1. Что есть Культура

​

Культура вовсе не модное, стильно фешенебельное понятие.

Она есть глубочайший устой жизни, скрепленный высшими

серебряными нитями с Иерархией Эволюции.

Н.К. Рерих

 

Каждый из нас, приходя в этот мир и постигая речь, знакомится и овладевает целым рядом понятий, помогающих в постижении этого мира, его явлений и процессов, а также, в той или иной степени, самого себя, смысл своей жизни. Есть слова обычные, соотносящиеся с очевидными предметами и явлениями, с миром природы или плодами человеческой деятельности, то есть с тем, что мы называем миром материальным. А есть слова необычные, обозначающие тонкоматериальную суть вещей, явлений, принципов, процессов. До сих пор человечество в лице своих лучших представителей вопрошает: «Что есть Красота, Любовь, Добро, Бог, Человек …?». Среди таких священных понятий назовем и Культуру.

 

Что же такое Культура?

Прежде всего, следует отметить, что понятие «культура» – одно из самых сложных, используемых в научном обиходе. Это понятие, в зависимости от научной дисциплины, которая его рассматривает (культурология, социология, философия, история, этика, эстетика, этнография, психология и др.), включает в себя целый спектр смыслов. Но не одно из определений культуры, на сегодняшний день предлагаемое специалистами указанных наук, не может удовлетворить нас в полной мере. Как отмечает Важинский Н.П. в работе «К вопросу об определении термина «Культура»», «история культуры и история культурологии – это история мировоззренческо-методологической беспомощности обществоведческой науки. К чему только не сводили культуру: и к тем или иным «отдельным данностям»; и к технологическому срезу социальной жизнедеятельности, и к ценностям, и к знаковым и коммуникативным структурам, и к миру творчества, и к институализированным формам межличностного общения, и к искусственным способам, типам, традициям исторической практики людей и т. д.» (https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-opredelenii-termina-kultura).

 

Беда многих исследователей термина «культура» в том, что, утратив связь с Высшим Источником всякого знания, ищут они по горизонтали, опираясь на очевидное, подсказанное пятью органами чувств и земным умом, и не учитывают значение культуры как космического феномена. Многие из них могут считать и считают, что культура создается самими людьми. Что письменность, искусства и многое другое изобретены человеком. Так, например, Гуревич П. С. утверждает, что «культура – это совокупный духовный опыт человечества. Все, что создано людьми, вошло в арсенал культуры» (Гуревич П. С. Культурология. Учебное пособие. - М.: Знание, 1999. - С. 2).

 

Но культура (или поле культуры) существовала задолго до появления человека, т.к. связана с явлением Духа и Мирами иного, более высокого энергетического состояния.  Кроме нашей планеты Земля есть Миры более высокой и утонченной жизни. Но человек невежественный, незнакомый с основами и законами духовной жизни, и потому считающий себя венцом творения, единственным в своем роде, живущим во Вселенной, всегда будет умалять и принижать великие явления, т.к. его узкое сознание не вмещает их неземную высоковибрационную суть.

 

Созвучные этому утверждению мысли находим у Александра Чижевского: «Мы привыкли придерживаться грубого и узкого антифилософского взгляда на жизнь как на результат случайной игры только земных сил. Это, конечно, не верно. Жизнь же, как мы видим, в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца - этой грандиозной совокупности туманностей, звезд, Солнца и планет» (Чижевский А.Л. Колыбель жизни и пульсы Вселенной // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993. С. 322-324).

 

Раскрыть истинную роль и значение культуры и самой жизни под силу тем, кто способен возвысить свое мышление над обыденным ходом вещей, ведь виднее тому, кто выше. Но, не смотря на путаницу в попытке дать верное определение понятия «культура», многие исследователи все же делают замечательный вывод о том. что «КУЛЬТУРА является единственно возможным способом бытия человека» (https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-opredelenii-termina-kultura).

 

​

2. Золотой век человечества 

«От начала времен Я с вами, во все дни. Всегда: Лемурия, Атлантида,

Египет, Древняя Индия, сколько народов ушло, сколько царств погибло, но Я,

так же как и ныне, Был близок каждому ищущему сердцу, направляя его»

(Грани Агни Йоги. 1953 г. 248).

​

Есть сведения, что когда-то, еще в допотопные времена, люди жили счастливой жизнью, не зная «ни бедствий, ни войн, ни вражды, ни недоброжелательства», это было золотое время, «когда Земля была поистине благословенным краем для населяющих ее народов» (Грани Агни Йоги. 1968 г. 494). Со временем эти события стерлись из памяти человечества. Остались лишь некоторые упоминания о тех временах, как о времени Атлантиды у греческих историков и философов Геродота, Диодора Сицилийского, Посидония, Страбона, Прокла. Также в диалогах «Тимей» и «Критий» Платона (который ссылался на Солона) находим свидетельства по вопросу государственного устройства Атлантиды. Эти сведения не воспринимались в качестве реального знания и были отнесены людьми в область мифов и легенд.

 

Но мудрые нам подсказывают: «Существует много легенд о Золотом Веке человечества. Это не сказки, но память о действительном прошлом» (Грани Агни Йоги. 1968 г. 494). Люди всегда мечтают о лучших временах, верят и надеются, что все еще изменится, и в будущем наступит время справедливости, правды и всеобщего благоденствия. Не есть ли эта вера – знание сердца, о котором Лермонтов сказал: «Есть чувство правды в сердце человека … »?

 

Степан Стульгинкис в книге «Введение в Агни-Йогу» в главе «История коренных рас человечества» описывает, как восемнадцать миллионов лет тому назад во времена Лемурии, т.е. «в середине эволюции Третьей Расы с Венеры прибыли на Землю Светлые Существа, Сыны Огня, и поселились на нашей планете как Божественные Учителя юного человечества. … Это был Золотой Век древних времён, когда «Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными». Они дали первый импульс цивилизации и направили ум людей к изобретениям и усовершенствованиям всех искусств и наук. Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной Природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. … Под руководством Божественных Правителей цивилизованные народы Третьей Расы сооружали обширные города, насаждали искусства и науки».

 

Но по космическому закону Циклов – одному из тех законов, которым подчиняется эволюция, все имеет свой расцвет, угасание и упадок. Там же у Стульгинкиса находим: «После того, как Третья Раса достигла апогея своего расцвета, она стала клониться к упадку; это отразилось и на материке Расы: он начал медленно погружаться, дробясь во многих местах на острова, постепенно исчезающие. Материк был разрушен действием вулканов. Он погрузился в океан вследствие землетрясений и подземных огней».

​

Новая, четвертая Раса, зародилась на новом месте. В середине Атлантического океана постепенно поднялся континент, и снова под водительством Иерархии стала развиваться культура и цивилизация следующей коренной расы – атлантов. Высшее руководство и водительство позволило достичь атлантам небывалой мощи. Это был золотой век Атлантиды. Искусства и науки процветали. Люди обладали особыми психическими способностями и могли проникать в тайны природы.  Но когда началось злоупотребления духовными силами, когда нравственность сменилась моральным упадком и личное затмило устремление к общему благу, порвалась связь с Иерархией Сил Света.

​

Человечество как часть космоса находится с ним в неразрывной целостности. И потому не может быть изолировано от происходящих в нем процессов. И если мы испытываем на себе влияние космических сил, то также и космос откликается на те изменения, которые происходят во внутреннем мире человека. Микрокосм и Макрокосм взаимосвязаны: «Периоды благоденствия народов Земли всегда ознаменовываются умиротворением стихийных сил природы. Эти периоды характерны подъемами духовной жизни людей, расцветом наук и искусств и миром между народами» (Грани Агни Йоги. 1968 г. 494). И наоборот, нарушение космических законов в угоду самости и служению силам зла и разрушения вызывает гнев стихий, как это и случилось с Атлантидой. «Астрологически человечество насыщается мощными огненными энергиями, сопровождающимися новыми возможностями. И если они будут направлены неправильно, разрушение неминуемо. … Атлантида погибла вследствие злоупотребления Знанием» (Грани Агни Йоги. 1954 г. 062).

​

Так, восемьсот тысяч лет тому назад разразилась первая катастрофа. Столица Атлантиды была сметена волнами океана, миллионы людей погибли. Около двухсот тысяч лет тому назад вторая катастрофа разделила материк на два острова. И около восьмидесяти тысяч лет тому назад в результате третьей катастрофы от двух островов осталась небольшая часть – Посейдонида. Наконец, в 9564 году до нашей эры мощные землетрясения и извержения разрушили Посейдониду, и остров погрузился в океан, создав огромную волну, затопившую низины, оставив о себе память в умах людей как об огромном разрушительном потопе. Часть населения, соблюдавшее чистую праведную жизнь, была спасена и перенаправлена в безопасное место.

​

История Лемурии, богообитаемого континента, и Атлантиды … Если жизнь первой была озарена присутствием в ней Великих Учителей человечества, то вторая – попрала все заветы своих старших наставников, и, как следствие, утратив огонь своей культуры, погибла.

Но нет конца эволюции, за каждой новой ступенью следуют новые формы жизни. Сказано: «Идущие против эволюции – двигатели зла и сеятели тьмы и разложения. Волю Космическую или, выражаясь языком Церкви, Волю Отца Небесного, надо понять как сущность основного принципа жизни, устремленного мощно в эволюцию» (Грани Агни Йоги. 1954 г. 048».

​

 

3. План Владык

Доныне человечество Свету противодействовало, идя

кривыми путями. Но прям путь Света, и Шестая явит

следование пути наивысшему, даваемому иерархически.

Грани Агни Йоги. 1953 г. 461

 

Ныне живущее человечество относится к пятой расе, которая завершает свое историческое шествие. На смену ей идет шестая. Космическая эволюция зовет к новой ступени – новой эпохе, к новому человечеству с более высоким уровнем сознания и энергетики. Этот эволюционный переход и продвижение невозможен без участия Иерархического Начала – Братьев человечества. Именно они намечают путь всей жизни, утвержденной эволюцией.  Подробности о принципе осуществления данного Плана находим в Гранях Агни Йоги:«Владыки Творят План эволюции человечества, создавая формы её в Мире Высшем. План, уплотняясь, спускается в Мир Тонкий и уже потом осуществляется на Земле. Принцип: из тонкого в плотное, из невидимого – в видимое» (Грани Агни Йоги. 1953 г. 425).

​

Для дальнейшего осуществления Плана нужны восприемники на Земле. В 20 веке ими стала семья Рерихов. В личных документах Николая Константиновича есть такая запись: «Делаю земной поклон Учителям Индии. Они внесли в хаос нашей жизни истинное творчество, и радость духа, и тишину рождающую. Во время крайней нужды Они подали нам Зов. Спокойный, умудренный, мудрый знанием» (Рерих Н.К. Единство: [Черновые записи] //Беликов П.Ф. Рерих. Опыт духовной биографии).

​

В 1920 году, в Лондоне, у входа в Гайд-парк произошла первая встреча Елены Ивановны Рерих с Учителем. Ее впечатление от этой встречи, облик самого Учителя описывает в своей работе Людмила Шапошникова: «На Нем была форма офицера англо‑индийской армии. Он был высок, а Его удлиненной формы глаза излучали спокойную силу и как бы притягивали к себе. Елене Ивановне они напоминали глаза подвижников и святых. Ей показалось, что она где‑то уже видела этого человека. Она замедлила шаг и остановилась. Офицер шагнул ей навстречу, и только тогда она заметила его спутника. Оба Учителя приветствовали Елену Ивановну. Беседа состоялась тут же у ворот парка. … Прогнозы Учителя были точны и в какой‑то мере походили на предсказания или пророчества. Все они сбылись» (Шапошникова Л.В. Сотрудница Космических Сил М.: МЦР, Мастер-Банк, 2009. С. 65).

 

В этом же году под водительством Учителей начались первые духовные записи, впоследствии оформившиеся новую философскую систему, – Живую Этику. На первых порах в этой работе, кроме Елены Ивановны, участвовали Николай Константинович и Юрий Николаевич.

 

С октября 1920 года начинается американский период в жизни Рерихов. Живя там, они получают Указы и советы, касающиеся Дела Учителя. Некоторую информацию о делах Учителя находим в переписке Николая Константиновича с Шибаевым: «…напишу о наших делах. Вы уже знаете, что Аллал Минг – это Master Moria. Он руководит мною и моей семьей. Теперь его message мне – ввести духовность в искусство Америки, основать школу искусства имени Мастеров и основать общество «Cor Ardens». … Вы понимаете, что духовное учение, внесенное через искусство, даст новые неиспользованные пути. Само название «Cor Ardens» дано Мастером. Перед отъездом из Чикаго мне было повторено о начинании. … Вообще мы ясно видим, почему я должен был до Индии побывать в Америке. Видения моей жены продолжаются. И высокое руководительство – ко благу, дает полный смысл жизни и творчества» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 25 июля 1921 г./ Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С. 111-112).

 

Упомянутое указание об основании школы и общества было получено 21 июня 1921 года и содержало пояснение Учителя: «Явлю ту Школу имени Учителей К.Х. и Мории. Ловя сердца пылающие, принесете дар нам». Общество как международное объединение представителей искусств к тому времени Рерихом уже было основано (апрель 1921 год, Чикаго), и, как видим, сделано это было по указанию Учителя Мории. Его название – «Cor Ardens» – означает «Пылающее Сердце». Сам Николай Константинович называл его Братством художников и очень радовался осуществлению такой возможности: «Нам так необходимо было Братство!» Письмо Н.К.Рериха А.Гален - Каллела от 3 августа 1921 г./ Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С. 114).

​

Как известно из того же письма Шибаеву  с Чикаго было связано еще одно важное событие, о котором сообщал Николай Константинович: «кроме того, было дано Наставление “Ловцу, входящему в лес”» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 25 июля 1921 г. / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С. 112). «Ловец…» был дан Учителем 15 апреля 1921 года. А еще раньше, в январе, было получено важное сообщение, открывающее характер будущей деятельности Рериха: «Я укажу вам путь – знак Наш сердцем поймите. Знайте, Учителя откроют вам лиру, чуду подобную, ее сила одарит даром уловления человеков» (Зов. 005. 1921. Январь 14).

 

И дальше в течение года еще несколько раз повторялось о «ловце» и развивалась тема несения миссии для помощи «новой стране» путем просветления человеческих сердец, чтобы смогли они воспринять Дар Учителя – огненное преображающее Слово. То, что в данном случае действовать предлагалось, в том числе, и через искусство (Лира чудесная), рассматривалось как новый путь и новые возможности, которые в конечном итоге дадут предуказанную победу.

​

Осмысление даваемых Учителем наставлений, давало художнику мощный импульс для творчества. Примерно в это время Рерих работает над серией картин «Sanсta» (Святые) и завершает ее в 1922 году. Среди других картин этой живописной сюиты («И мы открываем врата», «И мы не боимся», «И мы видим», «И мы приносим свет», «И мы трудимся») находим и ту, которая несет по внутреннему своему смыслу ту же идею «уловления человеков» – «И мы продолжаем лов». В основе ее лежит евангельский сюжет, согласно которому Апостолы, призванные Христом проповедовать Его Учение, становятся «ловцами человеков», спасая их тем самым от духовной смерти. Проводя параллель с евангельским сюжетом, художник не только средствами искусства говорит об указании своего Высокого Наставника "ловить сердца пылающие", т.е. отмеченные горением Духа, но и подчеркивает важную деталь: ту преемственность, которой связаны Учение Христа и Живая Этика.

​

Общее, что объединяет данные картины в единый цикл, – все та же мысль о жизненности истинного Учения, с такой точностью выраженная Еленой Ивановной Рерих: «Так, если проследим Жизнь Великих Учителей человечества, мы увидим, что никто из Них не уходил от жизни, но полагал все свои духовные и физические силы на Служение Общему Благу» (Письма Е.И. Рерих).

​

Энергией своего мощного духа Николай Рерих продолжает пролагать путь «через искусство», указанный Владыкой. 17 ноября 1921 года в Нью-Йорке на базе фортепианной школы Лихтманов открывается Мастер-Школа Объединенных искусств, которая через год (22 сентября 1922) была преобразована в  Мастер-Институт Объединенных искусств. В Институте велась огромная культурно-просветительная работа: концерты, выставки, работа многочисленных секций по искусству, в том числе и для детей. В этом же, 1921 году, в Берлине (в русском издательстве «Слово»), выходит сборник стихов Н.К. Рериха под названием «Цветы Мории». Издание сборника – это тоже указание Учителя. В него вошли произведения, написанные Рерихом в период с 1911 по 1921 год. Вошел в него, в том числе, и «Ловец…».

​

Мы видим, как мощно велась работа в этот период. В полном устремлении и в сотрудничестве с Учителем все творилось согласно утверждению: «Идущим правильно посох серебряный Дам» (Живая Этика. Листы Сада Мории. Кн. 2. Озарение. Ч. 1. Х1. 6). Не менее напряженно шла работа и в последующие годы. Рерих уже понимал, что все указанные Учителем действия – для построения в новой России. Россия принята Учителем как страж мира. Но нужны были люди нового сознания и горячего сердца. И, конечно, нужны действия: Подобными мыслями полна его переписка этого периода.

​

«… конечно, наша работа – на Россию и на Восток, и потом мы уже знаем, что "новые, новые, новые соберутся". И потому каждый новый наполняет сердце радостью… И, конечно, для будущего наш девиз: "Любовь, красота и действие"» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 7 августа 1922 г. / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С.127).

​

«У нас много нового. Заварилось новое дело "Corona Mundi. International Art Center" (Тоже Данное дело). Как и было указано пришли новые люди» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 4 сентября 1922 г. / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С.129).

​

«Прочтите… анонсы о " Corona Mundi " и о Школе – ведь это Его дела, Его действие» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 11 декабря 1922 / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С. 132). Международный Центр искусств "Corona Mundi" ("Венец Мира") был создан для осуществления сотрудничества деятелей науки и искусства. В отношении этого события Учителем было сказано: «Сулю вам утверждение нашего решения. Прыжок ваш силен» (Записи в дневнике Е.И.Рерих от 12 июля и 2 августа 1922 / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С.126).

​

«Все мы должны быть очень рады что нам выпадает опыт действия не созерцания только. И размеры предписанного действия поистине велики» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 14 декабря 1922 / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С. 133).

​

Также 9 сентября 1923 года Рерих сообщает в письме Шибаеву о том, что «за этот год оформлено 7 учреждений Учителя», причем, как он указывает, «"World Service" является шестым учреждением,  и про нее сказано; "Знак Служения – доведет молодых до порога". Значит, через "World Service" подойдут многие новые» (Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 9 сентября 1923 г. / Рерих Н.К. Письма. Т. 1. С.146).

​

«World Service» – «Всемирная Служба» (после преобразования – «Панкосмос корпорейшн»), созданная осенью 1923 года при Музее Николая Рериха в Нью-Йорке для будущей работы в России. Сам Музей был инкорпорирован 17 ноября 1923 года в трехэтажном здании, где уже находились Мастер-Институт Объединенных искусств и Художественный Центр «Корона Мунди». В постоянной экспозиции Музея были представлены 315 картин Николая Рериха.

​

Однако культурной деятельности Рериха в Америке был нанесён тяжелейший удар. В 1935 году, во время пребывания Н.К. Рериха в Маньчжурской экспедиции, музей со всеми его ценностями был захвачен Л. Хоршем, который тайком вывез все картины – дар Рериха американскому народу, все ценные предметы искусства, книги и издания, выпущенные за эти годы, а также важные материалы и архивы. Борьба за музей продолжалась все последующие годы. К концу 1940 года суд вынес неслыханное по цинизму решение в пользу Хорша.

​

Случившееся событие нужно понять и судить не только человеческими мерками, но и космическими. Силы тьмы хорошо понимают ценность культуры для эволюции и потому всеми мерами противодействуют всем светлым начинаниям: «Вы можете понять, насколько чёрные ложи противятся усовершенствованию человечества, как они предпочитают судьбу Атлантиды…» (Иерархия. 208). Подобная история случилась и с общественным Музеем имени Н.К. Рериха в Москве. 28 апреля 2017 года работа Музея была остановлена в связи с незаконным захватом наследия Рерихов, усадьбы Лопухиных, в которой был размещен общественный Музей, и другого имущества, принадлежащего МЦР, Государственным Музеем Востока при участии Министерства культуры РФ.

​

В истории развития человечества сплошь и рядом находим примеры поношения великих заветов, противодействие лучшим умам и стремление не допустить продвижение их идей на всеобщее благо, умаление и разрушение всего, что способствует восхождению человечества на новую ступень развития. Тьма не выносит Света. Этим и объясняются все беззакония, происходящие на планете. Учителя всеми силами стараются ускорить эволюцию земного человечества. Но сознание его в большинстве своем не готово воспринять великие истины. Но План эволюции непреложен, и нет такой силы, которая могла бы помешать его осуществлению. По словам Владыки есть «невидимые, скрытые пути осуществления Великого Плана» которые «могущественнее и сильнее видимых, ибо неуязвимы для внешних воздействий и противодействий врагов Света» (Грани Агни Йоги. 1954 г. 040). Потому все намеченное исполнится.

 

4. Заключение

 

Начертано звездами будущее человечества, и его можно постигать духом, устремленным в будущее

Грани Агни Йоги. 1955 г. 175

 

Настоящее есть лишь ступень к будущему. Нужно думать о будущем, этом великом магните, и устремляться к нему поверх настоящего. Человечеству необходимо понять, что его спасение – в Культуре, которая есть основа эволюции, в следовании космическим законам, которые надо принять сознательно. Культуру надо признать как последнее прибежище и порог Нового Мира, как Врата к Будущему.

​

Прислушаемся к голосу Елены Рерих, огненной провозвестницы Новой Эпохи: «Лишь на понятии Культуры, самой возвышенной, самой утонченной, сотрутся все ненужные и мешающие различия и создастся то светлое воинство Духа, которое в действенном миротворчестве утвердит светлое Будущее человечества» (Письма Елены Рерих. Том 1. 26 декабря 1931 г.).

​

Прозревать будущее можно только духом, устремленным в прекрасные выси, вооружившись знанием космического порядка и доверившись Великим Водителям, стоящим у руля эволюции.

​