ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ

• АЙ-404. Сильная воля, работающая на усиление ветких предрассудков, не есть ли истинный ужас? Сколько напряжения потрачено будет на этих неоокультистов, чтобы уничтожить вред духовного разврата! Имитаторы Хатха Йоги ещё будут наименьшими по вреду.  

• МО2-353. Следует добавить к вопросу о наркотиках – они трубуют постепенного увеличения приёма. Как истинные оковы тьмы, они ставят человека в безвыходное положение. Раб наркотиков даже при желании отказаться от них не может это сделать без вреда для себя. Увеличение приёма убийственно, но отказ тоже может быть убийственен. Конечно, усердное внушение или самовнушение даст спасительный выход. Но доброе внушение и тьма наркоза обычно не живут под одною кровлею.

• Н-476. Урусвати знает, что лишь ярким представлением будущей жизни можно преобразить земное существование. Некоторые боятся будущего и тем обессиливают себя, другие мысленно толкуют о тонком мире и тем самым порождают ложные образы; третьи ведут себя как истинные мертвецы и ни о чём, кроме базарных цен, не помышляют. Но никто не понимает, что даже вековой возраст ведь лишь мгновение в Беспредельности.

• ПЕИР том 3, с. 33. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы.  

• Гр9-235. Свет рассеивает тьму, потому тьма так яро борется всегда против Света. При Свете выявляется её истинная природа. Так и тьма в человеке, при касании с Носителем Света, выступает наружу в том или в ином виде. Не могут быть люди вблизи светоносца, не выявив себя.  

 

ПОБЕДА

• МО2-359. Победа должна принести стройное уложение. Победа не порыв, но созидание во всех законах. Заметьте уравновесие, данное истинной победою.

 

ПОДВИГ

• Оз. III-3-2 (с. 163 изд. 2003 г.) Верность – качество духа высокого напряжения, и явление вмещения делает истинный подвиг радостным получением. Так может развиться подвиг, ибо светлое получение ведёт за собою следующее.

• С-244. Где же граница своекорыстия? <...> Когда поручен вход стражу, когда дан ему щит и когда он примет в свой щит все стрелы за Учителя, это будет тоже своё действие, но оно будет противоположно корысти. <...> Эти свои действия, никем не принужденные, никем не приказанные, никем не опровергнутые, но всеми злыми осужденные, будут истинными лучами подвига. Именно осуждение, явленное злобою, может служить одним из верных мерил. Нужно замечать, как тьма не осуждает настоящее своекорыстие, и это тоже верное мерило.

• МО3-75. Самый мощный показатель подвига есть самоотвержение. <...> Пройти путь жизни стремительно, пройти все жизни по струне, пройти все пропасти с песнями может лишь дух самоотверженный. <...> На пути к Миру Огненному явим понимание истинному самоотвержению.

• Бр-155. Путь Золотой, путь совмещения утверждает оба качества – и подвиг, и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. <...> Безумие не создаёт подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. <...> Пусть подумают о согласованности качеств.

• Н-907. Жестокость унижает человека. Жестокость куёт жестокую карму. <...> Йог знает, что большая часть жестокости происходит он невежества. Но невежда не понимает своей пользы. Невежду нужно перевоспитать, но длинен срок такого воспитания. Невежда не понимает, что жестокость может быть не только телесной, но и психической. Последняя может быть особенно отвратительна. Но как вы будете утверждать о психической жестокости, если двуногий вообще не признаёт духа? Такая борьба против жестокости будет истинным подвигом.

 

ПОДВИГ - САМООТВЕРЖЕННОСТЬ

• МО3-75. Самый мощный показатель подвига есть самоотвержение. <...> Пройти путь жизни стремительно, пройти все жизни по струне, пройти все пропасти с песнями может лишь дух самоотверженный. В огненном стремлении слагаются все построения, которые следуют своему космическому назначению. <...> На пути к Миру Огненному явим понимание истинному самоотвержению.

 

ПОЗНАВАНИЕ

• МО1-582. Так Говорю, так Повторяю, что народ, забыв учителя, забыл своё будущее. Не упустим часа, чтобы устремить мысль к радости будущего. Но позаботимся, чтобы учитель был самым ценным лицом среди установлений страны. Приходит время, когда дух должен быть образован и обрадован истинным познанием. Огонь у порога!

• МО1-666. Человеческое истинное познавание будет всегда созвучать с единой Истиной. При всех развитиях человечества нужно сопоставлять их с Учением Света, и можно радоваться, что мировое понимание прдолжает следовать единой возможной Правде. Но для этого нужно постоянно сравнивать Основы с человеческими действиями.

• МО3-152. Человек жаждет иллюзий и всё больше и больше удаляется от действительности. <...> Что же осталось от огненных заветов? Разум не подчинил себе Вселенную, но увяз в ужасе своих порождённых форм. Потому так трудно  объединить сознания двух миров. Огненные энергии стучатся, и усмотрены новые формы творчества во всех областях. <...> Мы грозно говорим народам, ибо те народы, которые получили истинные искры познания, должны нести ответственность за сотворённое ими.

• Аум-161. Для каждого истинного познавания нужно полное доверие и естественность. <...> Сомнение и искусственность будут злейшими врагами. <...> Не будем долго говорить о том, что нужно полюбить, ибо сердце знает.

• Аум-247. Не следует устремляться к новому лишь для отрицания основ. Познание есть Наш совет и приказ. Познание не имеет ничего общего с предательством и кощунством. Там, где гнездится сквернословие, там не ищите истинного познания.

• Н-644. Урусвати знает, как мало ценят люди расширение сознания. Они уподобляются малым детям, которые за сладкий кусок готовы выучить урок, но без сладостей они не хотят усвоит даже очень существенное. <...> Лишь самое ничтожное число предано усовершенчтвованию не за плату, но ради расширения сознания. Пусть каждый постарается вспомнить, много ли в жизни он встретил истинных тружеников познания. Но зато они найдут многих, которые читали Учения Жизни, ставя свои условия вознаграждения.  Каждый ждал мзду…  <...> При этом человек сам назначал плату по своему вкусу, не считаясь с истинным положением. <...> Мыслитель говорил: «Щит очень ярко вычищен снаружи. Но что он прикрывает?»

• Н-731. Урусвати знает, что люди должны не только признать реальность психического мира, но и восчувствовать его воздействие в земной жизни. Многие твердят о существовании чего-то, но в своём обиходе не допускают присутствия мощной психической энергии. <...> Не будем предписывать каких-то условных ритуалов, нужно прежде всего оберечь индивидуальность человека. Воля, чистая и возвышенная, поведёт своим путём к тому же единому сознанию и поможет прочистить глаза и уши для восприятия всемирного приложения; только таким вмещением человек пойдёт по пути истинного познания. Но будем просить учёных, чтобы они оставались чуткими людьми и не отрицали каждого набдлюдения, которое может повести к дальнейшему исследованию.

• ПЕИР том 3, с. 33. Истинно знающий или посвящённый не будет возвещать посвящения своего на базаре.

• ПЕИР том 3, с. 53. Всё самоедство наше так ярко свидетельствует об отсутствии знания и культурности. Лишь истинно просвещённый ум вмещает многие стороны жизни и находит всему правильное примененние.

• ПЕИР том 4, с. 29. Само слово «религия» означает связь, именно связь с Высшим Миром. Нарушив эту связь, человечество лишает себя не только истинного познания, но и самого бытия, ибо живоносный Источник Благодати питает все миры.

 

ПОЛНОПРАВИЕ ПОЛОВ

• МО3-241. Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужчину. Потому женщина огненно возвышает мужчину. Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не может подняться.

• Аум-417. Встретите двух противниц равноправия – одна, почитательница гаремных основ, скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет требовать себе первенства во всём. Обе будут далеки от эволюции. Нельзя в будущее вовлекать бывшие обиды. Невозможно охранять и косность отжившего быта. Нельзя ставить преград свободному познаванию. Утверждение истинного равноправия лучше назвать полноправием. Обязанности осознанного полноправия освободят быт от грубых привычек, от сквернословия, от лжи, от пыльного обихода.  Но новая эволюция должна начаться от ранних лет, если мысли о ней не просияли самостоятельно. Можно убеждаться, что в Можно опираться на них по всему миру.  настоящее время имеется много женщин, вполне понимающих значение полноправия.

• Н-458. Мы уже говорили об участии женщины во всех научных опытах. Древние алхимики понимали всю ценность женского сотрудничества, но теперь многие учёные будут отрицать. <...> Потому необходимо преобразить положение женщины. Кроме равновесия и полноправия, нужно понять и тонкость женской природы. <...> Если убеждаемся в присутствии ценной тонкой энергии, то ради целесообразности нужно уметь применить её. Итак, мы опять придём к истинному сотрудничеству. <...> Эпоха Матери Мира не есть возвращение к веку амазонок. <...> Самые высокие истины приходят благодаря женщине.

 

ПОСВЯЩЁННЫЙ

• МО3-70. Видеть истину может лишь истинный посвящённый, но те, кто только может приоткрыть край завесы, могут понять лишь часть истины.

• ПЕИР том 2, с. 259. И тогда вся описываемая бутафория выродившегося масонства в сценах описываемого Посвящения станет  ясна. Великие Учителя не могут тратить своё драгоценное время на такие детские спектакли. Истинное Посвящение не нуждается ни в каких ритуалах, оно проходит, когда внутренний человек готов, и лишь Великий Учитель его присутствует при этом, ибо Он направляет тот трансмутирующий Луч, который может быть воспринят учеником. <…> Там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит нет и Высшего Присутствия.

• ПЕИР том 3, с. 33. Истинно знающий или посвящённый не будет возвещать посвящения своего на базаре.

 

ПРЕДАННОСТЬ

• МО1-661. Изуверство недопустимо, в нём нет ни преданности, ни любви, ни великодушия, но лишь возвращение к животному состоянию. Изуверство рождает предательство, вражду и жестокость. Изуверство не достигает Огненного Мира, ибо любовь есть ключ к нему. Изуверство – как запущенная болезнь, если она не замечена сразу, она делается неизлечимой. Такое сознание должно встретить большие потрясения, чтобы понять явление истинной преданности.

• МО2-15. Ничто не может так отдалить с пути, как отвергание чувствознания. Но начало его лежит в преданности Иерархии. Только истинная преданность поможет не засорить чувствознание личною самостью. Только преданность научит не извращать Указания Учителя. Только преданность позволит найти новые силы. Не Устану твердить об истинной преданности, ибо часто люди подставляют под это понятие самые отвратительные изуверства.

• Н-465. Урусвати знает, что истинная преданность добру рождается сердцем, но не рассудком. <...> Но как же можно внедрить в сознание, что преданность добру есть основа жизни? Человек должен осознать, что добро полезно не только миру, но и ему лично. Пусть люди вспомнят разные отступничества и поищут причины. Прежде всего они найдут, что отступники не верят в непрерывность жизни. Они будут надеяться, что их мрачные проступки умрут вместе с ними. Они очень боятся смерти и в боязни ищут удлинения земной жизни. Но если они заглянули бы в мир тонкий, они оценили бы пользу добра.

 

ПРИЧИНЫ и СЛЕДСТВИЯ

• Общ-77. Явление нужно понимать как очевидное не глазу, но сознанию. В этом разница вашего и Нашего понимания. Вы называете фактом следствие, но Мы можем отличить истинный факт, незримый вам. Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается. Так нужно учиться отличать истинные факты от их следствий. Когда Мы говорим о сужденном событии, Мы видим его истинное начало. <...> Надо чётко отличать прошлое от будущего. Именно этим безразличием страдает человечество, вращаясь в иллюзиях следствий.

• АЙ-226. Именно ковачу подобен йог. Только ковач сплетает из тончайших прикосновений узор сочетаний. Также [и] йог умеет постичь невидимые условия людских намерений. Он устремляется к обычно невидимому и научается постигать истинные причины совершающегося.   

• МО2-277. Когда мы говорим о сердце огненном, то осознание излучений приходит естественно. При этом самое правильное – ощущать качество ауры. Ведь многие оттенки являются очень смешанными, и одна зримость не даёт понимания их сущности. <...> Так одна зримость мало что значит, нужно сердечно почуять сущность происходящего. <...> Также может случиться, что излучение может подвергнуться внешнему влиянию, как  бывает при одержании. Также лишь огненное сознание поймёт истинную причину. Потому когда Говорю о будущих снимках аур, нужно не забыть, что огненное чувствознание и в этом предмете будет нужно.

• МО3-577. Люди часто не знают, что происходит в доме соседа. Ещё дольше неизвестно, что случается в другой стране. Потому неудивительно, что то, что происходит в другом плане, неизвестно. Так сокровенны причины и следствия. Мир плотный замечает лишь переходную майю. Тем более можно надеятся на будущее. Указ Наш касается истинных следствий.   

• Аум-481. Можно удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными условиями, ибо в периоды смятения условия жизни очень трудны, и единственная причина должна заключаться в повышенной деятельности психической энергии. <...> Так можно увидеть, что усилие энергии будет рождать физический рефлекс, но каждый рефлекс есть только отражение истинной причины.

• Н-246. Возьмём пример лица, пишущего много писем. Если он пишет для себя, он не получит истинных следствий. Если он полагает, что пишет для одного определённого лица, он ошибается. Послание содержательное, наполненное высокими мыслями, пишется не для себя и не для определённого лица, но для человечества.

• Н-344. Можно припомнить, как страдала Наша сестра, жившая в Сиене. Следует обратить внимание на связь её болей со многими событиями во Франции и Испании. У неё появлялись невыносимые боли в области солнечного сплетения. Она предвидела по этим болям приближение событий. <...> Не малыми мерами сильных лекарств врачи пытались прекратить боли, но, по обычаю, они не понимали истинной причины. И теперь люди не понимают тонких воздействий. Такая смута понимания лишь мешает науке.

• Н-495. Люди не понимают, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. <...> Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда космические токи неблагоприятны. <...> Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия. Её наименования будут различны; будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. <...> Лечение должно быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам…

• Н-598. Люди признают лишь следствия, но не желают думать о причинах. Мало того, они гневаются, когда им указывают заложенные причины. Они не допускают, что сказанная причина может породить именно это следствие. Они скажут: «Что общего между событиями, от которых мы страдаем, и причинами, совершенно не похожими на происходящее?» Так говорят те, кто не успел развить воображение и тем не расширил восприятие. Такие люди могут злотолковать истинные причины и, раздражаясь, лишь порождать зло.

• Н-632. Урусвати знает различие между сроками истинными и сроками очевидными. <...> Опытный врач понимает, что болезнь началась не перед его приходом. Он будет искать истинные причины и обновит всю жизнь больного. Люди считают срок, когда событие стало им очевидным. Но это не будет началом событий, когда даже близорукий увидит происходящее.  Можно быть уверенным, что возникновение события было раньше. Мудро понять именно возникновение события, только тогда можно наблюдать его развитие и разрешение.

 

ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ

• АЙ-546. Стихию огня ничто заменить не может. Также не имеет заместителя психическая энергия. Самая самодовлеющая, самая утончённая, сама восходящая энергия есть истинная дочь огня!

• Аум-223. Никто не должен называть психическое воздействие колдовством. Пусть такое невежественное суждение останется в далёких временах. Наоборот, всякое исследование психической энергии есть истинный прогресс.

• Аум-268. Многообразие психической энергии показывает её мощь. Она не может оставаться в инертности. Она, как истинный огонь, вибрирует и действует непрерывно. Люди могут думать, что их энергия спокойно спит, но в сущности она не может оставаться в бездействии. Такова связь её с Энергией Высшей.

• Аум-475. При опытах с психической энергией можно убеждаться, насколько внешнее впечатление не соответствует внутреннему состоянию. Умение призвать на помощь психическую энергию будет истинным украшением судьи.

• Н-109. Урусвати знает, насколько бережно нужно относиться к психической энергии. <...> Человек стоит на страже силы всеначальной. Ему вверены мерила, и он отлично знает, когда он насилует свыше дарованную благодать. Кто-то сравнил злоупотребление всеначальной энергией с силами спирта, который благодетелен малыми дозами при болезнях и разрушителен при злоупотреблении. <...> Сам Благословенный заповедал Путь Срединный, на котором проявляется истинная бережность к всеначальной энергии. Наша Обитель живёт законом Срединного Пути.

 

ПУТЬ

• Общ-140. Если ваш собеседник выражает упорство и непомерное невежество, спросите его, много ли и долго ли он путешествовал. <...> Такой человек будет особенно спорить, не стыдясь своего невежества. Именно, переживание путей даёт лучший ключ к сознанию космических жизней. Истинный путник чётко представляет путь прошлый и ясно выражает направление желанное. Он оценит случаи бывшие и предусмотрит возможности лучшие.

• АЙ-216. В середине нашего столетия [т.е. ХХ] вспыхнут знаки различных неусвоенных энергий, и снова люди будут метаться в ложных направлениях. И потому своевременно дать зрячим знаки истинного пути.

• С-29. Для приближения к Нам нужно понимание полной свободы. Как ужасно последствие страха и искания выгод! Незатемнённое устремление, освобождённое от всех тягостей, уявляет истинный путь. Где начинается такая свобода, может судить лишь сердце, от которого не укроется никакая уловка, никакой подкуп.

• МО1-288. Учитель рад, когда коллективный труд возможен. Отрицание коллективного труда есть невежество. <...> Пока личность страшится собирательного труда, она ещё не индивидуальна, она ещё пребывает в удушении самости. Лишь истинное распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только таким истинным путём взаимоуважения придём к согласному труду, иначе говоря, придём к действенному добру.

• МО3-244. Объединённое сознание с высшей волей даёт ту мощную силу, которая может  противостать всем напряжениям тьмы. Распознавание добра и зла уже есть залог предстояния перед истинным путём.

• Аум-50. Звучание может быть понято правильно, но всё-таки не дать следствий. Потому не забудем сердечную энергию, которая должна сопровождать звучание. <...> Не следует удивляться, что, говоря о молитве, нужно напомнить о вибрационных условиях. Такое исследование всех свойств общения с высшим миром будет истинным путём. Сердце не будет забыто среди наблюдений, но все прочие особенности должны будут подчиниться сердцу. 

• Аум-159. Можно радоваться о том, что находит место в сердце, иначе говоря, о том, что любим. Можно ли без любви произносить знаки о Мысли, о Тайне, о Свете? Тайна обратится в утаивание, мысль в замысел, и Свет в головню пожара, - так можно извратить самое прекрасное. Но истинный путь через любовь не допустит кощунства. Призрачное обратится в действительность; шум торговли встанет на своё место; человек осознает, что такое торжественность. Так засияет Великое Слкжение.

• Аум-210. Так невозможно запрещать свободное познавание. Такой запрет будет свидетельством невежества. Среди познавания отличен будет истинный путь. Чем разнообразнее будут исследования, тем прекраснее будут следствия. Не может быть тёмных путей для просветлённого глаза <...> Мы не отрицатели, ибо отрицание не позволяет углубить изучение.

• Бр-545. К Братству тянутся и чувствами, и телесно, но прежде всего духом. Но только в духе, в сердце лежит путь истинный.

 

РАВНОВЕСИЕ

• Аум-138. Мы воплощены на Земле, и к тому были многие причины. Если дозор наш охраняет Землю, мы должны и любить её. Сама Земля полна ещё неисчерпанных богатств. Можно упрочить планету, усовершенствовав её здоровье. От здоровья земного можно не забыть и высшее величие, - так произойдёт истинное равновесие.

• Н-743. В крошечном семени заключены основы ярких красок, сильных ароматов и обильных веществ, целительных или ядовитых. При этом жизнеспособность семени так продолжительна! Люди равнодушно принимают такие чудесные дары природы, не подумают, что и во всех областях действует та же сила. Люди не помыслят, что каждое зерно психической энергии обладает такою же способностью чудесных превращений. Конечно, не все люди так легкомысленны, немало и ярых наблюдателей, но и они разделяются на многие степени. <...> Явление истинного равновесия, названного Золотым Путём, позволяет различать различные степени достижения.

• Н-820. Можно заглянуть в глубины сердца лишь при истинном равновесии. Оно не будет так называемым спокойствием, ибо равновесие есть прозрение и напряжение всех энергий.

• Н-820. Урусвати знает мощь равновесия. В разные века люди называли равновесие «Срединный Путь», «Золотой Путь», «Весы Мудрости», «Великий Ритм», «Надземное Дыхание». В то же время невежды уверяли, что равновесие есть не что иное, как равнодушие. Впрочем, даже понятие нирваны не избегло различных злотолкований.   Люди не умели понять, что нирвана есть высшее гармоничное напряжение; такая же судьба и ложного толкования равновесия. Между тем именно теперь мир нуждается в Весах Мудрости. Можно заглянуть в глубины сердца лишь при истинном равновесии. <...> Оно не будет так называемым спокойствием, ибо равновесие есть прозрение и напряжение всех энергий. Так не забудем равновесия как верный мост к миру надземному.

 

РАДОСТЬ

• Аум-127. Опознание высшего мира должно происходить свободно, добровольно и доброжелательно. Насилие неуместно в таком высшем предмете. Каждый учитель должен преподать высший мир как высшую радость. Никто не назовёт радость насилием. Никто не будет осуждать приносящего истинную радость. Но сколько вдохновения нужно развить в себе, чтобы быть провозвестником радости! Если учитель достиг такой степени, он заслуживает всякого почитания. Мир высший есть пробный камень сознания.

• Бр-108.  Невозможно даже мыслить о Братстве, если человек не рад принять участие в общем труде. <...> Разве тесно поле труда? Разве не весело чувствовать около себя истинных сотрудников? У Нас не мала радость каждому сотруднику. Осторожно нужно ободрить каждого приближающегося. Не нужно печаловаться об отпадающих, если дух не может понять истинной радости.  

• Н-477.  Урусвати знает, что понятие учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет. Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен уметь это сделать. <...> Невозможно без упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только невежды полагают, что достаточно прочесть сведения, чтобы внушить их ученикам. <...> Учитель передаёт познания, им накопленные, но он не будет выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с тою же готовностью передать их грядущему поколению. <...> Учительство есть одна из высших степеней государства. <...> Так пусть не личная корысть ведёт к учительству, но служение благу. Такое познание служения не приходит внезапно, его нужно воспитать. <...>  Не следует смотреть на такое служение, как на скучную тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче, - только в таком давании рождается истинная радость. Мыслитель учил: «Каждый может служить ближнему, каждый может отдавать, если даже у него нет ни единой вещи. Как славно даяние, которое не может истощиться!»

• Н-798. Человек может лишить себя одной руки, чтобы усилить способности другой. Но будет ли разумно такое насильственное ограничение: здоровое мышление нуждается в равновесии всех органов. Отнесёмся с уважением к древним молчальникам, они действовали  при желании усовершенствования, но эволюция требует более широкого приложения сил человека. Пусть он действенно прилагает все свои возможности, пусть он живёт в неограниченном познавании. Такое разумное, отважное познавание даст истинную радость труда. Знание есть неотъемлемое право человека. Свобода познания есть участие в эволюции. Каждый препятствующий свободе познания есть враг эволюции.

• Н-844. Мы утверждаем труд как мировую ценность. Мы называем труд источником целебного ритма. Мы твердим, что труд даёт истинную радость труженику. Мы полагали труд в основу семьи и государства, но теперь следует добавить ещё самое значительное качество труда: он даёт радость не только самому труженику, но и кому-то уявленному. <...> Явление вселенской радости будет тоже следствием труда.

 

РАСПОЗНАВАНИЕ

• МО1-288. Отрицание коллективного труда есть невежество. <...> Пока личность страшится собирательного труда, она ещё не индивидуальна, она ещё пребывает в удушении самости. Лишь истинное распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только таким истинным путём взаимоуважения придём к согласному труду, иначе говоря, придём к действенному добру.

• ПЕИР том 3, с. 293. Истинная духовность требует истинного распознавания, которое заложено только в сердце, но в сердце совершенно свободном и  не затемнённом самостью.

 

РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ

• Н-521. Нужно понять, что для восприятия Наших волн нужно обострить организм прежде всего мысленным утончением. Давно сказано о расширении сознания, но и это понятие толкуется превратно. Нередко полагают, что расширение сознания заключается в допущении всего, но тогда сознание обратилось бы в постоялый двор. Истинное расширение сознания увеличивает восприимчивость и распознавание. Только мышление может способствовать такому очищению, и для общения с Нами нужно уметь мыслить.

 

РЕАЛЬНОСТЬ

• Общ-122. Указать надо о качестве требуемого знания. Знание должно быть безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет непоправимый вред. <...> Единственным преимуществом в областях знания будут бóльшая убедительность и привлекательность. Если хотите увлечь вашим знанием, сделайте его привлекательным. <...> К свету тянутся растения – этот закон первичного сознания непреложен. Идите путём непреложности и стройте жизнь. Ничего нет отвлечённого, и жизнь впитывает каждую мысль. Потому будьте реалистами истинной реальности.

• Общ-230. С Нашей Общиной могут идти понявшие реальность и истинный материализм.

• Аум-58. Находятся невежды, которые полагают, что молитва вообще неуместна среди деловой жизни. Следует поставить им на вид: какое такое дело они считают несовместимым с молитвой? Очевидно, дело злое и корыстное? Именно во зле нет места молитве, но всякий труд нуждается в молитве, открывающей силы высшие. Так нужно в новом мире утвердить истинные реальности. Не будем ретроградами, если напомним о том, что постоянно и неизменно будет законом бытия.

• Н-584. Урусвати знает, как трудно с теми, кто уверяет, что незримое ими вообще не существует. Они полагают подобно своим прадедам, которые жили до микроскопа и телескопа;никакие аналогии  их не убеждают. Они называют себя реалистами, материалистами и скептиками, остальных они зовут идеалистами и осуждают за предрассудки. На деле оказывается наоборот, эти реалисты являются настоящими идеалистами, ибо они верят в идеи, ими выдуманные. Между тем те, которых называют идеалистами, оказываются истинными реалистами. Они хотят изучать, и знание их основано на наблюдениях. Они не допускают суеверия и предрассудков, ибо они знают о неисчерпаемости проявлений Природы. Они поручились лишь свидетелями достоверными. Они могут называться материалистами, потому что утверждают качества материи. <...> Мыслитель указывал на пса, говоря: «Он видит многон, что нам незримо, но человек может быть не хуже пса».​