СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
МЕТАИСТОРИЯ
Все галереи открываются нажатием курсора
Ольга Старовойтова,
член Международной ассоциации писателей (МАП), Рига
Dura lex, sed lex или
«Закон суров,
но это – закон»
Вся методология Живой Этики тесно связана с действием законов Космоса,
без учета которых не может существовать в современном мире ни одна
система познания. Ибо последняя действует лишь в рамках таких законов.
Л.В. Шапошникова. Космическое мышление и новая система познания
Ведь и надо мною смеются, будто над безумцем, когда я в собрании говорю
что-нибудь о предметах божественных и предсказываю будущее, — смеются
не потому, чтобы мои предсказания были несправедливы, а потому, что
завидуют всем таким, как мы.
Платон. Эвтифрон
Разве вы не знаете, братия, - ибо говорю знающим закон, - что закон имеет власть
над человеком, пока он жив?
Послание апостола Павла к римлянам, 7-1
Felix qui potuit rerum cognoscere causas (лат.)
(Счастлив тот, кто сумел постичь тайные причины)
Вергилий.
Ни один человек не способен эволюционировать правильно без фундаментального знания божественных законов, лежащих в основе жизни Космоса и Земли. Действие этих законов предки наблюдали в природе и в повседневной жизни, они приводили к размышлениям о превратностях судьбы и неисповедимых путях Господних. На всех концах земного шара мыслители во фригийских колпаках, чалмах, скуфьях излагали продуманное и прочувствованное в многочисленных трактатах, сказках, стихах и в прозе. Оставленное ими ценнейшее наследие можно сравнить с рукоделием. Узоры на вышивках отличаются друг от друга, поскольку у каждого народа – свой взгляд на мир, восприятие красоты и уровень мастерства. Из века в век меняются качество и цветовая гамма ниток, вносит свою лепту прогресс. Меняются очертания континентов и государств, безжалостное время сметает с лица Земли некогда могучие цивилизации, но узоры жизни неизменно ткутся на одной и той же канве. Возможно, именно по этой причине фундамент, на котором произрастают вечные ценности Неба и Земли, назван Основами.
Это - Иерархия Света, понятие Учителя и учительства; последнее отмечается особо, и это понятно : что стало бы с нами, если бы приходилось самим искать эти знания? Это - бессмертие духа, существование иных Миров - Тонкого, Огненного мира, Дальних миров, мысль как основа всего сущего, энергообмен как основа процессов, происходящих в Космосе[1). Это Культура как опора цивилизации, сотрудничество, кооперация, равноправие мужского и женского Начал. К этой же категории относятся и великие космические законы. Моисей получил их в виде Скрижалей Завета на горе Синай. Спустя много столетий Иисус изложил их в виде Нагорной проповеди.
Все законы взаимосвязаны между собой и отражают в себе Высшую волю, или, как принято говорить, волю Бога. Именно они лежат в основе десяти заповедей – нравственного кодекса, твердое следование которому уберегало наших предков от ошибок. От нарушения божественных законов, сознательного или неосознанного, и происходят все беды на земле…
Глава I. «Закон <...> незыблем, как небосвод»
Вот мудрости и красоты закон,
А без него царили бы на свете,
Безумье, старость до конца времен,
И мир исчез бы в шесть десятилетий.
Уильям Шекспир, сонет 11-й
Аппарат внутри человека, позволяющий проникнуть вглубь Вселенной и правильно изучить и осмыслить механизм ее функционирования, находится в стадии непрерывного развития. Ему издревле давалась возможность познать тайны мироздания путем мышления по аналогии. Этот закон аналогии сформулировал еще бог мудрости Египта Гермес-Трисмегист: «Истинно – без всякой лжи, достоверно и высшей степени истинно: То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично (соответственно) тому, что находится внизу»[2].
О том же говорит и книга мудрости евреев Зохар: «Все, что существует в Низшем (нашем) Мире, находится и в Высшем. Низший и Высший действуют и воздействуют друг на друга»[3]. Примеров тому, как отражается этот закон в древности, великое множество. Например, в древнем Египте многие носили амулет «скарабей», служивший «олицетворением бога Хеперы, незримого творца, который двигал Солнце по небу»[4]. Почему? Объяснения древние египтяне искали по аналогии. Оказывается, все живое в Египте рождалось в Ниле, а этот жук родом из пустыни. Его задние лапки, расположенные близко к телу, позволяли скатывать навозные шарики и класть туда личинки. Скарабей передвигал их по земле, причем всегда с востока на запад, а летал только в самое жаркое время - в полдень. Так его прозвали «хепер» - «тот, кто катит». А поскольку бог Хепера, как утреннее восходящее Солнце, нес жизнь всему живому и даровал воскресение после смерти, то отождествлявшийся с ним скарабей (слово, по словам Гораполлона1*, переводится как «единственный), тоже стал символом воскресения. Совпадения подобного рода столь впечатлили древних египтян, что бога Хеперу стали изображать с головой скарабея. Следующий закон носит название закона ритма. Мы узнаем его в древнем выражении, знакомом миру еще со времен царя Соломона: «Возвращается ветер на круги своя»[5].
Еще один закон носит название закона подобия или созвучия вибраций. Его суть народ издревле сформулировал в пословицах: «Ворон ворону глаз не выклюет», «Рыбак рыбака видит издалека», «Что посеешь, то и пожнешь», «Он наступает на те же самые грабли». Много позже лежащий в его основе энергетический принцип наука сформулировала так: подобные энергии притягивают подобные и отталкивают противоположные. Иными словами, каждый человек является носителем энергий определенного уровня вибраций, которые излучает благодаря своему характеру. Поэтому лучшие качества характера: любовь, сострадание, смирение, терпение, благодарность, молчание и другие возвышают и облагораживают человеческую натуру. Худшие же - эгоизм, жадность, самомнение, похоть, лживость - заземляют надолго. Именно качество вибраций мы подсознательно ощущаем в собеседнике, а потом делаем выводы: «Он – хороший, наш человек» и наоборот. Однако добродетели и пороки – плод не одного, а целого ряда воплощений. Именно высокие нравственные качества людей, стоявших во главе государства, города и т.д. лежали в основе благополучия граждан, служа для них примером для подражания. Об этом и нам сегодня напоминают датируемые XVI веком фрески Амброджо Доницетти, находящиеся в Палаццо Публико: аллегория доброго правления, аллегория дурного правления, плоды доброго правления и другие.
Знание вышеупомянутого закона помогает понять многое. Тот, кто склонен наблюдать за собой, своей жизнью и жизнью окружающих, быстро поймет, что ни один человек не попадает в конкретный коллектив случайно. Он или приживается в нем с комфортом, или, проработав некоторое время, покидает данное сообщество либо спокойно, либо после какого-то конфликта. Можно назвать массу случаев, когда люди попадали в жесточайшие условия жизни, например, концлагерь и погибали. Однако среди них всегда находились те, кого спасала судьба. Или почему интеллигентный казалось бы человек попадает в группу преступников и совершает преступление.
Упомянем еще об одном космическом законе – законе жертвы, обозначенном так: «Светя другим, сгораю сам» (лат. «Aliis inserviendo consumor»). Как уже говорилось, одной из составляющей Основ является понятие иных миров. Многие из них населены существами, намного превосходящими нас по духовности и интеллекту. Они во все века добровольно нисходили на Землю для служения человечеству и становились царями, военачальниками, философами, творцами прекрасного, врачами и т.д., чтобы вести за собой людей и помогать им. Их называют Спасителями, как Иисуса Христа, и они действительно были таковыми. Это о Них поется в замечательной песне А. Городницкого «Атланты»:
Их тяжкая работа
Важней иных работ,
Из них ослабни кто-то
И небо упадет <...>
И жить еще надежде
До той поры, пока
Атланты держат небо
На каменных руках.
Это не красивые слова, это реальность, знакомая людям, жившим во времена оны.
Тем не менее, мир не раз спасала именно жертвенность и героизм этих высоких духов, их трудами совершались беспримерные подвиги. Луи Пастер пожертвовал жизнью, опробуя новую вакцину, инженер Нобель – состоянием во имя новых научных открытий, Иван Сусанин во спасение Родины завел поляков в топь. Жертвенность многогранна и возносит людей на иную, более высокую ступень эволюции. Именно потому на заре жизни младенческое человечество приносило жертвоприношения, а в храмах горел жертвенный огонь. Не богам это было нужно, а самим людям – так их учили отдавать другим самое лучшее, чтобы возвыситься духом. Точно также закон жертвы действует и в растительном и животном царствах. Дерево жертвует собой, чтобы дать нам дрова, земные недра –полезные ископаемые, животные погибают, чтобы накормить нас… И, наконец, космический закон двойственности или биполярности. Многие, наверное, знают, что при закладке городов по всему миру отмечалась так называемая точка отсчета расстояний, или нулевая точка, с которой все началось. Е.П. Блаватская пишет: «Центральной точкой, или, как говорят каббалисты, великим центральным солнцем Космоса, является Божество. Это точка пересечения двух противоречивых сил – центростремительной и центробежной, – под действием которых планеты движутся по эллиптическим орбитам» [7].
Эта центральная точка, особо отмеченная у всех народов мира, в космическом пространстве является центром приложения космических энергий творца при возникновении Манвантары, а на земле – точкой, с которой начинают строительство города. Идея биполярности известна широкому кругу читателей в краткой формуле Третьего закона Ньютона: «Сила действия равна силе противодействия». Сам Исаак Ньютон добавлял к ней такую фразу: «Действию всегда есть равное и противоположное противодействие, иначе взаимодействия двух тел друг на друга между собою равны и направлены в противоположные стороны[8]. В жизни примеров двойственности не счесть: белое и черное, плюс и минус, мажор и минор, жар-холод, разрушение и созидание и т.д. Этот великий закон всесторонне изложен в гексаграммах древней (около 1 тысячелетия) китайской книги И Цзин - книги Перемен, в которой фигурируют 64 комбинации инь – женского начала (прерывистая линия) и ян - мужского начала (сплошная линия). Влияние этого закона на нашу жизнь колоссально, и тот, кто понимает смысл сочетаний полярностей, способен проникнуть во многие тайны Вселенной. Та же идея заложена в шахматной игре…
Глава II. «Кто виной?»
Пишу сегодня, говоря словами Великого Учителя, о «Таинстве Иерархии».
Истинно, это есть таинство, ибо оно основано на непреложном и
точном законе Космического Магнита, ведущего все сущее к совершенствованию.
Необходимо ясно, четко и широко осознать Иерархию как единственный путь продвижения.
Е.И. Рерих. Письмо от 19.10.1929 г.
Жизнедеятельность Космоса поддерживается энергетическим обменом между различными составляющими его структурами. Космическая эволюция человечества есть по сути своей энергетический процесс, в основе которого лежит все тот же энергетический обмен. Последний является главной движущей силой эволюции»[9]. Он же отражен в космическом законе Иерархии. Действительно, по верованиям многих мудрецов «иерархическая структура бытия представляет собой нисходящий ряд ступеней, каждая из которых является воплощением энергии света, истекающей из единого божественного источника» [10].
Каждая ступень этой Лестницы Света, она же Scala Perfectionis ( Лестница Совершенства - итал. ), Лестница Добродетелей [11] имеет свой уровень энергий. И подъем человека вверх регулирует великий космический закон, который звучит так: «Высшее в эволюции ведет за собой низшее. «Под «высшим» имеются в виду миры высокого состояния материи и высоковибрационной энергетики, под «низшим» - миры плотной материи и малого измерения. Последние несут в себе низковибрационную энергетику [12].
Названный космический закон не нов. В доступной для понимания форме он давался человечеству много раз. В одном из блестящих произведений английского поэта Александра Поупа говорится:
«О, цепь существ! Бог - первое звено,
Над нами духи, ниже нас полно
Птиц, рыб, скотов и тех, кто мельче блох,
Тех, кто незрим; начало цепи - Бог,
Конец - ничто; нас к высшему влечет,
А низших к нам, вот правильный расчет.
Одну ступень творения разрушь -
И все падет, вплоть до бессмертных душ;
Хоть пятое, хоть сотое звено
Изъяв, ты цепь* разрушишь все равно.
Ясна простая истина как день:
Необходима каждая ступень;
Когда повреждена одна из них,
Не устоять системе остальных.
Когда бы начала земля блуждать,
Себя бы не заставил хаос ждать.
Без ангелов сместился бы эфир
И мог бы мир обрушиться на мир;
Тогда бы небесам грозил урон
И был бы поколеблен Божий трон»[13].
«Мог бы мир обрушиться на мир»? Вполне! В истории достаточно прецедентов подобного рода. Ответ галлов мы уже цитировали. Война богов в Скандинавии, случившаяся в стародавние времена, как известно, закончилась их гибелью. Цивилизация инков тоже исчезла бесследно, оставив после себя внушительные архитектурные сооружения, от которых веет тревогой. Один из авторов, осмыслявший данный факт, задался вопросом: «Может, речь идёт о каком-то событии, глубоко укоренившемся в памяти народа? Кто отважился бы утверждать, что наши предки не оказались жертвами ужасного бедствия»? Науке пока не совсем ясно, что послужило тому причиной. Возможно, причиной тому послужила инверсия земной оси, вызванная нарушением в процессах энергообмена в Космосе, о которой некогда египетские жрецы рассказывали Геродоту[14]? Кто знает? Вопрос заслуживает серьезнейших исследований.
Помимо вышеперечисленных космических законов существуют .еще два, особенно важных для понимания людских судеб. По счастью, в мире во все века существовала культурная элита человечества, внимательно всматривавшаяся в жизнь и обнаружившая в ней благодаря пытливому уму разнообразные закономерности. Вот, например:
Брось свои иносказанья
И гипотезы пустые.
На проклятые вопросы
Дай ответы нам прямые
Отчего под ношей крестной
Весь в крови влачится правый?
Отчего везде бесчестный
Встречен почестью и славой?
Кто виной?
На земле ли
Закону правды не все доступно? [15].
Постановка вопросов в данном отрывке повествует о том, что в философской литературе Запада принято называть великим космическим законом причин и следствий, а Востока – законом кармы. Над ним тысячелетиями размышляли выдающиеся философы, писатели, поэты, ученые, зафиксировавшие свои выводы в сказках, в религиозных размышлениях, философских эссе, в литературном, поэтическом и художественном творчестве. К этим выдающимся людям и обратимся: Петр Ершов, русская сказка «Конек-Горбунок»:
Тут Иван опять сказал <...>
«Есть к тебе еще прошенье
То о китовом прощенье…
Есть, вишь, море; чудо-кит
Поперек его лежит:
Все бока его изрыты,
Частоколы в ребра вбиты.
Он, бедняк, меня прошал,
Чтобы я тебя спрошал :
Скоро ль кончится мученье?
Чем сыскать ему прощенье?
И на что он тут лежит?»
Месяц ясный говорит:
«Он за то несет мученье,
Что без божия веленья
Проглотил среди морей
Три десятка кораблей.
Если даст он им свободу,
Снимет бог с него невзгоду.
Вмиг все раны заживит,
Долгим веком наградит [16].
А вот навеянное многими наблюдениями мнение средневекового священника Фомы Кемпийского: «Если отвергнешь один крест, непременно найдешь другой и может быть еще того тяжелей» [17].
В сказке «Конек-Горбунок» сразу названа причина, которая привела к следствию, обернувшемуся болями для кита. Как только ее поняли и исправили, к лучшему меняется и следствие. В высказывании Фомы Кемпийского акцент сделан на ином. А именно: испытание, посланное жизнью, лучше выдержать без внутреннего сопротивления, иначе оно вернется снова, но уже в более тяжелом варианте.
Космический закон причин и следствий теснейшим образом связан с космическим законом перевоплощения. В жизни его именуют реинкарнацией (от лат. re – повторение и incarnatio – воплощение). Читаем: У Чен-энь, Путешествие на Запад. Около 1570 г.
Богатство и славу,
И происхожденье
Судьба назначает
Еще до рожденья.
Подобный порядок
Извечно ведется.
И люди не могут
С законом бороться.
Так честность в той жизни
Дает в этой славу.
Заслужит возмездья
Поступок лукавый
Хоть ты и не терпишь
Сейчас наказанья,
Тебя не избавит
Его опозданье» [18].
В данном отрывке об упомянутой взаимосвязи повествуют
1) неотвратимость наказания, регулируемая законом причин и следствий,
2) наказание не обязательно последует в данной жизни, часто оно переходит в следующие воплощения, на что имеются свои причины.
В далеком прошлом великие мудрецы, бывшие посвященными, знали свои воплощения: «О себе он (Пифагор – О.С.) говорил (по словам Гераклида Понтийского), что некогда он был Эфалидом и почитался сыном Гермеса; и Гермес предложил ему на выбор любой дар, кроме бессмертия, а он попросил оставить ему и живому и мертвому память о том, что с ним было. Поэтому и при жизни он помнил обо всем, и в смерти сохранил ту же память. В последствии времени (так в тексте – О.С.) он вошел в Евфорба, был ранен Менелаем; и Евфорб рассказывал, что он был когда-то Эфалидом, что получил от Гермеса его дар, как странствовала его душа» [19].
В наше время люди за редким исключением не помнят своих инкарнаций, временами ощущая лишь смутные воспоминания о них. Вот, например, проникновенные строки из стихотворения Данте Габриэля Россетти « Внезапный свет»:
Я был здесь - боже мой -
Не знаю, сколько лет назад.
И мнится: мне знаком прибой,
Трав аромат,
И ветра вздох,
И в камне мох седой.
Была ты мне родной,-
Когда? Не помню, - так давно...[20]
О комическом законе перевоплощения как об универсальном законе размышляли многие выдающиеся люди, такие как Альберт Швейцер, Оноре де Бальзак, Йоганн Вольфганг Гете, Густав Флобер, Джек Лондон и другие. Завершим эту интереснейшую тему текстом эпитафии, которую сочинил знаменитый американский политический деятель Бенджамин Франклин:
«Здесь покоится тело Бенджамена Франклина – издателя, подобное переплету старой книги с вырванным содержанием. Но работа будет не напрасной, так как однажды он родится в новом издании, проверенном и исправленном автором» [21].
Источники:
1. Л.В. Шапошникова. Свет и тернии Космического пути планеты Земля. М.: Международный центр Рерихов. 2004.С. 350
2. Цитируется по книге Странден Д. Герметизм. Его происхождение и основные учения (Сокровенная философия египтян). Спб.: Издание А. И. Воронец, 1914.
3. Е.П. Блаватская. Тайная Доктрина, том 2, С. 153
4. Уоллис Бадж. Магия древнего Египта. М.: Центрполиграф, 1984. С.44-45
5. Ветхий Завет. Книга Екклесиаста. Гл.1-5
6. Фулканелли. Философские обители. М.: Энигма, 2004. С.510
7. Е.П. Блаватская. Новый Панарин. С.125
8. Исаак Ньютон. Математические начала натуральной философии», 1887 г.
9. Л.В. Шапошникова. Свет и тернии Космического пути планеты Земля. М.: Международный центр Рерихов. 2004.С. 350
10. Фредерик Коплстон. История философии в средние века М.: Центрполиграф, 2003. С.75
11. Г. Бейли. Потерянный язык символов. М.: Золотой век. 1996. С.36
12. Л.В. Шапошникова. Живая Этика – импульс Космической эволюции.
13. А. Поуп. Опыт о человеке.
14. Геродот. История. М.: Олма-пресс. 2004. С.145
15. Генрих Гейне. Брось свои иносказанья. Журнал «Современник», 1858, том LXVIII, № 3, с. 125
16. Петр Ершов. Сказка о Коньке-Горбунке. М.: Нигма, 2017. С.92-93
17. Фома Кемпийский. Подражание Христу. 5 (174). Москва-Минск. Гендальф-мет. 1993. С. 65
18. У Чен-энь. Путешествие на Запад. Книга Первая
19. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1986. С.308
20. Данте Габриэль Россетти. Внезапный свет.
21. Личности в истории. Сборник статей. Бенджамин Франклин. М.: Новый Акрополь. 2015
Можно открыть нажатием курсора
Над картиной – Безопасность. Текст гласит: «Каждый честный человек проходит здесь без страха. И это повсеместно для тех, кто эту женщину (Безопасность) привечает у себя в стране. И она держит на высоте любую власть».