ВСТУПЛЕНИЕ:

​

Хочу отметить очень важный факт. В последний 2000 год двадцатого столетия, в октябре, в Москве прошла Международная научно-практическая конференция «Новая эпоха – Новый Человек», проводимая Международным Центром Рерих. В работе конференции и круглых столов приняли участие свыше 300 представителей регионов России, стран СНГ, а также Великобритании, Германии, Латвии, Ливана, Литвы, Италии, США, Эстонии, Болгарии, Испании, Швеции, Финляндии, Словакии.

В выступлениях докладчиков зазвучали слова: Новый Мир, новый Человек, новая Красота – под этими знаками прошла предельно насыщенная программа конференции, кульминацией которой стал круглый стол на тему «Одаренные дети – кто они?». «Кто они, представители нового потока эволюции?» – на этот вопрос пытались ответить не только философы, историки, психологи, педагоги и другие специалисты, но и сами дети. Во всех залах и во время перерыва участники конференции ощущали чувство важного предстояния перед теми грандиозными эволюционными изменениями, к которым приближалась наша планета Земля, и все человечество на грани перехода от эволюции интеллекта к эволюции духа. 

​

В докладе академика Людмилы Шапошниковой "XX век. У порога Нового Мира" впервые прозвучали слова о пространстве русской культуры и Духовной революции, которые сформировали три важнейших концептуальных методологических положения, «...без которых нельзя было реально решить практическую проблему Нового мира и Нового человека так, как она складывалась в поле творческого откровения. Вот особенности, которые она отметила:

​

1. При решении этой проблемы было необходимо учитывать влияние на земную жизнь миров более высоких измерений и иного, более тонкого состояния материи. Воздействие Высшего инобытия на земную жизнь много шире и значительней, чем мы себе это представляем. <…> Такое важнейшее эволюционное явление, как Красота имеет своим истоком Высшие Миры и Высшее Творчество. Через красоту в плотный мир идет тонкая энергетика, поэтому подлинное искусство как таковое является мощным энергетическим полем в эволюционных преобразующих процессах.

2. Новое творчество, или предчувствие его, являлось одним из важных движителей в направлении к Новому миру, к преображению человека. Предчувствия эти запечатлевались на полотнах художников, звучали в музыке, выливались в стихах. <…> Превращение творчества как такового в духовный путь и следование его творческому откровению требовало изменения форм взаимодействия земного творца с инобытием, ставило проблему синтеза художественного и религиозного творчества. <…> То, что реальная красота обладает более высокой энергетикой, нежели символическая, не вызывает никаких сомнений. 

3. Красота не только спасает человека, но своей высокой энергетикой она преображает этого человека в ту новую одухотворенную и творческую личность, которую Соловьев назвал Богочеловеком. Но преображение не может произойти внезапно, оно не может состояться, если человек не несет в себе соответствующих для этого условий». 

​

Все это было ново, неожиданно и воспринималось с большим трудом. ​ И нужно честно признаться, что большинство участников конференции не было готово к решению тех задач космического масштаба, которые стояли перед педагогикой воспитания новых детей.. Позднее Людмила Шапошникова объяснила причины непонимания проблемы Новых детей: «Вспоминая тот Круглый стол, я каждый раз испытываю горькое чувство разочарования – проблему детей нового сознания люди свели к обсуждению вопросов: нужно ли воспитывать талант, что такое талант, что такое одаренность и т.д. Короче говоря, все было сведено к обычным вещам».

Потребовалось пройти путь поиска в течении пяти лет, чтобы только в 2006 году провести Международную научно-практическую конференцию «Дети нового сознания». На круглом столе для учителей, педагогов и специалистов Академик Людмила Шапошникова в своем докладе «Огненное творчество космической эволюции» отметила, что «Согласно учению Живой Этики о космической эволюции, на Земле до нашего вида человечества – Homo sapiens, или человека разумного, – существовало четыре вида человечества, сменявших друг друга. Наш вид – пятый. Живая Этика называет эти виды расами, не вкладывая в это понятие этнический смысл. Сейчас на смену нам идет шестой вид, или шестая раса. <…>​ Массовое явление детей нового сознания началось, по всем данным, в 1980­-е годы, и мы оказались счастливыми свидетелями переломного момента космической эволюции человечества. На Землю пришли из беспредельного космического простран­ства мудрецы, великие ученые, выдающиеся философы, новые музыканты и новые художники, духовные учителя, подвижники, святые – словом, все те, которые в течение многих веков и тысячелетий готовили изменения, происходящие сейчас в пространстве космической эволюции. Пришли те, которые, войдя в инволюцию, поведут человечество и планету к вершинам этой эволюции. ​ Одной из важнейших особенностей детей индиго, детей Света являются те знания, с которыми они пришли на Землю. То, о чем они говорят, и то, что они сообщают, полностью укладывается в систему нового космического мышления, которое формируется на нашей планете. Причем становится ясным, что эти знания почерпнуты не из области эмпирической науки, а являются результатом метанауки, иначе говоря – знаниями духовно-космического пространства. На это обстоятельство стоит обратить пристальное внимание. Каждое знание, несомое детьми нового сознания, имеет смысл и, возможно, пока неведомую нам цель. Проблема реинкарнации занимает в уникальной сумме их знаний важное место. Многие из них помнят не только свою предыдущую жизнь, но и многие прошлые жизни. Эти знания прошлого не надуманные или нафантазированные, а вполне реальные. Дети сообщают их в очень раннем возрасте с реалиями и подробностями, которые ни с какой стороны не могли быть им известны на земном плане. <…> Согласно Живой Этике, наступающая Новая эпоха будет эпохой Сердца.  <…>  Дети, которых мы называем индиго, дети Света – это дети нового сознания, у них новая энергетика, потому что ничего нового без новой энергетики и нового сознания возникнуть не может». 

​

Людмила Шапошникова отметила  также целый ряд особенностей у детей нового сознания и  назвала способы их воспитания и развития. 

​

1. Дети нового сознания несут в себе синтез, но они несут его не в коробочке, а в гармонии двух полушарий мозга, и такая гармония дает им возможность целостного подхода к миру, что крайне важно. Это отмечается и в их поведении, и в знаниях, и в действиях; 

2. Живая Этика – это новая система нового космического мышления. Поэтому те, кто думает, что Живая Этика должна быть отвергнута (к сожалению, если традиционная наука чего-то не понимает, то отвергает), не правы. Повторю – Живая Этика есть основа исследования детей нового сознания. Живая Этика – не только логика, которую я изложила по части нового космического мышления, но это еще непосредственная связь с теми знаниями, которые дети нового сознания приносят в мир; 

3. В прозвучавших докладах очень мало и редко говорилось о проблеме культуры. А ведь культура – это основа всего, о чем мы сейчас говорим, потому что она есть энергетическое фундаментальное поле и главный устой культурно-духовной, космической эволюции человечества. Если не будет культуры, мы ничего не сможем сделать. Мы даже не сможем сохранить этих детей, детей с новым сознанием, потому что не поймем это явление; ​

4. Дети, которых мы называем индиго, дети Света – это дети нового сознания, у них новая энергетика, потому что ничего нового без новой энергетики и нового сознания возникнуть не может. 

​

Педагогика Культуры и образовательный курс «Человековедение» учитывают все эти особенности и применяют их в своей практической деятельности. Предлагаемый мастер-класс для учителей может стать реальным примером такого поиска. Ниже размещены слайды презентации, которые помогут Вам по-новому взглянуть на проблему детей нового сознания которую без понимания Культуры, Искусства, философии космической реальности Живая Этика решить будет невозможно, ибо эти знания даны на весь переходный период к новой шестой расе и к новому человеку.