СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
«СПЕЦИАЛЬНЫЙ
ВЫПУСК»
к 145-летию
Елены Рерих
Приложение к журналу "Вестник Культуры" Международного рериховского движения
ПРОДОЛЖЕНИЕ. ПЕРЕХОД НА ГЛАВНУЮ
БИОГРАФИЯ ЕЛЕНЫ РЕРИХ
Рерих Елена Ивановна (1879–1955)
Истинно великое всегда видится на расстоянии. В случае с творческим наследием русского философа и ученого Елены Ивановны Рерих именно так и получилось. Многое из того, что было создано этой выдающейся женщиной в первой половине ХХ столетия, вошло в культурную и духовную жизнь России сравнительно недавно и вызвало глубокий и неподдельный интерес у многих наших соотечественников, стремящихся найти ответы на волнующие вопросы бытия.
Елена Ивановна Рерих родилась 12 февраля 1879 года в Санкт-Петербурге в семье архитектора-академика Ивана Ивановича Шапошникова и его жены Екатерины Васильевны, урожденной Голенищевой-Кутузовой, внучатой племянницы великого фельдмаршала. По линии матери Елена Ивановна приходилась дальней род- ственницей выдающемуся русскому композитору М.П. Мусоргскому.
С самых ранних лет девочка проявляла незаурядные способности, к семи годам она читала и писала на трех языках: русском, немецком и французском. Уже в юные годы Елена серьезно интересовалась литературой и философией. После окончания Мариинской гимназии и получения музыкального образования ее ожидала блестящая карьера пианистки, но жизнь распорядилась иначе.
В 1899 году в имении своей тети княгини Е.В. Путятиной Елена Шапошникова впервые встречается с молодым художником Николаем Рерихом, ставшим для нее не только мужем, но и единомышленником. Общность взглядов, духовная близость, глубокие взаимные чувства сделали этот союз необычайно прочным. «Дружно проходили мы всякие препоны, – писал Николай Константинович Рерих о своем браке уже на склоне лет. – И препятствия обращались в возможности. Посвящал я книги мои: «Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице». «Другиня» – это старинное слово очень точно соответствовало духу и характеру Елены Ивановны. Многие картины Н.К.Рериха являются результатом их совместного творчества, по сути «сотворчества», в котором Елена Ивановна была вдохновляющим началом. Как писал Николай Константинович: «Творили вместе, и недаром сказано, что произведения должны бы носить два имени – женское и мужское». В этом «творили вместе» заключен огромный смысл. Многие полотна художника, запечатлевшие идеи Живой Этики, были созданы по замыслам Елены Ивановны и на основании ее видений.
В августе 1902 года у них рождается сын Юрий, в будущем ученый-востоковед с мировым именем, а в октябре 1904-го – Святослав, будущий художник, мыслитель, общественный деятель. Е.И. Рерих была сердцем, наставником и главным устоем семьи Рерихов. Николай Константинович, Юрий Николаевич и Святослав Николаевич Рерихи необычайно высоко ценили роль Елены Ивановны как светлого гения семьи. В своих воспоминаниях С.Н. Рерих отмечал: «Для нас и для всех, кто близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым утверждением высших истин предвечной правды. Ее жизнь горела как живой светильник, утверждая своим примером существование прекрасного мира, осознание которого поведет человечество к новым достижениям, к новым открытиям».
Н.К. Рерих называл Елену Ивановну в своих произведениях «Ведущей». Вместе с тем она была человеком удивительной скромности. Войдя в жизнь знаменитого художника, она всегда держалась в тени. Большинство ее трудов издано под псевдонимами. «… Позвольте мне сойти с пьедестала, водруженного Вашим прекрасным, любящим сердцем <…> Я люблю простоту во всем и всякая напыщенность и торжественность мне органически нетерпимы. Не люблю учить, но только передавать знания», – напишет она в одном из писем своему другу.
Оказавшись отрезанными от Родины революционными событиями 1917 года, после пребывания в странах Скандинавии Рерихи выезжают в Великобританию. Здесь, в Лондоне, в 1920 году Е.И. Рерих начала записывать первые строки Живой Этики – новой философской системы, представляющей собой современную целостную концепцию реального Космоса. Книги Живой Этики создавались Е.И. Рерих в тесном сотрудничестве с группой анонимных философов, которых в духовной традиции Индии принято называть Махатмами, Великими Душами, Риши, Учителями.
Осенью 1920 года вместе с мужем и детьми Е.И. Рерих выезжает в Нью-Йорк, где у Николая Константиновича были запланированы выставки по американским городам. В США под руководством Н.К. Рериха и при непосредственном участии Е.И. Рерих небольшая группа их сподвижников развернула широкую культурно-просветительскую деятельность. Ее результаты поражают: Музей Николая Рериха, Мастер-Институт Объединенных Искусств, Международный художественный центр «Corona Mundi». Эти учреждения, организованные Н.К. и Е.И. Рерихами, стали крупными культурными центрами, влияние которых распространилось за пределы страны, став международным.
С 1924 по 1928 годы Елена Ивановна участвует в грандиозной экспедиции, организованной Н.К. Рерихом по труднодоступным и малоисследованным районам Центральной Азии. Она была единственной женщиной, которая прошла весь труднейший маршрут. Елена Ивановна разделила с остальными членами экспедиции все тяготы пути и смертельные опасности. «Принести помощь, ободрить, разъяснить, не жалея сил – на все готова Елена Ивановна… Часто остается лишь изумляться, откуда берутся силы, особенно
Елена Рерих во время экспедиции.
же зная ее слабое сердце <…> На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась лично участвовать и в устроении каравана, и в улажении всех путевых забот. Никтоникогда не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому бывало немало поводов самого различного характера», – писал Николай Константинович.
В 1926 году в Монголии (Улан-Батор), где в это время находилась экспедиция, была опубликована рукопись Е.И. Рерих «Основы буддизма». В этой книге раскрываются фундаментальные философские понятия учения Будды, а также освещаются глубочайшие нравственные основы этого великого учения.
Книги Учения Живой Этики
В 1927 году там же, в Монголии, увидела свет одна из книг Живой Этики – «Община». В 1928 году, по возвращении из Центрально-Азиатской экспеди- ции, Рерихи поселяются в древней живописной долине Кулу в Западных Гималаях. Здесь они основывают Институт Гималайских исследований «Урусвати» – «Утренняя звезда». Е.И.Рерих становится президентом-основателем этого уникального научного учреждения и принимает самое деятельное участие в организации его работы. Здесь, в Кулу, Елена Ивановна вновь пос -
вящает себя работе над главным трудом своей жизни – книгами Живой Этики – и продолжает вести эту работу до конца жизни. Являясь философией космической реальности, Живая Этика содержит в себе уникальную систему познания, основанную на законах Космоса, неотъемлемой частью которого является Земля и человечество. Эта система познания Живой Этики соответствует новому эволюционному витку развития человечества, когда на смену научному мышлению приходит космическое мироощущение. Название самой философии – Живая Этика – связывает человека и Космос в единую одухотворенную систему. Книги Учения Живой Этики
В 1929 году в Париже под псевдонимом Ж. Сент-Илер издается работа Е.И. Рерих «Криптограммы Востока». Эти сочинения (или апокрифы, то есть тексты, не вошедшие в канонические писания) передают легендарные и исторические события давно минувших дней, рассказывают о неизвестных сторонах жизни Великих Учителей человечества – Будды, Христа, Аполлония Тианского, Сергия Радонежского. Образу Сергия, Хранителя и Заступника земли русской, Елена Ивановна Рерих посвятит отдельную работу, в которой прекрасное знание истории и богословия соединится с глубокой и трепетной любовью к подвижнику.
Блестящее владение иностранными языками и глубокое знание философии позволило Е.И. Рерих перевести на русский язык «Тайную Доктрину» – выдающийся труд основательницы Теософского общества Елены Петровны Блаватской, а также избранные письма Махатм («Чаша Востока»), что позволило познакомить русскоязычного читателя с этими важнейшими теософскими произведениями.
Особое место в наследии Елены Ивановны Рерих занимают ее письма. Если учение Живой Этики создавалось Еленой Ивановной в сотрудничестве с Учителями, то «Письма» представляют собой блестящий образец ее индивидуального творчества. Обладая удивительным даром просветителя, она простым и доступным языком объясняла своим корреспондентам сложнейшие вопросы бытия. В письмах Е.И. Рерих поднимаются проблемы, посвященные месту и роли человека в мироздании, о закономерностях взаимодействия человека и космоса, особенностях взаимосвязи духа и материи. Давала жизненные и практические
Письма Елены Рерих, изданные МЦР
советы. Читая эти письма, поражаешься не только ее глубокому знанию древних философских учений, трудов восточных и европейских мыслителей, но и широкому, ясному пониманию основ бытия. Поэтому «Письма» Е.И. Рерих являются необходимой и неотъемлемой частью самой Живой Этики.
Двухтомник «Писем Елены Рерих» впервые вышел в Риге в 1940 году и с тех пор неоднократно переиздавался. В настоящее время издано полное собрание писем Елены Ивановны Рерих (тт. I – IX) из отдела рукописей Международного Центра Рерихов. В них публикуется часть никогда ранее не издававшейся переписки, которая позволяет совершенно по-новому оценить участие этой выдающейся женщины в движении Знамени Мира, связанном с Пактом Рериха. Можно с полной уверенностью говорить, что без Елены Ивановны Рерих принятие Пакта было бы невозможным. Именно она во время Маньчжурской экспедиции Н.К.Рериха (1934 - 1935 гг.) вела всю деловую переписку с международными культурно-просветительскими организациями и координировала их деятельность. Итогом ее подвижнического труда стало подписание 15 апреля 1935 года Пакта Рериха главами 21 страны, включая США.
Святослав Рерих. Портрет
Елены Рерих. 1937
В январе 1948 г., вскоре после смерти мужа, Елена Ивановна вместе с Юрием Николаевичем Рерихом покидает долину Кулу и после краткого пребывания в Дели и Кхандале поселяется в небольшом курортном городке Калимпонге на склонах Восточных Гималаев. Е.И. Рерих всегда стремилась вернуться в Россию. Ее обращения о возвращении на Родину, поданные в советское посольство, оставались без ответа. Такая же судьба постигла письма и прошения в адрес правительства. Не помогла и Академия художеств. Но, несмотря на все отказы, Елена Ивановна надеялась вернуться, довезти все собранные ею сокровища и хотя бы несколько лет поработать для Страны Лучшей – так она называла Россию.
Надежда увидеть Россию не покидала ее до самых последних дней: «Не может быть, чтобы я не приехала. Я должна приехать!», – повторила она уже перед своим уходом. Но это возвращение так и не состоялось. Страна отказала своей великой дочери во въезде. 5 октября 1955 года Елена Ивановна Рерих ушла из жизни.
Чем больше проходит времени и чем глубже мы проникаем в духовно-философское наследие выдающегося русского философа Елены Ивановны Рерих, тем ясней становится величие сделанного ею для эволюции планеты и человечества.
С.Н. Рерих. Портрет Е.И. Рерих. 1937
ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ Из философского наследия
ЕЛЕНА РЕРИХ
Основные даты жизни и деятельности
1879 – родилась 12 февраля (31 января) в Санкт-Петербурге, в семье академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова и Екатерины Васильевны Голенищевой-Кутузовой.
1895 – окончила с золотой медалью Мариинскую женскую гимназию в Санкт-Петербурге.
1895–1899 – училась в музыкальной школе И.Боровки при Петербургской консерватории.
1899 – познакомилась с художником Николаем Константиновичем Рерихом в усадьбе князя П.А.Путятина (Бологое).
1901 – поездка в Париж и Ниццу.
1901, 28 октября – вступила в брак с Н.К.Рерихом. Венчание прошло в церкви Императорской Академии Художеств.
1902, 16 августа – рождение первого сына, Юрия Николаевича Рериха.
1903–1904 – путешествия вместе с Н.К.Рерихом по русским городам, во время которых Е.И.Рерих было отснято более 500 фотографий памятников старины.
1904, 23 октября – рождение второго сына, Святослава Николаевича Рериха.
1906–1907 – поездки в Швейцарию и Финляндию.
1917, май – переезд из Петербурга в Сортавалу (Финляндия) в связи с болезнью Н.К.Рериха.
1919, март – отъезд из Финляндии в Лондон.
1920 – пребывание в Англии. Знакомство с Р.Тагором. Встреча с Учителем в Лондоне.
1920, 24 марта – начало создания серии книг философско-этического Учения Живой Этики (Агни Йоги), над которыми Е.И.Рерих работала всю жизнь.
1920, 20 сентября – переезд в США.
1921–1923 – культурно-просветительская деятельность в Америке (учредитель Музея имени Н.К.Рериха и Мастер-Института Объединённых Искусств в Нью-Йорке).
1923, 8 мая – отъезд в Европу.
1923, май – октябрь – путешествие по Европе.
1923, 6 октября – получение в Париже от Учителей посылки с Камнем.
1923, 17 ноября – отъезд из Марселя на пароходе «Македония» в Индию.
1923, 2 декабря – прибытие в Индию.
1923 – встреча с Учителями в храме в окрестностях Дарджилинга.
1923–1928 – участие в Центрально-Азиатской экспедиции, прошедшей по территории Индии, Китая, России (Алтай), Монголии и Тибета.
1924 – начало «Огненного опыта».
1924 – издание в Париже первой книги Учения «Листы Сада Мории. Зов» на русском языке.
1925 – издание в Париже второй книги Учения «Листы Сада Мории. Озарение» на русском языке;
– издание в Нью-Йорке книги «Чаша Востока» под псевдонимом Искандер Ханум на русском языке (перевод фрагмента книги «Письма Махатм к Синнету»);
– поездки на Цейлон, в Мадрас, Адьяр.
1926, 13 июня – 22 июля – пребывание в Москве. Передача Советскому правительству Послания Махатм, рукописи книги Учения «Община» и серии картин «Майтрейя» Н.К.Рериха.
1926 – посещение Сибири и Алтая.
1926–1927 – издание в Урге на русском языке книги Учения «Община» и книги «Основы буддизма» под псевдонимом Н.Рокотова.
1928 – прибытие в Дарджилинг и завершение экспедиции;
– приобретение дома в долине Кулу;
– основание Института Гималайских исследований «Урусвати», Е.И.Рерих становится его почётным Президентом-Основателем.
1929 – издание в Париже на русском языке книги Учения «Агни Йога» и книги «Криптограммы Востока» под псевдонимом Ж.Сент-Илер.
1929–1955 – вела активную переписку с родными, друзьями, учениками, общественными и политическими деятелями, рериховскими обществами.
1930 – издание в Париже книг Учения «Беспредельность» (ч. I и II) на русском языке;
– издание в Нью-Йорке книг «Криптограммы Востока» и «Основы буддизма» на английском языке.
1930–1935 – участие в продвижении Пакта Рериха о защите культурных ценностей во время вооружённых столкновений и в мирное время.
1931 – издание в Риге книги «Криптограммы Востока» на латышском языке;
– издание в Париже книги Учения «Иерархия» на русском языке;
– издание в Нью-Йорке книги Учения «Агни Йога» на английском языке.
1932 – издание в Париже книги Учения «Сердце» на русском языке.
1933 – издание в Нью-Йорке книги Учения «Иерархия» на английском языке;
– работа над книгой «Напутствие Вождю»;
– с 1933 года Е.И.Рерих печатается в сборнике «Оккультизм и Йога» под псевдонимом Т.П.Сундри, ведёт разделы «Свободная трибуна», «Письма к читателям», «Вопросы и ответы».
1933 – издание в Париже книги Учения «Мир Огненный», ч. I на русском языке.
1934 – издание в Риге на русском языке книги Учения «Мир Огненный», ч. II и книги «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», в которой напечатан очерк Е.И.Рерих «Преподобный Сергий Радонежский» под псевдонимом Н.Яровская;
– издание в Нью-Йорке книги Учения «Сердце» на английском языке.
1934–1936 – переписка с президентом США Ф.Д.Рузвельтом.
1935 – издание в Риге книги Учения «Мир Огненный», ч. III на русском языке.
1936 – издание в Риге книг Учения «Аум» и «Община» на русском языке.
1937 – издание в Риге книги Учения «Братство» и переведённых Е.И.Рерих с английского языка двух томов «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской.
1940 – издание в Риге двухтомника «Писем Елены Рерих» на русском языке;
– издание в Нью-Йорке книги Учения «Аум» на английском языке.
1943 – издание в Нью-Йорке книги Учения «Мир Огненный», ч. I на английском языке.
1946 – издание в Нью-Йорке книги Учения «Мир Огненный», ч. II на английском языке.
1946–1955 – участие в работе Нью-Йоркского комитета Пакта Рериха и Знамени Мира.
1947, 13 декабря – уход из жизни мужа, друга и соратника Н.К.Рериха.
1948, 17 января – отъезд из долины Кулу вместе со старшим сыном Юрием.
1948, 24 января – прибытие в Дели.
1948, апрель – переезд в Кхандалу.
1948 – подаёт прошения в адрес советского правительства о возвращении на Родину, которые остаются без ответа;
– издание в Нью-Йорке книги Учения «Мир Огненный», ч. III на английском языке.
1949, 12 февраля – отъезд из Кхандалы в Калимпонг.
1951 – издание в Нью-Йорке книги Учения «Община» на английском языке.
1952 – издание в Нью-Йорке книги Учения «Листы Сада Мории. Озарение» на английском языке.
1953 – издание в Нью-Йорке книги Учения «Листы Сада Мории. Зов» на английском языке.
1954 – издание в Нью-Йорке первого тома писем Е.И.Рерих на английском языке.
1955, 5 октября – ушла из жизни в Калимпонге, Индия.
ДАЛЕЕ: РОДОСЛОВНАЯ ЕЛЕНЫ РЕРИХ