Содержание:

1. Вступление
2. Пакт Рериха

3. Л.В.Шапошникова о Метаисторическом смысле Пакта Рериха

4. Красота – фундамент истинного искусства. Проблема псевдо-культуры
5. Мысли Н.К.Рериха, Е.И.Рерих и С.Н.Рериха о Культуре.
6. Бесценный вклад Николая Константиновича Рериха в утверждение Культуры и искусства

7. Заключение

 

1. Вступление

​

Семья Рерихов – уникальное явление в пространстве XX века: в основе творчества каждого из четырех представителей этой великой семьи, внесшей непревзойденный вклад в сокровищницу мировых достижений, лежат идеи Учения Живой Этики – уникальной философской системы, созданной Еленой Ивановной Рерих в сотрудничестве с Великими Учителями Востока.
Согласно Учению Живой Этики эволюционные процессы являются строго закономерными и реализуются в рамках действия определенных законов и правил, одно из которых – следование принципам широкого понятия Культуры.

«Можно лишь признаками Культуры строить Новую Эпоху.
Так Культура будет произнесена как единственная самозащита от разложения. <…>» - сказано в 1-ой части книги Учения «Мир Огненный».

​

2. Пакт Рериха

​

Идеи Учения Живой Этики об исключительной важности Культуры, «как единственной самозащиты от разложения» воплотил в жизнь крупнейший художник, ученый, археолог, путешественник, писатель, мыслитель и выдающийся общественный деятель Николай Константинович Рерих, создав уникальный Международный договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников – Пакт Рериха, со дня подписания которого в этом году исполнилось 85 лет.

​

Впервые за всю историю Пакт Рериха провозгласил на мировом уровне о необходимости охраны и защиты культурных ценностей как в военное, так и в мирное время. Его охранный перечень включает в себя не только исторические памятники и здания, являющиеся центрами сосредоточения культурных ценностей, но и научные, художественные, образовательные и культурные учреждения, а главное - людей, сотрудников всех вышеназванных учреждений. Еще в начале XX века, видя и понимая опасность разрушения Культуры и утери Культурных ценностей в результате повседневного халатного и небрежного к ним отношения, Николай Константинович в своем очерке «Памятники» писал: «Где бы ни подойти к делу старины, сейчас же найдете сведения о трещинах, о провале сводов, о ненадежных фундаментах. <…> о фресках под штукатуркой, о вывозе кирпичей с памятника на постройку, о разрушении городища».

​

Подчеркивая важность постоянной охраны и защиты Культуры и Культурных ценностей, не ограниченных рамками военных действий, Николай Константинович Рерих указывал на исключительное значение этих понятий.

​

3. Л.В.Шапошникова о Метаисторическом смысле Пакта Рериха.

​

Обратимся к литературному наследию крупнейшего в мире исследователя и популяризатора творчества семьи Рерихов, создателя и Генерального директора Общественного Музея имени Н.К.Рериха в Москве, первого вице-президента Международного Центра Рерихов (МЦР), выдающегося индолога, философа и писателя, заслуженного деятеля искусств РФ, основателя нового направления в науке – Рериховедения, академика Людмилы Васильевны Шапошниковой, посвятившей Пакту Рериха и разъяснению его эволюционной сути значительную часть своих трудов.

​

Из статьи Людмилы Васильевны «Основные особенности философии Живой Этики» мы узнаем, что объекты культуры и истории, будучи носителями нетленной красоты и высоко вибрационной энергетики, имеющей эволюционное значение, составляют главное эволюционное сокровище планеты и в соответствии с одним из Великих законов Космоса, – «Высшее в космической эволюции ведет за собой низшее», выступают для нас в качестве ведущего начала. Перед нами раскрывается эволюционная суть Пакта Рериха: через охрану и защиту Культурных ценностей мы охраняем и защищаем свою эволюцию.

​

Статья Людмилы Васильевны Шапошниковой «Метаисторический смысл Пакта Рериха» раскрывает эволюционную суть Пакта Рериха более подробно: мы узнаем, что создание произведений искусства, заключающих в себе эволюционную энергетику, доступно только тем творцам, которые связаны с Высшими мирами, или их энергетикой, более высокой и тонкой, чем земная. Получая из пространства этих миров информацию, или образы, они воплощают их на Земле в прекрасных памятниках и произведениях искусства, становясь проводниками и создателями земных фокусов эволюционной энергетики. Главным отличием таких произведений искусства является красота. Также мы узнаем о том, что эволюционная энергетика, необходимая для развития человека и планеты и заключаемая творцом в материальные формы в земных условиях вне этих материальных форм существовать не может и потому последним требуется бережная и постоянная защита.

​

И именно Пакт Рериха, созданный в сотрудничестве с Высшим, может ее обеспечить, будучи созданным для защиты не только нашей культуры, но главное, для защиты эволюционной энергетики планеты Земля и нашей с вами эволюции и будучи первым Пактом в истории такого рода.

​

4. Красота – фундамент истинного искусства. Проблема псевдо-культуры.

​

К сожалению, в настоящее время пространство Культуры испытывает серьезный кризис: в искусстве наблюдается повсеместное стремление к упрощению, в вопросах Культуры наблюдается преобладание финансовой составляющей над остальными, усиливается активная пропаганда псевдо-культуры, ставящей своей целью не возвышение человека через приобщение его к прекрасному, но получение прибыли. К сожалению, часто это происходит под маской культурных начинаний.

Отличием произведений искусства, обладающих эволюционной энергетикой, является красота. В произведениях псевдо-культуры она отсутствует.

​

Псевдо-культура или то, что называется «массовой культурой», а также различные направления современного искусства, из основы которых изъято понятие красоты не просто не возвышают человека, но более того, несут в себе посыл, имеющий разрушительный характер. Под воздействием «низковибрационного» псевдо-культурного материала, не имеющего в себе эволюционной энергетики, культурный уровень воспринимающего начинает постепенно падать, а после определенного времени впитывания этого материала, происходит временная или полная потеря воспринимающим врожденного чувства прекрасного, вместе с чем происходит также и потеря им ориентиров для своего дальнейшего роста.

​

Людмила Васильевна Шапошникова, освещая проблему псевдо-культуры, в своей статье «XX век. У порога Нового Мира» пишет: «Ни один предшествующий век человеческой истории не вознес откровенное безобразие на такой высокий общественный пъедестал, как это сделал век двадцатый. <…> безобразие превратилось в эстетический идеал, который обесточил в огромной степени поле мировой Культуры, лишив его Красоты. <…> На полотнах художников появились сюжеты, возбуждающие у зрителя низменные чувства. Современная поп-музыка, разрушающая психику человека, вызывала агрессию огромных, набитых людьми залов».

​

5. Мысли Н.К.Рериха, Е.И.Рерих и С.Н.Рериха о Культуре

​

Необходимость правильного понимания понятия Культуры достигла в наши дни своего пика. Поэтому, в продолжении своего доклада мне хотелось бы привести некоторые мысли Николая Константиновича, Елены Ивановны, а также Святослава Николаевича Рерихов, - выдающихся подвижников и защитников Культуры.

​

«Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и Красоты. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберем все определения Культуры, мы найдем синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной Красоты.» - пишет Николай Константинович в своем очерке «Культура – почитание Света».

​

Настоящую сокровищницу эволюционных знаний представляет из себя эпистолярное творчество Елены Ивановны Рерих, выдающегося мыслителя и философа XX века, ученого и выдающегося общественного деятеля. «Да, произносить слово «Культура» - одно, а понимать, что есть культура, и быть культурными людьми – совершенно другое.» (7.10.1935) – читаем мы в одном из писем Елены Ивановны Рерих.

​

Значение Культуры, как основы эволюции раскрывается перед нами в следующем фрагменте: «Нынешний Армагеддон имеет в основе своей борьбу за Культуру, за эволюцию. Там, где нет эволюции, не может быть и Культуры. Но трудность в том, что многие, вернее, большинство, не отдают себе отчета, что есть Культура, без Культуры жизнь приходит к развалу» (31.12.1942).

​

Выдающийся художник и общественный деятель, философ, писатель и просветитель Святослав Николаевич Рерих, благодаря которому бесценное наследие его великой семьи стало достоянием России, также, как и его великие родители, всю свою жизнь посвятил служению Культуре. И мне бы хотелось поделиться с вами еще одной цитатой. Это фрагмент из книги Святослава Николаевича Рериха «Искусство и Жизнь», который посвящен всеобъединяющему искусству: «Искусство является великой объединяющей силой. Разные виды искусства взаимопроникающи и образуют связующее звено между различными слоями общества и самыми отдаленными друг от друга народами. Искусство является подлинным символом нации, благодаря искусству мы без особого труда можем понять и истолковать устремления и достижения народа». 

 

6. Бесценный вклад Николая Константиновича Рериха в утверждение Культуры и искусства

​

Эти слова Святослава Николаевича Рериха относятся к истинному искусству – искусству, которое, заключая в себе красоту, способно сближать и объединять народы, направлять человечество и планету к миру и сотрудничеству. Язык, на котором говорит искусство, понятен каждому, – он международный, и именно в силу этого искусство обладает таким мощным радиусом воздействия своей объединительной силы. Прекрасные полотна великих художников, шедевры классической музыки великих композиторов, несущие в себе гармонию и красоту – вызывают чувство внутреннего счастья и равновесия одинаково у всех жителей Земного шара с неискаженным врожденным чувством прекрасного.

​

Значение всеобъединяющего искусства для эволюции человечества переоценить невозможно. Величайшим Творцом Космической эволюции, который, следуя принципам философского Учения Живой Этики, понимал всю глубину этого значения, был Николай Константинович Рерих. Будучи создателем более 7 000 картин, непревзойденных по своей красоте и технике исполнения и обладающих высочайшим уровнем внутренней эволюционной энергетики, в большей своей части являясь образным воплощением идей Учения Живой Этики, Николай Константинович на протяжении всей своей жизни вел неустанную подвижническую и просветительскую деятельность, направленную на популяризацию мирового искусства в целом, на объяснение эволюционной сути и значения высоких понятий Культуры и искусства и на их широкое утверждение на мировом уровне.

​

Николай Константинович Рерих принимал участие в многочисленных выставках по всему миру, а будучи также выдающимся театральным художником, участвовал в постановке большого количества знаменитых опер, создавая к ним прекрасные эскизы декораций и костюмов, среди которых «Снегурочка» и «Псковитянка» Н.А.Римского-Корсакова, «Князь Игорь» А.П.Бородина и многие другие.

Явился создателем ряда культурных учреждений мирового значения, среди которых Мастер-Институт Объединенных искусств, главной целью которого стало сближение народов через культуру и искусство, объединение художников «Cor Ardens», Международный культурный центр «Corona Mundi», и, наконец, музей Николая Рериха в Нью-Йорке, который объединил вокруг себя многих видных деятелей искусства, трагическая история которого широко известна.

​

Сразу после своей первой экспедиции, Центрально-Азиатской, признанной крупнейшей экспедицией XX века, которую Николай Константинович прошел вместе с Еленой Ивановной и Юрием Николаевичем, своим старшим сыном, на базе уникальных коллекций, собранных на экспедиционном маршруте, в долине Кулу в Индии им был создан Гималайский Институт научных исследований «Урусвати».

​

Венцом же культурной подвижнической деятельности Николая Константиновича Рериха стало создание уникального Международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников как в военное, так и в мирное время – Пакта Рериха.

​

7. Заключение.

​

Сегодня актуальность Пакта Рериха возрастает с каждым днем.
Непрекращающиеся войны, которые происходят также и в пространстве Культуры между Красотой и безобразием, ставят необходимостью скорейшее осознание значения высокого понятия Культуры. В XXI веке слова Николая Константиновича Рериха об Армагеддоне Культуры не утратили своего значения. Он по-прежнему в самом разгаре. И только приняв положения Пакта Рериха и последовав им человечество сможет продолжить свой путь гармоничного эволюционного развития.

 

Завершить свое выступление я бы хотел словами Людмилы Васильевны Шапошниковой: «<…> Космической задачей Пакта Рериха, созданного в сотрудничестве с Высшим, является защита эволюционной энергетики планеты Земля. В истории человечества такого Пакта еще не существовало. Его возникновение в XX веке нашей эры было обусловлено кризисным состоянием многих творческих направлений и, в первую очередь, творчества космической эволюции. Выход из этого тяжелейшего положения только один – укрепление энергетики культурного поля страны и планеты. Пакт Рериха до сих пор не осмыслен ни философски, ни духовно. Пора понять его космический характер и происхождение. Ибо Пакт Рериха не только юридический документ, но и целое явление, связанное c метаисторическим познанием и космической эволюцией.»

Благодарю за внимание!