«Если хочешь писать о женщине, 

обмакни свое перо в радугу и 

стряхни пыль с крыльев бабочки!»- 

 

Дени Дидро

 

Женские образы замечательного художника-египтолога Михаила Потапова, действительно, как будто созданы из радуги и как от явления небесной красоты замирает сердце, с таким же удивлением и радостью смотрим мы на его героинь из далекого времени Древнего Египта. И еще один удивительный факт: во всем его творчестве замечаешь подтверждение мудрости Николая Бердяева о том, что «Красота – не только цель искусства, но и цель жизни». И благодаря великому искусству мы все больше начинаем понимать древнюю мудрость о том, что «Бог творит через человека».

​

В творчестве этого художника все необычно, загадочно, все покрыто тайной и требует другого, совершенно иного, подхода в восприятии его портретного жанра. Академик Людмила Шапошникова, крупный ученый-востоковед, хорошо знавшая искусство Древнего Египта, в книге «Земное творчество космической эволюции»  описывает свое впечатление от встречи с художником в уральском городе Соликамске, где жил тогда Потапов, и с его Нефертити. Нет, не той, высеченной в камне, которую она видела в музеях Египта, а... живой. Во всяком случае, так ей тогда показалось. Вот ее первые впечатления: «Одна из прекрасных женщин древнего мира смотрела на меня и... улыбалась. Эта улыбка потрясла меня, ибо на древних изображениях царицы я никогда не видела ее улыбки. И эта улыбка не была ни чем-то искусственным, ни лишней на прекрасном лице Нефертити. С такой улыбкой Нефертити мог написать только художник, знавший и видевший ее и писавший царицу Египта с натуры. Но передо мной стоял мой современник, его знание не укладывалось в его время.

– Скажите... – запнулась я. 

– Ну смелее, почему-то подбодрил меня Михаил Михайлович.

– Вы видели Нефертити? – выпалила я.

– Не только видел, но и хорошо знал ее, как  и других из окружения фараона Эхнатона. Я лепил ее портреты в те далекие времена. 

– Кто вы? – спросила я. 

– Я Тутмес, придворный художник Эхнатона, просто ответил Михаил Михайлович» (Л.В.Шапошникова. «Земное творчество космической эволюции». 5. Улыбка Нефертити. С. 406)

​

У автора этих строк, крупнейшего специалиста по исследованию философии космической реальности Живой Этики тогда не возникло  никаких сомнений в том, что Потапов помнил  свое египетское воплощение. Многие современные ученые объясняют это фактором открытого сердца.

​

Невозможно оторвать взгляда от чарующей красоты и грации Нефертити, представленной на портрете художника. Картина излучает невидимое благоговейное отношение мастера кисти к этой удивительной женской красоте. Тонкой кистью выписаны  нежные черты прекрасного лика.

​

Глаза  завораживают, затягивают  в глубины женского мира и  околдовывают. Даже если отходишь от портрета, образ прекрасной царевны не отпускает, и кажется, что рядом легким дуновением прошелестело легкое платье, скрывающего красивую и стройную фигуру молодой женщины.  Можно полагать, что  мир художника волновала эта «пришелица», появившись в его ощущениях вместе с фараоном-реформатором – Эхнатоном и затем воплотилась на полотнах. И этот солнечный дуэт воскрес под  животрепещущей кистью художника ярко, гениально,  напоминая, что жили, правили, любили несколько тысячелетий назад красивые, умные, духовные царедворцы,такие, как Эхнатон и Нефертити.

​

Потапов  в своих воспоминаниях пишет: «Нефертити  не была египтянкой. Об этом уже говорит ее имя, которое переводится как: «Красота пришла», «Пришелица». Это подтверждает и переписка Эхнатона с царями соседних стран. Вот что пишет один правитель Эхнатону: «Привет твоей матери, уважаемой царице Тейе, привет моей дочери Тадузипе, царице Египта». — И Потапов утверждает, что  она была дочерью царя Душратты. — Да у нее и тип  лица не египетский, она похожа на армянку или грузинку». И Эхнатон  присвоил своей жене Нефертити  второе официальное имя, включив в него имя Атона-Нефернефруатон. Два имени тогда могли носить только фараоны. На одном из портретов мы видим улыбающуюся царевну-красавицу. И как сам художник комментировал эту работу: «Никто еще не видел Нефертити в анфас, а я это сделал»! И сейчас мы очень ему благодарны, что он нам подарил эту очаровательную улыбку венценосной красавицы, встречающей Солнце несколько тысячелетий назад, а она перед нами, как живая! Будто сам Бог ваял  этот утонченный образ, вкладывая всю прелесть неба в женскую красоту. Лебединая шея, врожденная царственная грация, нежный бархат молодого лица никого не могут оставить равнодушным.

​

Приведу еще один пример о художнике из книги Людмилы Шапошниковой: «У Потапова все началось с раннего детства,  во время которого уже пробуждались два направления его творчества — художнический талант и необъяснимая тяга к Древнему Египту. Вот что об этом пишет  сам художник: "В 1913 году, будучи гимназистом, я впервые открыл учебник древней истории и не мог оторвать своего взгляда от иллюстраций по Древнему Египту. Они очаровали меня на всю жизнь.  Но самым удивительным для меня было то, что увиденное показалось мне близким и знакомым. У меня было такое впечатление, что иллюстрации пробуждают во мне воспоминания  о чем-то, что я уже когда-то видел, что я уже давно знал"» (Там же. С. 406-407)

​

Знаменитого уральского художника-египтолога и писателя Михаила Потапова муза искусства позвала в далекое историческое время Египта и провела его по жарким пустыням и берегам Нила. Он как реальный свидетель того далекого времени, изображая  живые образы древнего Египта на своих картинах и страницах книг, дарил их нам — жителям Нового Времени. «Бог творит через человека», — утверждает древняя Мудрость. Но нам важно знать, что спутницей всех тонких восприятий является Красота, требующая развития в нас постоянного расширения сознания и чувства осознания Красоты. Иначе мир прекрасного пройдет мимо нас. Человек творит Красотою, и через Красоту земному художнику легче понять замысел Художника Вселенского, легче установить с ним связь. Иными словами, художество отвечает характеру творения космического Мастера в большей степени, чем какая-либо другая область творчества.

​

В акварельном шедевре ("Эхнатон и Нефертити. Молитва Атону") художник дарит нам целый спектр  необычных ощущений: На картине Нефертити поливает лотос из кувшина. Рядом  стоят ее дочери – такие же красавицы, как и мать. Художник гениально выстраивает композицию на небольшом полотне, где языком символов сообщает нам царскую церемонию кадения, воздаяния почестей Атону – Богу Солнца. И не зря мастер  изображает женщину с кувшином, тем самым показывая, что  чаша жизни находится в надежных женских руках, в руках матери, олицетворяющей Матерь Мира. «Женщина молода до тех пор, пока ее любят», – говорил Г. Флобер. Значит, Нефертити долго была любимой женщиной, если ее лик сохранял неувядающую красоту даже после рождения ею нескольких детей.

​

Эхнатон действительно так любил свою жену, что приказывал изображать себя на статуях и рельефах целующим Нефертити и играющим с детьми. И египтяне, привыкшие к традиционным портретам владык, считали, что эта вольность не подобает царю. Но их любовь и нежность в отношениях близка художнику  Михаилу Потапову и он в своих картинах подчеркивает чувственные отношения царственных супругов, показывая так же  природное  назначение женщины в воспитании детей. У этой царской четы было 6 дочерей: Меритатон, Макетатон, Анхесенамон, Нефернефруатон - Ташерит, Нефернефрура, Сетепенра.

​

«В некоторых случаях женщина намного проницательнее сотни мужчин», - говорил о женской интуиции Г. Лессинг. Так вот Нефертити играла исключительно важную роль в религиозной жизни Египта того времени, сопровождая супруга во время жертвоприношений, священнодействий и религиозных празднеств. Она была живым воплощением животворящей силы солнца, дарующей жизнь. В больших храмах бога Атона в Фивах ей возносили молитвы; ни одно из храмовых действ не могло происходить без нее, залога плодородия и процветания всей страны. «Она проводит Атона на покой сладостным голосом и прекрасными руками с систрами. И при звуке ее голоса все ликуют», – говорится о ней в надписях гробниц вельмож-современников. Стены зала, возведенного Эхнатоном на 6-м году правления в своей столице для празднования церемонии Сед, были декорированы колоссальными скульптурными изображениями Нефертити, отождествленной с богиней Тефнут – дочерью Солнца. И Потапов дал второе дыхание этой Красоте на своих полотнах.

 

В книге «Солнечный Мессия Древнего Египта» Михаила Потапова находим интереснейшие сценки из жизни царицы, где  перед нами во всей своей красоте, человечности, женственности предстает  умная, достойная, нежная и любящая царица: «Раапи поднялся с лицом, залитым слезами. Это растрогало жену фараона Нефертити. Раапи взглянул на нее, и его поразила красота юной царицы. Ее изящное лицо на тонкой, склоненной шее напоминало цветок лотоса на длинном стебле. Маленькая царевна заплакала. Молодая царица взяла ее из рук мамки, приложила к груди, целуя, и начала баюкать, тихо напевая. Фараон глубоко вздохнул, подошел к креслу жены, склоняясь над своей дочкой – первенцем, он гладил ее по головке такой странно-вытянутой формы, и Раапи показалось, что в его глазах, с любовью устремленных на младенца, заискрились слезы, и облако грусти отуманило его лицо. Молодая царица передала мамке уснувшего ребенка, подошла к нему и, осторожно взяв его руки в свои, тихо произнесла: «Ты разволновался, о повелитель моего сердца. Прошу тебя, скажи гонцу пару ласковых слов и отпусти его с миром».

– Тебе надо отдохнуть, дитя мое,- поддерживала ее царица-мать, подойдя к нему с другой стороны. Фараон привлек к себе и жену и мать». И далее читаем:

– А вы уедете со мной? (речь шла о переносе столицы). 

– О мое солнце! – восторженно воскликнула молодая царица. – Я всюду

последую за тобой.

– Значит, вместе со мной поедет красота, - весело сказала фараон, имея в виду имя своей жены, Нефертити.

– А что же ты молчишь, мать моя ? - обратился он к царице Тейе, еще крепче прижимая ее к себе.

​

Старая царица шутливо рассердилась:

– Твои объятья так сильны, что все моя прическа испортилась. – Тейя тяжело вздохнула и, слегка отстранившись, тихо произнесла:

– Не сердись на меня, дитя мое! Я должна буду пока оставаться здесь. И не потому, что здесь протекли лучшие годы. Вся жизнь моя с твоим отцом. – Голос ее дрогнул, и слезы блеснули в очах, но она быстро справилась с охватившим ее волнением и  продолжала спокойно:

– Да, дитя мое, поверь, что так нужно для твоего блага, для успеха задуманного тобой. И я, как мать, прошу тебя: не доходи до крайности, не оскорбляй чувства твоего народа, не действуй опрометчиво (книга «Солнечный  Мессия Древнего Египта»).

​

В этой сценке мы видим сильные материнские чувства матери Тейи к сыну, которая беззаветно была ему предана. И вспоминается фраза: «Молитва матери и само Великолепие Огненных Миров на той же Нити Сердца». Прекрасные образы египетских женщин, которые изобразил  художник-египтянин, тоже были написаны на Нити Сердца. 

​

Портрет царицы Тейи - матери Эхнатона, написанный в 1973 году, считается одним  из  сильнейших в  портретной галерее  мастера. В этой работе художник воссоздает животрепещущий, волнующий образ женщины-матери, который не может не волновать и нас живущих  в новом времени. Читая его книгу «Солнечный Мессия Древнего Египта», мы видим, что Эхнатон понимал значение женского начала, ценил и дорожил самой возможностью любить близкого ему человека, свою жену. Но эти его чувства не были случайными, они были унаследованы им от своего отца – Аменхотепа, который также  трогательно и нежно любил  свою жену царицу Тейю – мать Эхнатона. Это пример, когда положительный  образ взаимоотношений между родителями передается  их детям. 

​

Оба царедворца: сын и отец утверждали равноправие с женщиной, понимая, что энергия женщины, ее любовь и нежность оформляют духовный  путь человека, насыщают пространство красивыми  проявлениями чувств. Ум этих великих женщин нисколько не уступал фараонам, и они даже советовались со своими женами. Женское терпение сдерживало взрывные вспышки божьих помазанников. При всей своей кажущейся женской уступчивости, царицы достойно несли свое назначение, находясь рядом с престолом, незримо управляя и не отходя от своего намеченного курса. Всеобъемлющая любовь к мужу и детям заполняла царский день женщин. Приближаясь к великолепным портретам венценосных египетских женщин (будь то царица Хатшепсут, царица Тейя, или Нефертити), погружаешься в мир древнего Египта, в мир обжигающего солнца, в мир царского великолепия высокой древней цивилизации,  и ощущаешь на себе  огненные взгляды женщин, сыгравших огромную роль в истории страны на берегах Нила. Эти женщины покоряли сердца не только влюбленных в них фараонов, но и всего народа. 

​

«Мать Эхнатона, царица Тейя, - была удивительной женщиной»,  - так пишет Михаил Михайлович  в своей книге. «Не царевна, не княжна, а всего лишь дочь царского конюха, простая египетская девушка, чем-то она покорила отца Эхнатона, мало того, что он  взял ее в жены, он провозгласил ее  официальной царицей Египта. Это был мировой скандал, но Аменхотеп на него пошел. И еще при жизни построил ей храм, где Тейе поклонялись как богине. Высокий авторитет она заслужила у египетского народа, как и ее муж, отец Эхнатона. Тейя была чистокровной египтянкой, дочерью своего народа. Гениальная женщина государственного ума».

​

В книге он пишет и о том, как разворачивались события  в истории любви Аменхотепа и Тейи - родителей Эхнатона: «Слух  внезапно разнесся, что: юный владыка двух стран Небмаатра, объезжает владения свои, проедет через пыльный заброшенный Шмун. И когда колесница его блистающая поравнялась с нею, Тейя прилипла гибким телом своим к покрытой ковром плоской кровле. Жадными глазами впилась она в лик Сына Солнца. Он был так юн, почти еще мальчик! И свежестью утра дышал его облик. На зов ее глаз он поднял лицо и взоры их встретились. Не  помня себя, вырвала Тейя из волос своих пышных стебель  змеистый лазурью лотоса и вниз метнула его, к стопам фараона. Ветер ли был виноват или другая причина. Но цветок упал на грудь фараона, запутавшись длинным стеблем своим в завитках золотой Уаджит венчающий шлем сына Солнца», – эти строки написаны мастером-писателем с таким изяществом и нежностью, передавая нам фейерверк чувств молодой девушки, которая была с первого взгляда покорена юным царедворцем.

 

И дальше: «Тейя замерла  в ужасе, закрыла лицо дрожащими руками. Он попридержал горячих коней, покрытых роскошной сбруей, и, обернувшись назад, глядел на смятенную девочку. И ласковая усмешка озарила его лик. Напрасно цари Миттани и Вавилона отдали красивейших из дочерей своих в гарем фараона, надеясь, что он провозгласит одну из них своей великой супругой. Эти царевны привезли с собой в Египет пышную свиту и целые караваны приданого. Но цветок, брошенный Тейей, дочерью простого жреца Бога Солнца, был в очах фараона дороже всех их сокровищ. Как он любил ее! Он исполнял все ее желания и прихоти». Говорят, что  «желание женщины ꟷ закон, пока женщина есть желание мужчины». Поистине она была владычицей его сердца. Стоило ей однажды лишь намекнуть на отдаленность этого, любимого фараоном, загородного дворца от Нила, как он немедленно приказал вырыть огромное озеро, в 3700 локтей (1850 метров). И все это было в ее честь.

 

Старшая дочь Эхнатона и Нефертити – Меритатон была очень похожа на свою мать в красоте и изяществе.  И, пожалуй, эту красавицу мы  больше всего встречаем  в галерее женских образов мастера. Он очень любил работать над этим  образом. С какой любовью выписаны на  холсте глаза, словно живой взгляд красавицы обжигает, зовет и что-то говорит. Бархат  длинных ресниц  придает особый шарм и загадочность. Золотистой охрой  выписаны украшения. А самым любимым камнем египтян была бирюза, как утверждает мастер кисти. Он и сам носил  перстень с этим небесным камнем. И  мы видим, как драгоценные украшения выписывались  тончайшей кистью, на кончике которой  была набрана с палитры   красивая  бирюзовая краска. А драгоценные украшения еще больше усиливают ощущение небесной красоты царевны, будто сами Боги Красоты и Гармонии творили этот удивительный  женский образ. И судя по высказываниям самого художника, можно продолжить его предположения, что именно Меритатон увлекалась живописью.

 

В книге «Автобиография» он пишет: «Кстати, при раскопках дворца Эхнатона обнаружены комнаты, будто бы принадлежащие его дочерям. В одной из них найдены инструменты для рисования и краски, более чем трехтысячелетней давности. Значит, девочка интересовалась живописью». На картине «Меритатон с ручной антилопой» мы видим  старшую дочь  играющей на музыкальном инструменте, значит, кроме того, что она рисовала, она еще была и музыкальной девушкой. Эта работа была оценена высоко многими искусствоведами, так как удивительно  точно выстроена композиция, плавные линии усиливают женскую утонченность  и нежность. А на картине «Меритатон и Сменкхара» автор раскрывает момент  очень трогательных и нежных взаимоотношений юной пары. 

 

Великий музыкант Хан Инайят Хан говорит, что тот: «Кто ищет тайну жизни снаружи, никогда не найдет ее, потому что тайна жизни может быть найдена только внутри. И Источник, и цель находятся внутри, и именно там ищущий найдет их».

​

Автор «Эхнатонианы» открывал знания о  великих тайнах Древнего Египта  в сокровенных глубинах самого себя, из чаши своего сердца черпал он прекрасные образы египетских красавиц, возвышая их в своем творчестве до невероятных вершин неземной красоты. Оттуда к нему являлось вдохновение и, опираясь на свои внутренние знания, чувства, ощущения, он святым духовным дерзновением погружался в свитки прошлого, перенося образы и картины жизни в настоящее. Михаил Потапов часто говорил, что: «Какая-то незримая нить из Египта протянулась к моему сердцу…». Эта "незримая нить", как и легендарная путеводная  Нить Ариадны вела его по жизни и помогала в творчестве.

​

Творчество — процесс огненный. Во внутреннем мире художника находится энергия огня или духа. И эти вибрации света, связанные с  пульсацией самого космоса, создают, при их осознании, особые условия этого творчества. И потому Потапов творил  Красоту независимо от внешних тяжелых жизненных условий, выкристаллизовывая в хаосе событий свои неповторимые образы  женской красоты. Не потому ли божественный огонь на полотнах  Потапова притягивает к его творениям, держит около себя, как мощный магнит, влияя на зрителя, организовывая энергетику  в том нужном и правильном направлении, что ведет людей  через произведение искусства  к Богу.

​

«Художник - всегда творец», – пишет Н. Бердяев. – «В художестве  есть  творческая победа над тяжестью мира сего,- никогда не приспособление к этому миру. Мир дан нам уже просветленным и освобожденным, в нем прорывается человек через  тяготу мира. Восприятие мира в красоте есть прорыв через уродство мира сего к миру иному .Восприятие красоты в мире есть всегда творчество ,свобода, а не в принуждении постигается красота в мире». Мысль Бердяева  подтверждает и то, что внутренний мир  творящего  мастера разворачивается в иной плоскости, в пространстве Духа, где пульсируют сокровенные действа души, превращая из тонких материй прекрасные формы.

​

Леонардо да Винчи говорил: «Тот, кто не признает искусства живописи, тот отрицает философское и  чувственное созерцание мира, так как живопись — это законная дочь или, точнее, внучка природы. Все существующее принадлежит природе, а природа, в свою очередь, породила  науку и живопись. Искусство  ведет родство  от самого Бога».  И замечательный мастер  живописи  показал нам на своих уникальных полотнах, что творчество художника сродни божественному творению, он также может создавать красоту  в образе женщины или в цветке лотоса. 

​

Третья дочь царской семьи – Анхесенпаатон  так же покоряет зрителя своей особой, неповторимой красотой и нежностью. И ведь кто-то мудрый сказал:«Женская привлекательность-это умение зарядить собой воздух». Думаю, что стоя около такой  красоты ,можно почувствовать неземные излучения.  Мы просмотрели несколько женских портретов и смело можем сказать, что  дочери царской четы взяли красоту своей матери- Нефертити.  В каждой из них очаровывает неповторимый сплав нежности, царского достоинства и красоты. Мужем  этой красавицы стал Тутанхамон.

 

А сейчас мы из эпохи  Нефертити  и Эхнатона переносимся в более ранний период  Египетской цивилизации, где на  исторической сцене  удивляла и покоряла еще одна Красота  – Царица Хатшеспут.

​

Гениальный талант мастера кисти и слова воскресил для современности загадочные лики древнеегипетских красавиц. Царица Хатшепсут была выдающейся личностью среди царствующих особ Египта. Оставшись единственным ребенком царицы Яхмос, Хатшепсут вышла замуж  за своего сводного брата Тутмоса II. Он умер  молодым, оставив  жену, двух дочерей и сына Тутмоса III от своей наложницы Исиды. И будучи еще  почти ребенком, мальчик стал  фараоном и, возможно,  женился на своей сводной жене Нефрура. Хатшепсут стала регентом-правительницей. Спустя 18 месяцев Хатшепсут  и ее сторонники добились власти во время храмовой церемонии в Карнаке. Жрецы в ходе церемонии подняли и понесли статую Амона позади Хатшепсут, но статуя была настолько тяжелой, что жрецы вынуждены были опуститься на колени. Оракул истолковал это как знак того, что Амон желает, чтобы именно Хатшепсут стала правительницей. Так как правитель Египта считался земным воплощением бога Хора, то  само собой подразумевалось, что он должен быть мужчиной. Поэтому Хатшепсут была коронована как царь, а не как царица.  И все статуи  изображают ее, как мужчину, и надписи гласят: «Его величество». 

 

На картине  видим двойную корону: белую и красную, что  говорит о том, что Южный и Северный Египет был объединен уже  и Хатшепсут успешно правила  огромной страной  свыше 20 лет. И если бы наш северный «египтянин» не восхищался  женской силой духа, утонченностью ума, мощной женской интуицией, ну и всем остальным набором женских качеств, то вряд ли бы потомкам достались эти  шедевры. Он все делал по велению души. «Всю жизнь я занимаюсь живописью»,- говорит мастер, – «Скульптурой заниматься некогда, но все же я сделал, живя в Закарпатье, несколько скульптурных работ Эхнатона, Нефертити и царицы Хатшепсут. А это моя лучшая работа».  

​

А лучшее свое произведение невозможно сотворить без любви и без красоты в сердце. Художник так же был сильным египтологом, и  научные  знания  дополняли его внутренние знания, без которых невозможно воскресить удивительных  царедворцев древнейшей цивилизации нашей планеты. Он, конечно, знал, что такая  женщина – фараон, как Хатшепсут,  восстановила многие древние здания, разрушенные гиксосами, она расширила храмовый комплекс Амона в Карнаке. Она вела мирную политику, но надписи в гробницах гласят, что она лично участвовала в военных походах в Нубию и на Восток. Хатшепсут  построила особый флот для экспедиций в Плут, в Африку.  Она была сильнейшим правителем в истории Египта.  И это была женщина, доказавшая миру, что женщина никак не может быть ниже  или глупее мужчины,  и всей своей жизнью и  подвигом духа она это демонстрировала в своих делах и чувствах, которые волновали ее в калейдоскопе ее царских дел. 

 

На полотне М. Потапова мы видим волевые черты лица царицы, решительность и смелость.  Женщины такого типа знают точно, что на исхоженных путях не может быть индивидуальных нахождений! И Потапов это знал! И потому  в одухотворенном  вдохновении мастером были оживлены  красивые  женщины, ступавшие несколько тысячелетий назад на раскаленные пески Египта, певшие гимны Солнцу, встречавшие восходы и закаты  светила на берегу Нила. И он нам, потомкам, в каждом своем трудовом дне говорил о том, что каждая из этих женщина шла своим Путем, не похожим ни на чей.  Так же шел и он, как драгоценный караван, через пустыню, и нес в сердце чашу своих сокровенных знаний о Красоте. Его удивительные  творения являются животрепещущим сплавом Прошлого и Настоящего, устремленного лучами Красоты в Будущее. Рядом с нами жил и творил чудесный Певец Красоты и божественной благодати. Нам остается только прикоснуться к этим шедеврам, почувствовать эпоху древнего Египта, представить, какая Красота в образе женщин шествовала под палящими лучами солнца на  египетской земле.

 

 

Олимпиада  Царегородцева -

член Творческого Союза художников России

и Международной Федерации художников,

автор проекта «Потаповские Чтения».

г. Березники, Пермский край.