И чуть ниже объясняеть важность этого эволюционного действа: «В дни неслыханных бедствий и разрушений, когда люди мятутся, не находя выхода из порожденного ими хаоса мышления и действий, подымается мировая фигура Водителя Духа и Культуры и раздается светлый и бодрый призыв к новому строительству, к новому осознанию всечеловеческих отношений и всех духовных, творческих ценностей. Знамя Мира, Знамя Культуры, поднятое Рерихом над всем миром, истинно объединяет всех сильных духом, всех отрешившихся от предрассудков и пережитков условностей и понявших неизбежность случившегося и стремящихся к истокам духа, чтобы в этих извечных истоках почерпнуть новые силы для нового радостного, культурного строительства. Все старые идеи отрицания и разделения отживают и уже частью отжили. Нужны новые призывные формулы единения и утверждения мощи единого духа человеческого. Нужно понимание великого водительства духа, ибо лишь в этом целительное начало мира» (Там же).

 

Елена Рерих раскрывает перед братом Николая Рериха ту картину грандиозных мировых событий накануне подготовки Международных конференций, посвященных Пакту Рериха о защите культурных ценностей: «Вы, вероятно, уже знаете, как горячо отозвалась Европа и Америка на эту великую мысль Н.К. Объединяются целые города под наименованием Лиги Рериха. Конференция в Брюгге обещает быть очень внушительной, наиболее выдающиеся Академии и другие просветительные учреждения примкнули к этой идее. На многих музеях и обществах уже развевается это Знамя. Уже некоторые Правительства посылают своих официальных представителей на эту Конференцию. В Америке три миллиона женщин через свою председательницу высказались за принятие этого культурного Знамени и обещали свою поддержку. Образуется фонд Знамени Мира, также будет назначен день для всемирного празднования Знамени Мира и Культуры» (Там же).

 

Елена Рерих обращает внимание на важность работы в деле защиты Культуры всех идущих по пути служения Высшему Миру: «Так все мы работаем по мере способностей, не теряя ни минуты, ибо знаем, какое сейчас грозное и великое время. Знаем, какие семена событий закладываются сейчас! Н.К. неустанно пишет картины, пишет книги, учреждает и строит культурные очаги по всему миру, направляет сознание духовно ищущих и стремящихся к новому созиданию. Также и Вы, родной, приобщитесь к этой великой деятельности и не теряйте ни минуты, распространяя все присылаемое Вам в указанные страны. Сейте эти чудесные психозерна радости духа. Миру нужны обновленные души, способные орлиным глазом обозреть и понять, что смысл современных событий в том, что в мировом масштабе доказывается вся непригодность отживших идей и построений и среди неслыханных рушений, как зарницы на черном, грозном небе, зарождаются новые идеи культурного духоводительства» (Там же). 

​

В дни завершающегося Армагеддона, когда противостояние между силами Света и тьмы еще более ожесточилось, значение Пакта Рериха и его символа Знамени Культуры и Мира значительно возрастает. Потому необходимо крепить и умножать ряды сторонников защиты Культуры во имя эволюции, во имя спасения человечества и самой планеты Земля. Без Культуры и той спасительной энергии, которая возникает в поле ее деятельности, жизнь на Земле невозможна. 

​

                                                                *   *   *

Лариса Антоненко

​

О Новом Мире

 

Елене Ивановне было назначено собрать шестую расу, знаменующую собой тот Новый Мир, который творится Космосом в сотрудничестве с Землей (Л.В. Шапошникова «Огненное творчество Космической эволюции»).

 

Из писем Е.И. Рерих американским сотрудникам

 

Е.И.Рерих – Дж.Уиду                                                                         6 мая 1950, Калимпонг                                                                                                                                                     

<…> Новая Эра понимания и сотрудничества между народами будет сопровождаться переоценкой ценностей, и новое переустройство Мира уже близко – время поджимает! Пусть эти слова принесут несломимое мужество и уверенность в будущем. Щит Великого Вл[адыки] всегда будет защищать Вас на благородном пути Служения. <…>

​

 

Е.И.Рерих – З. и Д. Фосдикам                                                                             9 мая 1950

​

<…> Много мужества и силы духа нужно найти в себе, чтобы отказаться от всяких предубеждений и предрассудков и приказать себе понять, что Мир Новый входит в жизнь. Сознание наше должно, наконец, вместить основы СВОБОДНОГО, но и Нравственного мышления и вместить новые открывающиеся перед нами горизонты во всей широте и беспредельности жизни в Трех Мирах. Именно здесь, на Земле, мы должны понять и ощутить нашу жизнь в Трех Мирах. Без такого осознания нашего участия в жизни беспредельной мы никогда не выберемся из старой колеи ограниченного мышления. И для обновления сознания одним из первых условий будет отказ от сомнений. Будем гнать малейший намек на сомнение и подозрительность, этих ядовитейших порождений дряхлого  мышления. Знание духа не может проявляться, если рассудок омрачен сомнением. Но куда же обратимся, куда придем, когда голос духа – наш единственный судья и кормчий – замолкнет?! Осудите страх и сомнение, Родные.<…>                                                                                                        

                                                                                                                     21 декабря 1950

​

<…> Жизнь на основах Сотрудничества и Дружелюбия  и устремления к Знанию Высшему оявит и новый прекрасный смысл нашего бытия здесь, на Земле. Вернется утраченное счастье, которое живет в любви и знании, ничего не отрицающем и не отнимающем, но все утверждающем. Людям трудно понять, что истинно знающему, имеющему сознание, очищенное от самости, - «все доступно, все дозволено». В знании нет пределов, лишь наше несовершенство ставит пределы. Закон соответствия действует как другой аспект того же закона причины и следствия. <…>

                                                                                                               

                                                                                                                   7 февраля 1952

<…> когда покров над Будущим приподнят и уже отчасти живешь в нем, когда принимаешь участие в Космическом Сотрудничестве и Строительстве, неземно трудно участвовать в преходящих земных перипетиях, ибо так остро сознается временность, преходимость их, и дух неудержимо стремится вперед, и только думаешь как можно скорей пройти краткий период перед большими подвижками.

​

Найдите, родные, терпение пройти этот томительный период бесталанности перед наступающим Космическим Переустройством. Много вех и знаков встало на нашем пути, изумительно слагается новая ступень, много лучше ожидаемой нами. Давно было Сказано: «Предоставьте Мне складывать узор Моей Мозаики. У меня достаточно знания и чувства Красоты». Истинно, чувство Красоты нераздельно от Высшего Знания, потому, любимые, доверяйте, доверяйте всем сердцем Руке Водящей. Гоните всякий намек на сомнение и уныние. Смотрите на них как на предателей самых опасных. Они разъедают ткань внутреннего существа нашего, без которой нет жизни, нет настоящего бессмертия. Лишь вера без сомнения ткет ткань БЕССМЕРТИЯ. Вера есть основа Бессмертия. Когда-нибудь и это будет доказано научным способом. <…>  

                                                          

 *   *   *

Галина Петрова

 

Преданность

 

Очень ценны в жизни люди, которые обладают таким редким качеством как преданность. Люди, на  которых можно положиться и быть уверенными в том, что они не предадут, и им можно доверить и  поручить любое важное  дело. В своих письмах Е.И. Рерих даёт очень высокую оценку такому качеству как  преданность.

​

В письме к Е.П. Инге, сотруднице Рерихов, она пишет: "... Пожалуйста, передайте Л. Брандштеттеру, что я очень тронута выраженными им чувствами преданности и готовности служить Великому Держателю Твердыни Света. Преданность есть величайшее и редчайшее качество, вмещающее все, чем Мир держится. Но нужна преданность неограниченная. Конечно, он понимает, что ограниченная преданность лишена смысла, лишена ее творческого начала, она остаётся бесплодною..." (Письма Елены Рерих. 283.10.01.1955 г. . МЦР. т. lX. М.).

​

Во многих письмах своим корреспондентам Елена Ивановна делает акцент на этом качестве и отмечает, что это её любимое качество. В письме З.Г. Фосдик и Д.Фосдику она так пишет об этом: "Мое любимое качество – это преданность. Преданность до конца, несмотря иногда на то, что очевидность затемняет действительность. Преданность, которая живет среди Братства, не знает никаких уклонений, никаких сомнений, но верит всем сердцем в великую мудрость и любовь Великого Владыки..." (Письма Елены Рерих. 158.14.01.1946 г. . МЦР. т. Vll.М).

​

В письме американским сотрудникам Елена Рерих пишет: "Преданность идее, преданность Водителю творят чудеса. Во все времена люди сознавали значение преданности и, чтобы закрепить за собою эту силу, изыскивали и применяли соответственно своему сознанию всевозможные способы, от взимания клятв до церковных проклятий и инквизиций".

​

И далее, здесь же, набатом звучат её слова: "Утверждаю именем Учителя, утверждаю духом, утверждаю сердцем, что наипреданнейший будет наибольшим. Не сказано ли, что Ананда, наипреданнейший ученик Благословенного Будды, тысячекратно превыше всех прочих буддийских архатов?" (П.76.  15.0. 1931 г.. МЦР.  т. l. М.).

​

Елена Ивановна в письме члену Рижского общества Рерихов Клизовскому А.И. пишет, что без великого качества преданности невозможен "кратчайший путь сердца". "...Ведь кратчайший путь, путь сердца, мало кому доступен, вернее, мало кем избирается, ибо требует великого качества преданности, этого редчайшего благородства, которое в наш век, отмеченный всякого рода суррогатами, заменено преданностью Золотому Тельцу!" (П.75. 11.08.1934 г.. МЦР. т. ll.  М.).

​

И как предупреждение звучат слова Елены Ивановны в письме к З.Г. и М. Лихтманам, смысл которого - без преданности не пройти. Что, безусловно, подчёркивает бесценное значение преданности как фундамента, основы на эволюционном пути в Беспредельность, на пути приближения к Иерархии Света. "Поймите, родные, что все, кто не искупит свои порождения за эту жизнь, навсегда утеряют связь с Владыкой и Его ближайшими. Луч Владыки будет достигать лишь самых преданных".

​

"Если бы поняли, какими основами можно построить лучший Мир. Если бы человечество задумалось над понятиями, которые насыщают жизнь. Сколько высших побуждений могло бы проснуться в сознании, сколько спящих энергий могло бы начать действовать, если бы человечество приняло Завет Служения так, как это утверждено всеми Высшими Силами! Все огненные качества Служения, именно, основаны на преданности" (П.126. 29.1.1934 г.. МЦР. т. ll. М.). 

​

​

Ирина Яворская 

​

Битва

​

Мы знаем об извечной Космической Битве, которая идет в Беспредельности между тонкими энергиями и необузданными волнами хаоса. Но есть на нашей планете осознанное зло, со всей яростью устремленное к разрушению эволюционных построений. Борьба новой ступени эволюции со старой – знак нашего времени. И хотя Армагеддон (решающая Битва между Силами Света и тьмы) кончился победой и уничтожением главы сил тьмы, его отголоски еще слышны. Эта борьба между тьмой и Светом во имя светлого будущего приняла общепланетную форму, охватив все планы жизни. Так вершится космическое творчество – огненное переустройство мира и утверждение в пространстве плотного мира Новой Земли и Нового Неба.

​

Елена Рерих, обращаясь в письмах к своим корреспондентам («Письма с гор»), утверждает победу Светлого воинства в борьбе с непроявленным и проявленным хаосом, призывает хранить в сердце своем мужество и бесстрашие, крепить связь с Иерархом, веря в непобедимость Щита Владыки Майтрейи. 

 

Елена Рерих Феликсу Лукину                                                                                   19-6-33

                                                                                                                                       

<…> Также заменила, если Вы ничего не имеете против, слово воинственность словом – агрессивность. Во-первых, потому, что агрессивность имеет большую амплитуду, а во-вторых, я слишком люблю понятие Воина, чтобы употреблять его в отрицательном смысле. Во всех религиозных Учениях люди, вступившие на духовный путь, именуются Воинами. Все Бодхисаттвы, и даже самое сокровенное изображение Будды, имеют в руках или около себя в виде непременного атрибута Меч. Вспомним и всех наших Михаилов Архистратигов и Георгиев Победоносцев. И не благословил ли Великий Воспитатель и Покровитель Земли Русской Св. Сергий Радонежский князя Дмитрия на великий подвиг исторической битвы против татар, и не послал ли он иноков своих на помощь Дмитрию? Воистину, не являются ли все Великие Подвижники Водителями во Благо, и не слышим ли мы частые упоминания о стрелах и копиях светоносных, устремляемых ими против тьмы и полчищ адовых? Борьба против хаоса есть основа жизни Космоса. И борьба эта, по мере восхождения, всё усиливается в напряжении, изменяясь лишь в качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с грозностью борьбы с непроявленным и проявленным хаосом! <…>

​

 

Елена Рерих Рихарду Рудзитису                                                                     1-10-35                                                             

<…>  Так, мы испиваем чашу яда, преподнесённую руками ближайших сотрудников, но, несмотря на это, бодрость и мужество живут в сердцах наших. Ибо какой же подвиг без предательства? Символ Иуды вечен и неизбежен для запечатления подвига. Но после Голгофы – воскресение и великое восхищение духа; так было во всех Мистериях, потому даже радость вспыхивает в сердце. Мы знаем, что с нами великое Ручательство всей Твердыни Света, с нами все знаки Их Доверия и Непобедимый Щит Владыки Майтрейи. Один из титулов Владыки Майтрейи именно Непобедимый. Так, я постоянно слышу утверждения о грядущей яркой победе над врагом. Ведь немало уже побед одержано нами, так будет и теперь. <…>

​

Елена Рерих Рихарду Рудзитису                                                                          10-3-36

                                                                                                                                       

<…> Вероятно, Вы знаете, что знак на книгах Живой Этики означает Майтрейя Сангха, или Община Майтрейи. Так же как знак Музея эзотерически означает Мориа Рекс. Потому предатели поторопились снять этот Знак со здания. Знак, который покрывал все начинания! … Но общественное мнение подымается и Комитет друзей Музея действует. Так знаем, что битва ужасна, но уже видим Победу Света.

​

Так, родные наши, не бойтесь ничего. Пусть девиз Ваш будет: «Не убоимся!» Ничто и никто не тронет того, кто в сердце своём носит Великое Изображение. Но битва, испытание и преодоление опасностей необходимы для восхождения на следующую ступень. <…>

​

Елена Рерих Рихарду Рудзитису                                                                           2-4-36

                                                                                                                                        

<…> во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела только жить восторгами духа и узнавать тайны Космогонии. И тогда было Указано Владыкой о грозности переживаемого нами времени – «Опять забыла о Битве Божьей, никто не сидит в школе во время приступа врага» и т. д. (Листы Сада Мории, часть первая, стр. 43). Так от восторгов возвращал меня на Землю и к действиям на Земле Великий Владыка и приучал находить радость в самой скучной рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения Любви. … Будет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на Великом Служении, призываются нести свой доспех. Битва небывалая!  <…>

​

«Чую, враги будут чудным огнём поражены. Наступило время действия! Поймите преданность и мужество. Покрою Вас шеломом веры и кольчугой преданности и щитом победы. Но на Знамени будет Любовь-Победительница!» Сейчас, в бои Армагеддона, всех йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великий Учитель называет дезертирами. <…>

​

Елена Рерих Рихарду Рудзитису и Гарольду Лукину                                           28-5-37

​

<…> Итак, примем Битву, которая расширяется и захватывает новые круги. Ярость и бешенство по всему миру. Но поверх всего сияют светлые знаки, и ухо уже слышит чудесные трубные звуки грядущей Победы Сил Света.

Родные, примите всю ласку сердца, все посылки мужества и радости Подвигу. Не убоимся. <…> 

​

Валерий Кучеровский 

​

Воспитание 

​

Елена Рерих понимала задачу о необходимости воспитания, которая должна идти впереди образования. И потому в переписке со своими корреспондентами из разных стран уделяла теме воспитания большое внимание. Только искусство воспитания может заложить высокие духовные основы жизни, творчества и труда. Для решения этой сложнейшей задачи потребуются объединеные усилия и воля преданных служителей эволюции и Высшему Миру сотрудников. Если мы возьмем в союзники еще и Любовь, которая есть Победительница огненная, то сможем преодолеть все препятствия встающие преградою на пути духа к Свету. Советы Матери Огненной Йоги могут стать важными знаниями для учителей, воспитателей и родителей.

​

В своем письме Александру Клизовскому Елена Рерих обращает внимание на слова высокого Учителя о том, что чрезмерная забота о благополучии своих детей вредит их способности противостоять жизненным испытаниям. 

​

4 том. Е.И.Рерих – А.И.Клизовскому

                                                                                                                         24 августа 1936 г.

 

«Беда в том, что они имеют удобные гавани и не желают выходить в море». Не об удобствах молодежи нужно думать, но о лучшем вооружении их к жизненной борьбе, которая есть непреложный космический закон. Потому в строительстве Новой Эпохи главным фактором государственного благосостояния будет народное образование и воспитание. Следует неотложно обратить внимание на улучшение и расширение школьных программ, в особенности школы начальной и средней. Женщина должна поднять свой голос и требовать также уравнение или, вернее, одну программу для мужских и женских школ. С младенческого возраста нужно воспитывать уважение к знанию. В школах на жизненных исторических примерах следует указывать на этого истинного и единственного двигателя эволюции. Нужно, чтобы устремление и уважение к науке вошло бы в плоть и кровь нашу и стало бы неотъемлемой частью нашего быта. Только тогда можно будет сказать, что народы вступили на путь Культуры. Только тогда носители знания будут рассматриваться как истинное сокровище не только какого-либо одного государства, но и всего мира и можно будет говорить о скорейшей эволюции и претворить в жизнь мечты о сношении с дальними мирами». 

​

Елену Ивановну волнует положение во многих странах, где уделяется больше внимание физическому развитию детей в ущерб умственному и духовному.

​

6 том. Е.И.Рерих – Е.Я.Драудзинь

                                                                                                                          19 апреля 1938 г.

 

«Радуюсь, что Вы обратили внимание на детей. Именно, самая неотложная, самая насущная задача – это воспитание детей и юношества. Во всех странах этому вопросу, на котором зиждется все благосостояние и мощь народа и страны, уделяется сейчас очень малое и притом крайне убогое внимание. Обычно принято смешивать образование с воспитанием, но пора понять, что школьное образование, как оно поставлено в большинстве случаев, не только не способствует нравственному воспитанию молодежи, но даже наоборот. В англосаксонских странах школы заняты главным образом физическим развитием молодежи в ущерб умственному. Но непомерное увлечение спортом ведет к огрубению нравов, к умственному вырождению и к новым заболеваниям. Конечно, не лучше обстоит дело и домашнего воспитания в условиях современных семей. Потому пора обратить самое серьезное внимание на тяжкое и беспризорное положение детей и юношества в смысле морального развития. Многие высокие понятия совершенно вышли из обихода и заменились житейскими формулами легкого достижения пошлейшего благополучия и такой же известности».

​

Елена Рерих  поддерживала женское движение в деле воспитания детей и юношества в разных странах.

 

Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене

                                                                                                                            7 января 1939 г.

​

«Порадовали меня вести о женской работе в Вашей стране, это большое достижение. Пусть женщина докажет на деле всю полезность и неотложность ее участия в строительстве страны. Пусть именно женщина высоко несет ответственность за воспитание, за нравственность подрастающего поколения. Женское влияние, хотя сейчас еще скрытое, все же ощущается во всех жизненных проявлениях, потому только справедливо допустить женщину к более непосредственному и действенному участию в развитии страны.

​

Страна, которая поняла, что не может быть ограничения человеческих возможностей, основываясь на разнице пола, тем самым становится на путь эволюции, и можно ожидать лучшего расцвета ее. Единственным мерилом при отборе лучших людей на ту или иную работу или задание должно служить большее знание и умение. Там, где нужно проявить лучшее умение, там не может возникать вопрос о поле.

​

Недавно прочла биографию Марии Склодовской-Кюри, написанную одной из ее дочерей. Какая это была самоотверженная труженица! Сколько истинного геройства и самоотречения! И, как обычно, несправедливости, преследования зависти и клевета возрастали по мере роста значения ее работы. Книга эта должна стать путеводной для многих и многих женщин. Написана книга с сердечным проникновением и с благородною сдержанностью. Дочери ее унаследовали исключительные дарования своих родителей». 

 

Елена Рерих, внимательно следила за развитием детей в семьях своих многочисленных сотрудников и давала полезные советы по вопросам их развития и воспитания.

​

Е.И.Рерих – Ф.С.Баруну

                                                                                                                       24 февраля 1939 г.

​

«Смотря жизненно-практически, должна посоветовать Вам раскрепостить Вашу дочь и дать ей возможность принимать участие в работах и собраниях, ее интересующих. Эгоизм мужской есть результат многовекового атавизма, и потому даже лучшие часто не лишены его. Женщина, которая имеет время и для своего умственного развития, сильнее может влиять на своего мужа и сможет лучше направлять воспитание своих детей. Потому в память Вашей жены раскрепостите Вашу дочь. Пусть чувство, продиктовавшее прекрасно написанное «Пробуждение Души», подскажет Вам и радость искупления в создании счастья Вашей дочери. Не откладывайте и дайте ей вырастить крылья и тем защитить свой домашний очаг». 

​

В этом же письме Елена Ивановна Рерих предостерегает своих учеников и сотрудников  от поспешных увлечениях йогических упражнений без уделения внимания воспитанию высокой нравствености. 

​

«Теперь приведу Вам беседу, снова указующую на опасность некоторых йогических упражнений. «§ 487. Вы знаете, что воспитание мысли должно происходить последовательно. Каждый может представить себе тот ужас, когда сила мысли достанется злонамеренному человеку. Потому нравственное образование должно предшествовать учению о мысли. Невозможно ограничиться внешними приемами познания силы мысли, иначе мы будем творить злых колдунов. Давно учения предусматривали, чтобы злой человек не допускался до йогических упражнений. После, когда нравы огрубели, появились люди, овладевшие некоторыми внешними приемами и не позаботившиеся прежде очистить свое сознание. Конечно, и для очищения сознания нужно сосредоточение мысли, но такая мысль будет внутренней, без внешних посылок. Люди мало понимают, что нельзя грязными руками браться за чистое дело. Казалось бы, такое условие понятно каждому, но в жизни оно применяется редко. Люди не думают – чисты ли их руки, и тем могут создать самые вредные химизмы. Люди прикрываются самыми громкими названиями, но таят внутри себя низкие намерения. Сколько злоупотреблений происходит! Нужны самые разумные меры, чтобы не проникали приемы мощи к злоумышленникам. Подумайте, насколько и Наши труды затемняются, когда вмешиваются люди, овладевшие некоторыми приемами йоги, с дурными намерениями! Мыслитель указывал: "Сперва поймем добро и тогда пошлем его в мир"».