СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
Ольга Старовойтова,
член Международной ассоциации писателей (МАП), Рига
Бог предрешил Америке
стать свободной!
Твердыня Великого Знания существует с незапамятных времен
и стоит на несменном Дозоре эволюции человечества, наблюдая
и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все
Великие Учителя были связаны с этою Обителью, все Они были
Членами ее. Многообразна деятельность этой Твердыни Знания
и Света. История всех времен, всех народов хранит свидетельства
этой Помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в
поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от
нее неизменно сопровождались соответственным расцветом или
падением страны.
Е.И. Рерих. Письма, том III
Этот мир не только существовал где-то вдали, в прошлом или
будущем, нет, он был рядом и действовал, излучал свет, посылал
своих вестников, апостолов, посланцев, таких, как это старый Магистр.
Генрих Гессе. Игра в бисер
В нашей власти начать строить мир заново. Со времени Ноя до
настоящего времени не было положения, подобного существующему.
Рождение нового мира не за горами.
Томас Пейн, общественный деятель, журналист, США
По всей истории человечества рассыпано множество фактов, свидетельствующих о разнообразной помощи Земле со стороны Высшего Мира, даваемой и по молитве правителей и народа, и в силу эволюционной необходимости. Много раз защищала разные страны Богоматерь. Так, в 1422 году Она появилась в Византии, на стенах Константинополя, на Влахернском холме, и войско турок в ужасе бежали. В России же Ее увидел во сне в лучезарном сиянии на великой горе азиатский завоеватель Тамерлан, в 1395 году намеревавшийся напасть на Москву и повернул полки обратно. Вера в помощь Великой Матери, деревянное изображение которой с древности хранилось в храме затерявшегося в горах французского городка Ле Пюи ан Велай в народе была столько сильна, что во времена Великой Французской революции присланные из Парижа войска на центральной площади прилюдно казнили Ее статую. Всему миру известна фантастическая военная операция высадки десанта союзников в Нормандии 6 июня 1944 года, которую Гитлер проспал в буквальном смысле, поскольку окружающие не решились его беспокоить. Она носила кодовое название «Оверлорд». На русский язык это английское слово переводится как Великий Владыка. В данной статье речь пойдет еще об одном уникальном случае Высшей помощи. Приняли ее с благодарностью люди, создавшие государство, известное сегодня под аббревиатурой США.
Начало
Колонии должны придти либо к подчинению, либо к триумфу.
Я не желаю применять жестокие меры, но мы не должны уступать;
благодаря хладнокровию и беспрестанному выполнению мер,
которые были приняты, я верю, они покорятся.
Король Англии Георг III.
Из речи в Палате лордов от 11.09.1774 г.
История английской колонизации Америки началась в конце XVI века, когда адмирал Уолтер Рели получил приказ королевы Англии Елизаветы I отправиться с эскадрой в Северную Америку и основать там постоянное поселение. Открытую в 1584 году территорию на побережье в честь королевы- девственницы назвали Вирджинией (Виргинией). Наименование это в ту пору распространилось на всю Северную Америку, но с поселениями дело не удалось. Спустя несколько лет начатое предшественницей дело продолжил следующий король Яков I. Три корабля с колонистами достигли американских берегов и в месте высадки в 1607 году построили деревянный форт Джеймс, позже переименованный в Джеймстаун. Здесь уже возникло первое британское поселение в Америке. Колонистам приходилось нелегко из-за постоянных столкновений с коренным населением – индейцами разных племен. Тем не менее, с 1624 года Виргиния стала английской королевской колонией, управлявшейся губернатором. К XVIII веку таких колоний было уже тринадцать. На севере находились колонии Род-Айленд, Пенсильвания, Делавэр, их жители жили за счет небольших фермерских хозяйств. На юге же располагались колонии Северная и Южная Каролина, Джорджия, Вирджиния, Мэриленд. Земля здесь принадлежала крупным собственникам из Англии, на чьих плантациях в силу теплого климата и плодородных почв выращивались табак, рис, хлопок, сахарный тростник. Колонии свободных поселенцев управлялись ими на демократических началах: самые важные дела решались на собраниях всех граждан. Англия лишь назначала губернаторов, либерально относившихся к местному самоуправлению[1].
Джеймстаун – первое поселение колонистов из Англии в Америке. 1660 г. Бостонское чаепитие. 1773 г.
Однако в середине XVIII века взаимоотношения метрополии с американскими колониями резко обострились. Причиной тому послужила Семилетняя война в Европе (1756-1763), в которой Англия понесла крупные финансовые потери. Возместить их король Англии Георг III надумал за счет обложения североамериканских колоний налогами. Так, в 1765 году появился Гербовый акт, в соответствии с которым вводился денежный сбор со всех деловых операций Северной Америки. За ним через пару лет в одностороннем порядке был принят закон, подписанный министром финансов Англии Тауншендом, который позволял взимать косвенные налоги. В частности, таможенные пошлины на ввозимые в Америку товары широкого пользования - чай, бумагу, стекло и т.д. Колонисты ответили массовыми акциями неповиновения. В ответ власти Великобритании посягнули на их исконные права: ограничили деятельность колониальных ассамблей, свободу слова и печати, неприкосновенности жилищ и т.д. На удушающие свободу меры последовал адекватный ответ: американцы стали создавать различные патриотические организации. Наибольшую активность проявила одна из них, под названием «Сыны Свободы». Протестуя против введения налога на чай (чаепитие в колониях, равно как и в Англии, было сродни незыблемому ритуалу), она организовала в 1773 году акцию протеста. Под покровом ночи радикалы, одетые в индейские костюмы, чтобы подчеркнуть американскую идентичность, сбросили в океан в районе Бостона 350 ящиков с товаров. Акция протеста, вошедшая в историю американского континента как «Бостонское чаепитие», вызвала сильное напряжение между колонистами и метрополией, нараставшее день ото дня. Тем не менее, надежды на мирное разрешение конфликтных проблем сохранялись. Осенью 1774 года в Филадельфии состоялся I Континентальный конгресс. Его участники обратились к королю Георгу III с просьбой отменить ограничения на торговлю и не облагать колонии налогами без согласия их представителей[2]. Однако вскоре, в апреле 1775 года, в колонии Массачусетс произошли первые вооруженные столкновения с обеих враждующих сторон, положившие начало войне за обретение независимости от Англии.
Война во имя мира и свободы
Битва на высотах Банкер–хилл. 17 июня 1775 г. Бостон.
Вождем тут воин каждый зрится,
Кончины славной ищет он.
О воин непоколебимый,
Ты есть и был непобедимый,
Твой вождь – свобода, Вашингтон
А. Радищев. Ода «Вольность»
В мае того же года в Филадельфии был созван II Континентальный конгресс, работавший на протяжении восьми лет. Участвовавшие в нем делегаты от 13 североамериканских колоний приняли решение о создании Континентальной армии под командованием плантатора из Вирджинии, 43-х летнего Джорджа Вашингтона. Американская армия образца 1775 года – это было нечто! Денег на ее содержание катастрофически не хватало, дисциплина отсутствовала начисто. Даже ближайший сподвижник Дж. Вашингтона, генерал-майор И.Путнам, покинувший процветавший трактир ради вольного ветра свободы, гарцевал перед войском в соломенной шляпе, рубашке на выпуск, колотя по крупу лошади босыми пятками.
А любимым развлечением розовощеких здоровяков из Вирджинии, Иллинойса, Пенсильвании, Коннектикута было освобождать взятых под стражу за провинность товарищей по оружию. Костяк армии составляли ополченцы, а они и здесь умудрялись заниматься привычным бизнесом. Цирюльник брил желающих не из чувства воинской солидарности, а за приличную мзду, сапожник, подсчитывая в уме доходы, довольно прибивал очередную подметку... «Нет другой нации под солнцем как эта, которая так бы поклонялась деньгам», - в сердцах писал в то время главнокомандующий. «Это точно, - соглашались солдаты. – Мы – каждый за себя, и только один дьявол за всех». «Доблестные» вояки часто дезертировали, не дожидаясь окончания срока вербовки, и все призывы проявить патриотизм повисали в воздухе. Его Светлость, как величали тогда Вашингтона, железной рукой вводил дисциплину, выпестовывая регулярную армию: сражался с «бочковой лихорадкой», то есть с пьянством, всеми силами искоренял сквернословие, оберегал от поползновений беспутных женщин. Однажды он, человек на редкость терпимый и великодушный, распорядился установить в лагере огромную виселицу и вздернуть для острастки пару злостных анархистов. Титанические усилия Вашингтона принесли, в конце концов, ожидаемый результат: босоногие янки (присланные из Франции, как сказали бы сегодня, в качестве гуманитарной помощи башмаки просто не налезли на их медвежьи лапы), раздетые и голодные, делали пребывание англичан в Америке невыносимым.
Тяжелейшая эта война за независимость от Англии пестрела трагическими эпизодами, и главнокомандующему приходилось решать самые разные задачи. Первое крупное сражение между американской и английской армиями произошло в 1775 году на высотах Банкер-Хилл. Плохо вооруженные повстанцы, узнав, что англичане, планируя взять под свой контроль Бостонскую гавань, укрепляют высоты на Чарльстоунском полуострове, собрав армию из 1200 человек, помешали осуществить этот замысел.
Потери англичан составили более тысячи солдат, в три раза больше чем у колонистов, и разгневанный король Георг III уволил главнокомандующего – генерал-лейтенанта Томаса Гейджа. На следующий год в колониях с гордостью произносили имя капитана Хейла. Так, узнав, что англичане собираются разграбить Нью-Йорк, Вашингтон запросил подробности. И в разведку отправился солдат Континентальной армии. студент Йельского университета Натан Хейл. Он выдавал себя за безработного школьного учителя из Голландии, что позволяло посещать разные учреждения. Через некоторое время молодого человека схватили и в сентябре 1776 года повесили. В истории Америки тех лет по сию пору сохраняются его последние слова: «Я очень жалею, что у меня только одна жизнь, которую я могу отдать за свою страну»[3].
Карикатура на короля Англии Георга III. «Лошадь Америка» сбрасывает своего хозяина. 1779 г.
Вскоре в обществе окончательно созрела мысль о разрыве между колониями и английским государст- вом. Ответственность за дальнейшие действия взяли на себя депутаты из 13 американских колоний, образовавшие Второй Континентальный конгресс (1775 – 1781), работавший в Филадельфии, штат Пенсильвания, с 1775 по 1781 годы. 7 июня 1776 года делегат из Вирджинии Ричард Генри Ли внес на заседание конгресса резолюцию, в которой имелись такие строки: «Соединенные колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми штатами; что они полностью освобождаются от верности британской короне; что всякая политическая связь между ними и Британским государством должна быть полностью расторгнута»[4]. 11 июня того же года конгресс назначил комиссию из пяти человек для подготовки текста «Единодушной Декларацией тринадцати Соединенных Штатов Америки», называемой сегодня кратко Декларацией независимости.
Слева: Памятник капитану Континентальной армии Натану Хейлу в родном штате Коннектикут. Справа: Комитет пяти представляет проект Декларации о независимости на подписание председателю II Континентального конгресса. Джон Трамбулл. Капитоль, Вашингтон. 1915-1817 г.
В нее вошли дипломат и философ Томас Джефферсон из Вирджинии, адвокат Джон Адамс из Массачусетса, дипломат и писатель Бенджамин Франклин из Пенсильвании, судья Верховного Суда из Коннектикута Роджер Шерман и дипломат Роберт Ливингстон из Нью-Йорка. Представить ее на рассмотрение планировалось 1 июля, 4 июля 1776 года документ приобрел силу закона. И началось…
«Уменье тайну сохранить – наука из наук»
И мы, философы, без нужды крайней
Открыть не можем тайну никому
Она известна богу одному.
Лишь избранным он тайну открывает,
А чаше доступ к тайне преграждает
Джеффри Чосер,
Кентерберийские рассказы
1. Фигура в тени: кто автор Декларации независимости?
Странный вопрос, возможно, заметит кто-то. Ведь сегодня каждый школьник знает имя: тридцатитрехлетний философ омас Джефферсон. И, тем не менее, исследователи последующих веков поставили его авторство под сомнение. Причины приводились разные. Например, «публичные высказывания Джефферсона на эту тему были предельно уклончивы. <...> 1776 г., "Комитету было дано поручение представить проект Декларации. 28 июня это было сделано" (здесь и далее - курсив О.С.). В 1787 г., сообщая об этом событии, он повторил: " 28 июня Декларация независимости была представлена Конгрессу". В 1819 г. он повторяет первый отчет, а в 1821 г. уточняет: "Комитет по проекту Декларации независимости предложил мне это сделать. Соответственно, это было сделано". В 1823 г., когда Джефферсону было уже 80 лет, он записал: "Я согласился – я составил проект". Наконец, в 1825 г. (ему 82 года) он один раз сказал, что он написал Декларацию, и один раз, что он составил проект Декларации. И это – все претензии Джефферсона на авторство. Достаточно скромные, не правда ли? Льюис приводит как интересный факт, что и Джон Адамс, и даже (Томас) Пейн всегда говорили, что Джефферсон "составил проект Декларации – draw it"»[5].
Паулина Майер приводит разъяснение одного из исследователей Декларации о смысле слова "draw" в отличие от "write": Джефферсон не должен был писать ("to write") Декларацию, в смысле быть ее подлинным автором. В его обязанности входило лишь составить ее проект ("to draw"), в том смысле, как секретарь получает указание от шефа составить проект письма» [6].
Русский биограф Джорджа Вашингтона Николай Яковлев приводит иное свидетельство Томаса Джефферсона, из письма, написанного спустя полвека после события, от 30 августа 1823 года. В нем говорится: «Заимствовал ли я мои идеи из книг или пришел к ним путем размышлений — не знаю. Я знаю только то, что при написании ее не обращался ни к книгам, ни к брошюрам. Я не считал, что в мои обязанности входило изобретать новые идеи, и я не выразил никаких взглядов, которые уже не были известны» [7].
Мемориал Томасу Джефферсону в Вашингтоне. На стенах – тексты из Декларации независимости. Портрет Томаса Пейна.
Приводятся и другие аргументы. Например, наблюдение, что преамбула Декларации обращена к миру, к человечеству. «Мы считаем за очевидные истины, что все люди сотворены равными, что им даны их Творцом некоторые неотъемлемые права, в числе которых находятся — жизнь, свобода и право на счастье, что для обеспечения этих прав людьми учреждены правительства, пользующиеся своей властью с согласия управляемых, — что если какое-либо правительство препятствует достижению этих целей, то народ имеет право изменить или уничтожить его и учредить новое правительство на таких основаниях и началах, организуя его власть в таких формах, которые лучше всего должны обеспечить его безопасность и счастье»[8]. Соответственно, написать ее мог лишь тот, кто всецело поглощен общечеловеческими идеями. Но был ли таким человеком великий американский патриот Томас Джефферсон? Анализируя его письма, американские исследователи считают, что не был. Кто тогда? Писатель Стивен Льюис утверждает, что « Томас Джефферсон был великим человеком, великим либералом, великим администратором, великим Президентом, но он НЕ был автором Декларации независимости»[9]. В заголовке своей книги он назвал иное имя: «Томас Пейн – автор Декларации независимости».
Томас Пейн (1737-1809), общественный деятель, журналист родом из Англии, официально не числится среди отцов-основателей государства с аббревиатурой США. Однако, по убеждению многих современных ученых, он имеет столько же прав, если не больше, входить в их число. В 1774 году в Лондоне случай свел Пейна с известным политиком и дипломатом Бенджамином Франклином. Он и посоветовал англичанину эмигрировать в Филадельфию (штат Пенсильвания), снабдив рекомендательным письмом к своему зятю. Там Томас Пейн и осел, возглавив в январе 1775 году журнал The Pennsylvania Magazinе. Начал с очерков за освобождение негров, за которое особенно ратовали Франклин и Джефферсон, поднимал женский вопрос. Через год написал памфлет «Здравый смысл», в котором впервые сформулировал призыв к независимости американских колоний от английской короны на доступном массам языке. Памфлет, выпущенный тиражом в 100 000 экземпляров, в одночасье сделал журналиста знаменитым. Томас Пейн также использовал в своих трудах термины Соединенные Штаты Америки, Дерево Свободы* и другие, которые вскоре вошли в общественный оборот. Публицистический дар Пейна был столь силен, что Джордж Вашингтон приказывал для воодушевления войска зачитывать его памфлеты перед строем.
Послушаем, что говорит о Томасе Пейне знаменитый американский ученый Томас Эдисон, теософ по убеждениям: «Наша страна никогда не знала более здравого ума. Он равен Вашингтону в великом деле обретения свободы в Америке. Все, что Вашингтон совершал, Пейн задумывал и публиковал. Подвиги одного на поле брани гармонично соответствовали подвигам другого, совершенные пером. Сам Вашингтон в полной мере отдавал Пейну должное. Франклин отзывался о нем как о великом патриоте и человеке ясного ума. Пейн был другом и наперсником Джефферсона Курсив О.С.), и оба, должно быть, часто обсуждали проблемы свободы, как теоретические, так и практические. Я считаю Пейна величайшим политическим мыслителем Америки. Мы до сего дня не превзошли, и, очевидно, так никогда и не превзойдем того, что содержат Декларация Независимости и Конституция, и потому у Пейна нет преемников, кто бы развивал его принципы. И хотя нынешнее поколение мало знает о сочинениях Пейна,, и он почти не оказывает влияния на современную мысль, американцы в будущем оценят его деятельность так, как она того заслуживает, по справедливости. Я в этом убежден. Истина управляется естественными законами и потому неопровержима. Пейн выразил ее в особо чистом и мощном ключе. Следовательно, время должно все поставить на свои места. Декларация и Конституция воплотили в себе теорию политических прав, провозглашенную Пейном.... Нет сомнения, что оба великих документа свободной Америки впитали идеи Пейна» [10].
На мой взгляд, Томас Эдисон исчерпывающе ответил на вопрос, поставленный в заголовке - «Пейн был другом и наперсником Джефферсона». Последний часто беседовал на эти темы со своим соратником из Англии, идеи которого были ему созвучны. А Томас Пейн щедро делился ими, предпочитая остаться «за кадром». В своей книге «Здравый смысл» он заметит по этому поводу: «Публике совершенно необязательно знать, кто автор этого сочинения. Ведь предмет внимания – сами идеи, а не человек (их провозгласивший). Однако небесполезным будет заметить, что он не связан ни с какой партией и не испытывает (на себе) никакого влияния ни общества, ни отдельных лиц, а только влияние разума и принципов»[11]. В полном соответствии со своими убеждениями он передаст генералу де Лафайету текст первого варианта «Декларации прав человека и гражданина». Учредительные собрание Франции приняло свою редакцию документа 26 августа 1789 г. И эта позиция – творить благо миру, не привлекая к себе внимания, оставаясь неузнанным – присуща всем Великим Учителям. Е.И. Рерих пишет об этом так: «Мы не дорожим Нашими именами, ибо в долгой жизни слишком много имен сменяется. У нас почитают смысл труда, но не придают значения – находится ли имя на первой или десятой полке <…> Мыслитель (Платон – О.С.) говорил: «Можем ли быть уверены, что наши писания сохранятся под нашими именами? Не будем думать об этом, ибо такие помыслы суть лишь трата времени»» [12].
2. Фигура в тени: кем был таинственный незнакомец?
Итак, «Единодушная Декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки» была подготовлена. И взоры колонистов устремились к увенчанному белой башней особняку из красного кирпича. Здесь, в старой ратуше Филадельфии, что на площади, где пересекаются Честнат-стрит и 6-я улица, 4 июля 1776 года приступил к работе II Континентальный конгресс. В небольшом скромном зале, в котором и сегодня стоят те же столики, покрытые зеленым сукном, для принятия будущей Конституции страны собрались представители всех штатов. Шаг этот мог закончиться для них плачевно: английский король Георг III, которого Томас Пейн назвал царственным чудовищем, лично ответственным за все, что творится в американских колониях, давно грозился вздернуть бунтовщиков на виселице. Дебаты по Декларации, активно начавшиеся, в какой-то момент застопорились. И тут…
Филадельфия. Здание старой Ратуши - Индепенденс-Холл, в котором была принята Декларация независимости. Дебаты по документу.
Послушаем, как передает эту историю американский исследователь Мэнли Холл: « В старом Государственном доме в Филадельфии собралась группа людей для решения грандиозной задачи разрыва последних связей между старой и новой странами. Это был серьезнейший момент, и многие из них боялись, что поплатятся жизнью за эту дерзость. В разгар споров раздался резкий голос. Разговоры смолкли, и все обратили взоры на незнакомца. Кто был этот мужчина, внезапно оказавшийся среди них и пригвоздивший их своим обращением? Они никогда не видели его прежде, никто не знал, когда он появился, но его высокий рост и бледное лицо внушали им благоговение. Его голос звенел священным рвением и проникал в самую глубину их душ. Его заключительные слова прогремели по всему дому: «Бог сделал Америку свободной страной!» И тут незнакомец рухнул в кресло в изнеможении, а вокруг воцарился полный энтузиазм. Подпись за подписью ложились на пергамент — «Декларация Независимости» была подписана. Но где тот человек, который сподвигнул их на решение этой бессмертной задачи? Кто снял пелену с их глаз и открыл им, по крайней мере, частично, великую цель, которая была уготована нации? Он исчез, и его больше никто никогда не видел и даже не знал, кем был незнакомец. Этот эпизод очень сходен с аналогичными эпизодами, о которых свидетельствуют древние историки и которые происходили всякий раз при основании новой нации. Являются ли они просто совпадениями или же демонстрируют божественную мудрость древних мистерий, все еще существующих в нашем мире и служащих людям так же, как они делали это в прошлом?»[13].
Слева: зал старой Ратуши, в котором произошло достопамятное событие 4 июля 1776 г., сегодня. Вырезка из газеты «Известия» 80-х годов. Справа: фото из архива автора, подаренное О.А. Неймане-Катеневой, членом первого Латвийского общества с 1937 г.
Вскоре мне еще раз довелось услышать эту историю, изложенную в нескольких фразах. Ориентировочно, в 80-х годах минувшего века, в газете «Известия» появилась такая заметка: «Одной из туристических достопримечательностей здания конгресса США на Капитолийском холме в Вашингтоне служит галерея статуй исторических, личностей — своеобразный зал славы. Интерес посетителей дополнительно подогревается тем фактом, что один из «героев нации» до сих пор сохраняет инкогнито — эта статуя безымянна, и все попытки экспертов установить, во славу кого она воздвигнута, окончились неудачей»[14]. По счастью, «Известия» поместили поясной портрет статуи, который мы и публикуем.
3. Фигура в тени: кто автор первого американского флага?
Если сокровища энергии превышают сокровища сердца и
чувствознания, то обычно для уравновесия посылается
сотрудник-наставник. Действительно, при Вашингтоне состоял
Профессор и при Чингис-хане был Мудрец Горы. Можно привести
много подобных примеров. Нужно смотреть на них, как на дополнение
деятельности, но не как на непременное условие.
Сердце. Учение Живой Этики
Это не единственный странный случай, происшедший в период формирования государства. Загадочная история связана и с учреждением первого официального американского флага. Надо сказать, что после принятия Декларации независимости 4 июля 1776 года в американском государстве этот важнейший символ отсутствовал почти целый год. И многие исследователи сетуют на отсутствие исторических записей о том, кем был предложен и почему принят именно такой дизайн первого американского флага15]. Однако есть альтернативные источники, к которым мы и обратимся. Так, писатель Джонатан Блейк сообщает: «В 1775 году члены колониального конгресса собрались в Кембридже, штат Массачусетс. Их цель состояла в том, чтобы разработать символику американского флага. Там присутствовали Джордж Вашингтон и Бенджамен Франклин, а также старый профессор, который, казалось, попал туда случайно. К удивлению остальных, Вашингтон и Франклин почтительно прислушивались к этому профессору. Они сразу признали его верховный авторитет, и все его предложения по вопросу проекта флага были приняты без возражений. Затем он исчез и больше никогда не появлялся. Может быть, этот незнакомец был одним из Тайных Мастеров, направляющих ход мировой истории?»[16]. По всей видимости, автор почерпнул эту информацию из книги Роберта Аллена Кембелла «Наш флаг» [17]. Отрывок из нее, повествующий о таинственном профессоре, напечатан на русском языке в книге Мэнли П. Холла[18]. Мы расскажем об этой истории, основываясь на английской версии книги.
Итак, в конце 1775 года [Бенджамин] Хариссон, плантатор и законодатель из Вирджинии, [Томас Линч], делегат II Колониального конгресса от Южной Каролины и [Бенджамин] Франклин, дипломат и политик из Массачусетса отправились в Кембридж, где в ту пору находился в лагере генерал Вашингтон. Роберт Кембелл пишет, что Колониальный конгресс, заседавший в то время в Филадельфии, «назначил их в качестве комитета для рассмотрения и рекомендации проекта колониального флага»[19]. Однако в официальных документах задание делегации звучало иначе – проконсультироваться с командующим, как наиболее эффективно поддержать Континентальную армию. Далее в книге Кембелла говорится, что конгрессмены прибыли утром 13 декабря и были приглашены на обед к некоему патриотически настроенному жителю Кембриджа и его супруге. В их особняке гостил человек, которого величали Профессор. Он «встретил гостей своего хозяина с непринужденностью, изяществом и достоинством, которые были для всех них достаточным доказательством его превосходных способностей, опыта и достижений, а также приличия его пребывания среди них — что, однако, никто из них не думал подвергать сомнению. Он встретил знакомство учтивым поклоном <..> Однако, когда ему представили Бенджамина Франклина, он выступил вперед, протягивая руку, которую профессор сердечно принял; и затем, когда ладонь встретилась с ладонью, а пальцы сомкнулись на пальцах, их глаза тоже встретились, и произошло мгновенное, очень явное и взаимно удовлетворенное узнавание»[20].
Бенджамин Франклин. Жозеф Дюплесси. Париж, 1778. Флаг Британской Ост-Индской компании. Неофициальный флаг конфедерации колоний под названием «Гранд Унион» (Большой Союз). На нем изображен квадратный «Юнион Джек» на тринадцати красно-белых полосах. На третьем фото - первый официальный флаг Соединенных штатов.
После обеда между Вашингтоном и конгрессменами состоялась краткая беседа, затем Бенджамен Франклин и Профессор отправились на прогулку. А вечером все в том же составе стали обсуждать проект флага, предложенный Профессором. И все услышали его слова: «Флаг, который сейчас рекомендуется, должен быть сконструирован и приспособлен к неизбежному – скорому нарушению верности» (английской короне – О.С.).
Слова Профессора станут понятными, если учесть, что в 1775 году идея отделения колоний от метрополии еще витала воздухе, и до принятия Декларации независимости оставалось семь месяцев. Жить без флага тоже было уже нельзя. Корабли колониального флота, перевозившие товары, бороздили океаны, не имея опознавательного знака, что грозило колониям большим штрафом. Поэтому в силу сложившейся ситуации требовалось принять временный флаг, из которого, если колонистам удастся одержать победу, вырос бы первый флаг нового государства. В результате в основу эскиза колониального флага положили флаг Британской Ост-Индской торговой компании. В одной из современных статей по этому поводу сказано: «Отличие было лишь в том, что они (разработчики флага – О.С.), сохранив 13 красно-белых полос, прямоугольный крыж (верхнюю часть полотнища флага у древка) с изображением британского «Юнион Джека» (Union Jack) заменили квадратным. Это легко объяснимо – ведь тогда еще никто и не помышлял о полном отделении от Великобритании.
Портниха Бетси Росс показывает вышитое знамя Джорджу Вашингтону. Эдвин Перси Моран.
Этот Континентальный флаг, был широко известен под именем Grand Union Flag – флаг Большого Союза, Кембриджский флаг или флаг Конгресса»[22]. В уста Профессора Роберт Кембелл вложил ту же самую мысль: «Такой флаг может быть легко объяснен массам следующим образом: союзный флаг метрополии (Union Jack - О.С.) сохраняется как союз нашего нового флага, чтобы объявить, что колонии верны (до принятия Декларации независимости – О.С.) справедливому и законному суверенитету британского правительства. Тринадцать полос сразу же будут поняты как представляющие тринадцать колоний; их равная ширина будет означать равный ранг, права и обязанности колоний. Союз полос на поле нашего флага призваны провозглашать единство интересов и кооперативный Союз усилий, которые колонии признают и выдвигают в своем общем деле»[23]. Далее шла расшифровка цветовой гаммы. Белый цвет символизирует справедливость и мир, к которым стремятся колонии. Красный – решимость, энтузиазм и власть применить силу, если это потребуется. Чередование же красно-белых полос повествует о сочетании мирных и силовых требований колонистов сообразно со складывающими в государстве ситуациями.
Ну, а если принятие Декларации независимости пройдет без осложнений, и молодое американское государство получит право на самостоятельную жизнь, флаг можно поменять. Видимо, его эскиз существовал тоже. Действительно, 14 июня 1777 года в документах Конгресса появляется такая запись: «Решено, что флаг тринадцати Соединенных Штатов будет состоять из тринадцати полос, чередующихся красных и белых; что союз будет состоять из тринадцати звезд, белых на синем поле, представляющих новое созвездие»[24].
Иными словами, Профессор оказался человеком дальновидным: тринадцать красно-белых полос уже фигурировали на первом неофициальном флаге. А на официальном, принятом вслед за Декларацией независимости, вместо Union Jack появился круг с 13 звездами равноудаленными от центра, что символизировало равные права всех тринадцати колоний. По просьбе Джорджа Вашингтона его вышила швея из Филадельфии Бетси Росс. Тогда автора эскиза флага обошли молчанием, но спустя некоторое время общественность озаботилась его поиском. И честь изобретения флага стали приписывать конгрессмену, композитору Френсису Хопкинсу. Действительно, существует флаг, носящий его имя, вот только выглядит он совсем по-другому. Звезды здесь шестиконечные, а не пятиконечные, как на флаге Бетси Росс, да и расположены они иначе. Шестиконечные звезды имелись на личном штандарте Джорджа Вашингтона, обозначавшем, присутствие главнокомандующего континентальными армиями в данном месте – в личной палатке или рядом с каким-либо зданием. Рисунок штандарта уникален из-за своих 6-точечных звезд; он считается самым ранним из сохранившихся 13-звездочных американских флагов. Считается, что его разработал сам Вашингтон.
Слева и в центре: Штандарты Главнокомандующего Континентальной армией Джорджа Вашингтона. Музей революции, Филадельфия Современная графика штандарта. Справа: флаг Френсиса Хопкинса. 1977 г.
Мы привели лишь несколько флагов, которым традиционно отдается первенство. На самом деле число их намного больше, поскольку в дизайн флага вносились изменения с очередным вступлением в Соединенные Штаты новых колоний.
Исследователи не теряют надежды найти тексты речей таинственного Профессора, поскольку, как говорится в книге Роберта Кембелла, по указанию Бенджамина Франклина, отбывшего в Париж (в 1777 году – О.С.) их передали в руки Джорджа Вашингтона 13 мая 1777 года…
_____________________
Из книги Мэнли П. Холла Энциклопедическое изложение – масонской,
герметической, каббалистической и розенкрейцеровской философии. С. 776-777
«В своей восхитительной маленькой работе «Наш флаг» Роберт Кэмпбелл раскрывает детали темного, но чрезвычайно важного эпизода американской истории — учреждения колониального флага в 1775 г. Эпизод включает рассказ о таинственном человеке, о котором ничего неизвестно, кроме того, что он был на короткой ноге с генералом Джорджем Вашингтоном и Бенджамином Франклином. Кэмпбелл так описывает его:
«Мало что известно об этом старом джентльмене, за исключением того, что к нему иногда обращались “Профессор”. Он часто упоминал о событиях, свидетелем которых был и которые произойти сто с лишним лет назад. И, тем не менее, он был бодр, активен и в здравом уме. Он был высок, тонко сложен, легок, имел благородные манеры, будучи вежлив, грациозен и настойчив. Для времени и нравов колонистов его образ жизни был весьма странен: он не ел рыбы, домашней птицы и мяса, никогда не использовал в пищу никакой зелени или чего-либо незрелого, не пил спиртного, но употреблял только зерновые, зрелые фрукты, орехи, слабый чай, мед и сахар.
Он был образован, культурен и осведомлен обо всем. Он проводил много времени, роясь в старых книгах и древних манускриптах, которые пытался дешифровать, перевести или переписать. Эти книги и манускрипты, как и свои собственные сочинения, он никому не показывал и никогда не упоминал о них даже в разговорах с семьей, разве что случайно.
Он всегда запирал их тщательно в большой старомодный сундук, когда оставлял свою комнату, даже когда уходил на обед. Он предпринимал долгие прогулки в одиночку, часто сидел на холмах среди травы. Он свободно обращался с деньгами, но не был при этом расточительным, и деньги у него всегда водились. Он был спокойным, очень умным и интересным человеком, семьянином, в разговорах производил впечатление эрудита. Короче, он был таким человеком, которого нельзя не заметить, но с которым весьма трудно свести знакомство и у которого не придет в голову расспрашивать про его прошлое, откуда он пришел, чего он ждет и куда он отправится».
Использованные материалы:
1. Русская историческая библиотека. Война за независимость - причины
http://rushist.com/index.php/west/6623-vojna-ssha-za-nezavisimost-prichiny
2. Война за независимость в северной Америке 1775-1783.
https://bigenc.ru/world_history/text/2093226
3. Люди, получившие известность ценой жизни
https://xage.ru/lyudi-poluchivshie-izvestnost-tsenoj-zhizni/
4. День независимости США: история и традиции праздника.
https://ria.ru/20130704/947135774.html
5. Клара Рукшина. Так кто же написал Декларацию о независимости? Журнал СловоWord, № 57, 2008
6. Там же
7. Николай Яковлев. Вашингтон. Ростов. Феникс. 1997. С.222
8. Декларация независимости Соединенных Штатов Америки
9. Клара Рукшина. Так кто же написал Декларацию о независимости?
10. Клара Рукшина. Томас Пейн (1737-1809) и рождение современных демократий
http://american-lit.niv.ru/american-lit/articles/rukshina-tomas-pejn.htm
11. Так кто же написал Декларацию о независимости?
См. ссылку 26
12. Надземное. В трех книгах. Книга II. Учение Живой Этики. М.: 1996, МЦР. Пар.539. С. 378
13. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение– масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской философии. СПИКС, СПб. 1994. С.777-778
14. В распоряжении автора есть только вырезка из газеты «Известия», без указания номера и даты. Сохранила ее член первого общества Н.К. Рериха в Риге с 1937 года Ольга Неймане-Катенева.
15. Исследование поддерживает традиционную историю на проспекте Хилл
https://patch.com/massachusetts/somerville/research-upholds-traditional-prospect-hill-flag-story
16. Джонатан Блэйк. Тайная история мира. М.: Эксмо, 2008. С.525-526
17. Robert Allen Campbell. Our flag. Чикаго, 1890.
https://archive.org/stream/ourflagorevoluti00camp?ref=ol#page/n7/mode/2up
18. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение– масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской философии. С.776-777
19, 20 и 21. Robert Allen Campbell. Our flag.
22. Леонид Раевский. Флаг: история американского символа.
https://www.forumdaily.com/flag-istoriya-amerikanskogo-simvola/
23. Robert Allen Campbell. Our flag.
24. Библиотека Конгресса. Суббота, 14 июня 1777 . В журналах Континентального конгресса . п. 464. Век законотворчества для новой нации: документы Конгресса США и дебаты, 1774-1875 гг.