ЗАВОЕВАНИЕ

• Оз. II-4-8 (с. 64 в изд. 2003 г.). Аппарат есть первичная ступень. Истинное завоевание – когда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание?! Грамотный буквою может действовать лишь на поверхности Земли – грамотный духом может действовать вне границ.

 

ЗДОРОВЬЕ

• Общ-23. На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному: «Припадок корыстолюбия у вас», или «анемия самомнительности», или «камни предательства», или «чесотка сплетен», или «удар ненависти». На кладбищах так любим поминать достоинства лежащего, не мешало бы поставить   истинную причину болезней – зрелище стало бы поучительным.

• Общ-169. Конечно, трудно определить болезнь в зачатке; только исследование выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание болезни. Каждая особенность деятельности организма даёт цвет и знак начертания. Можно вести наблюдения при каждой больнице.

• С-96. «Болезнь от греха» - говорит Писание. Скажем – болезнь от несовершенства прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К огорчению всех врачей, совершенствование будет истинной профилактикой. Можно понять, что совершенствование начинается  от сердца и имеет не только пространственное значение, но и материальное.

• МО1-124. Не легко лечить глаза, которые затемняются от пыли раздоров. Примочки истинного дружелюбия первое средство. Так же наблюдайте и при многих других заболеваниях.

• МО2-353. Следует добавить к вопросу о наркотиках – они требуют постепенного увеличения приёма. Как истинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное положение. Раб наркотиков даже при желании отказаться от них не может это сделать без вреда для себя.

• МО3-545. Ведь именно здоровые люди должны чуять близость Тонкого Мира. Но перемешались понятия больных и здоровых. Люди покрылись корою рассудка, который породил предрассудки. За таким забором не виден Тонкий Мир. <...> Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности. Новая граница должна быть проложена между истинным здоровьем и отупением. Должны люди иметь такие потрясения, чтобы и без лихорадок мочь сохранить память о бывшем и сужденном.  

• Аум-3. Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом и не может он пренебрегать чудесной психической энергией.

• Бр-141. Явление Братства может процветать при истинном здоровье.

• Н-495. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. <...> Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда космические токи неблагоприятны. <...> Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия. Её наименования будут различны; будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. <...> Лечение должно быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам…

• Н-525. Урусвати знает, что человек должен трояко беречь здоровье. Первое – своё здоровье, затем здоровье планеты и, наконец, здоровье надземное. <...> Малые человеческие организмы представляют мощные батареи и, поистине, властвуют над ближайшими земными слоями. И своё здоровье человек должен беречь не только ради себя, но и для близких. Только успешное понимание трёх здоровий может дать истинное преуспеяние.

• Н-632. Опытный врач понимает, что болезнь началась не перед его приходом. Он будет искать истинные причины и обновит всю жизнь больного. Люди считают срок, когда событие стало им очевидным. Но это не будет началом событий, когда даже близорукий увидит происходящее. Можно быть уверенным, что возникновение события было раньше. Мудро понять именно возникновение события, только тогда можно наблюдать его развитие и разрешение.

• ПЕИР том 4, с. 131. Так было радостно отметить и любовь Гаральда Феликсовича к пациентам, это качество необходимо для истинного целителя.

 

ЗНАНИЯ

• Оз. III-5-7 (с. 189, изд. 2003 г.) Трепетом озарённости притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса.

• Общ-228. Без суеверия мы должны просмотреть вехи роста человечества под знаком общины. Просмотреть, как победа общины росла, зажигая огни знания и красоты. Истинное знание и красота заключают в себе лучшую общину. Отберём всё лучшее и утвердим: познавший лучшее сделается общинником.

• С-304. Высокие слои, очищенные от грубых физических устремлений, уже испытывают огненную Благодать, но низшие подвалы Тонкого Мира подвергаются ещё физическому ощущению пламени; притом чем больше физической шелухи, тем огонь может действовать болезненнее. Вот откуда сведение о пламени адовом. Так не напрасно каждое истинное знание будет направлять в высшие слои.  

• МО1-132. Пора признаться, что многие суеверия ещё произрастают на огородах обособленности. Так к суеверию будет принадлежать осуждение всего, что не моё. Освобождённость мышления будет именно украшением истинного знания.

• Н-568. Не забудем, что воображение есть накопление опытов из прошлых жизней. <...> Напрасно называют мечтателями людей, одарённых воображением. Мечта ума просвещённого будет реальным провидением. Нужно ясно договориться о значении воображения. Особенно это необходимо в век переустройства мира и переоценки ценностей. Нужно пересмотреть условное значение многих понятий, иначе люди будут блуждать среди призраков. Туда, в надземное, пусть увлекает истинное знание. Нужно быть смелым при пересмотре быта.

• ПЕИР том 3, с. 197. Без очищения сердца, без расширения сознания путём Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесёт Вам больше, нежели заучивание наизусть всех существующих систем Космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение сознания нашего с  сознанием Иерарха…

• ПЕИР том 3, с. 553. Разве можно страшиться разбития иллюзий? Каждая разбитая иллюзия есть ступень знания. Истинное знание сурово, и духовный путь суров. Лишь сильные духом могут приближаться к пути ускоренного духовного развития. И никогда путь этот не может быть облегчен.

• ПЕИР том 3, с. 358. Разве так называемая интеллигентность была когда-либо залогом истинного знания или накопления чаши? Интеллект не есть высший Манас, высший разум – мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза, который даёт нам прозрение в истинную сущность вещей. Часто узкие специалисты особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им никакие объяснения не помогут, ибо ничто так медленно не накопляется, как синтез.

 

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

• Оз II-4-2 (с. 59 в изд. 2003 г.) Особенно желаемо, чтоб мысль окрашивалась своим цветом, но лишь открытые центры дают не цвет мысли, но окутывают мысль цветом человека – тогда начинается истинная индивидуальность. Не содержание мысли её окрашивает, но всё посылаемое пропитывается цветом индивидуальности.

• И-342. Индивидуальность и самость – как рождение и смерть. <...> Сотрудничество есть корона индивидуальности, но бич самости – жало скорпиона. Можно ли полагаться на самость? Не более, чем не ехидну! Но истинная индивидуальность содержит  в себе основу мировой справедливости.

• ПЕИР том 3, с. 509. Таким образом, истинная Индивидуальность человека будет заключаться в его причинном теле, или духовной душе, тогда как низшая душа – в его личности или в сменяющихся  земных проявлениях, отсюда ясно, что душа есть понятие растущее и подлежащее изменению. Так, личное или низшее Эго, или человеческая душа, состоит их пяти принципов, тогда как Дух, или Высшее Эго, или истинная Индивидуальность, или Духовная Душа, являет триаду из седьмого, шестого и пятого принципа.

 

ЙОГА

• АЙ-166. Каждый человек принадлежит какой-нибудь Йоге, хотя бы в зачаточном или извращённом состоянии. Можно разделять людей по стихиям, также можно разделять по Йогам. Нередко в ханже узнаете уродство Бхакти Йоги. В несносном атлете – Хатха Йогу. В изувере – Раджа Йогу. В лицемере – Жнани Йогу. Но что же может быть выше принесения истинной Йоги, которая соединяет земное сознание с космическим пульсом! <...> Человек, принесший жизни истинную Йогу, совершает великое своё назначение. Так перед нами основание Агни Йоги.

• Н-519. Часто йоги гордятся своими достижениями, но забывают, что труженик, работающий в гармонии, будет не меньшим, нежели они. То же следует сказать о стремлении к долголетию. Когда оно не вызвано особою задачею, оно может даже противоречить закону природы. Все природные проявления должны протекать в гармонии, и человек должен прислушиваться к условиям мира, так он поймёт, что есть Естественная Йога - истинная связь с высшим.

• Н-627. Мысль человека есть оучшая энергия, которую он может неисчерпаемо источать в своды Вселенной. Как столп света, может возноситься мысль и приобщаться к Великому Энергетическому Аппарату. Долг человека – делиться своим достоянием, но лучшее будет энергия мысли. Именно энергия, сознательно устремлённая, может служить как истинная Йога, связь с высшим миром. Много раз Мы говорили о значении сознательности, лишь она животворна.

• ПЕИР том 3, с. 131. Раджа Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа йоги, имеет мало общего с Пранаямой. Хатха-йоги заняты контролем жизненного дыхания лёгких, тогда как древние ражда-йоги  понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции Третьего Глаза и к истинным достижениям раджа-йога. Это ментальное дыхание я испытала под Высшим Руководством. Темя моё дышало, и нечто правильно подымалось и опускалось в нём.

 

ЙОГ

• АЙ-187. Если Агни Йога должна быть введена в жизнь, то носители её не должны отличаться по внешности жизни. Агни-йог входит в жизнь незамеченным, ему не нужны явления кличек людей, он наблюдает и не терпит наблюдения. Провод пространственный совершенно исключает стрелы внимания толпы, ибо через толпы дело эволюции не творится. <...> Йог усматривает истинные возможности там, где люди прошли спесиво. Не удивляйтесь, если сердце йога выберет самую жалкую собаку, если в ней он увидит задатки верности, и неожиданно позовёт самого скромного мальчика как будущего сотрудника.

• АЙ-226. Именно ковачу подобен йог. Только ковач сплетает из тончайших прикосновений узор сочетаний. Также [и] йог умеет постичь невидимые условия людских намерений. Он устремляется к обычно невидимому и научается постигать истинные причины совершающегося.   

• АЙ-424. Мера понимания есть степень любви. Можно выучить строки дословно и всё-таки остаться мертвецом, если не согреется знание любовью. Истинно, когда научатся запечатлевать эманации чувств, то увидят, что именно любовь прежде всего привлекает огонь простанства. Кто сказал: «Любите друг друга», тот был истинным Йогом. Потому каждую вспышку любви и самопожертвования Приветствуем.

• МО3-164. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни даётся устремлённым действием. Пустое слово оставляет соответственное наслоение, но действие огненного сердца вызывает и зажигает огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Йог.

• Н-558. Нужно, чтобы человек глубоко постиг красоту процветания труда. Пусть смотрит на труд не как на хлеб насущный, но как на спасение планеты. Именно труд спасительный создаёт целительную эманацию, которая может бороться с отравленными низшими слоями атмосферы. У Нас наблюдают тружеников. Среди них выявляются истинные карма йоги, но часто они не могут себя так назвать, ибо и не слышали о таком слове. Наш друг Иван Стотысячный не ведает такого слова, но он знает труд.

• Н-898. Йог любит труд и самоотверженно приносит себя в жертву для улучшения жизни людей. Йог может стоять на высших земных постах, и он всегда может занимать самое скромное положение. Но всегда и вежде йог будет стремиться к высшему познанию. Если некто будет назвать себя йогом, не верьте ему. Истинный йог никогда не будет величать себя йогом и не будет обожать себя. Даже если для блага йог должен будет утверждать себя, он сделает это не во имя самости, но для народного преуспеяния.

• Н-912. Йог не впадает в самообман. <...> «Что же помогает йогу найти истинную действительность и не утонуть в миражах воображения?» Теперь представим себе йога, углубившего свою нервную чувствительность и возвысившего своё осознание до надземного мира. Он не будет воображать рассудочно, но прислушается к голосу сердца: такая антенна примет волны непосредственных общений. Твердыня йога не в мозгу, но в сердце.

• Н-949. Урусвати может назвать йога жертвователем. Что же может жертвовать тот, кто отказался от земных богатств? Но сокровище йога осталось при нём – труд, мысль, воля и вся великая энергия. <...> Йог служит живой связью с миром надземным, но такое почётное сотрудничество бывает нелёгким. Ярые земные наслоения причиняют боли и могут утомлять сверх меры. Но йог - истинный жертвователь и знает, что общее благо не достигается легко. <...> Мыслитель говорил: «Отдаём, чтобы получить. Жертвуем и обогащаемся».

• Н-953. Нам не нужны факиры, стоящие не голове. Нам не нужны колдуны с ореолом ясновидения, продающие крохи ясновидения за деньги. Мы желаем, чтобы истинный йог был добрым сеятелем, служителем общего блага.

• ПЕИР том 3, с. 130. В существующей номенклатуре йог, конечно, Агни Йога как таковая отсутствует, ибо она дана Нашим Владыкою. Но каждый истинный йог знает, что все йоги имеют в основании своём Огонь. Агни Йога является синтезом всех йог, ибо ко времени прближения Огненной Эпохи, о которой говорится во всех древних индусских писаниях, именно Агни-Огонь, в разной степени лежащий в основании всег йог, настолько будет проникать  в окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды йоги сольются в огненном Синтезе. Истинно, Агни Йога есть Огненное Крещение.

 

ИСКАНИЕ

• Бсп-627. Так несоответствие между духом и материей напрягает устремление к преображению, в этом преображении заключается вся космическая действительность. Потому, когда дух напрягается в истинном искании, он притягивает новые возможности. Так беспредельно творчество Космоса.

• МО3-85. Соответствие нужно понять как соединение миров. Не может быть дано и принято то, что не соответствует друг другу. <...> Тоньше и чувствительнее кверху и грубее и нечувствительнее книзу. Так формула сношений между мирами должна быть понята как соответствие. <...> Так, например, дух, напряжённый в истинном искании, но не нашедший применения своему чистому исканию, найдёт полезное творчество в сферах тонких.

 

ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ

• Общ-47. Но люди должны понять, что каждое слово, как стрела громоносная, и слово, как педаль мысли. Утрата истинных значений понятий много способствовала современному одичанию. Как песок, сыплют люди жемчуг. Право, пора заменить многие определения.

• АЙ-260. Многие понятия в жизни не уничтожаемы, но должны быть возвращены к их истинному значению.  

• Бсп-20. Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму как на возмездие, но в истинном значении карма есть труд. <...> Вечный, неустанный труд восхождения! Это вечное движение есть карма ваша!

• Бсп-45. Иллюзия жизни рождается только мыслью ограничения космических выражений, но истинное значение жизни даёт устремление в Беспредельность. Иллюзия как дурман, но устремление основное лежит в утверждении нескончаемости наших задач. <...> Только уничтожив предположение явленного острого провала в пустоту, подымется сознание к понятию Беспредельности.

• МО1-642. Мертвенное благополучие и прожигание бесцельное жизни – действо, противное природе. Люди не могут постичь целительного свойства подвигающих ударов, как бы разрядов-двигателей. <...> Правда, без понимания будущего удары-двигатели непонятны. Они могут порождать сетования и уныние. <...> Явление сетований уже значит непонимание задачи жизни. При ударах-двигателях особенно трудно понять их истинное значение. Но начало подвига есть уже понимание ударов-двигателей. Пусть не забудем формулу ударов-двигателей.

• МО1-643. Именно, нужно соизмерять, чтобы находить истинное значение. Много иллюзий и призраков, которые препятствуют оценить настоящее движение духа. Много появлений сил тёмных пытаются увлечь или напугать.

• МО3-4. Правильно думать, что между земным планом и Миром Огненным существует координация, только незримы причины всех развитий. <...> Истинно, все творящие энергии повторяются на земном плане и в Мире Огненном. Ток есть единый провод, только люди не могут всегда понять истинное значение действия.

• МО3-54. Указание о терпимости прежде всего должно пробуждать в ученике понимание, что дух должен освободиться от самости, ибо самость порождает самые страшные уродства. Так, только дух ученика, освободившегося от самости, может являть снисхождение. На пути к Миру Огненному нужно понимать истинное значение терпимости.

• МО3-59. Кто же берёт на себя жертвенный труд? Тот, кто заменяет силы небесные на земле. Тот, кто знает огненный культ самоотречения. Тот, кто знает Космическое Служение. <...> Конечно, огненное сознание Урусвати очистит весь облик Упасики своим жертвенным трудом, - так установится истинное историческое значение [Упасики]. Только огненное сознание может проявить высшую меру сердца.

• МО3-227. Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся, как огонь или пламя, при всех высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение огненной трансмутации.

• Аум-344. Терпение есть сознательное планомерное понимание происходящего. Терпение нужно воспитывать как пособника продвижения. Нелепо представить терпение как внутреннюю атрофию; наоборот, процесс терпения есть напряжённость. <...> Так следует приучать учащихся к терпению в его истинном значении.

• Аум-372. Следует раскрыть истинное значение так называемых медиумов. По значению самого слова они посредники между мирами. Но не забудем, что всем людям дано это общение, все люди медиумы. <...> Конечно, неповторимое разнообразие мироздания даёт каждому воплощённому свой удел общения. Но дело в том, что большинство людей не замечает своих способностей. Наоборот, под давлением невежества пытаются погасить каждое проявление своей особенности.

• Н-153. Урусвати знает из апокрифов, что люди хотели сделать из Великого Путника народного героя. <...> Конечно, Великий Учитель и есть герой и вождь, но многие сознания не могут вместить истинное значение этих понятий, - так свиваются терновые венцы.

• Н-315. Урусвати знает, как условно толкуются сроки. <...> Так каждое явление распадается на несколько сроков. Для одних срок ещё не настал, для других он уже прошёл, - так бывает и в малых, и в больших делах. <...> Невежды <...> знают лишь следствия, но строители жизни знают сроки первоначальные. Также нужно понять, что сроки могут спешить или замедляться. В сущности, они будут теми же, но может выдвинуться новое обстоятельство, которое придаст новое значение сроку. Мыслитель заботился, чтобы ученики понимали  истинное значение сроков.

• Н-654. Урусвати знает, что некоторые недоумевают, почему в новом Наставлении они находят нечто, знакомое издавна. Новое прежде всего состоит из нового сочетания элементов, между ними будут и знакомые. Можно лишь радоваться, если люди найдут нравственные устои, которые были основами их жизни. Но были ли эти устои действительными основами или были лишь словесным щебетанием? Если так, то нужно эти миражи претворить в действительность. <...> Можно понять истинное значение нового, лишь сопоставляя прежнее содержание с вновь приобретённым.

• Н-688. Сейчас человечество проходит через необычные испытания. Нужно отметить, что огромное большинство не готово принять значения событий. Одни, подобно страусам, прячут голову в песок; другие самоотравляются ненавистью, создавая новую тяжкую карму; третьи твердят обветшалые заклинания. Можно назвать длинный список странных и неуместных поведений человечества, но  истинное значение событий не обдумывается.

• Н-771. Урусвати знает, как часто люди произносят правильные определительные, не понимая их истинного значения. 

• Н-848.  Люди любят слово «вдохновение» и даже злоупотребляют им, но очень редко хотят подумать о его происхождении. <...> Но пора человеку признать истинное значение слов, им произносимых. Но может ли человек рассуждать о значении вдохновения без понимания надземного мира? Не может человек признать сотрудничества Высших Сил, когда он вообще их отрицает. <...> Можно ждать, что найдётся учитель, который в начальной школе пояснит великое значение вдохновения. Пусть малыши слышат о Надземном Сотрудничестве.

• ПЕИР том 3, с. 21. Люди забыли, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви.

• ПЕИР том 4, с. 283. Учение указывает понять истинное значение вещей и не быть в рабстве у них. <...> Любовь к прекрасным вещам буз чувства собственности есть одно из самых чистых и нас возвышающих чувств.

 

ИСТИННОЕ ПОНИМАНИЕ

• АЙ-248. Умение проникнуть в смысл слов лежит в восприятии внутренним центром, но не в построении речи. <…> Надо приучить себя к истинному пониманию речи. Йога поможет подойти к истинному понятию мысли. Понимание разных языков происходит от восприимчивости того же гортанного центра.

• АЙ-393. Огневой вабой, как сокола из поднебесья, надо призвать остроту понимания. Вабили сокола, и он послушно спускался на руку. Так на огонь сознания сойдёт истинное понимание. Без огня во тьме не пройти. <...> Но ведь не зажигаете огни. Но даже не осмотритесь, где он, источник огня! Не вы ли насмехаетесь над огонь-нашедшими? Того не знаете, что огонь находят не для себя, но для человечества.

• Бсп-170. Примем как утверждение Высшего Разума принципы Бытия, и Космический Магнит развернётся как мощь силы явленной Матери Мира. Этот принцип может открыть истинное понимание существования Наших Братьев, истинное понимание дальных миров и истинное понимание тех принципов, которые предназначают человеку быть творцом!

• И-307. Потому человечеству должно понять красоту высших законов. Что же покажет путь к творчеству, как не истинное понимание и почитание Иерархии? Что же притянет дух к Высшему, как не следование закону Иерархии? Что же направит дух к явлению Истины, как не понимание Иерархии? 

• МО2-248. Бессердечное чтение и даже заучивание мало помогают. Можно даже составить таблицу, насколько участие сердца вызывает истинное понимание.  <...> Скучно слушать лишенное сердечности бормотание, особенно когда число печатных книг достигает ужасающего количества. Редко количество настолько расходилось с качеством! Признак бессердечия и в этом сказвается.

• МО3-39. Главный фактор есть развитие самодеятельности. В самодеятельности будет заключаться любовь к Иерархии, в ней будут заключаться и чувство ответственности и истинное понимание служения.

• МО3-151. Так же как человек притягивается к известному родству на Земле, так и в духовном мире он притягивается вихрем, созданным своими действиями. Трудно освободиться от космического вихря, потому нужно устремить человеческое сознание к незыблемым законам. Творцы кармы и законов жизни нуждаются в истинном понимании космического вихря.

• МО3-240. Мир Тонкий задерживается в своём развитии, так же как и вся цепь эволюции Земли. Потому мысль о духовности должна войти в жизнь, но как истинное понимание основ бытия. Равновесие мира не может установиться без истинного понимания начал.

• МО3-385. Можно утверждать, что каждое человеческое действие творится без истинного понимания его приложения. Таким образом, жизнь человеческая полна нецелесообразности.

• Аум-108. Пусть кто-то скажет, что он часто уже слышал такие призывы в высшему миру, - тем хуже для него, ибо такая глухота непозволительна. Но многие назовут призывы неуместными в деловой жизни; так далеки люди от истинного понимания бытия, несмотря на миллионы лет существования планеты.

• Бр-311. Особая наука уметь найти разумное отношение к разным предметам. Такое отношение рождает истинное понимание Братства. Сохранение сокровенных понятий покажет развитие сознания.

• Н-565. Не без причины человек рождается в определённой стране и принадлежит определённому народу. <...> Перед воплощением человек узнаёт причины его назначения и соглашается с ними. Каждое воплощение происходит добровольно. <...> Карма приводит человека не только к определённому месту, но и к определённому заданию послужить некоему народу. Люди нередко отвергают родину <...> и не исполняют своего кармического задания. Нередко они скажут старую циничную пословицу: «Где хорошо, там и родина». Большое заблуждение в таком цинизме. Поистине, тот может лучше служить человечеству, кто сделает это от родины. <...> Пусть человек получит напоминание, где должны быть приложены его лучшие силы. Мыслитель стремился развивать истинное понимание родины. Он говорил: «Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнить великий долг».

• ПЕИР том 3, с. 21. К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы Космического Построения. Люди забыли, вернее, не хотят сейчас признать великого космического значения любви. Материализм нашего века свёл любовь на уровень физиологической функции.

• ПЕИР том 3, с. 197. Без очищения сердца, без расширения сознания путём Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесёт Вам больше, нежели заучивание наизусть всех существующих систем Космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение сознания нешего с  сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершиться, лишь когда наша внутренняя сущность настолько очиститься, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем.

• ПЕИР том 3, с. 693. Кто будет говорить против начал Живой Этики? Кто может восставать против утончения [и] введения в жизнь истинного понимания Культуры? Не будет ли такой протестующий голос подыматься против самих Основ Бытия?

• ПЕИР том 4, с. 60. Старайтесь принимать лишь лиц испытанных, усвоивших сердцем основу Учения – именно сердечную преданность Иерархии Света, без чего не может быть истинного понимания Учения, ибо лишь серебряная нить сердца связывает наше сознание с сознанием Иерарха.  

 

ИСТИННАЯ ПРИЧИНА

• Общ-23. На Земле заботимся и о теле,потому надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больному: «Припадок корыстолюбия у вас», или «анемия самомнительности», или «камни предательства», или «чесотка сплетен», или «удар ненависти». На кладбищах так любим поминать достоинства лежащего, не мешало бы поставить   истинную причину болезней – зрелище стало бы поучительным.

• Общ-169. Конечно, трудно определить болезнь в зачатке; только исследование выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф излучения покажет основание болезни.

• АЙ-69. Много раз вы услышите житейскую формулу: «Я отошёл и затем приблизился». <...> Тому нет счёта, сколько человечество теряет от личных прыжков. Удаляется самомнением и приближается самолюбием. <...> Умение скрывать истинную причину марша взад и вперёд может натереть пол, но пузыри на подошвах потребуют болезненного прокола. Каждого отходящего спросите: «В чём обида?»

• АЙ-226. Именно ковачу подобен йог. Только ковач сплетает из тончайших прикосновений узор сочетаний. Также [и] йог умеет постичь невидимые условия людских намерений. Он устремляется к обычно невидимому и научается постигать истинные причины совершающегося.  

• МО2-277. При этом самое правильное – ощущать качество ауры. Ведь многие оттенки являются очень смешанными, и одна зримость не даёт понимания сущности. <...> Так одна зримость мало что значит, нужно сердечно почуять сущность происходящего. <...> Может случится, что от болезни излучение может потускнеть… <...> может подвергнуться внешнему влиянию. Также лишь огненное сознание поймёт истинную причину. Потому, когда Говорю о будущих снимках ауры, нужно не забывать, что огненное чувствознание и в этом предмете будет нужно.

• МО3-449. Задуматься об истинных причинах будет уже касанием к Огненному Миру. Так нужно напрягать прозрение в причину космических явлений. <...> Особенно нужно наблюдать, как ведут себя люди, которым была оказана помощь. Кто отринул Сен-Жермена, те имели мрачную судьбу. Помощь отринутая обращается в груз непомерный – это закон.

• Аум-275. Правильно обращаете внимание на удары, отражённые аурой. Именно немногие осознают такие нападения мысленные. Обычно люди приписывают такие явления случайным физическим причинам, но развитое сознание даже во сне разберётся с истинной причиной. Аура и сознание образуют доспех защиты.

• Бр-105. Как только человек вообразит себе, что ему не остаётся никакого дальнейшего пути, он заковывает свою всеначальную энергию. При таких кандалах не может быть никакого продвижения. Пресекая путь, человек принимает на себя тяжкую ответственность. Нельзя оправдываться отчаянием, ведь этот мрачный призрак зарождается от собственного слабоволия. <...> Если люди проследят истинные причины отчаяния, то можно поразиться ничтожности таких причин.

• Н-263. Можно представить, как изменилось бы изложение истории, если бы открылись истинные причины и побуждения. Прежде всего выдвинулись бы неожиданные деятели, о которых человечество и не подозревает. На месте царей и правителей Мы увидели бы лиц, оставленных в тени. Некоторые их них не замечены по невежеству, но другие остались невидимыми по закону Братства. <...> Пусть люди изучают лиц, стоящих около событий, пусть поймут, что так называемые правители часто лишь символы, но решения присходят вне их понимания. <...> Можно припомнить, как Мы в разное время предупреждали некоторые страны, и Наши советы были отвергнуты. Свободная воля предпочла гибель и медленное разложение. <...> Нужно изучать и внимательно присматриваться к жизни, чтобы различать истинных деятелей. Когда убит соловей, тогда нельзя ждать пения.

• Н-344. Можно припомнить, как страдала Наша сестра, жившая в Сиене. Следует обратить внимание на связь её болей со многими событиями во Франции и Испании. У неё появлялись не выносимые боли в области солнечного сплетения. Она предвидела по этим болям приближение событий. <...> Не малыми мерами сильных лекарств врачи пытались прекратить боли, но, по обычаю, они не понимали истинной причины. И теперь люди не понимают тонких воздействий. Такая смута понимания лишь мешает науке.

• Н-357. Люди нередко жалуются на отсутствие видений, но они забывают, что сами не обращают внимания на значительные феномены. Люди нередко видят человеческие облики среди дня, которые исчезают мгновенно. Конечно, люди находят много мертвенных объяснений и не задумываются над истинными причинами проявлений. <...> Люди должны допустить существование тонкого мира, при этом они должны освободиться от суеверия и ханжества. Такие ехидны разрушают религии и лишают людей сознательного приближения к тонкомы миру. <...> Чтобы видеть, нужно допускать…  Но <...> нельзя внушать  себе мнимые видения. Значит, остаётся золотая середина, [которая] допускает и не воздействует.

• Н-495. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. <...> Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда космические токи неблагоприятны. <...> Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия. Её наименования будут различны; будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. <...> Лечение должно быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам…

• Н-598. Урусвати знает, почему некоторые Наши сообщения не должны быть широко оповещены до срока. Люди признают лишь следствия, но не желают думать о причинах. <...> Они скажут: «Что общего между событиями, от которых мы страдаем, и причинами, совершенно не похожими на происходящее?» Так говорят те, кто не успел развить воображение и тем не расширил восприятие. Такие люди могут злотолковать истинные причины и, раздражаясь, лишь порождать зло. <...> Потому многие предвидения должны быть бережно сохраняемы в таких пределах, где они не породят недоверия и поругания.

• ПЕИР том 3, с.12. Космическая Справедливость никого не карает, но воздаёт лишь по заслуге. Иначе говоря, Космическая реакция сочетаний точна. Космические Веся точны и непреложны. Так, ужас, происшедший в нашей Родине, явился результатом векового удушения именно мысли. Лишь близорукие и невежды не хотят видеть этой истинной причины неслыханного бедствия, обрушившегося на нашу Страну. Сказано – «всякий грех и всякая хула простятся человекам, но хула на Духа Святого не простится».  А что есть Дух Святой, как не сознание, не мысль!

 

ИСТИННЫЙ СМЫСЛ

• Н-193. Также спросили ученики: «Где мы будем после смерти? Мыслитель отвечал: « <...> Нередко люди говорят, что сон смерти подобен, но они забывают истинный смысл. Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в надземном мире. Некоторые и там могут спать без всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь. Но другие, привыкнув к мышлению, могут и там немедленно начать следующее восхождение».

• Н-909. Урусвати знает сущность самоунижения. Шатание мысли, шатание чувств приносят ярое безобразие. Поймите это слово  в истинном смысле. Явление безобразия есть утеря чуткости и погружение в хаос отбросов. Невежды опасаются за свободу мышления, но беззсвязное шатание не есть свобода.

 

КОСМОС     

• Зов, 30 ноября 1921 г. Счастье, явленное на Вершинах Небесных, приносит мужество батальону бойцов за правду. Иногда правда затемнена символами. Ум не может понять сравнений жизни, и надо формами житейскими пояснить.  Нуждается человек в обликах знакомых, и этою призрачною дорогою возводится дух в истинный дом свой.

• Бсп-427. На взаимоотношении держится Космос. Сила притяжения есть сила действующая и сцепляющая. Только основанием явления притяжения будет жить истинно великий закон. Как тела действуют силами притяжения, так весь духовный мир живёт тем же законом, - тогда только жизнь насыщается творческим импульсом. 

• Бсп-547. Когда Мы говорим о высших мирах, то нужно явить понимание каждого утончения. Творчество неустанно привлекает все высшие элементы для совершенствования. Так дух может устремляться к эволюции усовершенствования. Когда духоразумение привлечёт тонкие элементы, то можно будет уявить человечеству символ истинного Бытия.

• Бсп-557. Только когда разнородные свойства стремятся к творчеству, присходит истинное космическое проявление. Только когда сила полярности утвердждена, тогда сила притяжения действует.

• Бсп-719. Можно сказать человечеству, что существует тот мир, который оно создало, но мир истинного устремления живёт в огненном сознании и в Беспредельности.

• МО3-67. Но как беспомощны люди, когда они ведут образ жизни, отделённый от космических течений! Конечно, жизнь преображается, когда дух восходит сознательно, понимая начало ведущее – Иерархию. Лишь когда чувство утвердится сознательно на понятии ведущей Иерархии, человечество почувствует свою истинную роль в Космосе.

• МО3-101. Истинно, лишь сердце может вникать во все действия, во все побуждения, во все сущности, являя распознавание. Для проникновения в Мир Огненный нужно особенно распознавать сердцем. Лишь тот источник, который устремлён к основам истины, может дать понятие истинного строения Космоса. Только тот источник даёт правильную меру суждений, который насыщается огнём тонких энергий. <...> Сердце так мощно устремляет дух к тонким энергиям.

• МО3-207. То, что в Космосе считается истинным двигателем, то в лаборатории сердца называется устремлением. 

​

​