Валерий Кучеровский

 

РАСПЯТИЕ КУЛЬТУРЫ

ПРОДОЛЖАЕТСЯ

​

Даже приблизительное понимание основ

истинной культуры совершенно преобразит

жизнь и создаст необычайные условия для

всех блестящих открытий, сужденных

человечеству.

​

Николай Рерих.

«Адамант»

 

Выше панацеи Культуры не знало человечество.

Да и не будет знать, ибо в Культуре сумма всех

достижений огненного творчества.

​

Николай  Рерих.

«Декада». 24 октября 1931 г.

 

 

Вопросы, на которые нет ответа

 

История с ограблением общественной организации Международный Центр Рерихов и его Центра-Музея имени Николая Рериха, а также разрушительная и клеветническая деятельность чиновников Государственного Музея Востока достигает абсурда, показывая темные пятна государственной системы в России и безнравственность чиновников властных структур. Не было в истории России случая, чтобы государство в лице Министерства культуры в течение четверти века, за исключением периода, когда министром культуры был Александр Авдеев, выступало против общественной организации с одной лишь целью – ее уничтожения, при явном попустительстве руководителей всех ветвей власти и беспардонности ее информационных служб.

 

Почему!!!??

 

Почему Россия как государство не выполняет перед дарителем Святославом Рерихом те обязательства, на основании которых наследие семьи Рерихов было доставлено доверенным лицом Людмилой Шапошниковой в Москву? Эти условия были публично объявлены в официальной печати.  

 

Святослав Рерих в своем письме, опубликованном в Газете "Советская культура" 29 июля 1989  под названием «Медлить нельзя», четко и ясно заявил о том, что «наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации» <…>, «подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока, повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра. Центр должен, по-моему, обладать значительной независимостью, гибкостью, возможностью функционировать поверх ведомственных барьеров, используя новые, нетрадиционные подходы, напрямую выходя на международное сообщество».

 

Как мы видим, Святослав Николаевич прежде всего обращает внимание на неподчинении Международного Центра Рерихов Министерству культуры. Но именно это  не дает покоя Государственному Музею Востока и чиновникам минкульта с первых лет работы общественной организации Международный Центр Рерихов. Здесь и причина борьбы с новым мышлением и новым  пониманием Культуры — Культуры Сердца.

​

Но особенно важно обратить внимание на слова Святослава Николаевича о том, что «Центр — это порождение нового времени, новых задач». Философия космической реальности Живая Этика, изложенная в творческом наследии Елены и Николая Рерихов, а также в научно-исследовательских трудах академика Людмилы Шапошниковой и в материалах научно-общественных конференций МЦР, раскрывает новые знания, на основе которых человек и человечество смогут иметь светлое, счастливое и радостное будущее. Но этого не хотят понять или не могут чиновники в Министерстве культуры России. Их плоское административное сознание никак не может допустить что-то новое, что не входит в понятие их старого сознания.

 

Длительные судебные разбирательства показывают, что у  Государственного Музея  Востока не было и нет никаких юридических оснований на  владение наследием семьи Рерихов. Но у них есть власть, силу которой они и используют. Сам факт выселения сотрудников МЦР из Усадьбы Лопухиных, в которой они успешно работали более двадцати у пяти лет, выглядит чудовищно: все имущество было  захвачено за четыре месяца до вступления решения суда в законную силу. Это открытый грабеж без суда и следствия на виду у всей страны и всего народа. Но слуги народа молчат. 

​

 

Для старого сознания нет границ безумия

 

На сайте МЦР опубликовано Заявление Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха в связи с незаконной публикацией дневниковых записей Е.И. Рерих1. Они появились в мае этого года на официальном сайте Государственного музея Востока (ГМВ). Безрассудная публикация в открытом доступе дневниковых записей без всякого разбора и анализа доказывает правоту Святослава Николаевича Рериха в том, что он принял решение передать наследие общественной организации в лице созданного при его участии Советского Фонда Рерихов, а затем Международного Центра Рерихов. Как пишется в Заявлении: «…срок издания дневников Е.И. Рерих еще не пришел. В своих письмах Е.И. Рерих подчёркивала, что записи будут доступны «для ознакомления не раньше ста лет» после ее ухода».

 

Сотрудники общественного Музея Николая Рериха с высокой долей ответственности выполняли все заветы Святослава Николаевича по сохранению наследия, проводили большую исследовательскую и издательскую работу, четко выполняя указанные Еленой Рерих сроки публикации. В Заявлении отмечается, что «Огромный объем печатных изданий МЦР, увеличивавшийся год от года, предоставил исследователям наследия Рерихов уникальную возможность для его изучения. Увидевшие свет тома составили целые коллекции трудов Николая Константиновича, Елены Ивановны, Юрия Николаевича и Святослава Николаевича Рерихов и послужили базой для формирования разнообразных направлений исследовательской работы, начавшейся более 25 лет назад и имеющей перспективы большой временной протяженности. Современный ученый, добросовестно изучающий наследие семьи Рерихов, благодаря издательской деятельности МЦР, имеет столь необъятное для научной деятельности поле, что говорить о “дефиците информации” было бы откровенной профанацией».

 

Отсутствие высокой культуры и безответственность сначала привели к беззаконному грубому  захвату Усадьбы Лопухиных вместе со всем фондом картин, имущества и самого наследия, а теперь и к безответственным публикациям дневниковых записей Елены Рерих. Но и это не все: в среде разрушителей МЦР появились «эксперты», такие как Рыбак К.Е. и Избачков Ю.С., которые в Культурологическом журнале опубликовали статью «Реакция последователей “Живой Этики” на публикацию неизданных ранее дневников Елены Рерих».

 

Удивляет уже то, что эти авторы никогда не были последователями «Живой Этики». Наоборот, они представляют сторонников самых ярых врагов МЦР и его Музея имени Николая Рериха. Цель всех этих публикаций и публичных выступлений – оклеветать Международную общественную организацию «Международный Центр Рерихов» (МЦР) и принизить роль философии космической реальности Живой Этики, без знаний которой никаких новых построений  ни в науке, ни в образовании, ни в культуре и в самом государственном построении быть не может.

​

Ирина Дьяченко, кандидат культурологии, в своем материале «”Завистливая лихорадка“ или “судорога ненависти”?» в ответ на статью Рыбака К.Е. и Избачкова Ю.С., пишет: «Живая Этика – сложнейшая философия, которая своими глубинными корнями преемственно связана с тысячелетней историей человечества. Рассматривая человека в системе тесных взаимосвязей с планетой и космосом, она несет в себе высокие мировоззренческие установки, духовно-нравственные идеи, возвышает сознание человека, и это созвучно идеям христианства о любви к ближнему, идеям буддизма о многомерности мироздания и высоком предназначении человека, идеям других этических учений, призывавших к миру во всем мире. Живая Этика, формируя у человека мышление космического масштаба, принадлежит будущему. Она направляет сознание в будущее, призывает человека строить его уже сегодня на основах высокой нравственности, духовности, культуры. Для ее понимания нужны огромные знания во многих областях, способность к синтезу этих знаний»2.

 

Но, как мы видим, для таких «авторов» клеветников, как Рыбак К.Е. и Избачков Ю.С., ничего сложного нет. Не зря в народе говорят, что «врать и лгать – много ума не надо».

 

 

Это признание в любви или хитрый ход?

 

В первой декаде ноября сразу на нескольких сайтах была опубликована статья Льва Гиндилиса, бывшего руководителя отдела Объединённого научного центра проблем космического мышления (ОНЦКМ), Международного центра Рерихов

с 2008 по 2009 годы и ушедшего из МЦР  не по своему желанию, «О незаконном размещении дневниковых записей Е.И.Рерих на сайтах ГМВ и МР». Статья начинается с позиций как бы сторонника МЦР, возмущенного преждевременной публикацией Он пишет:  «Я считаю размещение дневниковых записей Е.И.Рерих на сайтах ГМВ и МР провокацией, предпринятой высокопоставленными чиновниками Минкульта, давними врагами Рерихов, в сговоре с некоторыми людьми, выдающими себя за последователей Рерихов, с целью дискредитации Рерихов и, прежде всего, Е.И.Рерих. При этом они, опираясь на невежество значительной части рериховской среды, прикрываются демагогическими лозунгами о том, что нельзя скрывать от людей такое важное знание. Одновременно в социальных сетях развернулась активная кампания в поддержку бесконтрольной выкладки Записей Е.И.Рерих под тем же лицемерным предлогом о недопустимости скрывать знание от народа. Неужели люди, считающие себя последователями Рерихов, последователями Учения Живой Этики, не понимают, что Записи могут содержать сокровенные вещи, которые нельзя выдавать до срока?».

 

Лев Миронович Гиндилис спрашивает также: «Почему же в отношении таких важных сведений, которые содержатся в дневниках Е.И.Рерих, проявляется такая безответственность? Многие, прочитавшие эти бессистемно, бесконтрольно выложенные записи, пришли в смятение, ибо сознание их ещё не готово к принятию этих сведений. Так зачем же всё это было сделано? Если у кого-то ещё есть сомнения в отношении провокационного характера всей этой затеи, пусть прочтут статью Ю.С.Избачкова и К.Е.Рыбака, инициаторов выкладки Записей Е.И.Р. в Интернете, в Культурологическом журнале».

 

Он поддерживает Ирину Дьяченко, написавшую статью «”Завистливая лихорадка“ или “судорога ненависти”?» в ответ на статью Рыбака К.Е. и Избачкова Ю.С., но тут уже проскальзывает «холодок» в словах, что «статья написана с позиций МЦР — и добавляет —  Ложь не должна оставаться безответной».

 

Дальше – еще больше. Гиндилис, неожиданно, дает столь положительную оценку деятельности МЦР, что просто диву даешься. Что происходит, почему? Вот он пишет: «Созданный под руководством Л.В.Шапошниковой Международный центр Рерихов вместе с Центром-музеем им. Н.К.Рериха благодаря самоотверженному труду сотрудников быстро превратился в мощный очаг культуры, в уникальный культурный центр мирового значения, вокруг которого сплотились многие рериховские организации». Казалось бы: Боже мой, наконец-то, дождались справедливого признания! Но, читаем дальше – и восторг тут же и затухает.

 

Оказывается, что МЦР, по мнению Гиндилиса, не стал Духовным Центром рериховского движения. Вот его мнение: «Сказались и ошибки, заложенные при его создании, и авторитарный стиль руководства».

 

Простите, простите, а это что такое: «Сказались ошибки, заложенные при его (МЦР) создании»? Неужели Лев Миронович сомневается в компетентности Святослава Рериха как человека высочайшей духовности и мудрости? Ведь без его воли и согласия ничто тогда не могло быть создано. И генеральный директор Людмила Шапошникова строго выполняла его План. А упоминание об «авторитарном  стиле» – это, что, до сих пор  не угасшая обида по поводу увольнения Гиндилиса из МЦР? И потом, где здесь правда? Как это возможно, что МЦР «благодаря самоотверженному труду сотрудников быстро превратился в мощный очаг культуры, в уникальный культурный центр мирового значения», а в духовный нет? Ведь культура как раз и является основой духовности. Но такой каламбур был нужен автору, активному участнику НРК, чтобы запутать несведущего читателя. В этом его тонкий, но злой умысел.

 

Теперь нам все стало ясно и понятно. Это попытка каплями льстивых услаждений усыпить бдительность рериховцев, объединенных вокруг МЦР и привлечь внимание рериховцев к тому, что есть «новое» объединяющее образование – НРК.

 

Ничего у них не получится: ни утвердить ложную идею бывшего президента МЦР А.П.Лосюкова об общественно-государственном партнерстве, ни доказать преимущество Национального рериховского комитета (НРК). Напрасный это труд. Нет для сотрудничества с НРК никакого места в планах Международного Центра Рерихов. Они думали, что МЦР развалится после ограбления – и на смену придет НРК, но это не случилось. Даже после ограбления, в котором тайно и явно сторонники НРК и, в том числе Лев Гиндилис, участвовали,  МЦР живет, трудится, проводит выставки, конкурсы, выпускает книги и думает о том будущем, когда все вернется на круги своя и общественный Музей Николая Рериха будет возрожден. А

у НРК ничего нет и не будет, потому что это, искусственно выдуманное образование, созданное  в пику общественной организации МЦР. Этого не было в планах Святослава Николаевича  Рериха и потому у НРК нет  никаких основ.

 

Общественный Музей имени Н.К. Рериха

разрушен, что дальше? (В качестве заключения)

 

Этот вопрос в видеосюжете с участием Вице-президента МЦР Александра Стеценко обращен ко всем тем, кто принимал участие в  разрушении лучшего в мире общественного Музея имени Николая Рериха в Москве3.

 

Международная общественная организация – Международный Центр Рерихов, была создана, при участии Святослава Рериха, с целью заложить основы совершенно иных общественных взаимоотношений, создать пространство где реально действуют принципы самоотверженности, альтруизма, доброжелательности, стремления к общему благу, к раскрытию в своем внутреннем духовном мире более высоких нравственных качеств и более высокой Культуры, объединяющей самые возвышенные понятия Любви, Красоты и Знания. Рериховцы, объединенные вокруг МЦР, реально своим трудом и творчеством достигли успехов, которые оказались не под силу государственным организациям.

 

Есть убедительный факт того, что МЦР как общественная организация в десятки раз больше чем государственный Музей Востока проводит передвижных выставок, издает книг о жизни и творчеству семьи Рерихов,  а также трудов академика Людмилы Шапошниковой и материалов конференций, раскрывающих смысл нового  космического мировоззрения на пороге нового времени, нового человека и новых понятий о науке, искусстве, педагогике и общественных взаимоотношениях.

 

МЦР в довольно короткий срок силами широкой общественности восстановил заброшенную и разрушающуюся Усадьбу Лопухиных, которая была выбрана для Музея самим С.Н.Рерихом.  Во всех залах Центра-Музея были развернута экспозиция о жизни и творчестве членов семьи и картины Николая и Святослава Рерихов, причем выставочная культура имела совершенно иной, более глубокий духовный смысл, раскрывающий единство искусства и философии нового времени.  Музей Николая Рериха получил признание как в России, так и за рубежом.

 

Один убедительный пример: если в государственном Музее Востока неведомым образом исчезли шесть картин Николая Рериха, то в общественном Музее Николая Рериха коллекция была значительно увеличена за счет приобретения их за рубежом. МЦР стала обладателем самого крупного собрания картин и рисунков Рерихов, мемориально-вещевых коллекций, уникальных рукописей и документов, связанных с жизнью и деятельностью выдающейся семьи.

 

Невозможно понять одного: почему (!?) то, что было воссоздано героическим и жертвенным трудом членами рериховских организаций, объединенных вокруг МЦР, то есть, российскими гражданами и членами зарубежных отделений, было по-разбойничьи ночью ограблено с использованием силовых структур, наследие вывезено в Музей Востока, а с флагштока сорвано Знамя Мира. Это безумие!

Но и это не все.

 

Министерство культуры РФ с приходом В.Р.Мединского поставило себе задачу любым способом уничтожить общественный Музей имени Н.К.Рериха.  С этой целью в 2015 и 2016 годах МЦР подвергся более 20 внеплановым проверкам, результатом которых стал ряд административных дел и судебных процессов. А в ночь с 28 на 29 апреля 2017 года Государственный музей Востока при поддержке Министерства культуры РФ осуществил силовой захват Усадьбы Лопухиных, всего наследия Рерихов, имущества МЦР и личных вещей сотрудников.

 

Почему!?

 

На все эти вопросы нет ответа, но отвечать придется всем, кто задумал распятие Центра Новой Культуры, кто  осуществил и всем, кто этому способствовал. 

 

Я верю – так и будет! 

​

Ссылки:

​

1. Подробно 

2. Подробно 

3. Видеосюжет в ютубе