В Живой Этике говориться о существовании Космической спирали, в которую входят все проявления жизни. Ничто, творимое человеком, не исчезает, а остается в пространстве в виде магнитной силы или энергии, притягивающей внимание и пробуждающей творчество следующих поколений творцов. Лучшие достижения творчества человеческого духа складываются в ритме высокой космической энергоструктуры, названой Космическим Магнитом. Это обеспечивает преемственность культурных накоплений, выстраивается связь между прошлым и будущим. Отсюда вытекает понимание важности сохранения культурного наследия прошлого, несущего в себе творческую энергию, способную преображать человека.  Это преображение возможно только через Красоту как движущей силы нашей жизни.

 

Красота представляет собой энергетическую основу, обуславливающую усовершенствование духа. Согласно Живой Этике, дух есть особый вид материи и высокий по своему уровню вид энергии, неотделимой от культуры. Дух человека развивается и гармонизируется по законам красоты, и в тоже время этот дух (или культура) сам является источником и создателем красоты. Внутреннее стремление к чему-то более совершенному, более прекрасному является той великой внутренней силой, которая может изменить нас и нашу жизнь. «Это тяготение к Прекрасному исходит из самой жизни, стремящейся к эволюционному развитию в более совершенные формы, к более прекрасным и совершенным сочетаниям» [2, с.24], - писал С.Н.Рерих. Вся жизнь стремиться к красоте, то есть к эволюции.

​

Красота является одним из законов Космоса, все в Мироздании развивается только на основах красоты. Истина в Красоте, - сказано в Учении Живая Этика (книга Беспредельность): «Космос утверждает на этой формуле эволюцию. Космос направляет мир к овладению Красотою». Наши зрительные впечатления намного сильнее и сохраняются дольше других впечатлений. Отсюда искусство занимает особое место в энергетическом ряду космической эволюции. Красота есть та высшая энергетика, которая формирует тот «естественный эволюционный поток», о котором говорится в книгах Живой Этики.

​

Искусство является именно тем, что особенно сближает людей, служит добру и миру. Через искусство найдем ближайшие пути к осознанию сотрудничества, мирного строительства. Искусство всегда признавалось наилучшим средством для выражения великих идей. Художник, творец, созидающий истинную Красоту, увлекает к Высшему этой Красотой. Живая Этика говорит об искусстве как «высшем стимуле для возрождения духа», считает искусство беспредельным и бессмертным, «чудесные жемчужины» которого могут поднять и преобразить дух.

​

В книге Надземное мы читаем: «Смысл претворения мысли в произведении очень глубок, иначе говоря, он является притягательным магнитом и собирает энергию. Так каждое произведение живет и способствует обмену и накоплению энергии». Мы отзываемся на более совершенные сочетания, называя их прекрасными. Подлинные шедевры художественного творчества обладают духовно возвышающей силой. С.Н. Рерих в своей философской книге «Искусство и жизнь» дал очень точные описания взаимодействия человека с произведением искусства и изменения его внутреннего мира от воздействия Красоты. Великие произведения искусства, являясь кладовыми громадных энергий, могут изменить миллионы зрителей и повлиять на бесчисленные поколения через весть Красоты, излучающуюся из них.

​

Работы гениев — это кристаллизация мыслей и эмоций художника, его переживаний и волнений. Они являются памятниками, оставленными нам этими вдохновенными душами. Утончая сознание, пробуждая духовное начало человека к совершенствованию, истинные произведения искусства утверждают власть Красоты. «Магия великих произведений искусства — это магия высшего сознания, высшего воплощения и высшего переживания» [3, с.111], - писал С.Н.Рерих в книге «Искусство и жизнь». Великий мастер создает Великое творение под воздействием импульса свыше. В этом проявляется один из космических законов – «Высшее ведет за собой низшее», что делает великие произведения вечными.

​

«Чудесные факелы красоты творчества» притягивают наше внимание, вдохновляют нас, вызывая добрые чувства и мысли. Если представить себя созерцающим прекрасный природный ландшафт, смотрящим картину Великого Рембрандта или стоящим перед Миланским Собором – невозможно выразить словами то чувство вдохновения и восторга при осознании красоты, гармонии. Невыразимая аура, удивительные эманации излучаются великими творениями и воздействуют на зрителя. Созерцание Прекрасного вызывает чувство восторга, радости и это чувство служит как бы проводником, через который излучаются на зрителя эмоции художника, энергетика Красоты. Иными словами, Красота - это Радость, которая открывает энергетический канал связи с сознанием, с духом. Сказано: «Радость – есть особая Мудрость».

​

Космический закон духовного преображения через Красоту начинает действовать при созерцании прекрасного памятника культуры, если зритель сумеет настроить себя созвучно. Все, что возвышается над рамками повседневности, великая мысль, прекрасный образ, может пробудить в нас лучшие качества, новые мысли, открыть более широкие горизонты. «Мы становимся тем, о чем думаем, а думая о Прекрасном, мы возвышаем себя до более высокого состояния» [3, с.120], - писал С.Н.Рерих.

​

Из прекрасных мозаик прошлых достижений человеческого гения создаются собственные творения. Известны периоды развития как бы нового витка культуры, когда создатели ее, находясь под воздействием Прекрасных творений прошлого, синтезировали их искусство в уже существующие формы. Можно говорить об энергетическом прорыве прошлого в настоящее, воскрешении самого духа древней культуры без бездушного подражания. Именно Красота оказывается мощным энергетическим возбудителем развития нового периода культуры.

​

Каждая эпоха расцвета творчества осталась как ступень достижения на пути эволюции. Согласно Живой Этики памятники человеческого творчества являются «вехами целебными». Творчество духа есть двигатель эволюции. Творчество соединяет различные энергии, то есть энергии Высшие и энергию духа человека. Следует отметить, что именно творчество есть особый язык человечества, сила которого в его объединяющем потенциале. Важнейшее место здесь принадлежит осмыслению творчества, обуславливающего эволюцию человека как микрокосма.

​

Красота названа в Живой Этике «истинной областью сердца», она несет торжественность, которая в свою очередь, объединяет человека с мирами высокого состояния материи, с Высшим: «…торжественность собирает в себе и восторг и восхождение, и защиту от зла, и обращение к Иерархии»; «но красота заключена в каждом участии в построении Нового Мира. Это истинная область сердца. Это желанное очищение жизни дает ту торжественность, как Свет неугасимый» (Сердце).

​

Красота спасет мир, но нужно научиться видеть ее в истинных предметах искусствах, в истинном Знании. Как писал С.Н. Рерих: «Способность видеть красоту нужно воспитывать, мы должны напитывать себя высшими вибрациями, и тогда постепенно пробудимся к восприятию новых понятий, новых идей» [3, с.53]. Этому нужно учиться, прививать подрастающему поколению. Среди воспитания первое место принадлежит восприятию красоты и пониманию ее смысла. Человек должен принадлежать к красоте, уметь видеть ее в каждом явлении природы, в сочетании звуков, цвета. Такое умение созерцать природу, увидеть красоту солнечного лучика или красоту осеннего листка развивает воображение и учит прекрасно мыслить. Сосредоточение на лучших произведениях искусства поможет восприятию красоты, даст возможность почувствовать синтез наблюдений творца, красоту форм и глубину смысла. То есть «научиться пользоваться эманациями творчества», как сказано в Живой Этике. Это будет шагом к собственному духовному преображению, утончению человеческой природы.

​

В книге Надземное говорится, что «не может мыслить о мире тот, кто не знает красоту», что Новый Мир невозможен без заботы о Прекрасном, которое «есть щит от зла». И важнейшая задача не просто сохранить, уберечь творения человеческого гения от разрушения и уничтожения, но открыть их широко всем народам. Нужно знать и помнить, «что отвергнутое, лишенное внимания произведение не может излучить свою благодатную энергию». На место разрушенных памятников культуры, напитанных энергетикой Красоты, вносится другое, наполненное негативной энергией, энергией разложения.

​

Как в самом Космосе, так и на планете Земля сейчас идет острая борьбы между Светом и тьмой. К сожалению, именно теперь люди стоят дальше всего от истины, утверждающей, что возвышение человека возможно лишь через приобщение к Прекрасному. Проявление прекрасного часто воспринимается ненужным и даже несвоевременным. Навязывание ложных ценностей, возведение безобразных образов до уровня эталона и нормы извращает вкусы, приводит к деградации человека, к чувству удовлетворенности от достижения примитивных, низких целей. Все это проявления действий тьмы, стремящейся уничтожить то прекрасное, ту Красоту, которой суждено изменить мир. В Живой Этике говорится, что «безобразие не пригодно для эволюции» и нам нужно понять, что «…каждая крупица Прекрасного уже делает человека сотрудником Высших Сил» (Надземное).

​

Сохранение культурного наследия важно во всех странах, на всех континентах. Сохранив прекрасные творения Культуры, мы сохраним то энергетическое поле идей, мыслей творцов, тех совершенных образов, созданных для будущего, то есть энергетическое поле планеты, которое и даст расцвет творчества, новый виток эволюции для преображения человечества. Только стремясь к чему-то лучшему и возвышенному, мы сможем возвыситься сами, вот почему становится очевидной первостепенная необходимость защищать и охранять все неисчислимое наследие, оставленное нам прошлыми поколениями.

​

Символ мира и защитник мира - Знамя Культуры – есть новая ступень эволюции, в нем находятся все устои Культуры. Мы можем с уверенностью сказать, что идея Знамени Мира, охраны сокровищ искусства и памятников есть прообраз построения Нового Мира, основой которого является Красота.

​

Мыслитель говорил: «Живите в мечте о Прекрасном, получите радость и любовь».

​

Литература:

​

1. Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: Международный Центр Рерихов, 1997. 200 с. (Малая рериховская библиотека)

2. Рерих С.Н. Стремиться к прекрасному. М.: Международный Центр Рерихов, 1993. 120 с. (Малая рериховская библиотека)

3. Рерих С.Н. Искусство и жизнь / пер. с анг. Т.В.Кожевниковой, И.И.Нейч – М.: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк. 2007. 132 с.

(Малая рериховская библиотека).