СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
8
В МИРЕ НАУЧНЫХ ОТКРЫТИЙ
Опубликовано в:
Мир Евразии: научный журнал
(История, археология, этнография).
— 2018. — № 1 (40). — С. 54–63.
УДК 94(515):903+94(430).012
Николай Рерих. Из серии Гималаи
Николай Рерих. Тибет. Монастырь, 1944
Николай Рерих. Тибет (Полнолуние). 1943
Николай Рерих. Конь счастья. 1925
ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО НА СТР. 7
Владислав Соколов,
кандидат философских наук, культуролог, старший научный сотрудник Объединённого Научного Центра проблем космического мышления
Международного Центра Рерихов,
лауреат Международной Премии имени Елены Рерих (г. Москва)
Научные исследования и открытия Н.К Рериха и Ю.Н. Рериха в Тибете
Посвящается 90-летию научных открытий
экспедиции Н.К. Рериха в Тибете
Аннотация: Анализируются исторические и этнологические открытия Николая Константиновича Рериха и Юрия Николаевича Рериха в Тибете, которые наметили богатые перспективы дальнейшего исследования кочевого прошлого и в целом древнейшей истории и культуры тибетского региона. Показан весомый вклад этих учёных в решение проблемы поиска источника и путей расселения предков индоевропейских народов.
Ключевые слова: Рерих, Центрально-Азиатская экспедиция, Тибет, Гэсэр, мегалиты, звериный стиль, бон, кочевники, великие переселения народов, индоевропейцы.
● Николай Рерих. Тибет. Гималаи
Несмотря на естественные преграды и суровые условия, Тибет всё же не остался на периферии важных культурно-исторических событий, чему есть немало свидетельств. Среди них загадочные вехи, оставленные кочевыми народами в районе Великих Озёр, а также на северотибетских нагорьях и в центральных областях Страны Снегов. Эти вехи, представленные мегалитическими памятниками, могильниками, своеобразным стилем в художественной орнаментике и т. д., таинственным образом связывали воедино огромные пространства евразийского материка.
● Атиша
Можно упомянуть и крупные культурные влияния ближайших соседей – привнесение в Тибет буддизма (Непал, Китай, Хотан, Индия) и специфических художественных традиций (Индия, Непал, регион Хотана, в определённой мере — Монголия и Китай). Нельзя не сказать и о проникновении в Тибет с помощью великого Атиши учения Калачакры («Колесо Времени»), которое оказало большое воздействие на ламаистскую Азию. (Атиша (982–1054) — известный мудрец из Бенгалии, который способствовал продвижению буддизма в Тибете). Отметим и культурные влияния среднеазиатского кочевого мира на тибетцев-кочевников, что выразилось в сказаниях, вооружении и т. д. Среди тибетских гор находили укрытие от бурных политических событий различные центрально-азиатские племена и даже целые народы. Конечно, шёл и обратный процесс культурного обогащения: например, через уйгуров Ганьчжоу культура Тибета проникала в степи Монголии. Уже в XIII веке в Монгольской империи укреплял своё влияние тибетский буддизм. А пять веков спустя проповедники из Тибета появились на юге Сибири, в местах, где жили бурято-монгольские племена Забайкалья.
● П.К. Козлов
многогранны: освещение проблемы больших и локальных школ тибетского изобразительного искусства, особенностей их стиля, глубокие лингвистические и историко-культурные исследования, изучение монашеской культуры, многогранны;
путешественник; В. Фильхнер (1877–1957) — известный немецкий исследователь Тибета; Александра Дэвид-Ниль — французская исследовательница Тибета, написавшая несколько книг о своих путешествиях и о духовной культуре этого региона; А. Франке — один из лучших знатоков памятников Западного Тибета, а также тибетского добуддийского народного эпоса и др.
Значительный вклад в изучение культуры тибетского региона внесла семья Рерихов. Их изыскания Были очень
Духовная сокровищница Тибета, малоизученность этого сурового края привлекали особое внимание исследователей, при этом поле серьёзных научных изысканий оставалось доступным для очень немногих. Их имена история науки сохранит навсегда. Прежде всего, это — основатель тибетологии как новой области науки, первый европеец, составивший словарь и грамматику тибетского языка, принесший знания, о которых европейские ученые не имели ни малейшего представления, венгерский санскритолог, востоковед и путешественник А. Чома де Кёреш (1784–1842). Это — Н. М. Пржевальский (1839–1888), чьи открытия прославили русскую географическую науку, и который из четырёх азиатских путешествий третье, в числе других областей, посвятил Тибету, а также был на его окраинах в первом и четвёртом путешествиях; Г. Ц. Цыбиков (1873–1930) — бурятский учёный, путешественник и востоковед, автор книги «Буддист-паломник у святынь Тибета» (написана на основе дневников почти трёхлетней экспедиции), труда, поставившего автора в ряды ведущих тибетологов мира; П. К. Козлов (1863–1935) — русский исследователь Центральной Азии; С Гедин (1865-1952) — шведский ученый и
● А. Чома де Кёреш
● Н.К. Рерих
многогранны: освещение проблемы больших и локальных школ тибетского изобразительного искусства, особенностей их стиля, глубокие лингвистические и историко-культурные исследования, изучение монашеской культуры, добуддийской веры бон, быта кочевых племён и мегалитических сооружений. В данной работе будет сконцентрировано внимание на основных научных открытиях, сделанных Рерихами в Тибете и касающихся преимущественно древней кочевой культуры тибетских нагорий, а также имеющих прямое отношение к важной проблеме поиска источника и путей расселения предков индоевропейских народов.
В 1920-е годы через просторы Внутренней Азии шёл большой караван научной экспедиции, которую вёл крупный русский историк и археолог, мыслитель и художник Николай Константинович Рерих. Вместе с ним постоянно на маршруте была его жена — выдающийся философ, учёный Елена Ивановна Рерих, которая изучала культуру Востока, древнее и современное состояние религий, писала книги, собирала уникальные легенды и сказания. Е. И. Рерих наравне с мужчинами преодолела все трудности пути и внесла огромный вклад в решение задач, стоявших перед экспедицией. Третьим постоянным участником маршрута был старший сын Рерихов — Юрий Николаевич, в то время молодой, талантливый учёный-востоковед и лингвист, знавший помимо европейских ряд восточных языков, в том числе диалекты Тибета. Благодаря этому участники экспедиции не нуждались в переводчике и могли вступать в необходимые контакты с местными жителями, что было крайне важно для научной работы. Кроме того, Ю. Н. Рерих отвечал за охрану каравана, без чего продвижение по безлюдным тропам Внутренней Азии, и особенно по территории Тибета, где разбойничьи нападения были нередки, было бы просто невозможно. Эта экспедиция, продолжившая славную традицию русских путешественников, получила название Центрально-Азиатской. Маршрут её отличался повышенной сложностью и необычайной протяжённостью: с 1924 по 1928 год он покрыл огромным кольцом область от Гималаев на юге до Алтая на севере. Несмотря на весомый вклад в мировую науку, на родине путешественников экспедиция долгое время оставалась практически неизвестной широким кругам в силу идеологической политики руководства страны того времени.
● Елена Рерих, учёный и философ, знаток культуры Востока со старшим сыном Юрием Рерихом в Центрально-Азиатской экспедиции
● Карта полного маршрута Центрально-Азиатской
экспедиции Рерихов (1924-1928 гг.)
Проход экспедиции Н. К. Рериха через Большой Тибет (осень 1927 – весна 1928 года) явился её особой страницей по ряду причин. Во-первых, пересечение Тибетского нагорья с севера на юг с проходом через Трансгималаи и Гималаи было осуществлено впервые и в целом явилось одним из триумфов русских исследований Внутренней Азии. К тому же экспедиция прошла в тех местах, которые никогда ранее не посещали путешественники из Америки и Европы, — это район южных берегов тибетских Великих Озёр. Во-вторых, в Тибете Рерихами были сделаны важные научные открытия, связанные с его далёким кочевым прошлым. И, наконец, в-третьих, тибетский период оказался самым трагическим для экспедиции, но в то же время героическим для её участников: пребывание в регионе выпало на очень суровое время, как в плане климата, так и социально-политических событий.
Необходимо учитывать, что в то время Тибет являлся зоной английских интересов, чем были обусловлены многие препятствия, внезапно возникавшие на пути каравана. Чиновники от британской разведки в союзе с тибетскими властями сыграли крайне негативную роль в истории экспедиции: караван был насильно задержан, и ему пришлось зимовать на высокогорном плато Чантанг при входе в Тибет (бассейн реки Нагчу, урочище Чунаркэн). (Собственно Чантангом, или Северо-Тибетским нагорьем, в широком смысле именуется одна из географических областей Тибетского нагорья, расположенная между хребтом Аркатаг на севере и Трансгималайской системой гор на юге. Трансгималаи — малопроходимая горная стена, отделяющая Северо-Тибетский бассейн от Южного Тибета (бассейн Сатледжа и Брахмапутры); на западе подходит к Ладакскому хребту в районе Кайласа). Это было неравное противостояние научной экспедиции и английских властей. В результате экспедиционный состав обрекался на голод в условиях сильного холода, который быстро наступал на унылые и пологие горы Чантанга — наиболее сурового района Азии. На высотах около пяти тысяч метров, при том, что температура опускалась до –55◦ С, в летних палатках, в районе, где даже привыкшим местным жителям было сложно вынести такие зимы, экспедиция провела пять месяцев. Забегая вперёд, отметим, что её участники всё же выстояли, но ценой больших потерь: несколько человек погибло от болезней сердца и пневмонии. Эта задержка очень тяжко отразилась и на сердце Елены Ивановны; как вспоминал Ю. Н. Рерих, было просто чудо, что она дошла до Индии. Кроме того, от голода пали девяносто из ста десяти караванных животных.
