ТАЙНОВЕДЕНИЕ

• Оз. III-4-11 (с. 178 в изд. 2003 г.) Как середина магнита влечёт к себе, так основное качество решимости – непобедимость. Конечно, непобедимость решимости убеждает и является непреложным условием истинных мистерий. Мистерия должна быть рассматриваема как действо жизни ведущее.

• Общ-25. Могут ли пророчества остаться невыполненными? Конечно, могут. У Нас целое хранилище упущенных пророчеств.  Истинное пророчество предусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно упустить.

• Н-581. Урусвати знает, что Наши друзья не походят на некоторых так называемых оккультистов. Эти люди называются тайноведами, но сохраняют многие свойства, приличные лишь невеждам. Они злобны, недоброжелательны, грубы, завистливы и очень нетерпимы. В книгах тайноведения не допускаются такие позорные свойства. <...> Так первой задачей истинного тайноведения будет сделать человека добрым. <...> Наши друзья не будут высокомерны и напыщены, ибо простота есть идеал. <...> У Нас печалуются о ложных тайноведах. Само это слово не близко Нам, ибо каждая наука уже есть тайноведение.

• УПНМ, с.377. Пусть привыкнут к тому, что все истинные переживания и видения прежде всего отличаются простотой и краткостью. Красота высшая именно в простоте.

 

ТВОРЧЕСТВО

• Общ-94. Скажу больше – ошибки в книгах равны тяжкому преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема как вид тяжкой клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя – по числу отпечатков книги. Занимать ложью место народных книгохранилищ – тяжкое преступление. Нужно почуять истинное намерение писателя, чтоб оценить качество его ошибок.

• Бсп-825. Сооружая космическую эволюцию, нужно помнить обмен. Пространство и дух человеческий насыщаются этими энергиями. <...> Творчество духа знает эти истинные импульсы; и каждая воля, несущая Космическому Магниту обмен устремлённости, даёт человечеству закон истинных соответствий… Обмен насыщает все творческие импульсы.

• Бсп-854. Знание утверждённых Магнитом токов направляет к истинному творчеству. Большинство напряжений человечества направлено к обратному. Потому каждая устремлённая волна огненного духа напрягается  соответствием.

• И-28. Только воля может дать дисциплину духа, но когда мысль бредёт как утверждённая самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного действия. Так каждая применённая мысль даст рост духу. Так только цепь Иерархии даст возможность восходить. Великое послушание ведёт к истинному творчеству, ибо когда послушание руководит действием, то мощь вырастает и ручательство напрягает все силы.

• С-145. Если сердце есть трансмутатор энергий, то психическая энергия утончает вибрации. <...> Также каждая работа, когда делается проникновенно, является источником утончённых вибраций, потому Говорю о качестве работы. <...> Когда Говорю: «Ищите ближе», подразумеваю качество каждой работы как истинное творчество.

• МО1–45. Работайте подобно ваятелям. Рука их знает, насколько прикоснуться к камню, чтобы не исказить форму. <...> Не земными мерами познаётся потребность. Огонь сердца даёт знак сознанию. Так можно радоваться, что истинные меры находятся в огненном ведении.

• МО1-571. Ещё пример воздействия мысли. Конечно, при изучении памятников всех времён бросается в глаза как бы повторение одинаковых мыслей. <...> Явление это замечается во всех областях творчества. Люди невежественные могут заподозрить какие-то тайные похищения, но человек, прикоснувшийся к истинному творчеству, знает, что мысль, посланная в пространство, может оплодотворить самые различные приёмники.

• МО3-17. Утверждение жизненности Учения особенно важно в эпоху, когда происходит разделение на творцов-истинных искателей и на отрицателей истины.

• МО3-193. Как же утвердить новый мир? Как сказано: Огнём и Мечом! <...> Огненный Меч Духа поразит тление планеты. Смотрящие в будущее не боятся огненного Меча, ибо закалённый дух знает истинное творчество Меча Духа.

• МО3-354. Космический магнит есть связь с самыми высшими силами в космическом велении бытия. <...> Эти священные связи неуязвимы. Вот почему огненный священный мост, который мы прокладываем, строится на мощных устоях. <...> Так будем хранить этот мост, ибо истинное творчество – творить Мою волю.

• Н-185. «Строитель храма не может ограничивать себя одним камнем. Он выберет лучшие из всей природы, и тогда он будет истинным художником», - так говорил Мыслитель.

• Н-473. Мыслитель знал, что истинное дарование всегда будет оценено, если не Земле, то в Мире Надземном.

• Н-758. Труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. Не следует для труда ждать каких-то особых вдохновений. Молитва труда может возникать каждый час, и в ней человек постигает новое совершенствование. Не будем отрицать машинный труд, ибо в руках напряженных скажется истинное мастерство. Кто возмётся провести границу между мастерством и творчеством? Поистине, сознательный труженик всегда и творец в своей области.

• Н-783. Урусвати знает, что человек возвышается, приобщаясь к Прекрасному, смотря на Прекрасное, слушая  о Прекрасном, мысля путями Прекрасного. <...> Может ли быть устремление к надземному миру без прекрасных крыльев? Может ли образоваться истинный творец без прекрасного сознания ярких полётов? Так можно понять, что без приобщения к Прекрасному невозможна эволюция.

• Н-789. Само слово «вдохновение» уже указывает нечто внешнее и ведущее. Не нужно думать, что такая связь может родиться мгновенно, она требует многих испытаний в жизнях. Нужно помнить, что люди напрасно ограничивают это качество областями науки и искусства. <...> Уявление высокого качества в каждом труде уже будет вдохновением. Так можно приветствовать каждый совершенный труд как истинное творчество.

• ПЕИР том 3, с. 328. Истинно, по простоте или по смирению можно судить о величии духа. Всё заносчивое, всё самоутверждающееся и крикливое противоположно Красоте истинного Озарения и Знания.

• ПЕИР том 3, с. 589. Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, только ученик считает годные пальцы. 

 

ТОНКИЙ МИР

• МО1-105. Явление жизни Тонкого Мира не далеко от земного, но в иной плоскости. Всё заработанное не исчезает, наоборот, оно умножается. Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там ещё труднее, ибо встречается множество явлений новых для нас порядков эволюции. Так особенно нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно, это и выражается истинным синтезом.

• Аум-460. Не легко представить, что в высоких сферах Тонкого Мира жители встречаются под новыми уклонами, точно спадает окись земная и находятся истинные понимания. Можно видеть, насколько земные наслоения отпадают, невместные с новым состоянием. Психическая энергия начинает действовать свободно, не стеснённая наносными влияниями; сущность её стремится к истине. Мужество утверждает лучшие решения. Так и в земной жизни психическая энергия может быть до значительной степени освобождена. Так можно приблизиться к познанию Тонкого Мира.

• Бр-14. Тонкий Мир нередко описывается, как что-то туманное, холодное, как царство блуждающих теней. Не из суеверия ли происходят такие описания? <...> Действительно, предубеждение и недоверие могут скрыть истинный лик Тонкого Мира.  Даже в земном состоянии человек видит то, что он хочет, тем более в мире, где всё складывается мыслью.

• Н-52. Урусвати сумела сохранить истинные отношения с тонким миром. Поясню, отчего называем их истинными. Люди обычно вообще отрицают существование тонкого мира, и в такой лжи они кощунствуют. Другие, хотя и признают мир тонкий, но относятся к нему с предубежденем. Такое уродливое отношение иногда мало отличается от кощунства. <...> Оба заблуждения отравляют атмосферу и отталкивают то, что должно быть сотрудником земного бытия. Невозможно ожидать приближения тонкого мира, если от Земли его будут отрицать, проклинать и страшиться. Истинное отношение примет тонкий мир спокойно, честно и доброжелательно. <...> Ярко может приближаться мир тонкий, если не изгонять его. <...>  Среди многих воплощений вырабатывается истинное отношение ко всем астральным проявлениям. <...> Каждое земное место наполнено такими существами. <...> Невозможно оставлять жителей Земли в заблуждении об из изолированности. Нужно, пока не поздно, дать сведения о ближайшем сотрудничестве миров. <...> Так Мы приветствуем истиное отношение к тонкому миру. Отблеск его можно найти по всему миру.

• Н-473. Срок пребывания в тонком мире зависит от многих причин. <...> Некоторые жители пребывают долго в тонком мире. Нельзя по их природе заподозрить, что они уклоняются от служения. Они трудятся там так, как они не могли бы проявиться на Земле. Закон живёт и справедливо оценивает истинные побуждения.

• Н-752. При посещении тонкого мира можете видеть, что именно терпимость позволяет найти лучшие вибрации. Сознание должно подсказать, где истинные соумышленники. Они могут быть весьма различны по виду и по способу выражениия, но вибрации их будут схожи. Только истинная терпимость даст и дружелюбие с ними.

 

ТРУД

• Общ-153. Истинный музыкант не думает над каждым пальцем, вызывающим звук, – только учение считает годные пальцы. Истинный сотрудник не думает о намеренном применении качеств труда. Музыка сфер сливается с песней преуспеяния труда.

• Бсп-35. Истинно, Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его живёт песнь нескончаемой радости труда. Скажем – Мы ценим каждое проявление истинного труда, ведущее к эволюции.

• МО1–45. Работайте подобно ваятелям. Рука их знает, насколько прикоснуться к камню, чтобы не исказить форму. <...> Не земными мерами познаётся потребность. Огонь сердца даёт знак сознанию. Так можно радоваться, что истинные меры находятся в огненном ведении.

• МО1-288. Учитель рад, когда коллективный труд возможен. Отрицание коллективного труда есть невежество. <...> Пока личность страшится собирательного труда, она ещё не индивидуальна, она ещё пребывает в удушении самости. Лишь истинное распознавание нерушимости свободы может дать приобщение к коллективу. Только таким истинным путём взаимоуважения придём к согласному труду, иначе говоря, придём к действенному добру.

• МО1-472. Плох мастер, который не пользуется всем богатством природы. Для опытного резчика искривлённое дерево – ценное сокровище. Хороший ткач применяет каждое пятно для разукрашивания ковра. Златоковач радуется каждому необычному сплаву металла. Только умерненный мастер будет сокрушаться обо всём необычном. Только скудное воображение удовлетворяется чужими рамками. Большую зоркость и находчивость вырабатывает в себе истинный мастер. Доброе очарование мастера освобождает мастера от разочарования.

• МО3-541. Истинный механик тот, кто не поворачивает колёса чужой машины. Природный механик ради любви к делу старается улучшить каждый аппарат, с которым он работает.

• Н-478. Каждый знает таких лицемеров, которые произносят великие слова, но под ними скрывают леность и самость. <...> Но не эти притворщики пригодятся для истинного труда. О них давно сказано, что произнесение великих слов ничего не стоит, если истина не живёт в сердце.

• Н-758. Труд должен быть ритмичен и потому каждодневен. Не следует для труда ждать каких-то особых вдохновений. Молитва труда может возникать каждый час, и в ней человек постигает новое совершенствование. Не будем отрицать машинный труд, ибо в руках напряженных скажется истинное мастерство. Кто возмётся провести границу между мастерством и творчеством? Поистине, сознательный труженик всегда и творец в своей области.

• Н-798. Человек может лишить себя одной руки, чтобы усилить способности другой. Но будет ли разумно такое насильственное ограничение: Здоровое мышление нуждается в равновесии всех органов. Отнесёмся с уважением к древним молчальникам, они действовали  при желании усовершенствования, но эволюция требует более широкого приложения сил человека. Пусть он действенно прилагает все свои возможности, пусть он живёт в неограниченном познавании. Такое разумное, отважное познавание даст истинную радость труда.

 

ТРУЖЕНИКИ

• Аум-322. Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать победою над повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества. Представим себе Землю без тружеников и увидим возврат к хаосу. Несломимое упорство выковывается трудом, именно ежедневный труд есть накопление сокровища. Истинный труженик любит свою работу и понимает значение напряжения.

• Бр-277. Каждый истинный труженик иногда испытывает как бы в бездну упадение всего его дела, притом незаполнима бездна. Так дух деятеля испытывает самое опасное предрешение. Слабый почует бездну и впадёт в уныние, но мощный познает касание Беспредельности.

• Бр-518. Хотящий повредить струнный инструмент злобно ударит по струнам, чтобы порвать их и привести в полное расстройство. Не то же ли самое происходит, когда вражеская стрела вторгается, чтобы нарушить ритм труда? Только истинные труженики понимают значение ритма, они знают, как трудно достигается такой ритм. Нарушение его иногда равняется убийству или отравлению.

• Н-558. Нужно, чтобы человек глубоко постиг красоту процветания труда. Пусть он смотрит не труд не как на хлеб насущный, но как на спасение планеты. Именно труд сознательный создаёт целительную эманацию, которая может бороться с отравленными низшими слоями атмосферф. У Нас наблюдают тружеников. <...> Мыслитель учил: «Никакая история не может перечесть истинных тружеников, их список ведётся за облаками».

• Н-628. У Нас и у Наших близких очень развито устремление к малым, к простым, к незатронутым лукавством. <...> Так и Наш народ умеет от малого перескочить к великому, и он не станет гордиться этой великостью. Даже подвижники не умели стать гордецами. Они понимали, что даже самый большой земной труд есть лишь преддверие к надземноиму бытию. Они знали огонь и пламень светлый, но эти знаки не делали их заносчивыми. Простота такая не была унижением и смирением, она была жизнью сердца, жизнью самоотвержения. Они не желали особых признаний, ибо были истинными тружениками. Они умели и сказать, и промолчать.

• Н-844. Мы утверждаем труд как мировую ценность. Мы называем труд источником целебного ритма. Мы твердим, что труд даёт истинную радость труженику. Мы полагали труд в основу семьи и государства, но теперь следует добавить ещё самое значительное качество труда: он даёт радость не только самому труженику,но и кому-то уявленному. <...> Явление вселенской радости будет тоже следствием труда.

 

УСТРЕМЛЕНИЕ

• АЙ-158. Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую часть жизни человека как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменён условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется тёмному углу и увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в темноте обычности. Никаких половинчатых путей не существует – или устремление, или окоченение смерти.

• АЙ-300. Так Хочу укрепить тех, кто осознал своевременность Учения Агни Йоги. <...> Не нужно ждать часа, когда поток погонит толпы ищущих спасения, - это будет познание бича ужаса. <...> Рабы, покорённые насилием, не нужны. Считаю правильнее защитить истинное стремление, нежели искать осколки разбитого сосуда.

• Бсп-47. Матерь Мира живёт и сооружает. И не ту утопию, созданную человечеством, Мы провозглашаем, но истинное стремление к строительству нескончаемому.

• Бсп-452. Как много стремлений теряет человечество на поиски феноменов и не слушает голос, направляющий к мощи духоразумения. <...> На ступени исканий видимых проявлений остановилось человечество. <...> Утвердим сознание на мысли о дальных мирах. В стимуле духотворчества заложено всё безграничное устремление, в нём хранится великое космическое устремление. Только понятие невидимой материализации даст истинное устремление, ибо в этом великом импульсе Вселенной содержится всё космическое творчество.

• Бсп-719. Сознание и понимание мира напрягается рычагом духа. Каждый творит свой мир, и от качества сознания зависит красота или уродство созданного мира. <...> Можно сказать человечеству, что существует тот мир, который оно создало, но мир истинного устремления живёт в огненном сознании и в Беспредельности.

• Бсп-855. Только принцип соответствия может дать истинную устремлённость. Ведь только когда качество энергии принимает свойства космических огней, утверждается высшее соответствие.

• МО3-143. Воскресение духа требует истинного действия. Слова, обещания или намерения не явят воскресения духа. <...> Утвердить можно воскресение духа лишь истинными устремлениями к действию.

• МО3-200. Вокруг понятий огненных образов собраны те представления, которые близки духу низкому. Не так учили великие Учителя. Не так жили великие Учителя. Не так шли великие Учителя. Истинно, не так, как утверждают люди. <...> Огненные образы должны принять те явленные утверждения, которые им принадлежат, потому распространение Учения должно идти огненно наряду с очищением обликов великих. Творчество истинных устремлений даст те новые ступени, которые дадут миру воскресение духа.

• Н-298. Пусть каждый поможет везде, где он может. Пусть не стесняется малыми возможностями. Там, где есть истинное устремление, там и легче помочь. Мы ищем все пути.

• Н-306. Урусвати знает, что Мы не зовём к внешним ритуалам. Нельзя отрицать, что объединённая толпа может создать сильное излучение. Но оно возможно лишь при истинном устремлении. Много ли и часто ли встречается такое устремление?

• Н-881. Урусвати знает сущность самоустремлённости. <...> Это качество не может быть вызвано извне. Оно должно зародиться само, при этом оно обычно зарождалось в надземном мире. <...> Можно назвать магией каждое проявление творчества. Утверждаю, что истинное устремление есть уже творчество.

• Н-939. Урусвати отличает истинно устремлённых от лукавых притворщиков. Часто можно слышать требования чего-то нового. <...>  Затем оказывается,  что именно такие ярые требования исходят от людей, не знающих основ. Они не желают устремиться к изучению и думают, что можно самовольно перескочить к чему-то новому.  Они не понимают последовательности познавания.

 

ЦЕННОСТИ

• Общ-254. Долг общинника – утверждать справедливость. Учение не может отвергать истинные ценности. Община не может рассуждать – он наш или не наш. Община говорит – он ценен для эволюции или не ценен.  Самый суровый отбор по существу. Суровая целесообразность обязывает охранить истинные сокровища. <...> Так же как очищаете найденный алмаз, так же очищайте грязь с лица великих работников.

• АЙ-424. Мера понимания есть степень любви. Можно выучить строки дословно и всё-таки остаться мертвецом, если не согреется знание любовью. <...> Именно любовь прежде всего привлекает огонь пространства. Кто сказал: «Любите друг друга», тот был им истинным Йогом. Потому каждую вспышку любви и самопожертвования Приветствуем. <...> Любовь являет самую сильную реакцию. Сравнительно с сиянием любви самая сильная ненависть даёт на отражении гнусную запятую. Потому любовь есть истинная реальность и ценность.

• И-162. Мы должны стремиться ко всему, что может выводить наше сознание за пределы планеты. Только так можно понимать истинные ценности. Кто может понять синтез, тот осознает Иерархию.

• И-266. Явление Иерархии обеспечивает превращение обычного в ценное и опретворение малого в значительное. Можно видеть как последователи Иерархии обогащались истинными ценностями.

• С-434. Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя вам пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагедона. Вы уже знаете терпение, даже среди мировой бури. Так уже многие качества входят в вашу жизнь и несут с собою ряд накоплений неразрушимых. Это и есть начало истинного богатства.

• МО1–306.  Нужно наблюдать, как  человек проходит мимо мелких остановок. Один, когда знает своё поручение, спешит дальше, хотя и отнесётся благожелательно ко всему встречному. Другой же из каждой остановки умудрится сделать нечто мохнатое, раздражая окружающее. Первый уже опытен в прохождении многих воплощений и понимает, что ночлег не есть уже дом Отчий. Второй не может различить истинных ценностей и готов задержаться на случайном базаре.  

• Бр-530.  При познании истинных ценностей привычки обихода будут ничтожны.  Лучшее освобождение приходит при сопоставлении ничтожного с величием. Не надл думать, что не следует говорить о малом на пути к Братству. <...> Но можно ли мыслить о Братстве, если даже сотрудничество не осознано?

• Н-440. Посмотрим на расстоянии нескольких десятилетий и найдём, что земные дела стёрлись, затуманились, между тем как озарение осталось отчётливо и даже ярко выросло в прекрасное утверждение. Такое сравнение между земными делами и озарением может показать, где истинные ценности.

• Н-857. Урусвати знает сущность отдыха. Мы уже говорили, что отдых есть смена труда, но нужно иметь в виду иные полезные отдохновения. Такими будут: общение с надземным миром, обогащение познания, созерцание величия природы и творчество человека. <...> Восторг возвышенных восприятий может преображать жизнь, если человек сумеет сохранить в себе такие целебные вибрации. К сожалению, весьма редко люди могут воспользоваться такими истинными ценностями; обычно ярая  злоба помешает заметить наиболее прекрасное. <...> Следует в школах объяснять, в чём заключается отдохновение…

 

 ЧЕЛОВЕК 

• Н-219. Беспредельность в макрокосме и микрокосме. Даже невозможно повторить песню, ибо каждый раз условия будут иными. Попробуйте вернуться в город, где не были много лет, - всё покажется иным. И ваше сознание никогда не вернётся к прежнему представлению. Некоторые печалуются о неповторимости, но истинный человек будет ликовать, ощущая движение.

• Н-324. Полагают, что можно очертить ценность деятеля среди его исключительных и особых проявлений, поэтому многие описания не дают истинного человека. Но пусть изучают деятеля среди его обычной работы, среди его ближайших, среди его дум и мечтаний. <...> Пусть люди помнят, что они слагают своё достоинство среди обихода, - такое достижение будет прочным.

• ПЕИР том 3, с. 35. Проходят несказуемой длительности века или эоны, прежде чем высшие или более высокие способности манаса могут начать проявляться, а через них и дух, и тем создать истинного человека, или Венец этого проявленного Космоса.

• ПЕИР том 3, с. 510. Оболочка человека творится коллективными усилиями человечества, и, конечно, при низком уровне большинства легко можно понять, как трудно высоким духам выявляться в уготованных им оболочках. Вот почему так важно всячески подымать общий уровень человечества, чтобы дать возможность высоким духам проявить себя в возможно полной мере. Конечно, это обстоятельство и делает таким трудным распознавание истинной ценности человека. Вот почему так нужны  снимки аур, которые явят истинную сущность человека. Такие свидетельства заставят многих призадуматься и устремиться к действенному улучшению своего паспорта.

• ПЕИР том 3, с. 655. Так ещё раз мы являемся свидетелями непреложного оккультного закона, что при приближении к Источнику Света рано или поздно, но истинная сущность человека должна себя выявить.

• ПЕИР том 4, с. 291. Конечно, ближайшая задача есть рождение истинного человека, потому нужно как можно шире разбрасывать зёрна нового расширенного сознания и понимания сотрудничества в самом широком масштабе.

 

ЧЕЛОВЕК – его НАЗНАЧЕНИЕ

• Бсп-87. В ядре духа разобщённый атом несёт знание своего назначения. Только дух, хранящий ядро в чистом огне, может утвердить своё истинное назначение. Высшее слияние возможно лишь при этом чистом горении.

• МО3-216. Связующее явление религии не утвердилось на планете. Та священная мощь Земли <...> превращена человечеством в <...> разъединённость, которая есть меч рассекающий. И жрецы, и брамины, и священнослужители – все искали космическое назначение. Истинно, только утверждение истинного назначения устремит дух к высшему пониманию великого космического права. <...> Задание устремлённо очистить религии даст новое сознание.

• МО3-56. Древние легенды о летающих птицах духа высшего, на груди которого была изображена женщина, есть символ объединения. Самое древнее Учение имеет в своих сокровенных писаниях тайну истинного назначения человека. Так на протяжении веков и тысячелетий человечество направлялось к внешнему пониманию своего назначения.

• МО3-157. Человек, устремляющийся к познанию истины, вникает в самую основную сущность жизни. Без этого явления вникания невозможно знать сущность всей жизни. Сколько необходимых обузданий нужно явить, чтобы человек принял надлежащую человечность. И сколько энергий будет проявлено, прежде чем дух человека найдёт своё истинное назначение! 

• МО3-216. Ведь связующее явление религии не утвердилось на планете. Та священная мощь Земли, вместо того, чтобы возносить, превращена человечеством в <...> меч рассекающий. И жрецы, и брамины, и священнослужители – все искажали космическое назначение. Истинно, только утверждение истинного назначения устремит дух к высшему пониманию великого космического права. Так устремимся к великой ответственности за дух и религию! Задание устремлённо очистить религии даст новое сознание.

 

ЧЕЛОВЕК – особые ДОСТИЖЕНИЯ

• Оз. II-5-10 (с. 78 изд. 2003 г.). Не будем перечислять последствий чада земной кухни, но важнее понять, как можно уменьшить последствия относительности. Её можно уменьшить  истинной правдивостью, но правдивость можно осознать лишь духовностью; потому пробуждение духовности является космическим условием.  

• Общ-166. Истинный жар-цвет - настоящее бескорыстие, но  оно должно быть проявлено не только поступками, но именно в сознании. <...> Но не легко установить сознание бескорыстия – неминуема индивидуальность. И сочетание бескорыстия может произойти лишь при ясном осознании будущего.

• И-52. Не приучайте малых ожидать великих явлений в их человеческой мере. Настолько ветхая мера не отвечает действительности; настолько люди извратили понятие величия даже в физическом смысле. Мысль не может объять, что лишь следствие определяет истинное величие. Каждое действие может быть измерено лишь относительно Иерархии и Беспредельности.  

• С-71. Истинная торжественность складывается высшим напряжением. Торжественность не покой, не удовлетворение, не конец, но именно начало, именно решимость и шествие по пути Света. Неизбежны трудности, как колёса устремления! Неизбежны ужасные давления, иначе немощен взрыв. Но разве радость приходит в легкомыслии? Там лишь похоть, но радость – в торжестве духа. Торжество духа при утверждении незыблемых начал. Когда поднимается Знамя Мира, можно быть полным торжественности.

• МО1-478. Кто может поверить, что организм человеческий созвучит не только на планетные потрясения, но и на токи всей Солнечной Системы? Но было бы неразумно отрицать их и отрешать человека от сотрудничества с дальными мирами. Наша задача – напомнить, что люди, как высшее проявление мира проявленного, могут быть центрами для объединения миров. Только внедрением этой мысли можно направить человека к истинному преуспеянию.

• Н-89. Урусвати понимает значение молчания. Но какое это должно быть молчание? Люди полагают, что непроизношение звука уже есть молчание. Но для истинной мощи молчание должно охватывать и наполнять всё существо. Тогда приходит общение с высшим миром и образуется усиленная энергия. Мы знаем эти часы прилива энергии. Можно утверждать, что такое молчание есть самое высокое напряжение. <...>  Общение с высшим миром есть начертание новых сил.

• Н-499. Урусвати знает о великом значении готовности к действию. Мы говорили о преданности, о целесообразности, о вмещении, но во всех проявлениях требуется истинная готовность. Нужно запомнить это качество, ибо оно трудно достижимо. Люди воображают, что они готовы к действию, но в последний час они оказываются обуреваемыми самыми различными сомнениями и самосожалением. <...> Не забудем, что низшие силы человека ненавидят всякое действие, тем более, действие полезное всегда под ударом сил тьмы. Они избурут последний миг, чтобы осадить смелость.

• Н-834. Человек может усилять излучения силою воли. Конечно, нельзя <...> напрягать волю без расширения сознания. Невозможно забыть о постоянном просвещённом явлении познания, которое называется факелом победы, только тогда человек сумеет усилять свою светоносность приказом воли, - такое состояние поможет человеку в надземном мире. Он окажется истинным светоносем. Он поможет себе и окружающим, являя лампаду расширения сознания. Ради усиления священной лампады следует постоянно напоминать себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый.

• ПЕИР том 3 с. 32. И ещё раз предупреждаю, что медиумистичность и психизм не имеют ничего общего с истинным утончением организма. 

• ПЕИР том 5, с. 268. Должна сказать,очень люблю я во всём истинную царственность и, конечно, где может она ярче всего проявиться, как не в великодушии, вмещении, прощении и терпении. Будем же такими царями духа.

 

ЧЕЛОВЕК – светлые КАЧЕСТВА

• МО1-124. Не легко лечить глаза, которые затемняются от пыли раздоров. Примочки истинного дружелюбия первое средство. Так же наблюдайте и при других заболеваниях.

• МО1-138. Не румяна, не белила злобы дружелюбие. Не завеса дружелюбие. Не личина предательства дружелюбие. Нужно понять дружелюбие как нелицемерное сердечное чувство. Много ошибок относительно дружелюбия, ибо люди привыкли обманывать и самих себя. Но если качество дружелюбия необходимо для Мира Огненного, то оно нуждается в истинной честности.

• МО1-250. Иногда мы готовы сетовать, что долго не видим, чего хотели бы, но не соображаем, что по разным причинам облик не должен быть запечатлён в пространстве. Нерукотворные облики носятся, как листья бумаги под вихрем, потому так нужно привыкать к мысли, что всё неистребимо. Только так можно стать истинно бережливым и заботливым к окружающему.                                                      

• МО3-135. Никакое предстояние перед предметом, символизирующим высший из обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем.

• Аум-19. Нужно понимать значение помощи. Каждый хочет помочь по-своему, но не многие поймут помощь истинную. Так и теперь, когда мир содрогается, множества людей не замечают огненной опасности. Для появления чего-то особенного им нужен архангел величиною с небо! Каждый день совершается нечто невообразимое.

• Бр-155. Путь Золотой, путь совмещения утверждает оба качества – и подвиг, и бережность, иначе все сделались бы самоубийцами. Подвиг творится в полной сознательности и ответственности. <...> Безумие не создаёт подвига. Малодушие не отвечает истинной бережности. <...> Пусть подумают о согласованности качеств.

• Н-154. Люди могут не прибегать к животным звукам и всё-таки понимать их. Психическая энергия может непосредственно соприкасаться с такой же энергией и достигать понимания. Прежде всего, необходимо отсутствие страха и гнева с обеих сторон. Также нужно преисполниться истинным доброжелательством, но нельзя солгать в таких свойствах.

• Н-605. Мы одобряем всё, что пробуждает в человеке чувство истинного ритма. Чувство ритма врождено, но беспорядок хаоса заглушает его.  

• Н-752. Урусвати знает, что терпение есть родитель терпимости. Нетерпимость есть исчадие невежества. Ничто не пресекает так достижений, как нетерпимость. Нужно с малых лет приучиться терпимости. Около неё живёт сострадание. <...> Только истинная терпимость даст и дружелюбие…

 

 

ЧУВСТВОЗНАНИЕ

• МО2-14. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо Великое Служение в чувствознании. Потому Мы остерегаемся от психизма, от устремления взора назад без определённой задачи на будущее. Слабые духовно психисты являются нередко лакомым блюдом для сатанистов. <...> У Нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось.

• Бр-141. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко подобен убийце. Потому и в этой области требуется истинное чувствознание.

• Н-865. Лишь немногие понимают, что озарение требует многих условий. Прежде всего нужна тишина сердца, но такое спокойствие нелегко. <...> Химизм озарения весьма сложен, извне и изнутри утверждается Связь с Высшим. Человек не может осознать рассудком, когда и почему произойдёт благое сочетание. Рассудок – плохой советник! Он вместо помощи может ввести в заблуждение. Только сердце может чуять священную тишину, и в таком устремлении созидается истинное чувствознание.

 

ЭВОЛЮЦИЯ

• Оз. III-5-13 (с.195, изд. 2003 г.). Только вместившее надежды, только расцветившее жизнь, только явившее действие Учение может помочь истинной эволюции.

• Общ-225. Можно ли распознавать течение истинной эволюции, если слепая очевидность заслоняет действительность и предубеждение является установившимся мнением?! Когда люди осознáют мираж предубеждения?! В каждом предубеждении заключено злобное намерение человеческому существу. Это не мораль, но практическое предупреждение.

• АЙ-94. Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических болей. Труднее при условии открытых центров, когда каждое дыхание ветхого мира  несёт заразу и только дуновение истинной эволюции приносит оздоровление. Потому не застилайтесь ветхим миром и привлекайте малых к радости Нового Мира.

• АЙ-175. Утверждение йога будет полно истинного участия в эволюции  миров. Но есть ещё отличительное качество йога – он не знает смерти, ибо продужденное сознание не знает перерыва бытия.

• Бсп-125. Сопротивление элементов Космическому Магниту утверждается жизнь на низшем плане, но ступень познавания влечёт к Магниту. Явление сопротивления космическому закону способствует только взрывам и разрывам. Только идя с законом, можно прогрессировать. <...> Но творя согласованно с Космическим Магнитом, мы достигаем начал истинной эволюции.

• Бсп-391. Конечно, подымутся голоса против великой Истины Агни Йоги. Ревнители церкви и слуги тьмы, конечно, не вынесут искру Фохата. Конечно, утверждение Агни Йоги разит нагромождения, по которым ютятся люди. Потому Агни Йога являет вызов всем слугам тьмы; так строится истинная эволюция.

• И-174. Только в полном осознании Великого Служения можно понять красоту Духа и мощь Иерархии. Пространство зовёт в исполнению великого закона, да, да, да! Так слагаются ступени истинной эволюции.

• МО1-249. Действительно, каждый познающий Огонь особенно резко чувствует зло как прямой антипод его бытия. Нужно, Говорю, нужно развивать в себе это противодействие злу, которое является противником прогресса. Нужно, Говорю, нужно осознать эту границу, преграждающую движение к добру эволюции. Слышать можно о сложности таких границ, но явление Огня покажет, где эволюция и где дряхлость разложения. Огненный Мир есть истинный символ непрерывной эволюции.

• МО1-254. По сознанию говорить – значит уже быть на высокой ступени. Различные догмы особенно вредны тем, что они дают недвижную формулу, не считаясь с уровнем сознания. Сколько отрицаний, сколько гнева и смущения происходит лишь от степени сознания! <...> Нужно приучиться нести основную мысль бытия незатемнённо. Так, когда школьные учителя поймут, чтó есть обращение по сознанию, тогда начнётся истинная эволюция.

• МО1-396. Нужно исследовать химизм разных чувств, такие наблюдения помогут для нахождения психической энергии. Не витамины, но огненная энергия должна занять воображение. <...> Так нужно прежде всего установить направление эволюции. Не может быть двух направлений прогресса. Может быть одно, истинное, и все другие попытки будут лишь блужданиями. <...> Если данная эпоха должна закрепить в сознании мощь психической энергии, то никакая машина не может заслонить повелительное наступление Нового Мира.

• ПЕИР том 4, с. 312. С младенческого возраста нужно воспитывать уважение к знанию. В школах на жизненных примерах следует указывать на этого истинного и единственного двигателя эволюции.

 

ЭКОНОМИЯ

• Общ-131. Объём ауры даст напряжение поступку, но путь будет подсказан цветом. Так невозможно подставить в чуждую группу цветов определённый способ действия. Случайное предопределение наносит смешение лучей и парализует волю. Немощь многих работников объясняется смешением разнородных цветовых групп. Здесь очень пригодился бы простой физический аппарат для определения основных излучений. Подумайте, какое облегчение трудящимся и какое углубление напряжённости - истинная экономия! Кроме количества производительности надо представить, как соотношение цветов отнесётся к самочувствию работников. Много злобы и непонимания исчезнет без угроз и запретов.

• Общ-165. Допустите ошибку против равенства, и вы сразу натолкнётесь на губительное преимущество. Явление неравенства создаёт качели – больший подъём одного создаёт лишь больший подъём другого. Единственный выход избавиться от расшатывания столбов – это равенство. <...> Но, именно, общее дело настолько нуждается в заботливости, что явление истинной экономии сил должно быть допущено. Самый экономный принцип – равенство. Оно уничтожает преимущество и своекорыстие.

• Общ-177. Можно представить воздействие подземных газов и пыли атмосферических тел. Иные парализуют психические действия, но зато имеются такие возбудители, что Кормчий должен принять неотложные меры. Говоря о возможностях психотехники, Мы не собираемся разрушить чьи-то аппараты. Мы, как Члены Общины, преследуем задачу преследуем задачу истинной экономии, и каждый психический аппарат должен быть охранён.

 

 

ПРИЛОЖЕНИЕ

 

Николай Константинович РЕРИХ

​

ДЕЙСТВИЕ [1]

 

Однажды великий Акбар провёл черту и попросил своего мудреца Бирбала[2], чтобы тот сократил её, не урезывая и не касаясь концов её. Бирбал параллельно провёл более длинную линию, и тем самым линия Акбара была умалена. Мудрость заключается в проведении более длинной линии.

​

Когда видите апофеоз суеты наших дней, иногда чувствуете бессилие сократить этот пустой водоворот, эту бесполезную трату сил и возможностей. Только представляя более длинную черту истинного действия, мы можем уменьшить ужас нашего времени – триумф суеты.

​

Мы должны помнить: молчание двигает, слово же даёт импульс к движению. Молчание – заставляет, слово – увещевает. Величайшие мировые действия творятся в глубоком молчании, лишь прикрытые докучливым шумом и лживой поверхностью звука. Великие напряжения происходят при задержанном дыхании; чем учащённее дыхание, тем сильнее трата энергии. Кто в действии может задержать дыхание, тот уже властелин мировой энергии – той энергии, которая действует и творит в мироздании.

​

Есть два вида тишины. Беспомощная тишина инертности, которая знаменует распад, и тишина могущества, которая управляет гармонией жизни. Тишина могущества присуща спокойствию владыки. Чем она совершеннее, тем глубже мощь и тем больше сила действия.

​

В этой тишине нисходит истинная мудрость. Мысли людей представляют смесь правды и лжи. Истинное проникновение замарано  лживым пониманием. Истинное воображение извращено лживым представлением. Истинная память загромождена лживыми мыслями. Поверхностная деятельность ума должна остановиться – и молчание заменит беспокойство. И затем в тишине – в этой беззвучной глубине – приходит озарение. И истинное знание становится безошибочным источником истинного действия.

​

Истинное действие, невидимое для глаз суетливых толп, сказывается лишь на последствиях. Лишь по последствиям вы видите земными глазами, насколько значительнее и длиннее черта истинного действия сравнительно с суетой. И день суеты есть ночь действия. Ибо ничто творится суетой, может быть, лишь денежные расписки. Но во всей древности лишь Крез[3] был упомянут по своему богатству, но и его конец был незавиден.

​

Быть способным среди суеты проявить истинное действие, быть способным к молчанию, к тишине, к озарённому безмолвию – это значит быть готовым к бессмертию. Молчание мощи творит, сохраняет и защищает. Это действие могущественно прямым, непосредственным направлением силы, происходящей от великого естественного источника.

​

Даже движущееся колесо в его наибольшем напряжении кажется недвижным. Гармония высшего действия неразличима земным глазом. Лишь по следствиям вы поймёте приложенную мощь. Истинная тишина иногда прикрыта внешностью небольшого движения и говора – так же, как океанская волна покрыта наносными бороздами внешних струй. Но эти внешние струи не имеют ничего общего с суетой. Суета носит на себе неотъемлемый признак – она всегда сопровождается пошлостью. Всегда можно с лёгкостью усмотреть в суете все признаки этой ужасной болезни современного человечества. Во имя чего ищут лучшие элементы человесества? Во имя чего вспыхивают кровавые революции и подвижнические искания? Человеческий дух во всех этих разнообразных битвах борется против пошлости.

​

Когда толпа обращается с стадо, что случается? Тогда возникает чёрное царство пошлости. <...> Утратив распознавание, лучшая толпа может обратиться в дикое стадо, полное мерзких инстинктов. Есть много причин этому превращению, но самая главная в том, что пошлость восторжествовала.

​

Царство этой таинственной силы пошлости безгранично. Та же самая пошлость сбивает с толку толпы; она же позолачивает рамы; она же извращает гимны в «джаз»; она же преображает игры атлетики в жестокость; она же являет совершенство нелепости условной жизни. Даже губы выкрашены одинаково.

​

Точно исчезает  человеческое обличье, и животное возникает перед изумлённым взором. Но, тем не менее, не отвернитесь от человеческой природы. Надо только изъять её из суеты, и человеческие прзнаки опять воскреснут. Как химическая реакция! В таком же научном понимании человечество должно понять разницу между суетой и действием.

​

«Все формы тирании произошли от мягкости» - говорит пословица. «Все виды пошлости произошли от компромиса». Сегодня малая уступка, завтра малейшая уступка, а затем сразу большой жрец пошлости. Это не общее место, не трюизм. Мы должны твердить это теперь, ибо в ближайшем будущем потребуется много истинного действия и много верного понимания. И в каждом своём движении человечество должно различать, где пошлая суета и где вечное действие.

​

Мы должны быть практичны всегда. Осуждение прогонит ли тьму? Нет, лишь принесение света истребит черноту мысли. Одно осуждение, критика, отталкивающий процесс не помогут. Одна только возможность имеется: сократить черту суеты новой, длиннейшей чертой истинного действия. Имейте в виду лишь следствия!

​

Никогда не победите вы пошлость грубостью или безобразием. Лишь в Красоте заключена победа. Истинно, лишь Красота побеждает пошлость и останавливает дикую суету перед вратами поддельно-золочённого царства. И победа близка! Ибо многое, что мы зовём «павшим», просто ещё не «дошло». 

___________________

 

​

[1] Н.Рерих. «Действие»: в издании «Николай Рерих. Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, издательство «Виеда»,1992. С. 103.

[2] Бирбал (ок. 1528-1583) - государственный деятель и поэт при дворе императора Акбара.

[3] Крез – последний лидийский царь династии Мермнадов (560 – 546 до н.э.) Геродот упоминает о щедрых золотых дарах Креза дельфийскому оракулу.