top of page

  10

   ВЕСТНИК КУЛЬТУРЫ 50

ИСТОРИЯ

К 150-летию со дня рождения Николая Рериха

Ольга Старовойтова​, 

член Международной ассоциации писателей (МАП), Рига 

«Я хочу услышать голос Соломона…»

Можно открыть нажатием курсора

Соломон и Вирсавия. Тинторетто. Музей  истории искусства. Вена. 1545 г.

Введение

 

Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

Придёт гордость придёт и посрамление; но со смиренными мудрость.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен [1].

                                                                                                        Из речений царя Соломона

 

Соломон -  сын Давида* и Вирсавии, третий царь Израильско-Иудейского государства, правил им в период наивысшего расцвета ориентировочно в 970-931 г.г. до н.э.. В древнейших рукописях народов мира, а также в современной  науке преобладает мнение, что он был реальной исторической личностью и славился необыкновенной мудростью. По преданию, его перу принадлежат несколько глав Библии, в том числе знаменитые Песнь Песней и Экклезиаст.

Считается, что именно Соломон  построил в Иерусалиме Первый храм, ставший святыней сначала еврейского,  а затем и других народов. Возвели же его на горе Мории (Мориа - О.С.), существующей и поныне.  Название горы хорошо знакомое сегодня многим, кто изучает Учение Живой Этики, которое дал человечеству в XX веке великий мудрец, известный  под именем Владыка Мория.​ Так случилось, что в 1995 году мне выпало счастье побывать в Иерусалиме и познакомиться с его удивительной историей и святынями. С той поры собираю материалы об этих благословенных местах. Для начала прочтем стихи, посвященные Иерусалиму  легендарному царю и мудрецу поэтами России, а также вглядимся в полотна мировой живописи, сюжеты которых повествуют о его удивительной жизни.

Микельанджело Буонаротти. Йессей, Давид, Соломон. Рим. Музеи Ватикана, фрески. XVI в.

Глава I. «Твои холмы, Иерусалим…»

​Самуил Маршак

Иерусалим

По горной царственной дороге
Вхожу в родной Иерусалим
И на святом его пороге
Стою, смущён и недвижим.

Меня встречает гул знакомый:
На площадях обычный торг
Ведёт толпа. Она здесь дома,
И чужд ей путника восторг.

Шумят открытые харчевни,
Звучат напевы дальних стран,
Идёт, качаясь, в город древний
За караваном караван.

 

Но пусть виденья жизни бренной
Закрыли прошлое, как дым,
Тысячелетья неизменны
Твои холмы, Иерусалим!

И будут склоны и долины
Хранить здесь память старины,
Когда последние руины
Падут, веками сметены.

Во все века, в любой одежде,
Родной, святой Иерусалим
Пребудет тот же, что и прежде, -
Как твердь небесная над ним

                                                   1911 г.

Можно открыть нажатием курсора

Иерусалим. Укромный уголок мечети Эль Акса на горе Мории.         

Иерусалим. Церковь святой Марии Магдалины на Елеонской горе.

Глава II. «Он царь, он маг, он зодчий, он поэт…»

Можно открыть нажатием курсора

Мастер Бессериль. Царь Соломон. Мадрид. Музей Прадо. 1525 г.

​​Максимилиан Волошин

Соломон

Весенних токов хмель, и цвет, и ярь.

Холмы, сады и виноград, как рама.

Со смуглой Суламифью — юный царь.

Свистит пила, встают устои храма, 

И властный дух строителя Хирама

Возводит Ягве каменный алтарь.

Но жизнь течёт: на сердце желчь и гарь.

На властном пальце — перстень: гексаграмма.

 

Оцир и Пунт в сетях его игры,

Царица Савская несёт дары,

Лукавый Джин и бес ему покорны.

 

Он царь, он маг, он зодчий, он поэт…

Но достиженья жизни — иллюзорны,

Нет радости: «Всё суета сует».

Суды Соломона

1. О двух блудницах

(...) И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: «Я в беде, господин мой. Я и эта подруга моя — мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила сына; живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его мертвым. Тут я и разобралась, что это не мой сын, которого я родила». А другая женщина сказала: «Нет, мой сын живой, а это твой умер». И спорили они перед царем.

    

И сказал им царь: «Значит, ты говоришь так: «Это мой сын живой, а ее мертвый»,— а она говорит: «Нет, мой живой, а твой умер». И сказал царь слугам: «Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте половину его этой, а половину той».

    

И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: «Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его». А другая женщина сказала: «Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое». Царь в ответ сказал: «Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: «Отдайте ей, а не умерщвляйте его». Отдайте его ей, ибо она — его мать». 

​Николя Пуссен. Суд царя Соломона. Лувр. Париж. 1649 г.

Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл божий творить суд и правду.

2. Помощь фараона 

Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: «Тесть мой! Пришли мне помощь». А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, — хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: «Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби» [2].

О царице Савской

 

На картине ниже изображена легендарная правительница Аравийского царства Шеба, которую историки называют царицей Савской. Существовала ли она на самом деле? Ответа нет… Однако в Библии есть посвященный ей визиту в Иерусалим отрывок. Согласно общепринятой версии, прослышав о мудрости Соломона, царица решила загадать великому мудрецу несколько загадок…

Валерий Брюсов

Соломон

Что было? Вихрь тысячелетий
Качал весы, играл людьми, —
За ратью рать влачили плети
С полей Ашура в край Хеми.
На краткий век вставал прославлен
Крылатый бык иль коршун Гор.
И вновь металл племен, расплавлен,
Шел к новым формам в вечный горн.
Так с двух сторон мятущий молот
Дробил, кромсал обломки стран.
Казалось, в прах и в сон размолот,
В дым былей взвеен Ханаан.
Но мир двух сил в противоборстве
Сам жег себя, как скорпион,
Пал, ядом черн; и вот, в упорстве,
Сиять над ним ввысь встал Сион.
Простер от моря к морю длани,
С высот к высотам розлил хмель,
Как спрут, провлек сосцы желаний
В блеск Индий, в Пунт, за край земель.
Гром, чудо, слава Соломона,
Запруды сбив, одна река,
Смыв Вавилон, смыв храм Аммона,
Вся ярость, хлынула в века.
Чтоб в наши дни, врываясь ярко,
Нас спрашивать, нам отвечать,
Горя сквозь вязь колонн San Marco
На Соломонову печать[3].

Можно открыть нажатием курсора

Соломон и царица Савская. Неизвестный художник. XV век. Брюгге

*  В настоящее время у историков есть серьезные сомнения по поводу библейской версии, что отцом царя Соломона был царь Давид. Однако мы оставляем в тексте общепринятую версию.

Источники:

1. Анатомия Мудрости» 120 Философов. Симферополь, Издательство Таврия 1996 г. С. 18.

​2. «Суды Соломона» — апокрифические рассказы о мудрости и проницательности библейского царя Соломона — имеют своим источником

    древнюю иудейскую литературу; но уже в древности, по крайней мере некоторые из них, были известны и в греческом переводе.​

3. Все стихи печатаются по изданию «Стихи русских поэтов об Иерусалиме и Палестине». Издательство «Фирма Алеся», М.: 1983

    Фото для фона 1.

Можно развернуть.

На фоне страницы:  Эдвард Пойнтер. Визит царицы Савской к царю Соломону.

bottom of page