Н.Рерих. Святой Сергий      Мадонна Орифламма    Н.Рерих. Св.Франциск

Вена. Австрия

Доклад был прочитан на 4-й европейской региональной конференции в Вене

 

АКТУАЛЬНОСТЬ НАУЧНОГО, ХУДОЖЕСТВЕННОГО

И ФИЛОСОФСКОГО НАСЛЕДИЯ СЕМЬИ РЕРИХОВ

В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

15-17 сентября 2016 г.

 

Конференция посвящена памяти Людмилы Васильевны Шапошниковойакадемику, первому вице-президенту Международного Центра Рерихов, генеральному директору и основателю Музея имени Н.К. Рериха, заслуженному деятелю искусств Российской Федерации

Организатор конференции Австрийское общество Рерихов – национальный комитет Пакта Рериха совместно с Эстонским обществом Рериха, Немецким Рериховским обществом, Латвийским отделением Международного Центра Рерихов, при поддержке Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха и под патронатом Международного Центра Рерихов (МЦР)

 

 

Валерий Кучеровский, 

президент Культурно-педагогического Центра «Белый Город»,

член национального Союза журналистов Украины

Ирина Яворская,

методист Культурно-педагогического Центра «Белый Город»

Любовь, Красота и Знание –

основа новой эволюционной педагогики

Искрою знания зажигается космический огонь, 

Искрою желания зажигается,

истинно, факел знания.

Только не преграждайте сами себе путь.

Только устремитесь, и зальет вас

сияние беспредельности.

 

Беспредельность. 14

 

Новый Мир идет новыми путями.

 

Братство.389

 

1. Настрой…

Здравствуйте, дорогие друзья и коллеги!

Мы очень рады, что благодаря моим друзьям из Эстонии, у нас появилась возможность заочно поделиться с вами своими мыслями о видении новой педагогической системы, построенной на мудрости философии космической реальности, известной также как Живая Этика.

Новая педагогика – это педагогика высокой Культуры, которую Николай Рерих понимал как почитание Света. Все, начиная от первого акта Творца, выраженного в Его могущественной  воле: «Да будет Свет!», есть рождение, проявление и строительство Культуры. Философ Николай Бердяев считал, что «всякая культура (даже материальная культура) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу – она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями»[1].

 

Человек как микрокосмос развивается на основе космических законов, по которым живет вся Вселенная. Об этом пишет крупнейший исследователь  творческого наследия семьи Рерихов, известный в мире востоковед, первый генеральный директор Международного Центра Рерихов, академик РАЕН и РАК им. Циолковского Людмила Васильевна Шапошникова: «В энергетическом поле духа идут те же обменные процессы, которые составляют основу всех космических явлений, начиная от человеческого общества  и кончая межзвездным веществом. Специфика такого энергообмена  складывает или превращает дух в систему Культуры»[2].

Получается, что новая педагогика, усилия которой направлены на возвышение человеческого духа, космична. Она ставит задачу развития в человеке Культуры Духа и объединяет наше земное творчество с творчеством Космоса. Выстраивая педагогическую концепцию на основе единства человека Земли и Вселенной, мы будем воспитывать человека как гражданина Вселенной, будем воспитывать духовные (нравственные) отношения в обществе на основе общего блага. И только в этом случае мы сможем избежать губительных процессов на нашей прекрасной планете.

С чего начать?

В Космических легендах Востока дается подсказка: «Нужно готовиться быть сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир держится мощью сознания. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое трепещет пульсом Космоса, которое знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца, чтобы, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов. Так новая ступень, именно ступень сотрудничества с Космосом, дает человечеству качество новое - стать сознательно космическими сотрудниками»[3].

Как же приобрести эти космические способности?

Я думаю, нам предстоит длительный этап совершенно иного развития Нового человека в самом себе. Для этого необходимо: воспитать в себе волю, направленную к тому, чтобы развить человеческий аппарат, обрести психическую энергию, достичь космического сознания, научиться мыслить, воспитать сердце, стать героем.

Такая педагогическая задача не может ограничиться одной жизнью, одной школой и одним университетом. Это задача длительного периода эволюции под руководством Великих Учителей человечества.

 

2. На рунах звездных сказ о мироздании…

В Космосе происходит грандиозное творчество. «Земля есть изначально космическое тело, полностью зависящее от Космоса в своей жизнедеятельности, развитии и творчестве»[4]. Так отмечает в своей книге «Земное творчество космической эволюции» Людмила Васильевна Шапошникова. Все, что происходит на нашей Земле, определяется процессами Космической эволюции, ее законами и ее особенностями. Приходит время осознания того, что тот беспредельный и бесконечный мир, в котором и развивается жизнь во всех царствах от минерала и цветка до человека, от планеты Земля до сверхгалактик – есть пространство единого живого и одухотворенного Космоса. Жизнь в этом пространстве развивается на основе космических законов и Великого Плана Творца.

В настоящее время планета Земля и все человечество подошло к моменту важных эволюционных космических перемен. Наступает Новая космическая Эра. Завершая на Земле эволюцию пятой космической расы, мы начинаем развитие шестой расы и творение шестого энергетического вида человечества. Переход человечества от одного этапа развития к  другому связан с великим переустройством во всем космическом пространстве, и проходит он сложно и болезненно для всех участников перехода. Космос - это живой разумный и одухотворенный организм, а потому, как пишет Елена Ивановна Рерих в письме своим сотрудникам в Америке, «…пере-устройство Мира не может совершиться без столкновений и потрясений, и все усилия Вел. Бел. Бр. направлены на то, чтобы удержать волну безумия до срока, когда лучшие  сочетания  светил явят свои воздействия  и тем самым помогут Им спасти многое»[5].

В этом же письме Елена Ивановна приводит слова своего мудрого Учителя: «Планета совершает круг, который приводит все к завершению. Приходит время, когда каждое начало должно выявить весь свой потенциал. Эти круги рассматриваются в истории, как падение или расцвет. Но нужно принять эти ритмы, именно, как торжество  Света или тьмы. Настало время, когда планета приближается  к кругу  завершения, и лишь самое насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной битве будут принимать участие все Силы Света и тьмы, от Самого Высшего и до отбросов. Чуткие духи знают, почему проявляется столько высшего наряду с преступным и косным. В бою перед кругом завершения, будут состязания  всех пространственных земных и надземных сил. На пути к Миру Огненному сотрудники должны помнить Веление Космоса»[6].

Человечество находится в состоянии предчувствия и предожидания новых планетарных и космических событий. Мир переживает один из тех решительных эволюционных моментов, которые уже происходили на нашей планете в истории человечества. И все потрясения, происходящие сейчас на Земле – яркое свидетельство перехода жизни на Земле в новое энергетическое состояние. Время грозное, напряженное, но необходимое. Закономерностью этого момента является и то, что разрушение всегда предшествуют новому строительству, а боль предшествует радости. В этом мудрость вечной жизни.

 

3. Философия педагогической Культуры Л.В.Шапошниковой

В своих докладах на Международных общественно-научных конференциях Людмила Васильевна Шапошникова выстроила развернутый план новых эволюционных задач, стоящих перед наукой, культурой и  педагогикой. Основой для этих задач является философия космической реальности (Живая Этика). Учение Живой Этики, являясь новой системой познания, указывает новые пути развития, соответствующие  формирующемуся новому космическому мышлению и главным своим направлением считает синтез науки и метанауки. Знание экспериментальное и знание научное  в духовном пространстве космической эволюции объединяются: достижения искусства, религиозный опыт, философская мысль, экспериментальные исследования – все сливается в единую синтетическую картину человеческого познания Мироздания.

Несомненно, конференции, начиная с 1992 года и по 2014 год, проводившиеся при участии Л.В. Шапошниковой, накопили  ценнейший исследовательский материал, требующий дальнейшего изучения. В этом докладе мы затронем только вопросы, которые, на наш взгляд, наиболее полно освещают темы, связанные с педагогикой, с воспитанием и развитием человека. Пройдемся мысленно по этим ступеням глубоких научных исследований.

1996 год. Поднимается тема: «Новое планетарное мышление и Россия». В ней впервые дается совершенно новый взгляд на революцию 1917 года в России. Уникальная возможность объединения социальной революции с духовной, подготовленной философами, учеными, поэтами и художниками Серебряного века, была упущена, и это задержало общее эволюционное развитие на планете Земля. Обращается внимание  также на то, что «если духовная революция стремилась изменить внутреннюю структуру человека, которая и есть основа всего, то социальная ставила материальные цели – экономическое благосостояние угнетенных классов, передел собственности в их пользу. Средство жизни, какой является экономика, было превращено в цель»[7].

А мы отметим, что на данном этапе развития к этой же цели направляют нас и государственные педагогические  стандарты. И мало кто задумывается над тем, что развитие жизни в плоском бездуховном пространстве губительно для эволюции, для детей, для человечества в целом, и уже сейчас это проявляется во все увеличивающихся земных катаклизмах. Но, как отмечает Людмила Васильевна Шапошникова, «несмотря на все усилия этой тьмы, идет наступление духа на косную материю и расширение поля духа»[8].

1997 год. Людмила Васильевна затрагивает вопрос  сложнейшей взаимосвязи науки и Живой Этики и делает вывод о том, что «решать или рассматривать эту проблему можно только в свете синтеза, который является главным и магистральным направлением Космической Эволюции человечества. Синтез, произошедший в человеческом мышлении, в силу ряда энергетических обстоятельств, выводит сознание на более высокую ступень, позволяет человеку видеть то, что до этого было для него сокрыто. И чем выше сознание, тем выше цельность восприятия окружающей действительности и глубже познание особенностей мироздания. Именно поэтому в Живой Этике уделяется особое внимание расширению сознания»[9].

Значит, синтез духовного творчества должен войти и в педагогику как основа новой системы познания и развития.

2000 год. Людмила Васильевна обратила наше внимание на то, что мы начинаем новый момент эволюции. На наших глазах рождается Новый Мир, новый Человек, новая Красота. Внимание международных ученых направляется на подрастающее поколение: «Одаренные дети – кто они?». «Кто они, представители нового потока эволюции?» – на этот вопрос пытались ответить не только философы, историки, психологи, педагоги и другие специалисты, но и сами дети.

Л.В. Шапошникова на этой конференции раскрывает поистине эпохальную тему: «XX век. У порога Нового Мира». Затрагивая вопросы,  касающиеся проблемы новых детей, она особо обращает внимание на следующее: «Пространство русской культуры и Духовной революции сформировало три важнейших концептуальных методологических положения, без которых нельзя было реально решить практическую проблему Нового мира и Нового человека так, как она складывалась в поле творческого откровения».

Из этих основных положений вытекают три самые насущные задачи новой педагогики. Они выражаются в следующем:

1. Во всем своем педагогическом творчестве необходимо учитывать воздействие Высшего инобытия, влияние на земную жизнь миров более высоких измерений и иного, более тонкого состояния материи.

2. Нам необходимо новое творчество, или предчувствие его, которое поведет нас к Новому миру, к преображению человека. Предчувствия эти будут проявляться в наших уроках, наполненных откровениями ученых, высокой музыкой, художественными произведениями, высокой поэзией. Творчество и станет нашим духовным путем, наполненным Светом Любви, Красоты и Знания.

3. Красота как мера всего должна стать постоянной спутницей нашего труда и творчества, ибо она не только спасает человека, но своей высокой энергетикой преображает этого человека в ту новую одухотворенную и творческую личность.

 

Если будем держать эти методологические положения очень близко и на их основе выстраивать всю систему воспитания и развития, то мы и получим педагогическую систему для новых детей в этот сложнейший переходный период космической эволюции на Земле.

2003 год. Само название Международной научно-общественной конференции: «Космическое мировоззрение – новое мышление ХХI века» не может никого оставить равнодушным.

Именно тогда представители самых разных областей науки, культуры и искусства согласились с тем, что философия космической реальности как новая теория познания нового космического мышления должна быть введена в научный оборот. Л.В. Шапошникова, выступая на конференции с докладом: «Космическое мышление и новая система познания», выделила среди двух существующих способов, метанаучный способ познания, идущий из глубины веков, и который, по ее словам, «весь пронизан космизмом».  Новое формирующееся космическое мироощущение, вводя в науку категорию духа, требовало и новой системы познания и, в отличие от существующей, другой методологии. Поэтому Людмила Васильевна, обозначив основные идеи, которые легли в основу космического мышления (единство макро- и микрокосма, ведущее значение Высшего Начала в эволюции человечества, целостность подхода к изучению Мироздания, связующая роль духа и др.), определила методологические положения Живой Этики в качестве новой теории познания космического мышления.

И наша задача, следуя за передовой наукой, состоит в том, чтобы перенести новое космическое мироощущение в педагогику. Космизм, наиболее ярко проявившийся в трудах ученых, философов, поэтов и художников Серебряного века, должен стать реальностью нашего времени. Но будем помнить, что, по мнению Л.В. Шапошниковой,  «космизм, или космическое мышление, много шире по своим концепциям современного научного мышления. Нам предстоит еще осознать, что последнее лишь часть уже формирующегося нового мышления, из которой в будущее перейдут ее лучшие познавательные элементы»[10].

Живая Этика как новая система познания опирается на космические законы. Один из них – Закон Двойственности, без которого не может существовать никакая система познания. Опираясь на этот Закон, можно говорить о двух источниках знания, соответствующих двум способам познания, о которых было сказано выше. Это положение дает нам право помыслить о том, чтобы и в жизнь школы вошло новое понимание теории познания, ведущей к синтезу методов и способов познания. Это даст возможность восстановить разрушенные связи человека с Мирами Высших измерений, которые являются главным источником знаний.  Примеры таких связей и получения информации из Высшего Источника мы можем видеть в творчестве великих ученых, музыкантов, поэтов и др. Неслучайно Шота Руставели говорил о стихотворстве как о роде познания. Развивая мышление и воображение школьников, помогая им обогащать свой внутренний мир, можно и нужно устремлять их к истинно творческим достижениям. Это и будет шагом к овладению метанаучными способами познания.

2006 год. Еще одна из самых важнейших тем Нового времени и эволюции в целом, - Дети Нового сознания. Являя собой новый энергетический вид человечества, эти дети, «предтечи новой шестой расы», требуют особого отношения не только в сфере образования и воспитания, но и во всех социальных сферах. Приход детей нового сознания требует коренной перестройки мировоззренческих устоев человечества и, в первую очередь, устаревшей системы образования и воспитания.  

«Они пришли» - эта фраза из доклада Л.В.Шапошниковой «Огненное творчество космической эволюции» прозвучала как факт события чрезвычайной важности. Они пришли «не по одиночке, как было 30 лет назад, а целым потоком. И отрицать это явление может только человек невежественный, с низким уровнем сознания»[11].

В докладе также был отмечен тот удивительный факт, что многое из высказываний детей нового сознания соотносится с положениями философии космической реальности. Но если учесть, что сама эта философия содержит новую систему познания нового космического мышления, к которым, вне всякого сомнения, принадлежат эти удивительные дети, то это только подтверждает, что Живая Этика и приход детей нового сознания – явления одного Творческого Плана Великих Учителей человечества. Приход детей нового сознания есть реальность, с которой нам не только приходится считаться, но и серьезно решать ее в буднях каждого рабочего дня в школе, училище, университете.

 

4. Новая педагогика. Развивать огни сердца

Размышляя о новой педагогике мы должны учитывать, что человечество находится в точке перехода от эволюции интеллекта к эволюции духа. И именно сейчас становится особенно важной задача развития человеческого духа, как говорил великий педагог Константин Ушинский. И он же призывал учителей возвысить педагогику до уровня высочайшего искусства, искусства творения нового человека.

Педагогика – это творческий процесс, это особое искусство, направленное на открытие сердца, расширение сознания учеников и воспитанников, на рост и развитие в них творческого потенциала и высокодуховных качеств. В тоже время, помогая их росту, педагог или воспитатель способствует облагораживанию ребенка и преоборению низших огней  –  низких, недостойных человека качеств.

Какая симфония света и огня зазвучит в нашем возвышенном мышлении от сияния мудрости светочей человечества.

Прислушайтесь!

«Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель мира, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни. Так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению» (Елена Рерих)[12].

«Императив творить красоту во всем и везде, в каждом акте жизни, начинает новую мировую эпоху, эпоху Духа, эпоху любви и свободы» (Николай Бердяев).[13]

«Сознание человека  растет и расширяется только на Знании. И здесь иного пути нет. Без Знания не может быть сознания. Именно Знание пробудило  в нем первую искру сознания. Знание  - это не только  определенное энергетическое явление, но и явление красоты. Красотой определяется его истинность, его пригодность к творчеству земному и космическому» (Людмила Шапошникова).[14]

«Широкое распространение знания может переродить мир. Знание может делать чудеса»[15] (Живая Этика).

В основе своей новая педагогика несет почитание Высшего Начала, ибо низшее неспособно самостоятельно развиваться, а также служение Общему Благу. Новая педагогика принимает великие Законы Космоса, управляющие космической эволюцией человечества, и выстраивает на их основе новую методику образования, просвещения и воспитания.

5. К истокам эволюционной педагогики

Наш Культурно-педагогический Центр Белый Город входит в Творческое объединение теоретических исследований и практики "Педагогика и Живая Этика". Мы ставим своей задачей идти от истоков новой эволюционной педагогики, которую стремилась воплотить в жизнь академик Людмила Васильевна Шапошникова, принимающая активное участие в организации первых школ-семинаров учителей-новаторов в Ленинских горках. Интересно и название этих творческих встреч учителей: «Человек у порога Нового Мира».

Продолжая и развивая философию педагогической культуры, которую оставила нам в своих трудах Людмила Васильевна Шапошникова, и, сохраняя тот духовный потенциал, который горел в сердцах первых учителей-новаторов, мы утвердили свое педагогическое кредо:

«Воспитание человека на основе Культуры и осознания красоты – путь развития сердца».

Но помня, что ни одно явление в природе не может обходиться без энергии любви, мы стремимся выстраивать новую педагогику на «трех ключах» Елены Ивановны Рерих – любви, красоты и знания. Только постоянно развивая значение этих космических основ, можно создать самую совершенную педагогику, соответствующую новому этапу космической эволюции.

Мы много раз подмечали, как замирают детские сердца при звучании в учительской речи слов об этих самых возвышенных понятиях. И это не случайно: детские сердца чутко реагируют на то, что, по мысли Данте, именно, любовь движет солнце и светила, что красота является мерою жизни, а знание, действительно, является факелом, высвечивающим путь в темноте невежества. Они знают об этом в духе, и нужно раздувать, пробуждать огонь этих высоких чувств знаний и чувств, хранящихся в душе и сердце каждого человека, но нужно помочь очистить сознание от  всего грубого и невежественного.

Для практического воплощения своих педагогических идей мы создали образовательный курс "Человековедение", чтобы теорию проверить практикой. В этом курсе дополнительного образования для учеников 3-"б" класса школы №2 одного из древнейших городов Украины - Белгорода-Днестровского - заложена мудрость Сократа о том, что важнейшая задача каждого человека - это познать самого себя. Не проблема, а беда большей части человечества в том, что мы живем бездумно, без попытки вчувствоваться в ту космическую задачу, которая стоит перед каждым из нас.

 

А задача у нас высокая и ответственная: нам предстоит стать не только творцами своей судьбы и своего пути, но и сотрудниками космических Сил. Без такого сотрудничества ни одна земная задача в полной мере осуществиться не может.

Для решения этой общечеловеческой задачи нужно раскрыть в себе идею Нового Мира, Нового человека и Новой педагогики, которая, в той или иной мере проходит через всю историю человеческой мысли в обозримом нами отрезке исторического времени. Работы Л.В. Шапошникой вдохновили нас на разработку концепции «Основы педагогической системы “Школа Живой Этики“». Это объемный труд, выполненный совместно с Ириной Яворской, методистом Центра. И я смогу познакомить вас только с небольшим фрагментом этих исследований.

 

Методические основы «Школы Живой Этики» и

основополагающие педагогические принципы

Педагогическая система «Школа Живой Этики» опирается на педагогические принципы, источником которых выступают соответствующие космические законы или группа законов:

1. Принцип устремления.

2. Принцип Красоты.

3. Принцип открывания.

4. Принцип сердечного познавания.

5. Принцип необычности.

6. Принцип триединства (триединого действия).

7. Принцип спирального познавания.

8. Принцип синтеза.

9. Принцип сотрудничества.

Названные Принципы дают соответствующие педагогические методы своей реализации. Остановимся подробней на первых двух принципах.

1. Принцип и метод устремления к Высшему (Источнику)

«… устремление к Высшему должно быть явлением самым насущным»[16]. В Живой Этике говорится о том, что духовность это связь с Высшим. И только в том случае, если Дух человека будет устремлен к объединению с Высшими энергиями, можно будет говорить о истинной духовности. Елена Ивановна Рерих назвала положение, когда «все сущее и люди тянутся к Свету», - первичным законом космоса. Выше также было сказано о том, что в основе своей новая педагогика несет почитание Высшего Начала. Поэтому в поисках знания первым шагом будет – устремить волю свою к Высшему источнику. И самым первым принципом  в педагогической работе следует назвать Принцип устремления к Высшему, как принцип, вытекающий из системы взаимосвязанных великих законов: Закон Единства Космоса, Закон энергоинформационного обмена, Закон Космического Магнита, Закон устремления, Закон Высшей Воли, Закон Иерархии, Закон подчинения низшего Высшему.

 

Принцип устремления к Высшему предполагает свою педагогическую методику.

Метод устремления имеет следующую последовательность и условия:

а. Та вводная часть урока, которая известна как «настрой» на плодотворную и гармоническую работу, в основе своей содержит этот связующий принцип устремления, помогающий соприкосновению с новыми мыслями, идеями и  ведущий к собственным открытиям. Настроиться, - значит внутренне достичь особого (возвышенного, гармоничного) состояния, необходимого для привлечения высших энергий, без которых невозможно  истинное познавание, интуитивное озарение. Нужно полюбить Мир Высший, являющийся для нас источником всего самого прекрасного. Любовь – это необходимое условие связи с Высшим Мирами.

 

б. Об устремлении скажем так:

«Если каждая мысль есть магнит, то каждое устремленное искание есть мощный магнит»[17]. И по закону Магнита, устремленная в Пространство прекрасная одухотворенная мысль привлечет прекрасный ответ. Коллективная мысль, несомненно, даст еще более мощный ответ. Такой труд будет истинным познаванием, в корне которого лежит стремление созвучать с Единой Истиной. Поэтому это действо будет «не уроком заданным, а совместным с учителем устремлением»[18]. Совместный поиск и стремление к познанию Истины станет основой урока. Коллективное устремление к Высочайшему даст необходимую энергетику этим исканиям.

Когда учитель и ученик станут размышлять совместно, всю свою волю и мысль устремив к одной цели, к созвучию с Высшим, тогда результатом такого слияния явится новое знание.

Н.К.Рерих в «Обители Света», размышляя об условиях и методах познания, склонялся не к условным методам, а убедительно призывал лишь напоминать о Свете: «Не настаивать, не узреть, не угнетать указкою, но напоминать о свете, об огнях пространства, о высоких энергиях, о сужденных победах необходимо».
Такой подход указывает на воспитательное значение устремления ко всему светоносному. «Осознание Света в сердце устремит к Свету» [19]. Это осознание «может служить вечным двигателем к восхождению. Каждый дух должен чуять это единство со Светом, которое огненно живет в зерне. Как же не устремиться к той силе, которая может пробудить лучшие импульсы в духе!» [20]

 

2. Принцип и метод Красоты

Педагогический принцип Устремления тесно связан с Принципом Красоты. Об этой связи сказано: «Красота научит устремлению»[21].

Красота несет в себе тонкую и высоковибрационную энергетику Высших Миров и в силу этого  действует как магнит. Вот почему так велика ее роль в преображении и мира и человека. В одном из писем Е.И.Рерих писала: «…следовало бы руководствоваться лишь одним принципом, именно принципом Красоты, который один покоряет и переживает все, ибо он является основою эволюции»[22].

Педагогический Принцип Красоты обусловлен универсальными законами – Законом духовного преображения через Красоту и Законом Космического Магнита. Согласно этому огненному принципу все явления школьной жизни должны нести на себе печать красоты. Там, где проявление Огня, там и Красота: огненное слово, совершенная формула, кратко иллюстрирующая великий закон, несут на себе печать Красоты. Огненная энергетика урока, насыщенная пламенными крылатыми мыслями, чистым возвышенным устремлением учителя зазвучит в пространстве класса, как высший зов, и увлечет детей. Там, где порядок, гармония – там красота. В каждом уроке, в любой теме должен работать этот принцип.

Этот огненный принцип дает равные возможности значительных достижений, как в воспитательной, так и в образовательной сфере. Никто не может устоять перед красотой. Она и зажигает, и устремляет, и, в силу своей мощной энергетики, преображает человека в целом. Пути красоты ведут к более совершенному человеку – это задача эволюции.

 

6. Шаги Новой педагогики. Практический опыт

В заключение, я хочу на примере одного урока, используя презентацию, показать практические шаги нашего поиска Новой педагогики, строящейся на основе философии космической реальности.

Как пишет латышский поэт и философ Рихард Рудзитис, ребенок "должен быть введен в правильное соотношение ко всему сущему. Его душа и дух должны быть настроены божественным камертоном, пока он не сделается способным воспринять и увидеть действительность в ее бесприкрасной и объективной правде. Ребенку должен быть дан в руки ключ Высшей истины..."[23].

 

* * *

 

Урок по теме «Творить человека», проведенный в 3-«б» классе школы № 2 Белгорода-Днестровского. Слайд № 6)

Урок размышления и совместного поиска (Слайд № 7)

Развитие урока:

1. Настрой. Я человек, я посредине мира.

2. Человеком ты родился, но…                       

3. Встреча со сказкой.

4. Стихотворство – род познанья.

5. Подведение итогов. Домашнее задание.

Далее мы можем проследить только последовательность выстраивания той

педагогической задачи, которую я решаю совместно с моими учениками.

Вот кадр презентации с лейтмотивом и выдержкой из книги «Зов». (Слайд № 8).

В этом моменте урока я ничего не говорю своим ученикам. Пусть сами прочтут и подумают. Это создаст нужное напряжение, ибо слова, обращенные непосредственно к Елене Ивановне и Николаю Константиновичу Рерих в 1924 году, наполнены мощью высочайшего сердца. И этот магнит, усиливающийся напряженной мыслью учителя в классе, начнет свое незримое действие.

Следующий слайд № 9, на котором представлены только два слова, расширяющие и углубляющие их связь и взаимозависимость: «чело-век и чело-вечность».

Учитель:

В чем разница этих знакомых вам слов? Попробуйте раскрыть их глубинную суть.

А ниже на слайде я раскрываю мою задачу для вас (слушателей), ибо с учениками я решаю задачу другим способом.

В этой части урока ненавязчиво и незаметно дети постигают основы космических законов. Например, они сами раскрывают действие закона двойственности:

● Если все воспринимать,  пользуясь только интеллектом, рассудочным умом то мы и будем постигать только человека земного. Тогда для нас главным будет

«челó» (лоб, или мозг) физического видимого человека  и «век» земной жизни;

● Но в переводе с древнейшего санскритского языка «чéла», переводится как  «душа» -  жизнь духовного (нравственного) человека (невидимая реальность) и вечность космической жизни. 

Затем мы познакомимся со стихами Арсения Тарковского с тем, чтобы продвинуться в осознании роли человека с точки зрения беспредельного космоса. (слайд № 10)

Посредине мира

Я человек, я посредине мира,

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд.

Я между ними лег во весь свой рост -

Два берега связующее море,

Два космоса соединивший мост.

Следующий слайд подводит нас к знанию того, что человек имеет бесконечный мир внутри своего духовного пространства, который он продолжает творить (слайд № 11).

Николай Заболоцкий

На закате (отрывок)

Два мира есть у человека:

Один, который он творил,

Другой, который мы от века

Творим по мере наших сил.

Стихи мы прочитаем тихо, почти шепотом, чтобы не помешать процессу вдумчивого постижения мысли самого автора стихотворения. И вот здесь, в эти моменты, обязательно что-то приоткроется и забьется в необъяснимом ритме сердца каждого участника урока... А я буду моим ученикам в этом помогать своим волнением и настроем.

Что же будет дальше?

Творчество! Ибо в тайне творчества открывается бесконечная природа самого человека и осуществляется его высшее назначение.

Мы будем с детьми на уроке сами сочинять стихи и рисовать. И постепенно огонь творчества и устремления помогут нам утвердиться в служении  прекрасному. Я стремлюсь выстраивать урок на внутреннем диалоге используя  особый прием, который назвал «Законом сообщающихся сердец». Для новой системы познания и поиска духовной общности с детьми он играет очень важную роль.

Рассказать о своих внутренних ощущениях, своем мировоззрении, тем более искусстве проведения урока, сложно. Здесь также все сокрыто, как и в процессе любого искусства. Но мы будем общаться, обмениваться своими уроками и постоянно совершенствуясь, будем создавать все более возвышенную педагогику. Новую эволюционную педагогику, соответствующую требованиям философии космической реальности.

 

Спасибо вам за внимание!

 

[1]Бердяев Н.А. Смысл истории. М. Мысль, 1990. С.166

[2] Шапошникова Л.В. Земное творчество космической эволюции. С.51

[3]Космические легенды Востока. Сфера. Российское теософское общество. Москва. 1992

[4]Шапошникова Л.В. Земное творчество космической эволюции. М. Международный ЦентрРерихов, Мастер-Банк. С.6.                                           

[5]Рерих Е.И. Письма. Т.1. 20.12.34.

[6]Там же.

[7] Сайт МЦР. Международные конференции.1996 год – «Духовный образ России в философско-художественном наследии Н.К.  и Е.И. Рерихов» (9–11 октября).

[8]Там же

[9]Сайт МЦР. Международные конференции. 1997год – «Рериховские чтения» (9–11 октября).

[10] Там же.

[11]Сайт МЦР. 2006 год – Международная научно-общественная конференция «Дети нового сознания» (8–11 октября).

[12] Рерих Е.И. Письма т3 М.: МЦР, 2001. С.22.

[13] Бердяев Н.А. СМЫСЛ ТВОРЧЕСТВА(Опыт оправдания человека).

[14]Шапошникова Л.В. Земное творчество космической эволюции. С. 75.

[15]Живая Этика. Беспредельность. 493.

[16]Мир Огненный III. 367

[17]МО1.583

[18]МО3.205

[19]МО3.253

[20]МО3.252

[21]Община, 180

[22] Рерих Е.И. Письма. Авг. 1939.

[23] Рудзитис Р.Я. Сознание Красоты спасет. Портал «Педагогика и Живая Этика».

This site was designed with the
.com
website builder. Create your website today.
Start Now