top of page

ПОСВЯЩАЕТСЯ МАТЕРИ ОГНЕННОЙ ЙОГИ

6

   ВЕСТНИК КУЛЬТУРЫ 1

Ирина Яворская, Валерий Кучеровский

Образ Елены Рерих

в творчестве

Николая Рериха

Е.И. Рерих была сердцем, наставником и главным устоем семьи Рерихов. Николай Константинович, Юрий Николаевич и Святослав Николаевич Рерихи необычайно высоко ценили роль Елены Ивановны как светлого гения семьи. В своих воспоминаниях С.Н. Рерих отмечал: «Для нас и для всех, кто близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым утверждением высших истин предвечной правды. Ее жизнь горела, как живой светильник, утверждая своим примером существование прекрасного мира, осознание которого поведет человечество к новым достижениям, к новым открытиям».

Н.К. Рерих называл Елену Ивановну в своих произведениях «Ведущей». Вместе с тем она была человеком удивительной скромности. Войдя в жизнь знаменитого художника, она всегда держалась в тени. Большинство ее трудов издано под псевдонимами. «… Позвольте мне сойти с пьедестала, водруженного Вашим прекрасным, любящим сердцем. <…> Я люблю простоту во всем и всякая напыщенность и торжественность мне органически нетерпимы. Не люблю учить, но только передавать знания», – напишет она в одном из писем своему другу.

Оказавшись отрезанными от Родины революционными событиями 1917 года, после пребывания в странах Скандинавии, Рерихи выезжают в Англию. Здесь, в Лондоне, в 1920 году Е.И. Рерих начала записывать первые строки Живой Этики – новой философской системы, представляющей собой современную целостную концепцию реального Космоса. Книги Живой Этики создавались Е.И. Рерих в тесном сотрудничестве с группой анонимных философов, которых в духовной традиции Индии принято называть Махатмами, Великими Душами, Риши, Учителями. 

Картины Николая Рериха дополняют образ величайшей женщины, которая  жила на Земле, касаясь Неба. Ее наследие – мысли, труды, рисунки является сейчас для многих путеводной звездой, помогая современному человеку устремляться всей душой навстречу Прекрасной Истине.

* * *

ВЕДУЩАЯ

«Другиней, спутницей, вдохновительницей» была Елена Ивановна Рерих для Николая Константиновича Рериха. «Принести помощь, ободрить, разъяснить, не жалея сил – на все это готова Елена Ивановна», – такой видел художник свою Ладу. Ее огненная готовность включиться в любой труд не угасала и в минуты испытаний. «И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была Она... Никто никогда не видел упадка духа или отчаяния». Что бы ни случилось, ее девизом было неизменное: "Вперед, вперед, только вперед!" [1].

В 1924 году Николай Рерих закончил картину «Ведущая» (серия «Его Страна»), Позже он напишет, разъясняя свой замысел: «И как апофеоз... духовного стремления, мне хотелось в картине “Ведущая” дать светлый облик женщины, ведущей искателя подвига к сияющим вершинам» [2].

 

«Светлый облик» самой Елены Ивановны, без мудрого водительства которой невозможно было представить совместной жизни, вдохновил художника на создание этого полотна. Святослав Рерих, младший сын Николая Константиновича и Елены Ивановны, вспоминая любимый образ своей матушки, также отметил ее ведущую роль не только в семье, но во всей жизни: «Во всех путешествиях, во всех его начинаниях Елена Ивановна всегда играла главную, первенствующую роль, и можно сказать, что он как бы олицетворил ее в своей картине "Ведущая", …где женщина ведет мужчину через отроги скал на вершину горы".

Есть в этой картине еще один важный аспект,  –  символически выраженная мысль о великой роли женского начала в наступающую эпоху. Именно женщине, «жизнь дающей, жизнь охраняющей» надлежало  стать «Ведущей, Одаряющей и Всепринимающей» [3].

Тему «Ведущей» художник  продолжал развивать и переосмысливать на протяжении своей жизни, образно воплотив свои искания в произведениях 1932 г. и 1944 г. Так постепенно в нашем сознании роль Елены Ивановны Рерих становится еще величественней и сокровенней – быть ведущей не только для мужского начала, но и для всего человечества, начинающего входить в особый период своей эволюции, называемый Эпохой Культуры, Эпохой развития духа, Эпохой Матери Мира и Эпохой женского начала. 

ДЕРЖАТЕЛЬНИЦА МИРА

 

В 1933 году Николай Константинович Рерих пишет «Держательницу Мира» (Камень Несущая), также посвятив ее своей верной спутнице и сотруднице – Елене Ивановне Рерих. 

«"Держательница Мира" стоит у снежных гор, и золотой ободок ее короны сверкает на солнце. В руках у нее ларец, нам уже знакомый. Его нес на спине белый сказочный конь в сиккимской серии «Его страна» – «Чинтамани». Его держал в руках идущий впереди группы таинственных фигур, появляющихся в ночной мгле из скалистого склона Эвереста. «Сожжение тьмы». Одно цеплялось за другое, все было связано в единое целое. В этих загадочных художественных произведениях смешивались предания и Высокая Реальность, границы же между ними были неразличимы» [4]. Предания, упомянутые ученым Людмилой Васильевной Шапошниковой, действительно несли отголоски величайшей тайны, которая объединяет человечество с Мирами иной реальности и их представителями. Одна из таких тайн связана с легендарным Камнем, пришедшим к нам с Ориона. Известно, что в 1923 году на адрес Рерихов пришла посылка. В ней оказался старинный ларец с таинственным Камнем, осколком метеорита. Это был тот самый Камень, про который в одной из книг Живой Этики значилось: "Знаменательным терафимом Братства является камень дальних миров. …  Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица камня служит для соединения с Братством» [5].

Впоследствии, когда Учителя предприняли энергетический эксперимент с участием Елены Ивановны Рерих, Камень сыграл  роль магнита в процессе согласования ее энергетики с Космическим Магнитом. Великие Учителя называли ее Сотрудницей Космических Сил, «Небо Принесшей на Землю». Эта земная женщина стала сотрудницей Владык, «предоставив себя на испытание Пространственному Огню» [6]. Это было действие поистине Космического значения, связанного с дальнейшей эволюцией планеты Земля и ее человечества.

Камень также участвовал в Центрально-Азиатской экспедиции, одной из задач которой была «закладка магнитов». Там, где прошла экспедиция, а это Индия, Китай, Сибирь, Алтай, Монголия, Тибет, в будущем разовьются центры высочайшей культуры. Высокая энергетика Камня и энергетика самой Елены Ивановны Рерих  работала в данном случае на то будущее, которое складывается величайшим напряжением Творцов эволюции и их ближайших учеников.

 

Сокровище Мира – еще одно название Камня, который Учителями расценивается как «символ и знак великой власти и великого значения». Он дан в руки Матери Агни Йоги, Елене Ивановне Рерих, подвиг которой заключался в «испитии чаши яда и страданий за весь мир» [7].

Так, Николай Рерих, картины которого несут в себе кроме сюжета свидетельство космической правды, в этих и других своих работах рассказал о важных вехах в жизни Елены Ивановны: о сотрудничестве с Великими Учителями человечества, благодаря которому появилось Учение космической реальности Агни Йога, об эволюционном эксперименте, в ходе которого Матерь Агни Йоги в земном теле и в земных условиях смогла соединить в себе земное и Небесное. 

«Под многоразличными покровами человеческая мудрость слагает всё тот же единый облик Красоты, Самоотверженности и Терпения. И опять на новую гору должна идти Женщина, толкуя близким своим о вечных путях» [8].

------------------------------------

 

1. Рерих Н.К. Лада // Орфей. с. 5

2. Н.К. Рерих «Держава Света»,  «Женщинам»
3. Е.И. Рерих. Письма. Т.1. с. 32

4. Л.В.Шапошникова. Ученый, мыслитель, художник. с. 96

5. Надземное. 134

6. Знаки Агни Йоги. 670

7. Грани Агни Йоги. 1951 г. 156.

8. Н.К. Рерих. Химават. Миссия женщин

bottom of page