Жить по Плану космической эволюции

 

Философия космической реальности Живая Этика раскрывает перед нами те задачи, которые встают перед человечеством на основе Плана космической эволюции. Николай Рерих дает такое определение эволюционному пути человека: «Невежественный человек сначала должен стать цивилизованным, потом образованным; став образованным, он делается интеллигентным, затем следует утонченность и осознание синтеза, которое завершается принятием понятия культуры».

​

Академик Людмила Шапошниково отмечает, что «эволюция есть постепенное раскрытие в нём (в человеке) того божественного потенциала, который заложен в зерне его духа. И при этом раскрытии в нём всё больше растёт почитание Света во всех его проявлениях Правды, Добра и Красоты, то есть Культуры».

​

Живая Этика дает нам также очень важные знания о том, что «человек является источником знания и самым мощным претворителем космических сил», что он есть «часть космической энергии, часть стихий, часть разума, часть сознания высшей материи». Да, человек обладает безграничными возможностями, но в потенциале, и эти свои космические дары человек должен раскрыть, усовершенствовать расширением своего сознания, устремлением к источнику более совершенных знаний, а также участием во всем многообразном творчестве на Земле и в высших сферах жизни.

​

Елена Рерих говорит о трех этапах совершенствования человека: открытие сознания, расширение сознания и переход к собственному мышлению. Международное рериховское движение делает важные шаги в этом направлении.

​

В октябре 2000 г. в Москве в Музее имени Н.К. Рериха состоялась Международная научно-практическая конференция, проведенная Международным Центром Рерихов, где была затронута тема «Новая эпоха – Новый человек». На конференции 2003 была научно рассмотрена тема о развитии космического мышления и в 2006 году мы рассматривали важнейшую тему «Дети нового сознания». Для меня лично до сих пор звучат слова Людмилы Васильевны Шапошниковой о новых детях: «Они пришли!». Предтечи нового сознания, солнечные дети из будущего уже рождаются на Земле. Но готовы ли мы к их приему? Это сложный вопрос, который мы обязаны решить как конкретные задачи всенародного дела.

​

Но нам нужно постоянно думать о личном участии в осуществлении Плана космической эволюции, ибо каждая человеческая жизнь не может быть отделена от энергетической структуры всего Космоса, который он несет в себе и живет по его законам. И потому в Учении Жизни в книге «Беспредельность» мы находим убедительное подтверждение о важности человеческой жизни для всего космического пространства: «Истинно, человек есть высшее проявление Космоса. Истинно, он избран нареченным строителем и собирателем всех сокровищ Вселенной. Истинно, название человек означает утверждение творчества».

​

Жизнь на планете Земля, в нашей солнечной системе и во всей Вселенной развивается на основе космических законов. Человек, соблюдая Великие законы Космоса, обретает знания и приобретает способности влиять на ход и качество эволюции. Первый и самый важный космический закон говорит нам: «Высшее ведет низшее». Впереди нас идут те, кто прошел земные пути раньше нас на других планетах солнечной системы. Это истинные Великие Учителя человечества, космические Иерархи, которые взяли на себя миссию жертвенной помощи человечеству Земли, передавая в наш мир знания.

​

Изучая историю эволюционного развития человечества на нашей планете, мы замечаем, что развитие идет неравномерно. Мы знаем редкие моменты, когда уровень Культуры преобладал над цивилизацией и такие периоды мы знаем как Эпохи «Золотого Века», «Возрождения» и «Серебряный Век». Расцвет Культуры с ее гранями науки, религии, искусства создавал благоприятные условия процветания жизни и творчества во всех сферах. В то же время мы знаем темные века, характеризуемые упадком жизни, массовыми заболеваниями, разрушением социальных, экономических и религиозных связей,  и причина всегда в забвении Культуры и отвращение от Высшего водительства.

​

В начале ХХ века планета, в соответствии с космическими законами, начала переход на новый, более высокий эволюционный виток своего развития. Великие Учителя человечества знали, что без знаний Нового Провозвестия человечеству пятого энергетического вида осуществить переход в новую шестую расу, обладающую более высокой энергией, будет невозможно. Для осуществления этой космической миссии были выбраны сразу два вестника Высшего: великий художник, ученый-археолог, писатель, путешественник, уникальный человек широчайшего диапазона — Николай Рерих и его жена, Елена Рерих, обладающая редкими способностями яснослышания и ясновидения. Позднее к миссии Рерихов присоединились и их дети Юрий и Святослав Рерихи.

​

Рерихи совершили четыре важнейшие эволюционные действия под руководством Учителей великой мудрости, владеющих знанием планетарных и Космических законов. Они хорошо известны – это создание философии космической реальности Живой Этики, проведение Центрально-Азиатской экспедиции, открытие Института Гималайских исследований «Урусвати», Пакт Рериха и Знамя Мира. Каждое из этих действий имело важнейшее историческое значение для дальнейшего эволюционного продвижения земного человечества. Впервые избранные вестники не только принимали знания, но участвовали в реальных космических преобразованиях на Земле. Учитывая тему нашей Международной конференции «Охрана культурного наследия – дело всенародное», я остановлюсь на значении эволюционного действия Рерихов по проведению в жизнь Пакта Рериха и Знамени Мира.

 

Борьба между Светом и тьмой

 

Все процессы, происходящие в космосе, заключают в себе противоположности. И, как отмечает академик Людмила Шапошникова в своей книге «Сожжение тьмы», наиболее ярким противоположением всегда были Свет и тьма. Она пишет: «Судьба космической эволюции, небесных тел, самого человека, его духовности и творческих способностей зависела от исхода борьбы между Светом и тьмой. Свет был созидательным и духовным началом, тьма несла в себе разрушение и уничтожение всего лучшего, что было  в земном человеке».  

​

В той же книге Людмила Васильевна Шапошникова назвала нашу планету  «домом, объятым пламенем». И, подтверждая и углубляя свою мысль, она пишет: «За все время своего исторического существования человечество не обходилось без войн». Нужно знать, что темные силы – это реальность о которой нам нужно постоянно помнить. Это хорошо организованное сообщество  со своей структурой, своими методами работы, своими задачами, за выполнение которых они  борются «не щадя живота своего».

​

В одной из книг Живой Этики «Надземное» мы находим подробное описание приемов, которые темные силы используют в борьбе против Света: «Не следует думать, что темные прекратят свои разрушения. Тление – их пища. Убийство – их ремесло. Посягательство на дух и тело – их радость. Нельзя предположить, что они не будут пытаться проникать за самые защищенные границы. Они предпочитают погибать, но не оставят свою разлагающую работу».

​

 Любая война – это праздник для темных сил, ибо это возможность для уничтожения явлений и ценностей духовной и материальной культуры, а также ее творцов и носителей. По мнению Людмилы Шапошниковой, «…войны и военные столкновения являются наиболее мощным средством уничтожения культуры как таковой, по силе воздействия во много раз превышающим результаты ее разрушений стихийными бедствиями и временем. Поводы к возникновению войн и их цели в историческом времени человечества самые разные. Но, каковы бы они ни были, за ними стоят низкий нравственный уровень и недостаточная степень сознания людей той или иной эпохи».

​

Николай Рерих написал целую серию пророческих картин о предстоящих разрушительных войнах, несущих страдания, бедствия, смерть, массовые разрушения, начала и середины XX века. Статистика всех войн, происходящих на нашей Земле, приведенная в книге, поражает наше сознание и подтверждает уровень дикости и глубокого невежества человечества, населяющего нашу планету. «По имеющимся данным, за 5,5 тыс. лет на Земле произошло около 15 тыс. войн и вооруженных конфликтов, в которых погибло примерно 3,5 млрд. чел. Количество убитых во время войн за 5500 лет производит страшное впечатление, ибо составляет почти половину современного населения всего земного шара». Николай Бердяев отметил одну из главных причин беспрерывных войн в цивилизованном обществе нашей планеты. «Техническому могуществу человека, – писал он, – совсем не соответствует его моральный и духовный рост».

​

Мы видим, что все изощреннее становятся средства уничтожения человеческих жизней и культурных ценностей. Постоянно растет количество вооружения. Угроза возникновения новой войны становится все более неотвратимой. Но мы должны найти силы остановить это темное безумие. Необходимо этим действиям, ведущим к разрушению Культуры, всего светлого и прекрасного, противопоставить всенародное движение за Мир под знаменем Культуры и Мира и более решительно утверждать светлые мысли за Мир, за Свет, за Жизнь! Очень важно постоянно думать о светлом Будущем! Только Свет способен реально победить тьму.

 

Выше высокого поднимем Знамя Культуры и Мира!

 

Поэт постоянно находится в состоянии поиска поэтического ритма будущего стихотворения. Ученый силой вдохновения пытается в своих мысленных расчетах увидеть и почувствовать свое новое открытие. Художник, создавая свою новую картину, стремится запечатлеть ее образ в своем сознании, чтобы затем закрепить его на полотне. Получается, в процессе творчества человек  способен предвидеть реальность того к чему он стремится. Это говорит о том, что наше сознание способно силою воображения, мысленно, создавать образ своего будущего творения. Живая Этика подсказывает нам, что силой мысли можно творить и саму будущую жизнь. В книге «Грани Агни Йоги» находим созвучную сказанному запись, сделанную Борисом Абрамовым в 1951 году: «Мысль о будущем есть преображение жизни. <…> В свете своем узрите Свет Мой. Уже не имеют значения малые расстояния, когда все будущее перед нами. Живем в будущем и для будущего. <…> Надо верить в успех будущего, неотвратимый, как завтрашний день» [13, 21].

​

Пакт Рериха, подписанный в Вашингтоне 15 апреля 1935 года главами 21 государства Латинской Америки в присутствии президента США Франклина Рузвельта, работает на наше будущее. И от нас самих зависит, сможем ли мы реализовать идеи Пакта Рериха о защите культурного наследия. Большой проблемой в защите культурных ценностей является непонимание метаисторического значения Культуры. Не понимают его даже люди, считающие себя  хорошо образованными.

​

В 2010 году на Международной общественно-научной конференции, посвященной  75-летию Пакта Рериха, академик Людмила Шапошникова в своем докладе «Метаисторический смысл Пакта Рериха» отметила тот факт, что в XX веке СССР не подписал Пакт Рериха. А невежественное и преступное разрушение культуры, ее памятников уже в наше время, по словам Людмилы Васильевны, это не что иное, как «уничтожение нашей эволюционной энергетики», и «мы все сейчас являемся свидетелями этого страшного преступления»[14].

​

Александр Стеценко, вице-президент МЦР, на  конференции 2015 года в своем докладе «Культура, талант и подвиг» приводит убедительные примеры того, что государственные коррумпированные структуры не способны заниматься творческой культурной деятельностью столь же успешно как это делает Международный Центр Рерихов и Музей Николая Рериха в Москве. Но, именно, эта успешная деятельность масс вызывает злобу и противостояние государственных чиновников из Министерства культуры и их покровителей. Александр Витальевич отмечает: «В последние годы эти действия руководства Минкульта РФ и Музея Востока дошли до крайней степени цинизма» [15].

\

В ночь с 28 на 29 апреля 2017 года чиновники ГМВ получили отмашку Министерства культуры России на штурм общественного Музея имени Н.К. Рериха. Усадьба Лопухиных, в которой размещался МЦР и музей, были захвачены с использованием вооруженных силовых структур. Так, в век цивилизации, власть имущие выступили против общественной организации, то есть против народа.

​

Но огни народного самосознания, пусть медленно, но пробуждаются. Научный обозреватель «Новой газеты», член Союза журналистов РФ Ким Смирнов в своей статье «Красота спасет мир, если мир спасет Красоту», ссылаясь на  Николая Рериха, призывает задуматься о том, чем жив дух человеческий: «если с одной стороны будут призывы к разрушению храмов, музеев и всех культурных сокровищ; если темная рать будет призывать к разрушению всех Рафаэлей, то насколько сильнее и звонче должны звучать голоса, понимающие, что лишь духовными ценностями будет живо человечество» [16]. Вот эту мысль о пробуждении народного самосознания нужно крепить и умножать.

​

Ежегодные празднования в России и в мире Международного Дня Культуры 15 апреля, показывают, что наш голос в защиту Культуры и общественного Музея Николая Рериха и наше движение за Мир и Красоту с каждым годом набирают мощи, энергии и становится все более осознанными и утверждающими. Миротворческие гуманистические идеи Николая Рериха уже 30 лет утверждаются Международным Центром Рерихов на неправительственном уровне среди самых широких кругов мировой общественности. Это способствует распространению идей мира и воспитанию культуры мира.

​

С 2012 года в рамках проекта «Пакт Рериха. История и современность»  прошли выставки: в России, Австрии, Франции, Швейцарии, Уругвае, Германии, Чили, Казахстане, Нидерландах, Киргизии, Узбекистане, Индии, Беларуси, Болгарии, США, Австрии, Латвии, Эстонии, Финляндии, Азербайджане. В том числе: во Дворце Мира в Гааге, во Дворце Наций Отделения ООН в Женеве, в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, в Штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже, в Отделении ООН в Вене, в Парламенте Аргентины. Этот проект успешно продолжается.

​

Пакт Рериха есть реальный знак космической эволюции, утверждающей Свет, Красоту и Мир. Это наш ориентир в трудном и сложном эволюционном пути человечества. И не будем забывать, что Пакт Рериха, во всей его полноте, есть космическое явление, связывающее нас через наше культурное наследие с миром высокого состояния материи, которая ведет нас по пути космической эволюции. Эта спасительная связь даст нам возможность избежать провалов хаоса и тьмы.

Начиная с 1990 года в рамках Международной общественно-культурной программы "Знамя Мира в Космосе" Знамя Мира трижды поднималось на космическую орбиту. Впервые оно было поднято над нашей планетой космонавтами А.Н.Баландиным и А.Я.Соловьевым. Под Знаменем Мира в космосе работали 38 представителей планеты Земля: 18 российских и 20 иностранных космонавтов.

​

Знамя было развернуто на «крыше мира» – одной из высочайших вершин планеты – Эвересте. Эту опасную, но ответственную миссию выполнили Уральские альпинисты Валерий Першин и Евгений Виноградский. Но самое возвышенное  место мы найдем только в сердце. Николай Рерих писал: «Знамя поднято. В духе и в сердце оно не будет опущено. Светлым огнем сердца процветет Знамя Культуры. Да будет!» [17, 347].

​

Если мы не забудем об этом, то выстоим и победим!

 

Путь к преображенному человечеству

 

«Если мы всмотримся в состояние современного человечества, – считает Марга Куцарова, руководитель Национального общества Рерихов в Болгарии, – то увидим особые уровни, ибо раздоры, насилие и войны есть в семьях, в школах, в коллективах, в городах, в рамках одного государства и, наконец, между государствами. И эти раздоры и насилия имеют самую разную форму проявления: от войн и терактов, от грубой агрессии и жестокости физической, до насилия и жестокости изощренной, психической. Все эти явления имеют одну и ту же суть, одну и ту же причину» [18]. Причина в том, что Высшее и низшее сражаются не только в Космосе, но и в самом человеке.

​

Мы должны постоянно стремиться к более глубокому постижению уже известных нам истин, ибо Мир, жизнь и эволюция постоянно совершенствуются. Для того, чтобы соответствовать требованиям Нового Времени, нужно стремиться к постоянному преображению своей внутренней духовной сути. Пакт Рериха и Знамя Культуры и Мира хранят в себе многогранные космические символы. И, как сказала председатель Эстонского общества Николая Рериха, Кира Молчанова: «В Знамени Мира – сокровенный иероглиф о сущности мироздания. Его содержание постигается и раскрывается постепенно, по мере изучения творческого наследия Н.К.Рериха. Сам он не ограничивал интерпретацию этого символа, так как в нем явлено целое Учение Новой Эры о предстоящем изменении мира через изменение человека» [19].

​

Но как нам понять суть преображения? Людмила Васильевна Шапошникова в своей работе «Тернистый путь Красоты» дает подсказку. К преображению нас может привести стремление к состоянию своей окрыленности. «Именно крылья Духа и Красоты могли поднять человечество над пропастью инволюции, над обломками старого мира и устремить его ввысь по спирали эволюции. Путь вверх назывался Преображением. Человечество в своей истории не раз соприкасалось с ним» [20].  

​

Как красиво мыслил о совершенствовании человека литовский поэт Юргис Балтрушайтис: «Высшее искусство, – то искусство, которое одно служит чуду нашего преображения, мы определили как искусство-жертву» [21].   Все виды искусства и творчества, к которым я отношу и педагогику, связаны с пробуждением огненных космических центров в человеке. В Живой Этике раскрывается значение внутренних огней, без которых невозможен процесс самосовершенствования: «Самые потрясающие перерождения совершаются огненными явлениями. Мир земной преображается лишь Огнем» [22]. 

 

К такому состоянию человека невозможно подойти мгновенно по одному лишь желанию. И это хорошо понимал Николай Рерих, создавая Международный документ по охране культурных ценностей во время войны и в мирное время. В своей статье «Красный Крест Культуры» он пишет о спешности воспитания детей на основах Культуры. Этот его материал можно назвать программным советом и для всего современного образования в школе. Вот он призывает нас: «…нужно именно сейчас спешно думать не только о Культуре, как таковой, но прилагать этот источник жизни молодому поколению. Можете себе представить, во что превращается едва начавшее слагаться миросозерцание юношества, если оно будет слышать и в школах, и в семье своей лишь ужасы отчаяния. Если оно будет слышать лишь о том, что нужно отказаться от самого животворного, что нужно забыть о самих источниках жизни и прогресса» [23].

​

Там же Николай Рерих предостерегает об опасности запретительных: “нельзя”, “не время”, “невозможно”, которые приводят молодое сознание в «тюрьму беспросветную»: «…ничем, ничем на свете вы не осветите эти потемки сердца, если они, так или иначе, были допущены». И продолжает: «И не только о юношестве должны мы мыслить, в то же время мы должны думать и о младенчестве. Каждый воспитатель знает, что основы миросозерцания, часто неизгладимые на всю жизнь, складываются вовсе не в юношеские годы, но гораздо, гораздо раньше».   

​

В опыте нашей Педагогики Культуры используются многие советы Николая Рериха по воспитанию детей на основе Культуры. Уже седьмой год мы будем проводить в гимназии Белгорода-Днестровского и в Южноукраинском Национальном педагогическом университете имени Константина Ушинского в Одессе образовательный курс «Человековедение». И «Марш Культуры» с его уроками, посвященными «Международному Дню Красоты», «Международному Дню поэзии», «Международному Дню Культуры», «Международному Дню детской книги» и Осенний фестиваль, наполненный красотой поэзии и детского рисунка, оказывают свое незримое влияние на преображение детского сознания. Очень важным является и проведение студенческих фестивалей «Любовь, Красота и знание – основа новой эволюционной педагогики». Подобные действия помогут утвердить в жизни формулу Рериха «Мир через Культуру», возможность преодоления невежества, и утвердить во всем Мире, движение к Миру.

​

Закончу словами Николая Рериха: «Если мы видим на всех примерах жизни нужность известного времени для процесса оздоровления, то, как же неотложно нужно подумать и начать действовать под знаком, подобным Красному Кресту Культуры» [24, 266].   

 

Валерий Кучеровский.

Президент Культурно-педагогического Центра Белый Город.

Педагог гимназии Белгорода-Днестровсого.

Член национального Союза журналистов Украины.

 

Список литературы

 

1. Рерих Е.И. Письма. В 9 томах. Том 1. М.: МЦР, 1999.

2. Шапошникова Л.В.  Культура и человек. Выступление на собрании, посвящённом 120-летию со дня рождения Николая Константиновича Рериха и Дню Культуры.

3. Мир Огненный.

4. Шапошникова Л.В. . Мудрость веков. М.: МЦР, 1996.

5. Беспредельность.

6. Шапошникова Л.В. М.: МЦР,  2014.

7. Шапошникова Л.В. Сожжение тьмы. М.: МЦР, 2014.

8. Там же.

9. Надземное.

10. Шапошникова Л.В. Сожжение тьмы. М.: МЦР, 2014.

11. Там же.

12. Бердяев Н. Истина и откровение.

13.  Грани Агни Йоги. 1951. Новосибирск. Предприятие «Алгим». 2014.

14. Шапошникова Л.В. Метаисторический смысл Пакта Рериха / Международная общественно-научная конференция  «75 лет Пакту Рериха». Режим доступа: https://www.icr.su/rus/conferencies/2010/Shaposhnikova.php (дата обращения: 18.06.2020).

15. Александр Стеценко. Культура, талант и подвиг / Международная научно-общественная конференция «80 лет Пакту Рериха». Режим доступа:

16. Сайт Международного комитета по сохранению наследия Рерихов. Режим доступа: http://roerichs-heritage.org/ (дата обращения: 18.06.2020).

17. Николай Рерих. Листы дневника. Т. 1. М.: МЦР; Мастер-Банк, 1999.  

18. Марга Куцарова,  Претворение идеи Н.К. Рериха «Мир через Культуру» – неизбежный путь развития человечества // Вестник Культуры Международного рериховского движения. 2019. № 14. Режим доступа: https://orpheus18.wixsite.com/vectnikkyltyri/3-4

19.  https://orpheus18.wixsite.com/vectnikkyltyri/3-4 (дата обращения: 18.06.2020).

20. Кира Молчанова. «Знамя Мира в творчестве и личности Николая Рериха» // Вестник Культуры Международного рериховского движения. 2019. № 13. Режим доступа: https://orpheus18.wixsite.com/vectnikkyltyri/9-2) (дата обращения: 18.06.2020).

21. Шапошникова Л.В. Тернистый путь Красоты. Режим доступа: https://www.icr.su/rus/about/direction/director/ternist_put.php (дата обращения: 18.06.2020).

22. Там же.

23. Живая Этика. Мир Огненный.

24. Н.К. Рерих. Красный Крест Культуры / Твердыня пламенная. Рига: Виеда. 1991.

25. Там же.