СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
Константин Назин,
педагог-психолог МОУ «СОШ «Веста» города Черноголовка РФ
Благодарность
Оксана Шапкарина. Благодарность
«Мы должны показать Богу благодарность, а не постные физиономии»
Джалаледдин Руми
«О маленькое, робкое сердце в моей груди, подражай, пылко стремись подражать ему.
Стремись хоть немного быть похожим на дающее, всё освещающее Сердце».
Рихард Рудзитес
Благодарность… касается самых основ существования человека,
потому что едва ли найдется другое человеческое свойство, которое
бы настолько хорошо, выразило состояние внутреннего, духовного
и морального здоровья, как способность быть благодарным.
Отто Фридрих Боллнау
«Чистая, великая любовь рождает благородство духа,
которое может переродить человека»
Мир Огненный, т.III, п. 131
Сколько бы раз взгляд не устремлялся на полотно, он всегда встречается с глазами Великой Женщины. Это глаза Елены Ивановны Рерих. Прекрасный портрет написан её сыном Святославом Рерихом в 1937 году. Полотно наполнено тайной, неведомым, загадкой. Будто прямо здесь начинается незримый путь к Прекрасному. А белая прядь волос напоминает пламя чистого огня, говорящего о том, что прикоснуться к Тайне можно лишь таким же чистым сердцем. При этом взгляд Великой Матери наполнен Любовью и предает уверенности искреннему путнику.
Величественная Простота во всем облике Матери Агни-Йоги, выкованная огнем подвига и труда, дарует нашему сердцу Красоту, которая, вроде, здешнего и, одновременно, нездешнего мира. И всё полотно оставляет ощущение Вечности. Подтверждением тому служит воздушная улыбка, чем-то напоминающая Джоконду… И невольно вспоминается мудрая формула: «Тайной держится Вселенная».
О, Матерь Агни-Йоги,
не ведает земное сердце
всей глубины твоего Подвига,
которым наполнено незримое
Пространство.
Нет таких знаний,
чтобы измерить
каждый стук
твоего натруженного и
огненного Сердца.
Но душа, помимо воли,
рвется в едином порыве,
чтобы произнести
только одно слово –
БЛАГОДАРЮ!
Если закрыть и отложить все книги Живой Этики и заглянуть в своё сердце, то, что в нем останется? Благодарность. Но разве всё понято? Разве что-то достигнуто? Разве многое изменено? Нет. И всё равно свет благодарности невозможно погасить. Он не может покинуть сердце, как не покидает его тихое, но уверенное биение. Вместе с благодарностью каждый стук сердца, как высекание новых искр жизни в Пространство, как рождение маленьких звезд для Беспредельности. Благодарность, словно свиток, на котором будут писаться новые знания.
Благодарность живет помимо конкретных и ещё непонятых знаний, которыми наполнено Учение. Почему это чувство сияет ярче того беспредельного объема знаний, которым так щедро делятся книги? Наверное, потому что все эти знания давались на основе огромной любви к людям. Такой же бескорыстной, какой бывает искренняя благодарность. Странно, но это чувство оказывается Путеводной Звездой по страницам Учения. Без этого чувства остаются бесполезными усилия по утончению чувств и мыслей. Может быть, это незримый ключ, от всех книг Учения… Не случайно же сказано: «Твоё сердце может научить их любить Учение, не головою, но сердцем» [1. с.212]
И не эта же главная нить была в первую очередь обрублена бывшим Хозяином Земли? А потому и в первую очередь должна быть восстановлена человеком? Ведь вся Лестница Иакова, вся цепь Светлой Иерархии пронизана этим чувством – чувством благодарной преданности.
Искренняя благодарность не может быть сухой, чопорной, от ума. Она неотделима от любви, преданности, честности, мужества, почитания. Именно в этом чувстве нужно искать возможности для полета духа, для его крыльев. И именно этого чувства не хватило темной троице: Луису Хорш, Нетти Хорш и Эстер Лихтман. Его заменило корыстолюбие. Не случайны слова Е.И. Рерих о них: «Все было дано им, больше, чем могли они когда-либо надеяться получить, и предательство явилось ответом» [2. с. 43].
Как оказалось, они надеялись получить миллионы. Только вот их надежда не совпадала с пониманием Учителей в отношении богатства. И маленький штрих Елены Ивановны – «больше, чем могли они когда-либо надеяться получить», говорит о страшной узости желаний этой троицы. Не о миллионах шла речь, а о высокой ступени духовного развития, которая позволяет владеть многими ценностями, но не быть от них зависимыми. Чувство собственности ложиться тяжелым камнем на пути совершенствования. Иметь вещи и не зависеть от них - правильное отношение сознания к вещам. Живая Этика особо обращает на это наше внимание. Жизнь, в свою очередь, предоставляет много уроков, чтобы такое чувство смогло засиять новой гранью в нашей душе. Трудно себе представить, как все человечество Земли со всем своим нажитым скарбом пытается двигаться к Дальним Мирам.
В противовес этой троице, ещё совсем недавно, нам был явлен ярчайший пример нестяжательства. Это Людмила Васильевна Шапошникова, которая стала истинным Стражем и Хранителем наследия семьи Рерихов. Она достойно пронесла этот крест. И все, кто благородно откликнулся на такое Служение, подарили всему Миру Музей-Сказку, замечательно оформленные книги Учения, с кропотливым трудом комментариев, работы последователей Живой Этики, великолепный журнал и ещё много разных книг, которые будят и зовут к Прекрасному. Но тень корыстолюбия оказалась слишком длинной - от самой Америки и до России, и кому-то очень сильно не давала покоя. Корысть затаилась в подворотне и ждала своего часа. Только вот её довольная ухмылка слишком рано запечатлелась на устах. Елена Ивановна не случайно в дни открывшегося предательства напоминала о неисповедимости путей Помощи. И в самом раскрытии предательства есть глубокий смысл - выявление ликов для очищения пространства. А ещё Еленой Ивановной была дана особенная формула-предупреждение: «Ведь тактика Вл[адык] особая, и Они видят то, что мы не в состоянии ни предусмотреть, ни учесть» [2. с.604].
Преданность Учителям, преданность Служению на Общее Благо является одним из высоких качеств. Учителя преданность называют «благороднейшим и редчайшим качеством». Учитель Кут Хуми очень чётко провел границы между эгоизмом помыслов и преданностью: «Пусть лучше погибнет Теософическое Общество, нежели быть неблагодарным к Е.П. Блаватской» [2. с.319]. И этот незыблемый закон всегда был и будет для одних камнем преткновения, для других крыльями духа. Да и на чём ещё будет крепко держаться Иерархическая цепь.
3 сентября 1930 года Рихард Яковлевич Рудзитес запишет в своём дневнике: «И глубочайшее чувство в мою душу заронила мысль, что впереди у нас испытания, непрестанные испытания. Чем выше развит человек, тем значительнее испытания, ибо тёмные силы используют его малейшую слабость» [4. с.23]. Слова оказались пророческими. Пройдет почти восемнадцать лет с момента этой записи и в один из апрельских дней начнется одно из главных испытаний в его жизни – испытание на верность Учению и проверка собственной, малейшей, слабости. Он встанет глаза в глаза с теми, кто умертвил свой дух и иссушил своё сердце. Это будет настоящая борьба между жизнью и смертью, без возможности хоть в чём-то получить послабление.
Как интересно судьба переплетает события жизни. Именно 20 апреля 1920 года Рихард Рудзитес и Элла Страздынь, его будущая супруга, встретились, как две родные души. И уже не расставались, даже тогда, когда их будут разделять тысячи километров. Их свяжет между собою истинная любовь, не знающая границ, не знающая препятствий. Точнее знающая всё это, но сильнее всего этого, выше всего этого, как выше всего земного прекрасное солнце. И опять же в апреле, только восемнадцатого числа 1948 года, его личный путь будет направлен на Голгофу, где будет испытываться преданность Высшему Началу. Под хруст собственных костей он должен будет утверждать верность идеям Живой Этики. Тьма не щадила. Разгулявшаяся жестокость, которая не снилась даже инквизиторам средних веков, будет стараться опалить его сердце чёрным огнем. Инга Карклиня в своём очерке «Символ Вождя Сердце» напишет об этом моменте жизни очень тактично: «Следствие для рериховцев-мужчин было тяжелым, с применением насилия. Особенно тяжело оно протекало по отношению к Р. Рудзитесу и доктору Г. Лукину…» [6. с.101].
Воспоминания тех, кто прошел через колючки и решётки ГУЛАГА, оставили неизгладимую боль от описаний такого насилия. Дух утонченного поэта, который умел касаться вершин Красоты, был насильно низвергнут в самую тьму бесчеловечности. Вспоминал ли он тогда свои собственные слова: «Чем выше развит человек, тем значительнее испытания…». Возможно, да, потому что тьме не удалось сломать его. Конечно, она смогла физически надорвать ему сердце, потому что, согласно Учения, сердце может вместить лишь определенное количество яда, но сломить его дух тьме не удалось. Преданность осталась сиять как разящий луч света, как блеск отточенного меча.
Неизвестность собственной судьбы, дети, оставшиеся без родителей, жена тоже оторвана от них, наитруднейшие условия тюрем и лагерей, выкорчеванное под корень культурное общество, которое он возглавлял, вместо Новой Страны исчадие ада. Ничего нет. Даже сердце неровно отбивает ритм. Весь этот личный апокалипсис, словно звучит мертвящими словами: «И живые будут завидовать мертвым…». Всё складывается к тому, чтобы разувериться во всех Прекрасных Идеях, начать пенять на судьбу и Учителей. Но это не его путь. Физически подорванное сердце не лишилось света. Сердце осталось озаренным духовным творчеством. Сопротивляясь насилию и страху, поэт начинает Творить. Как вспоминала его дочь И.Р. Рудзите, «отец проявил бесстрашие и геройство в лагере, написав шесть книг стихов и афоризмов чернильным карандашом на лоскутках, которые пришивал внутрь своего бушлата, зная, что за такую работу грозит карцер или продление срока»» [9]. Среди мрака ненависти, жестокосердия, среди ветхого обихода и не менее ветхих душ рождались бриллианты мыслей. Впоследствии, собранные воедино записанные мысли, выйдут под названием «Беседа с Сердцем». «Творчество ведет самых устремленных» [1. с.210]. Эти слова, сказанные о лучших учениках, вполне могут быть отнеси к Р.Рудзитесу.
Его духовный труд был схож с духовным трудом Учителей. Они творили и творят в наитруднейших условиях. Вот немногословное определение состояния человечества Великим Владыкой: «Если бы Мы могли показать человечеству рекорды человеческих деяний, то, истинно, оно ужаснулось бы… Погружение во тьму требует такого напряжения» [1. с.209]. Елена Ивановна не раз упоминала о Труде Владыки, как о Труде в кровавом поту… И это не было символическим образом.
Только чистое и утонченное сердце может устремиться по тропе такого напряжения, в подражании Учителю. И только такое сердце никогда не осудит Учителя, не предъявит претензий, ибо Учитель Сам являет героический пример Служения Общему Благу. Осознавая сложность такого титанического труда, искреннее сердце может гореть только благодарностью и стараться хоть чем-то облегчить такой Труд.
Рихард Яковлевич сохранил сердечную благодарность к Учителям и Учению, действительно, не среди цветов, а над бездною. Поэтому 1 октября 1956 года, уже после заключения, Р. Рудзитес напишет: «Сердце полно глубоких, предвечных звучаний. Каждый удар сердца звучит благодарностью к Той, Которая дала нам новое сознание. Знаю, что эта благодарность пламенела и в дерзновенных глазах юных, которые, слушая каждое слово о Матери, в сердце своем торжественно обещали следовать за нею великим путём Огня» [4. с.657].
Попробуем и мы прикоснуться к понятию благодарность собственным сердцем, так, как мы её чувствуем. Какие мысли, какие ассоциации появятся в нашей душе? Дерзнем! Благодарность это… чаша с огнем; сам воздух становится чище, светлее. Он светится как бы изнутри, а не за счёт солнечного света; воздушность, легкость, тепло, чистота, радость; мелодичный звук колокольчиков. Их много, но они не заглушают и не давят на твой слух. Они, словно бабочки разлетаются в разные направления, хотя слова направлены конкретному человеку; благодарность не даёт место в душе страху, злости, обиде; благодарность словно обезоруживает тебя, но делает при этом тебя сильнее; вечность, да, именно, словно вечность вторгается в этот момент в пространство твоей души и она убирает всё мелкое, второстепенное и поднимает на новые высоты. Разве мир не стал бы лучше от таких красок души, если бы человечество позволило войти в своё сердце благодарности?!
А вот как представили благодарность в виде цветка ученицы 3 класса.
Святослав Рерих. Портрет матери Е.И.Рерих
Слева: Боброва Варвара. Девочка использовала самые нежные цвета, чтобы выразить миру свою любовь и признательность. Справа: Чеканова Дарья. Ее сердце переполнено любовью, музыкой, цветок радуется и поет
Японский исследователь Масару Эмото дал нам возможность увидеть на фотографиях последствия наших слов и чувств. Помощником ему в этом исследовании была вода. Фотография наглядно демонстрирует качество чувств на физическом уровне.
Слова «Благодарность и любовь», Слова «Благодарность и любовь», Слова «Благодарность и любовь»,
произнесенные на японском языке произнесенные на английском языке произнесенные на немецком языке
К интересному выводу пришли и ученые Калифорнийского института. Вот что нам сообщает автор статьи «Нейробиологи объясняют, как благодарность меняет мозг, делая нас счастливее»: «Ученые исследовательского центра разумной осознанности при Калифорнийском университете Лос-Анджелеса установили: привычка выражать благодарность приводит к изменениям структуры мозга, стимулирует работу серого вещества, делает человека счастливее и положительно воздействует на общее состояние здоровья. Ощущение счастья влияет на состояние нервной системы. Вы чувствуете себя более спокойно. Менее подвластны воздействию внешних раздражителей, у вас пропадает желание противодействовать кому-либо. Привычка благодарить – самый эффективный способ порождать в себе чувства, ассоциирующиеся со счастьем» [8].
Не оставлено учёными без внимания и энергетические возможности человека. Головина Н.М. в своей работе «Наука об излучениях биологических объектов» пишет: «Эмпирическая наука за 100 лет исследований дала возможность увидеть невидимого человека – его ауру. Сила излучений, форма, цвет, движение ауры, как установили ученые, зависит от состояния здоровья, настроения, характера, мыслительного напряжения, нравственного состояния души». В своем заключении Наталья Михайловна делает очень важный вывод для нашей жизни: «Человек – это мощная батарея тончайших и сильнейших энергий, воздействующая на состояние всей планеты. Все окружающее нас на Земле воздействует на каждого человека каждое мгновение через ауру. Светить своей аурой может каждое сердце. Надо просто мыслить во Благо» [7]
Учителя пробуждают в нас художников жизни и это тоже не символ, а созидательная реальность. Более того – художников не только Земли, но и Вселенной. Призывают к благородному труду, который бы смог по-настоящему вернуть мир на планете, справиться со многими эпидемиями и преобразить всю планету. Живёт ли в нашем сердце такое созидательное устремление? Ответ на этот вопрос в каждом отдельном сердце. Именно в нём пролегла граница между Светом и тьмой. И только наше собственное сердце может избрать подобающий ему путь. «Сущность признательности будет приобщение к теснейшему созвучию сознаний». Так утверждает Учение об Общем Благе. Прочувствуем строки сердцем: «приобщение к теснейшему созвучию сознаний». Нам не закрыт путь к Свету, но только наши собственные усилия, наше собственное устремление может притянуть Благодать в долины нашей жизни. Разве не изменится наше сознание, разве оно не обогатиться от созвучия с Сознанием Светлой Иерархией?! И разве не засияет сама жизнь новыми возможностями. Учитель о признательности сказал кратко и утвердительно: «Когда Указываю на благотворность признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм Благодати» [5. с.195. п.396]. Эта Благодать помогла многим искренним последователям Учения, а через них и другим людям. Благодать пробудила стойкость и перед лицом смерти у тех, кому выпала доля перейти границы Незримого раньше срока. И она же будет для них путеводной звездой в мире Тонком. И это о настоящих тружениках Света сказано: «Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям» [3. с.192 п.161].
Аура Е.И. Рерих. Фото сделано Святославом Рерихом
Учитель о признательности сказал кратко и утвердительно: «Когда Указываю на благотворность признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм Благодати» [5. с.195. п.396].Эта Благодать помогла многим искренним последователям Учения, а через них и другим людям. Благодать пробудила стойкость и перед лицом смерти у тех, кому выпала доля перейти границы Незримого раньше срока. И она же будет для них путеводной звездой в мире Тонком. И это о настоящих тружениках Света сказано: «Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям» [3. с.192 п.161].
Вновь вспоминаются глаза Матери Агни-Йоги, с её вдохновляющего портрета, в которых молчаливо звучат теперь уже её собственные слова благодарности: «Радуюсь Вашему осознанию, родные мои, что мы всем обязаны Иерархии Света. Истинно, откуда могло прийти это расширение сознания, давшее нам возможность разбираться в происходящем, понимать грядущие события, знать направление эволюции? Откуда эта сила духа противостоять всем нападкам тьмы? Откуда эта смелость идти против очевидности? Откуда понимание всей сложности жизни, но и радости сознания Великого Щита над нами, который всегда покроет нас на правильном пути? Истинно, велика должна быть наша признательность и преданность Руке Водящей! Да Святится Имя Его! Так устремимся к новым завоеваниям» [2. с.608].
Список библиографических источников
1. Елена Рерих. У ПОРОГА НОВОГО МИРА М.: Международный Центр Рерихов, 2000, 464 с.
2. Рерих Елена Ивановна. Письма. В 9 т. Т. III (1935). – 2-е изд., испр. и доп. / Ред.-сост., примеч. Т.О. Книжник. – М.: Международный Центр Рерихов, 2016, 832 с., ил.
3. Рудзитис Р.Я. Братство Грааля: Пер. с латышского М. Пормалис под ред. Л. Данилова. – Рига: Унгус, 1994. Искусство творить взаимоотношения. Минск, Мога-Н, 1994, - 320 с.
4. Рудзитис Р. Дневник. Зрелые годы: (1930-1960) / Ред. вступ. ст. примеч. и коммент. Г. Рудзите; Пер. с латыш. Л. Цесюлевича. – Мн.: Звезды Гор, 2003. – 744 с.
5. Мир Огненный. Часть первая. – М.: Международный Центр Рерихов, 2016, - 504 с.- (Учение Живой Этики»
6. Журнал «Мир Огненный» 2/96 №10
Интернет-источники: