О Любви, Материнстве и других высоких понятиях говорить непросто. Не всегда можно найти слова, которые раскроют внутреннюю их суть.  Но есть язык искусства, его можно назвать языком духа.  О высочайшем нужно говорить на этом, из внутренних глубин идущем, языке. «Откуда придет, на том языке и говорить будет» – это слова Николая Рериха об искусстве, через которое имеем свет.

​

        

       1. Все начинается с любви

 

Все началось с любви. По старинной легенде и само человечество родилось от любви  древнего Царя Богов Звездного Неба – Урана и первой владычицы Богов – Геи-Земли.

 Другая легенда говорит о том, как две разобщенные половинки одной души вечно ищут друг друга. И когда происходит встреча, то радуется вся Вселенная.

Стихотворение латышской поэтессы Марианны Озолини отражает, именно, закон Любви как притяженье половин.

​

Ни дня, ни часа без любви

Не может сердце жить.

И горячее бег в крови

Умеющих любить…

Закон любви во всем един,

В нем главный жизни ток.

Ведь притяженьем половин

Весь движется поток...

Все любит: камни, и цветы,

И звезды и планеты…

Любовь – явленье Красоты

Божественного Света.

 

На картине Григория Кабачного и Евдокии Фидельской «На седьмом Небе» запечатлен момент, когда две половинки нашли друг друга, и Огонь чистой и возвышающей любви – вечно творящий и обновляющий огонь жизни – соединил их для вечности. Теперь это одно духовное существо, одно целое и потому цель у них должна быть одна: объединить не только свои физические жизни, вместе встречая трудности и успехи, победы и поражения, не только свои мысли и чувства, взаимодополняя и обогащая  друг друга, но устремиться ввысь, быть едиными в духовном восхождении. Тогда высшая Любовь сможет сполна проявиться в их отношениях (символом такого  устремления к восхождению будет цветок лотоса в руках влюбленных). И свет таких отношений, основанных на любви, верности и преданности, истинно, станет очагом Высшего Света на нашей планете.

​

О беспредельности Космической Любви еще одно стихотворение Марианны Озолини:

​

Напишем на щите: «Любовь и верность!»

И высоко поднимем этот щит.

А сердца беспредельность и безмерность

Пусть нас на всех путях хранит!

Объединенные Космической Любовью,

Зажженный факел трепетно несем.

Любовь не требует особые условья –

Духовный свет ее повсюду узнаем…

​

Сохранить этот духовный свет – Любовь как основу крепкой семьи, не растерять его на перепутьях жизни, – с такими пожеланиями обращались  на свадьбе к жениху и невесте: «Любовь да совет». Да и в пословицах отражалась народное мировоззрение: «Любовь да совет, на том стоит весь Свет», «Где совет, там и свет. Где любовь, там и Бог».

А еще молодым дарили кукол – символ семейных уз – с удивительными названиями, в которых заключался глубокий смысл: «неразлучники», «парочка», «роща (мировое дерево)». Дарили не для игры, а как благословение молодым.

Свадебные куклы «неразлучники» примечательны тем, что у них руки – как одно целое, выполняются из одного лоскута ткани.  У  кукол получается одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку, были вместе в радости и в беде.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

● Кукла «Роща»                                                               ● Куклы «Неразлучники»

 

Узловые куклы «неразлучники» – также удивительная кукла: вся из узлов, и нога общая связана узлом, и так же кольцо из узлов на общей руке.

​

«Кукла Роща, или Мировое Дерево» (Мировое дерево – символ единства мира)  – символизирует  единство соединившихся родов, где корни – это  предки, а ветви – новая  семья и её потомки. Кукла делается на рогатине, значение которой также символично: это слияние воедино двух судеб, двух родов, становящихся отныне единым целым, более крепким, чем две отдельные веточки. Воткнутая в свадебный каравай рогатина – это образ растущего из земли дерева, и молодым вместе нужно будет возделывать землю – жизнь, растить урожай – деток, а также добрые мысли и дела. Кукла является оберегом новой семьи, ведь при разладе, если возникла мысль разойтись, понимаешь: отломишь от рогатины сучок – обратно не вернешь, и целого уже никогда не будет.

​

Нельзя не упомянуть еще одну куклу – «Семья». Это – кукла-берегиня, она  

является символом единения мужского и женского начала и продолжения

человеческого рода, символом крепкой семьи. Основой куклы является

березовое полено, являющее собой символ мужской силы. Полено одето

атрибутами женской силы: одежда, голова, груди, иногда символически

обозначены руки. Кукла  «Семья»  имеет шестерых детей, привязанных к

поясу или прикрученных поясом: мать любит и заботится о своих детях,

сколько  бы их не было.

                                                                                                    

Итак мы видим, что в  самой структуре кукол, когда  женское и мужское начало

соединяется в неразрывное целое, и в их символических названиях отражается

великий космический закон  – закон «единства, величия и равноценности мужского и женского начал». Так народное искусство,  словно волшебное зеркало, отражает глубинные смысловые традиции народа, целостное мировосприятие и ослепительную красоту космической мудрости.

 

 

2. Не тот отец- мать, кто родил…

 

Святое материнство...  У всех народов любовь матери считалась одним из самых высоких чувств. И во все века художники трепетно прикасались к этой теме.

Леонардо да Винчи в картине «Мадонна Литта» в образе Марии выразил свое понимание  женской красоты, неразделимое с материнством. Как точно выразил эту мысль М.Богданович:

                                                               «Художники цельности … образ высшей красоты создать стремясь,

                                                                попробовали в одном лице слить между собой черты и девственной, и

                                                                материнской красы. … Мадонны эти  – недостижимые вершины

                                                                искусства. Слияние обеих сторон женственности в некоторый

                                                                монолит – это и есть венец всяческой красоты». 

                                                                Художник воплотил поэтический образ матери, помогающий создать

                                                                волнующее и возвышенное представление о ее высоких чувствах.  Лицо

                                                                ее нежное, одухотворенное. На губах – таинственная    полуулыбка, она

                                                                любуется сыном. Пейзаж, открывающийся в проемах окон и напоминая

                                                                о гармонии и величии мироздания, перекликается  с духовным

                                                                состоянием матери, с ее внутренней гармонией и торжественным

                                                                настроем.

               

​                                                                Когда  мы слышим выражения  –  «впитать с молоком матери», «не

                                                                хлебом единым», – то понимаем, что речь идет о духовном.  По мысли

                                                                О.Бальзака сущность материнства состоит в слиянии духовного и

                                                                физического материнства.​​​​​​​​​​​​​​​​

​

​Попробуем поразмышлять о духовной составляющей  материнской любви.

Буква «М», с которой начинается слово «мать», в древности называлась  «Мыслите». Своим названием эта буква возводит нас к слову "мысль". Ее глубинная суть означает следующее: «мудрец, улавливающий мысль».

Также и буква «Земля» означает не только цветение Мира, но и цветение творческой мысли. Понятия Земля и  Мать-Земля – тождественны.

​

Почему понятие матери  связывается с понятием мысли? Может быть, высшее назначение матери в том  и состоит, чтобы своим примером научить детей  высоким  помыслам. Ведь именно  это и отличает человека от животных. Не зря же в старину после рождения ребенка женщина надевала высокий головной убор, что означало связь с небесами.

«Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто уму-разуму учил» – наставляет также и народная пословица.

То, что человек  на земле учится мыслить и жить в согласии с Божественными законами, познавая себя и мир, свое предназначение и смысл жизни, говорит нам и мудрость веков: «Познай самого себя».  ​

​

В чем же состоит мудрость родительской любви?

Возвышенное чувство любви, наполняющее обоих супругов, конечно же, подскажет, какое сокровище будет лучшим даром для детей.  В письме к Александре Бистром, своей невесте, Николай Пирогов, размышляя о высоком предназначении и роли матери, так пишет:

«Это счастие, неоцененное счастие, быть воспитанным в первых годах детства образованною матерью, знавшею и понимавшею всю высокость, всю святость своего призвания; это сокровище дороже всех сокровищ земли!»

 

Подсказать, куда направить свои усилия, нам могут и слова русской актрисы, режиссера и педагога Германовой Марии Николаевны (1884-1940):

«Как много мы можем! Мы изгоним безобразие, пошлость из нашего обихода и позовем в гости красоту. Выметем сор и паутину, не только из углов дома, но и из отношений, слов, мыслей, чтобы духу было легко дышать. Подумаем не только об обеде, но и о том, чтобы не было отравы для духа, выбросим яд ссор, сплетен, пересудов и дадим смеху радости почетное место за нашим столом. Отправляя в дорогу или на работу, позаботимся не только о чемоданах и деньгах на расходы, но пошлем чистые благие мысли и молитвы».

​

Становится ясно, что задача родителей, и особенно матери,  – с колыбели поддерживать детей в светлых стремлениях своего высокого пути.  Но, чтобы заронить в юное сердце зерна высоких понятий и верность Идеалам, конечно же, надо самим обладать высокими качествами и стремиться к достижению Высокого Идеала своего предназначения на земле.

​

Мать – первый друг, учитель и советчик ребенка. Зная, что «жизнь пройти – не поле перейти», она будет заботливо утверждать в детях веру в свои силы. И тогда о чем будет петь она в колыбельных песнях своему сыну или дочери? Любящее материнское сердце, прозревая жизненный путь детей, мечтая, чтоб сложился их Полет, найдет Слово о самом главном. Иначе, как набрать высоту? Слово это будет о Красоте мира и о Радости, о Сердце и Улыбке, о Свете и Правде как основах жизни и, в конечном итоге, о великом служении миру. Ведь за Свет, Красоту и Правду придется побороться. Потому мать не забудет в своем напутствии сказать о Бесстрашии и Подвиге, и о высших заступниках, которые не замедлят в помощи, если связь с ними крепка.

​

Колыбельная

​

Открывать глазки да на зореньке.

Умывать личико водой лазоревой.

Смеяться от души вместе с младостью.

А полюбишь кого – любить с радостью.

                              Ты мал, сынок,

                              Твой путь высок.

                               Матушка с тобою.

Научить молчать в заповедный час.

По звездам читать небес рассказ.

Улыбаться лучам божественным.

Удивляться хорам торжественным.

                              Ты светел, сынок,

                              Твой путь высок.

                              Богородица с тобою.

Узнать предел, чтоб хватило сил.

Держать – раз взял – красотой стропил.

Разгадать денек, когда хлебушко жать.

  Не приемля лжи, сердцем правды ждать.

                              Ты силен, сынок,

                              Твой путь высок.

                              Христос с тобою.

Обагрить ли кольчугу отважного?

 Запугать ли ордой бесстрашного?

Загубить ли коня вражьим гласом?

Победить ли тебя, да под Спасом?

                           Ты воин, сынок,

                              Твой Путь высок.

                              Господь с тобою.

                                               ***

                             Твой первый крик – стрела твоей дороги,

Дар Духа – натяженье тетивы.

Дар мысли – мощь и гибкость древка.

Дар матери, поднявшей лук, –

                                                      Полет.

                             (Анна Овчинникова-Новочадовская)

​

                                                               ***​​

​

​О духовной роли отца и матери, а также бабушки и дедушки  в воспитании детей многое может рассказать и народная кукла.

​

​​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

● Кукла «Благополучие»          ● Кукла «Кормилица»                          ● Кукла «Бабушка-Нянюшка»

​

Так, кукла «Кормилица», также кукла «Благополучие»  несет в себе образ матери-кормилицы. Ее большая грудь символизирует способность прокормить всех. Но ищущий внутреннее, сокровенное  значение куклы-оберега, будет говорить о значении духовной колыбели и духовного молока как о возможности «на земле коснуться Неба».

 

Кукла «Бабушка-нянюшка» – символ мудрости – передает мудрость внукам. Она хранительница рода, и род это как одна большая душа. Задача женщины в старости, чтобы жизнь продолжалась не только как жизнь тел, но и как душ. 

Приведу свидетельство одной мастерицы по изготовлению кукол женской судьбы:

 

«Я увидела другой образ, что мать приводит душу, и потом душа, обучаясь, проходит по мирам, и мать как богиня заглядывает в эти миры сверху и помогает их пройти и победить. Это образ меня манит, хочется такой быть, но я вижу, что мне надо этому учиться, что  я раньше просто сбегала из действительного мира, я пыталась своему ребенку помочь, но как-то криво, со стороны. Буду учиться.

И еще я увидела, что куклы женской судьбы соответствуют разным возрастам детей женщины. То есть разным мирам, по которым приходится проходить детям, вот они еще младенцы, потом подросли, и  уже могут помогать матери, а вот уже готовы упорхнуть из дома. И женщина тоже проходит следом за ними, по разным мирам, но по своим.

Главный урок для меня, наверно в том, что женская судьба – это не просто рожать и выкармливать детей, а видеть их как души, и помогать им, как душам, побеждать и брать свои уроки».

 

При всем  многообразии видов и способов изготовления тряпичной или травяной   куклы, в основе  ее изготовления лежит крест – знак объединения земли и неба, духа и материи, мужского и женского начала. А раз это так, то, хотя на всех фото мы видим женский, материнский образ, созданный куклой, можем допустить, что это собирательный образ, имеющий в равной степени отношение как к матери, так и к отцу, когда речь идет о детях и вопросах духовного родительства и водительства. Такая кукла-оберег, являясь переходным мостиком между материей и духом, напомнит о Горнем мире – Начале Начал, мире Света, высшей Правды и Красоты, напомнит о необходимости и человеку жить по высшим законам и знания об этом передавать из поколения в поколение. Такая кукла являлась связующим звеном с этим миром, отсюда и ее обережные свойства.

​​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

● Григорий Кабачный и Евдокия Фидельская. К Свету    

● Алексей Леонов. Деваки и Кришна

● Виктор Васнецов. Богоматерь с младенцем

​​

​Завершая размышления о духовном материнстве и отцовстве, еще раз полюбуемся картиной  художников Григория Кабачного и Евдокии Фидельской «К Свету», в самом названии которой заложен ее смысл – к свету знания и мудрости не одной только земли устремляет свое дитя мать; в работе «Богоматерь» Виктора Васнецова обратим внимание на символическое значение цвета одеяния Богоматери, которым она окутывает младенца,–  этот цвет небесной чистоты и красоты трансформируется в нашем сознании в свет, исходящий из любящего материнского сердца; задумаемся о светлом образе маленького Кришны и его прекрасной матери (скульптура Алексея Леонова «Деваки и Кришна); еще раз прикоснемся к творчеству Марианны Озолини, поэтические, огненные строки которой так точно выражают задачи обоих родителей.

 

​На Земле коснуться Неба

 

Мыслью – огненной стрелою –

Дух спешит. Какого хлеба

Ищет меркой неземною? ...

Хлеб духовный – свет небесный –

Жаждущий всегда находит;

Он своей сердечной песней

Землю с Небом вместе сводит.

                                                                ***

                                        

Звала птенцов заботливая мать:

 – Ко мне спешите, вам пора узнать,

Как правильнее крылья расправлять,

Чтобы высоко в Небесах летать.

Где окрылившись Знанием и Светом,

Уйти в пространство к звездам и планетам,

По Беспредельности сверкающей лететь

И Солнцу песнь восторженную петь.

 

Так, языком искусства – поэтическими строками, в красках и образах – пишется еще одна прекрасная страница высшего знания о Мире, о назначении человека, о роли наставников и родителей в вопросах воспитания и путях, ведущих на вершины Духа.