УТРАЧЕННЫЕ СВЯЗИ

 

Что чувствует человек, глядя на звездное небо? О чем размышляет он в эти минуты? Восхитится ли он бесконечностью открывающегося пространства и задаст ли себе с замиранием сердца вопрос, как древнегреческий философ Фалес из Милета: «откуда это все…?!». Зазвучат ли в его душе в момент предстояния перед величием Мироздания поэтические строки, как зазвучали они у великого русского ученого  и поэта Михаила Ломоносова:

 

Открылась бездна, звезд полна;

Звездам числа нет, бездне – дна.

​

Или ширь космических далей вызовет у него страх и смятение?

Трудно сказать. Все зависит от широты сознания и от глубины внутреннего мира человека, которые и определяют степень его духовности. Но широка градация сознаний человеческих, проходящих свой земной путь жизни, – от обывателя, который бессознательно плывет по течению времени, думая лишь о ближайших делах земной суеты, до тех, кто сознательно выстраивает свои планы в нерасторжимой связи с жизнью целого Космоса. Их девиз так созвучен поэтической строке Владимира Солоухина: «Жить на Земле, душой стремиться в небо…».

 

Лучшие умы, имеющего все признаки космического мироощущения, обогащали воображение  всего человечества прекрасными образами и будили его внутренний потенциал направленностью своих устремлений: «Я хочу привести вас в восторг от созерцания Вселенной!» – восхищался Константин Циолковский; «Смотри на звезды, как на друзей – собратьев бытия» – радостно утверждал Александр Чижевский; «Жить – значит давать Свет» – учил своих учеников Сократ; «Пусть всегда возрастает Твоя Вселенная, чтобы на­конец через бесконечно усиливаемое и расширяемое прикос­новение я уловил Тебя и был уловлен Тобой!» – торжественно обращался к Господу Пьер Тейяр де Шарден… Но, к сожалению, преобладающему большинству людей недоступна подобная глубина мышления.

 

А между тем предназначение человека высокое – уподобиться великому путнику, осознающему величие цели и смысла своего пребывания на Земле, и потому уверенно прокладывающего ступени для обновления сознания человечества, которыми воспользуются идущие за ним. Живя по иным представлениям, человек нарушает космические законы и искажает траекторию своего развития. В своем вопиющем невежестве он даже не подозревает, что закон можно нарушать до известного предела, после чего «задержанная спираль эволюции отдаст сильнейшим взрывом» [1].

 

Но так было не всегда. На ранних стадиях развития человечества его мышление опиралось на космогонические представления, что помогало ощутить живую связь с Космосом. В сознании же нашего современника в силу исторических причин подобная связь часто отсутствует. Восстановить утраченные связи с Мирами Высшего измерения, своей высокой энергетикой напитывающих наш земной мир, – насущная эволюционная задача нашего времени.

 

 

НУЖНЫ САМЫЕ НЕОТЛОЖНЫЕ МЕРЫ …

 

Хорошо зная то положение, в котором находится планета и современное человечество, в надежде быть услышанной, Елена Ивановна Рерих, русская женщина-философ, шлет свои мысли из далекой Индии своим многочисленным корреспондентам. В этих посланиях она не скрывает своего беспокойства о той серьезной опасности, которая нависла над Землей: «человечество стоит перед пропастью – быть или не быть?» [2]. Поэтому она торопится сказать о том, что наступил переломный момент нашего развития – «время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом». И поясняет, что этот переход «всегда совершается на смене Рас» [3].

Она обращает внимание на то, что «время, переживаемое нами, сейчас другое».  И потому меры вчерашнего дня уже непригодны для дня сегодняшнего: «Со старым сознанием не войти в Новый Мир» [4].

 

За разъяснениями следует анализ причин происходящего, осознав которые, можно искать пути выхода из создавшегося тупика. Елена Ивановна не устает повторять:

- «ужасы соответствуют состоянию сознания человечества» [5];

- все «улучшение в народном положении наступает не от перемены норм правления, но от изменения (я сказала бы, усовершенствования) человеческого мышления» [6]; 

- «бедствие нашего времени именно и заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем» [7].

- «падение знания и всеобщее огрубение означает разнобой между эволюцией человечества и эволюцией космической» [8].

 

Приведенные выдержки из писем Елены Ивановны Рерих позволяют ясно увидеть неотвратимое: несоответствие уровня человеческого сознания и мышления  эволюционным задачам влечет за собой страшные бедствия. Застряв в плену невежества, материализма, бездуховности, человечество нашего круга не эволюционирует, а инволюционирует.

 

Вот как сама Елена Ивановна видит данную ситуацию:

«Такой разнобой – настоящее бедствие, ибо оно приносит еще больший отрыв человечества от восприятия высших энергий или от Мира Надземного, в котором заложены основы бытия и продвижения наших организмов. Нет места духовности среди массового огрубения» [9].

И еще:

«Подумать только, что веками Основателями религий всего Мира закладывалась связь с Высшим Миром как основа Бытия! И наш черный век заканчивается проповедью о нарушении этой Спасительной Связи. Оторванность от Высшего Мира поставила планету на край гибели. Нужны самые неотложные меры, чтобы вернуть человечество к пониманию основ Бытия и в чем спасение его!» [10].

 

И под этими неотложными мерами, которые надлежало применить в данном случае, чтобы выправить образовавшийся перекос между нравственным и духовным состоянием человечества сегодняшнего дня и эволюционной необходимостью, Елена Ивановна понимала работу над сознанием и мышлением человека. Именно старое сознание и образ мышления требовали обновления и перерождения. «Основа достижений лежит, – писала она, – не в механических приемах, но в преображении внутреннего человека, сфера которого лежит в мире мысли» [11].

 

 

ТВОРЧЕСКАЯ МЫСЛЬ – ЗОВУЩЕЕ НАЧАЛО НОВОГО МИРА

 

Если, по мысли Елены Ивановны Рерих, сфера приложения педагогических воздействий лежит в мире мысли, то не лишним будет проанализировать то, как понимается способность мыслить людьми, и что вкладывает человек в понятия «мысль» и «мыслить». В 1939 году в одном из писем она поделилась своими размышлениями и наблюдениями в отношении современных ей философов, используя соответствующий параграф Учения: «Вы знаете ошибки современных философов, которые отрывают человека от Мироздания. Их человек является существом мыслящим, но без прошлого и будущего, притом он не имеет связи с Вселенной. Такое мышление не может слагать прогноз будущего, потому современная философия так оторвана от жизни. Нельзя представить себе человека как бы в пустыне, где он не знает пути» [12].

 

Не лучше дело обстоит и в школе. Школа, ставящая задачу дать знания, ограничивается готовыми, часто «мертвыми» знаниями, которые, не раздумывая, призван проглотить ученик. И даже те ученые и педагоги, которые призывают: «Школа должна учить мыслить!», даже они точно так же, как упомянутые Еленой Ивановной философы, ограничивают, и прежде всего в своем сознании, круг мысли, сужая сам процесс. Они повторяют те же ошибки – отрывают мыслительный процесс от Космоса, от Целого, от связи с Высшим и, в конечном итоге, от жизни и самой эволюции. Отсюда и скука на уроке, и нежелание многих детей учиться.

Мысль и мышление, оторванные от царства мысли, деградируют, лишаясь тока и огня. Превращаются в рассуждения – продукт земного рассудка, в то время, когда наоборот, «…нужно радоваться каждому мышлению, направленному к единству Вселенной» [13]. И только это чувство единства, живой связи послужит залогом совершенствования человека и человечества.

 

Памятуя о неотложных спасительных мерах, делится Елена Ивановна Рерих своими знаниями с далекими друзьями.

«Мои молодые друзья!

Из далекой Индии, страны красот, подвигов духа и великой мысли, шлю вам, собравшимся во имя великого труда и строительства будущего, привет сердца, призыв к совершенствованию и достижению беспредельному» [14],  – так начинает свое письмо Елена Ивановна, обращая его к молодежи. Именно молодым Елена Ивановна, с присущей ей пламенностью, посылает лучшие свои мысли в стремлении донести самое важное, чем живет сейчас она сама: то, что космические часы ясно говорят о приближении нового времени,  что Эволюция приготовила человечеству новые ступени, идти по которым настал черед молодым.

Смогут ли они окрылиться духом настолько, чтобы не смотря на препятствия, преодолевая все трудности, устремиться по этим ступеням к бесконечному совершенствованию? Ведь впереди – «Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!» [15]. И не только устремиться, но и осилить новые для себя рубежи.

 

«Сила мысли будет зовущим началом Нового Мира» [16], – с думой о Будущем, о новом строительстве продолжает углублять свою мысль Елена Ивановна. И это означало, что надо поверить в силу творческой мысли, которая, будучи основой мироздания, летит через время и расстояния, проникая повсюду, связывая миры, в том числе и наш земной план с планами более тонкого состояния. Нужно также, вмещая мировые достижения во всех областях знания, учиться и самим свободно, без ограничений, мыслить.

 

Призывая молодых к совершенствованию своего мышления, Е.И. Рерих, конечно же, не могла вложить в данное послание все свое знание. Но в пространство неслись ее мысленные посылы, наполняя его призывами усвоить великое значение мысли, – этой величайшей творческой силы и двигателя эволюции.

«Мысль есть первопричина и венец всего творения» [17]; «Мысль есть энергия» [18] – это и многое другое из сокровенного знания стучалось в сердца ее ближайших учеников.

 

Елена Ивановна не могла не знать о принципе «пахтания» как основе накопления вещества, и о том, что этот же принцип работает применительно к мысли. Ее многочисленные письма, в которых она неустанно отвечает на вопросы своих корреспондентов, повторяющиеся иногда нескольким адресатам, – это пример того, какие возможности педагогического характера дает знание о силе мысли, проявленной не только в слове, но главным образом, в качестве энергетических посылов, наполняющих пространство жизни. Это положение иллюстрируется строками Живой Этики: «Мысль спирально преображается в вещество, наполняя все Мироздание» [19]. Таким образом, не только слово и действие, но, главным образом, мысль, напитанная огнем сердца, может творить, в том числе и в области педагогики, которая, как ни какая другая область человеческой деятельности, нуждается в методах тонкого и бережного воздействия, ибо имеет дело с душой и духом человека. Сокровенное знание о свойствах мысли должно быть доступно каждому, кто готов его применить во благо других.

 

Настаивая на преображении мышления, Елена Ивановна учитывала, что мышление и сознание настолько взаимосвязаны, что невозможно отделить одно от другого. Поэтому она, призывая молодых друзей к осознанию и вмещению значения творческой мысли, называет и три необходимых действия (ступени), направленные на облагораживание своего сознания, а вместе с ним и мышления:

 

Первая ступень – «открытие сознания»;

вторая ступень – «расширение сознания»;

третья ступень – «развитие своей мысли, своего творчества» [20].

 

Эти три действия, связанные с внутренним пространством человека, наталкивают на некоторые педагогические размышления и дают ключ к усовершенствованию человеческой природы методами, хотя и отличными от тех, которые приняты на сегодняшний день, но более тонкими и мощными. И науке будущего еще предстоит сделать величайшие открытия в данной области.

 

 

ЧТО ЕСТЬ СОЗНАНИЕ

 

Елена Ивановна Рерих, подробно рассмотрев причины, вызвавшие перекос, или «разнобой», по ее словам, эволюции сознания человеческого и эволюции космической, призывала обратить внимание, прежде всего, на состояние сознания и устремления народа. Тем самым она обозначила  направление педагогических усилий и воздействий и определила основу и цель воспитания таким образом: «Расширение сознания и широкий кругозор должны стать основою и целью воспитания» [21].​

 

Но, прежде, чем подойти к вопросу расширения сознания, необходимо уточнить, что мы вкладываем в само понятие «сознание».

 

1. Жизнь как проявление сознания

 

Из философии космической реальности, к которой относится Живая Этика, известно, что все в Космосе живет, и все живое имеет сознание. Елена Ивановна Рерих объединяла эти два понятия – «сознание» и «жизнь». Читаем в ее письмах-беседах со своими учениками следующее: «В основе Бытия заложено сознание, иначе говоря, жизнь, как таковая, есть проявление сознания, следовательно, и начала разумности» [22].

 

2. Вечное движение – основа и суть сознания

 

«С жизнью или сознанием неразрывно связано понятие движения, и потому движение или ритм есть движение разумное или разумная сила» [23].

И еще: «В Космосе все живет, все изменяется. Основа и сущность Сознания есть вечное движение» [24].

И это вечное движение, выражающееся в качественном изменении сознания всего живущего, или совершенствовании, от примитивного сознания к сознанию космическому, отвечает эволюционной задаче.

 

3. Сознание есть энергия

​

«Сознание есть основная энергия, и психическая энергия есть ее высшее качество» [25]. Сознание есть духовность (понятия «дух» и «сознание» отличаются только качеством энергий). И любое духовно-культурное изменение сознания – его очищение, рост, утончение, расширение – это энергетический процесс.

 

4. Расширение сознания как накопление Чаши

 

В процессах, связанных с изменением сознания,  участвуют духовные силы самого человека и силы космические, связанные с Мирами более высокой энергетики. Если связь с Высшими структурами не нарушена, то следствием будет постоянный энергоинформационный обмен с ними, в ходе которого происходит расширение сознания, или накопление «чаши» [26]. Таким образом, «Сознание есть единственный магнит, собирающий всю нашу сокровищницу» [27]. Для наполнения своей «чаши» человек должен суметь принять в свое сознание Мир Высший, вместить посылаемые тонкие энергии непосредственно или через вестников и «свидетелей» (т.е. все то, что дает истинная наука, искусства и др., приходящие в наше пространство из высшего источника). Такое вмещение возможно при осознанном стремлении очистить, утончить и облагородить свою природу, полностью переродить ее для возможности созвучать с Высшим Сознанием.

 

 

ПЕДАГОГИКА СЕРДЦА

 

1. Сердечное воспитание

​

Все названные энергетические процессы, происходящие в сознании, связаны с сердцем, потому что сознание, как и дух, живут в сердце. И расширенное сознание есть синоним развитого сердца. Об этом находим у Е. И. Рерих: «… под развитым сердцем нужно прежде всего понимать расширенное сознание. Именно сердце есть престол сознания» [28]. И еще: «Конечно, Сердце следует понимать не как символ, но как великую лабораторию, где происходит трансмутация нашего сознания, следовательно, всего нашего существа» [29].

Таким образом, становится понятным, что начало расширения сознания и духовный рост начинается с воспитания и утончения сердца, что и будет сердечным воспитанием.

 

2. Сердечное познавание

​

Часто в своих письмах Елена Ивановна Рерих писала: «Очень прошу Вас сердцем понять», «Родные, услышьте призыв сердца!». И это неслучайно. Ведь она, как никто, другой знала о ведущей роли сердца. Именно сердце является и важнейшем инструменте познания Мироздания, и центром творческой мощи человека. Ибо сердце, этот, по словам Елены Ивановны, «изумительный орган», будучи перекрестком миров, земного и надземного, «вмещает в себе, в своих многочисленных центрах, все творчество и всю психожизнь» [30].

Сердце энергетически связано с мышлением и проявлением мыслетворчества.

Только через утонченное сердце и огненное его творчество осуществится сотрудничество человека с Мирами Высшего состояния и одухотворение земного человечества благодатными энергиями. И этим же путем станет доступным ему и сокровенное знание.

 

3. Воспитание и образование

 

Поскольку сердце отвечает за духовность и расширение сознания, а значит, и за связь с Мирами иного, более высокого измерения, то от того, насколько облагорожено и очищено сердце человека, зависит и его способность ассимилировать высшее знание. Не интеллект, а пламенное сердце справится с этой задачей – быть восхищенным огненными планами жизни и черпать новое знание, идеи, прекрасные образы, наполняя «чашу». Поэтому очевидно, что «нельзя образовать мозг без утончения сердца» [31].

Еще один параграф из Надземного поможет утвердиться в понимании того, что воспитание – явление  первичное, и оно должно предшествовать образованию: «Урусвати знает великое значение воспитания. Оно есть питание всем возвышенным и утонченным. Люди могут понять, что бережное воспитание открывает возможность правильному образованию, но одно образование еще не восполнит воспитания» [32].

 

Подумать только, – дух и духовность, расширение сознания, мысль и напитанное огнем мышление и то многое, что мы еще не знаем, – все это заслуга сердца?! Какая красота, и какие возможности открываются истинному мыслителю!

Школа далекого будущего, какой будет она? Пока трудно себе это представить. Но одно ясно – это будет совсем другая школа, с иными подходами. Любовь, Красота и высочайшее Знание займут в ней должное место. И воспитанию сердца путем «напитывания» его Светом будет уделяться особое внимание.

 

Устремившись к преображению сознания, к развитию духовного начала в себе, человечество покончит с гибельным обособлением Земли. Потому что дальше – мыслетворчество, – это горение мысли и духа,  и сотрудничество с Дальними Мирами – ведь «лишь мыслетворчество есть сотрудник Творцу» [33].

Итак, человечеству подвластно самому приготовить новую ступень эволюционного восхождения, обратив внимание на ту тайну истинно космического размаха, которую хранит в себе сердце человеческое, открывающее врата в Мир прекрасный – Мир Духа разумения! Но пока лишь немногим доступно это осознавать и чувствовать необыкновенную красоту явления пламенного сердца.

 

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

 

Итак, утончение сердца и развитие широкого творческого мышления позволит воспитать совершенно новое поколение, развитие духовных качеств которого поможет совершить прорыв в науке, направленный на изучение «космоса человека», на исследование тонких энергий, помогая тем самым пролагать космические ступени, сближающие миры.

​

Все теоретические выкладки и размышления, представленные в этом материале, основой своей имеют практическую работу с детьми. Наше сотрудничество со школой – а это творческие встречи на уроках образовательного курса «Человековедение» в гимназии Белгорода-Днестровского – помогает выстраивать в сознании детей первого и второго классов (именно с этой категорией детей мы сейчас работаем) целостное представление о человеке, Земле и Вселенной, раскрывать красоту великого космического творчества, в котором участвует и каждый из нас: учителя, родители и дети.

​

Следующая эволюционная ступень зовет к более совершенному человеку и  к стиранию границы между мирами, к сотрудничеству человека с мирами Тонким и Огненным. Вот почему нужно как можно быстрее и решительнее отходить от форм зашоренного мышления старого мира, от закостенелых привычек и решительно, действенно  переходить к обновлению и совершенствованию своего сознания, развивать новые формы познания, устремлять свои мысли в пространство Космоса, наполнив их огнем своего сердца, и в этом дерзании открывать новые пути развития. "Как прекрасно сознание связи с Космосом! Как прекрасно созидание космической эволюции!" [34].

​

Литература:

 

1. Письмо Е.И. Рерих от 12 ноября 1946 г.

2. Письмо Е.И. Рерих от 21 января 1936 г.

3. Письмо Е.И. Рерих от 23 июня 1934 г.

4. Письмо Е.И. Рерих от 1 февраля1938 г./Рерих Е.И. Письма. Рига, 1940, т. 2, с. 447

5. Письмо Е.И. Рерих от 20 апреля 1935 г.

6. Письмо Е.И. Рерих от 15 апреля 1936 г./Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2

7. Письмо Е.И. Рерих от 23 сентября 1937 г.

8. Письмо Е.И. Рерих от 8 января 1944 г.

9. Там же.

10. Письмо Е.И. Рерих от 18 февраля 1936 г./Рерих Е.И. Письма. Т. 4. М.: МЦР, 2002. С.62.

11. Письма Елены Рерих. Т. 1. С. 247

12. Письмо Е.И. Рерих А.И. Клизовскому от 4.09. 1939 г./ Рерих Е.И. Письма. Т. 6. 

13. Там же.

14. Письма Елены Рерих. Т.1. Минск. 1992. С. 26.

15. Там же.

16. Там же. С. 28

17. Письма Елены Рерих. Т. 2. С. 31

18. Братство, 365

19. Мир Огненный.Ч. I, 646

20. Письма Елены Рерих. Т.1. Минск. 1992. С. 26-27.

21. Письмо Е.И.Рерих от 17-19 марта 1938 г.

22. Рерих Е.И. Письма. Т. 6. М.: МЦР; Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих; Мастер-Банк, 2006. С.296

23. Там же

24. Письмо Е.И.Рерих от 16 апреля 1936 г.

25. Письмо Е.И.Рерих от 24 июня 1935 г./Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

26. Письма Елены Рерих. Т.1. Минск. 1992. С

27. Письмо Е.И.Рерих от 10 октября 1934 г.

28. Письмо Е.И.Рерих от 28 февраля 1935 г. /Рерих Е.И. Письма. Т. 1. С. 401

29. Письмо Е.И.Рерих от 10 октября 1934 г.

30. Письма Елены Рерих. Т. 1. С. 21.

31. Сердце, 358.

32. Надземное, 425.

33. Беспредельность, 050.

35. Беспредельность, 780.