокровищами, которые позволяют подниматься человечеству к Высотам Духа.
Не у каждой колыбели произносится волшебная формула: «Ты всё можешь». Но в глубине многих женских сердец она живёт стойкой силой. Может быть, эту прекрасную формулу шепнула сама Матерь Мира, стоя у колыбели Земли… Ведь «всё можешь» не формула зазнайства, а формула строительства. Строительства, которое возводится на фундаменте нравственности. Эта мысль созидательная. Эта формула даёт силы преодолеть как свои внутренние недостатки, так и внешние. Эта прекрасная формула дана из глубин самого Космоса Теми, кто строит этот Космос по законам Культуры и Красоты. Эти законы протянуты от малых шагов в обыденной жизни до высот Космического созидания. Эти законы отражаются в малых поступках и делах, в подвиге каждого дня и в утверждении Культуры Мира. А кто как не Мать Мира ведёт своих детей к Прекрасной Жизни?! Матерь Будды, Матерь Христа, чтобы понять Твоё Величие нам нужно собрать все крупинки благородных поступков и созидательных усилий, все подвиги культурных героев и простых людей, которые щедро разлиты по всей поверхности Земли, чтобы хоть чуточку приблизиться к пониманию Света Любви Твоего Сердца. Ведь только огонь сердца даёт убедительность словам и делам. Только огонь сердца притягивает и обогащает. И это Твои лучшие Сыновья и Дочери говорят о том, что утвердить в жизни можно только то, что по-настоящему живёт в сердце. Посылая на Подвиг своих Сыновей и Дочерей, Ты щедро одарила их Мужеством, ибо качество это, присуще Тебе Самой.
Елена Ивановна в статье «Подвиг» пишет: «Почему думать, что подвиг должен быть где-то в ином месте, нежели там, где мы живём, или в каких-то иных условиях? Истинно, велик подвиг внесения Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещения окружающим и встречающимся нам… Разве не велик подвиг – работы по самосовершенствованию для благого воздействия на окружающих и в светлой готовности применить силы свои там, где явится возможность? Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить. Притом для несения подвига нужно очень утвердить свой дух. Много препятствий приходится преодолевать, ибо на чём ином испробуем мы силы наши и закалим клинок духа своего». Эти мысли позволяют оглядеться вокруг себя, а главное заглянуть внутрь себя. Там, внутри, бьётся нечто большее, чем физический орган. Сердце знает гораздо больше, но нужно научиться его слышать. Женщины в этом отношении преуспели лучше, чем мужчины. Правда, Елена Ивановна напоминает, что стоящая перед женщиной величайшая задача: «одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте», может быть выполнена только тогда, когда женщина устремится к самосовершенствованию и перевоспитает сама себя, непоколебимо утвердиться в нравственных основах и космических законах.
В наступающей Новой Эпохе женщине отведена очень важная роль – преобразить планету. Труд непомерный. И всё же он начинается от того места, где сама Жизнь дала для этого возможность. Удивительное сочетание женственности и мужества, воина и строителя зажигают особый свет духовного труда. И тогда будет понятен прекрасный призыв: «Пусть теперь женщина – Матерь Мира скажет: «Да будет Свет!» - и утвердит огненный подвиг.
Каков же будет этот Свет и в чем будет заключаться огненный подвиг? В поднятии знамени духа, на котором будет начертано – Любовь, Знание и Красота.
Да, лишь сердце женщины-матери может собрать под это знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий.
Женщина – мать и жена, свидетельница развития мужского гения, может оценить все великое значение культуры мысли и знания.
Женщина – вдохновительница красоты знает всю силу, всю синтетическую мощь красоты.
Женщина, носительница сокровенной мощи и знания духа, поистине, может стать Ведущей» [5, с.308].
Назин Константин Иванович
педагог-психолог МОУ «СОШ «Веста»
г.о. Черноголовка Московской области РФ
____________ .
Список библиографических источников
1. Рерих Е.И. Письма Елены Рерих, 1929-1938. В 2 т. Т. 1. – Мн.: Белорусский фонд Рерихов;
«СЕРГЕЙ ТАРАСЕВИЧ», 1994. – 444 с. [16] л. ил.
2. Рерих Е.И. Путями Духа. – М.: Сфера, 1999. – 656 с.
3. Рерих Н.К. Семь великих тайн космоса: Сочинения. – М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. – 960 с (Серия «Антология мысли»).
4. Учение Храма. /Перевод с английского оргкомитета конференции «Звезды Гор», г. Львов – Мн.: ИП «Лотаць», 2001. – 344 с.
5. Эпоха Матери Мира /Составитель Мария Скачкова. – Минск: Звезды Гор, 2007. – 376 с. – (УЧЕНИЕ ЖИЗНИ).