2
ВЕСТНИК КУЛЬТУРЫ, 19
СТО РЕДАКТОРСКИХ СТРОК
Валерий Кучеровсккий
ВРЕМЯ НОВОГО МИРА ПРИХОДИТ
Новый Мир идет новыми путями
(Братство. 389)
Со старым сознанием не войти в Новый Мир
(Елена Рерих. Письма)
Смысл жизни утверждается в сознании человеческом,
когда явлено понимание роли человека в Космосе.
(Мир Огн. 3.67)
Время победы над собой
Да, время Время Нового Мира приходит, и как всегда – неожиданно, предъявляя "счет" за содеянное. Пришло время получать плоды – следствия содеянных нами причин. Все, что мы видим вокруг: пандемия страха и сомнения, природные катаклизмы, болезни..., – все есть результат безумия, невежества, бурь и хаоса в человеческом сознании, все есть следствие безответственного человеческого мышления.
Что же делать?
Познать себя. Победить себя, все свои несовершенства. Давно известно, что самая великая победа – это победа над самим собой. Учитель семьи Рерихов напоминает о важности такой победы и дает совет, что нужно сделать, чтобы победить:
«Вы можете победить и просветиться,
Но дайте Мне дар ваш.
<...>
Итак, Я принял и страх, и сомнение, и гнев, – это Мне.
А вам – путь к Свету, ибо Хочу, чтобы могли подойти ко Мне радостными и светлыми в день Великого Мрака перед Восходом» (Зов. 1.371. Ноябрь 25).
Духовный водитель готов помочь нам и все наши низкие качества забрать себе, но важно, чтобы мы расстались с ними безвозвратно.
В самой первой книге Бориса Абрамова Грани Агни Йога за 1951 год тот же Учитель говорит:
«Идем к победе. Поэтому хаос надо превратить в стройный порядок. С чего начать? Начнем с мысли. Мысль должна быть монолитной, течь плавно, как река. Прыжки пухлых зайчиков не годятся. Не может река менять свое русло и метаться из стороны в сторону. У мысли свои законы. А у мысли творческой – особые. Мысль творит непрестанно. Каково же это творение, если мысль мечется, как безумный, и скачет, как хочет, туда и сюда? Торжественностью можно обуздать безумное метание мысли».
Затем нужно обратиться к Великим источникам мудрости, и мы узнаем, что все новое рождается через боль, через муки, с потугами и в преодолении страха и сомнения. Узнаем и о том, что, оказывается, об этом времени личного отчета за содеянное уже было сказано в пророчествах.
Все, как на пророческих картинах великого художника и мудреца Николая Рериха из серии "Армагеддон": горит, взрывается, земля из под ног уходит, а люди, каждый думая только о себе, озабочены своими срочными делами и своей выгодой. Но как пишется в книге "Листы сада Мории":
«Нужно понять преграды несовершенства.
Лишь тогда доктор может лечить, когда размеры болезни ясны.
Великий миллионер часто слеп в явлениях мира.
Редко занятые люди являют глаз будущему.
В истории человечества явлена великая битва смещения расы» (Листы сада
Мории книга первая. Зов. Первое издание: Рига, 1924. Июнь 9).
Получается, причина всех хаотических событий на Земле – в гигантском космическком переустройстве и в борьбе старого уходящего и нового сознаний человеческих. Так было всегда на грани перехода на новую эволюционную ступень развития. И уже знаем мы, что эволюция цивилизации заканчивается, и начинается эволюция духовной Культуры. Известно нам и то, что только во времена, когда уделялось внимание Культуре с ее аспектами религии, науки, искусства, общества достигали высокого уровня жизни и процветали во всех сферах своей деятельности. Эти времена известны как Золотой Век, Эпоха Возрождения и Серебряный Век. Пренебрежение Культурой приводило к упадку, и эти периоды известны нам как Темные Века.
Нам досталось самое трудное время Кали Юги, которая характеризуется падением нравственности, уменьшением в мире добра, забвением высших духовных ценностей и пренебрежением к Культуре и Красоте. Впереди у нас светлая Сатия Юга – Век Света, истины, справедливости, истинной веры и процветания во всех областях жизни. Мы стоим у порога этого прекрасного времени, но путь к этому Новому Веку требует неудержимого устремления, преданного служения Высшему, полной самоотверженности и самоотдачи.
Приведу еще один пример из первой книги «Зов» философии космической реальности "Живая Этика". Еще в 1924 году Елена Рерих записала предупреждение Великого Учителя Востока:
Люди зашли в тупик,
но молнии осветят их путь,
и гром разбудит спящих.
Горы обрушились, озера усохли,
ливни снесли города.
Явил лик голод,
но молчит дух человеческий.
Пренебрежение к этим предупреждениям может привести к космическим катаклизмам и потере самой планеты Земля.
Время космического мироощущения
В научно-философском труде академика Людмилы Шапошниковой «Основные особенности философии Живой Этики» в главе «новое космическое мышление» говорится: «Явление Живой Этики ― это импульс Высшего нашей ступени космической эволюции» (Шапошникова Л.В. Основные особенности философии Живой Этики // Электронная библиотека МЦР).
Этот импульс есть набатный зов Высшего ко всем нам в период важнейшего переходного периода от эволюции интеллекта к эволюции Духа. Каждый космический импульс, или толчок, дается для начала нового космического движения. Перед всем человечеством сейчас стоит задача духовного преображения и утончения своей внутренней энергетической сути.
Нам нужно очень многое понять и вместить, чтобы наше мировоззрение соответствовало Плану тех, кто идет впереди нас, и кто взял на себя ответственность за будущее Земли и ее человечества. Они, Учителя человечества, всегда передавали на Землю необходимые знания, чтобы мы могли найти правильный путь. Философия космической реальности «Живая Этика» есть самое последнее Послание Высших Миров, принятое в начале двадцатого века Еленой Рерих, и именно это философское Учение раскрывает перед нами самые насущные задачи для того, чтобы жизнь человечества стала более совершенной. Без знаний, заложенных в Живой Этике, человечеству не справиться с теми испытаниями, которые встали на его пути. Нужна рука Высокого водителя и Спасителя, известного нам давно.
Приведу выдержки из Учения Жизни, подтверждающие положение о наступлении новой эпохи в развитии человечества:
«Теперь Мы собираем духов шестой расы, и Агни Йога есть клич!» (Живая Этика. Беспредельность», часть 1, 188).
«Учение дается на переломе Эпох. Оно несравнимо со всем тем, что было до него, и со всем тем, что исходит от обычных умов человеческих…» (Грани Агни Йоги, 1958. 103).
«Учение Жизни дано на века и тысячелетия, но разные части его имеют различную длительность, ибо приходилось принимать во внимание космопространственный момент планеты и особые нужды людей, вызванные переходным моментом смены рас…» (Там же).
«Агни Йога является не только очередным расширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку достигающие нашу планету…» (Живая Этика. Знаки Агни Йоги. 220).
Новое время
Живая Этика даёт нам представление о новой ступени космической эволюции, о новой эпохе, о новом человеке, о новом мышлении, новой науке и новых знаниях, так не похожих на все ныне существующие.
В чем суть Нового Времени?
Елена Ивановна Рерих говорит о нем, как о великой наступающей эпохе. Но приходит новое не в безмятежном спокойствии, а в грозе и молнии. «Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и непримененные, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации … Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды …» (Рерих Е.И. Письма, 1929-1938. В 2 т. Т. 1.).
Мы являемся свидетелями неслыханного ускорения симптомов эволюции, когда «целые смерчи мировой энергии освещают путь будущий. <…> Тяготение к эволюции заставит всех подняться в борьбе миров» (Живая Этика. Община. 265).
Николай Рерих в 1922 году в очерке под названием «Новая Эра» также обращает наше внимание на те перемены, которые происходят в мире, на то новое, что так требовательно стучится в наш мир, готовя человечеству новые пути: «Три великих дара посланы человечеству. Познание Единого Духа вносит в бытие единство любви и религии. Познание чуда искусства открывает врата в царство Красоты. Познание космической энергии приносит идею о единой, всем доступной Мощи. И во имя озаренной Новой Эры мы должны молитвенно и действенно принять эти три благословенные дара» (Рерих Н.К. Новая Эра. Пути благословения. 106).
Но чтобы принять эти дары великого блага, по мысли Н.К.Рериха, нужно еще достичь «истинного понимания мира". И далее он продолжает: «Но понять истинное значение мира невозможно, пока человечество не постигнет различие между ''механической цивилизацией'' и грядущей культурой духа» (Там же, 107).
И Николай Рерих делает очень важный вывод о том, что «даже приблизительное понимание основ истинной культуры совершенно преобразит жизнь и создаст необычайные условия для всех блестящих открытий, сужденных человечеству» (Там же).
В этом небольшом по размеру очерке автору удалось выстроить четкий практический план преображения жизни на принципах возвышения культуры духа. Рерих знал великий завет о том, что «ногами и руками человеческими будет построен Храм» и потому утверждает: «Творчеством и знанием эта реальность культуры займет главное место жизни. Великая Красота и Мудрость укрепят строительство этой новой "завоеванной" жизни» (Там же).
Таким Храмом Культуры и Духа был Центр-Музей имени Николая Рериха Международного Центра Рерихов, созданный в Москве при участии младшего сына семьи Рерихов — Святослава Николаевича Рериха, но разрушенный в 2017 году Министерством Культуры России. Это абсурд, в который трудно поверить.
Вице-президент Центра-Музея Рерихов Александр Стеценко в своей публикации в газете Новые известия 26 апр. 2017 года пишет, что другая «сторона действует по своим понятиям. Это настоящий бандитизм, а преподносится это все, как государственные цели. Все думают, что раз Минкультуры задействовано в конфликте, то значит правда на его стороне. Оно же действует на благо государства. И никто не хочет нас услышать. Получается, что если кому-то из высоких чиновников понравится имущество и он пожелает овладеть им, то будут брошены все силы подавления государства для того, чтобы уничтожить организацию, человека. При этом будут выдвигаться любые объяснения. Чудовищно, но бандитизм скрывается под целями государства».
Как объяснить ту бесчеловечность, ту наглость, с которой чиновники Министерства культуры России и музея Востока, в нарушение всех законов страны, на виду у всего мира национализировали общественный музей, используя силовые структуры. Нарушили священное право наследника Святослава Рериха, который передал наследие Общественной организации, ибо в этом он увидел «порождение нового времени, новых задач».
За двадцать пять лет своей деятельности Общественный музей Николая Рериха и МЦР и рериховское движение достигли прекрасных результатов в научной, культурно-просветительской, издательской, выставочной и других видах деятельности. Центр Рерихов был лучшим в мире в области исследования творческкого наследия Рерихов. И вот этого Храма, созданного как прообраз будущих общественных построений, как Центр поиска искания истины за всех и для всех», нет. Не важно, знают или нет разрушители Культуры о кармическом возмездии. История и эволюция всем им предъявит свои счета.
Интересно, что за два года до разрушения Музея Рерихов генеральный директор Центра-Музея Николая Рериха академик Людмила Шапошникова, ученый-востоковед, философ, писатель, крупнейший исследователь творчества семьи Рерихов, дала последнее интервью корреспонденту журнала "Научная Россия" Наталье Лесковой. Услышав о целях и задачах, которые раскрывают книги Живой Этики, журналист спросила:
– Разве это не утопия?
– Думаю, нет – ответила Людмила Васильевна. – Общество, где практически нет воровства и преступности, возможно, но для его создания нужны условия, которых у нас нет. Напротив, мы живем в стране, которая демонстрирует пример безнаказанного нарушения законов, причем на всех уровнях. А причина проста – отсутствие нравственных ориентиров, национальной идеи, которой может и должна стать культура. Наука, кстати, – это часть культуры. Идея главенства культуры, науки, духовности стоит в центре философского наследия Рерихов.
Старое мышление всегда стремилось обойтись без Культуры и высокой духовности, решая только планы цивилизации, что есть обустройство быта. Но космическая эволюция идет путями Культуры и духовности. Вынашивание плоских идей материального совершенствования и выстраивание экономических задач материального благосостояния приведет к застою и в итоге к крушению всего человеческого сообщества.
Новый человек – дух вечности
Новое время предполагает и появление нового человека – человека высокой Культуры и нравственности. Переход на новый эволюционный виток вызывает изменения во всех связанных с эволюцией процессах, и, в частности, в процессе преображения человека.
Международная научно-практическая конференция, которая прошла в 2000 году в Международном Центре Рерихов в Москве, называлась «Новая эпоха – Новый Человек». Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент Международного Центра Рерихов Людмила Шапошникова в своем докладе «XX век. У порога Нового Мира» выделяет три важнейших концептуальных методологических положения, без которых нельзя решить практическую проблему Нового мира и Нового человека так, как она складывалась в поле творческого откровения. К этим положениям она относит следующие:
1. Влияние на земную жизнь миров более высоких измерений и иного, более тонкого состояния материи;
2. Новое творчество, ведущее к Новому Миру и к преображению человека;
3. Красота, обладающая способностью спасти человека и преобразить его новую одухотворенную и творческую личность.
Задача человека – расти, совершенствоваться, преображаться, достигать образа и подобия идущих впереди нас. И, как писал в 1916 году русский философ Е.Н. Трубецкой: «Человек, – не может оставаться только человеком: он должен или подняться над собой или упасть в бездну, вырасти в Бога или в зверя. В настоящий исторический момент человечество стоит на перепутье» (Трубецкой Е.Н. Философия русского религиозного искусства XVI–XX вв. М., 1994).
Путь от обыкновенного человека нашего времени до преображенного Великого Учителя велик, но с малого зерна вырастает могучий дуб. Мы стоим у порога Нового Мира и если устремимся, не преградим путь сором предубеждений и сохраним веру в свое будущее совершенство, то цели своей достигнем. Новая Эра нуждается в развитии новых возвышенных качеств, тонких чувств и высоких энергий, которые помогут раскрыть беспредельные возможности надземного пространства и, в этом нам помогут Культура, Новая наука и Новая педагогика. Но рассматривая вопросы нового строительства в науке, искусстве, в педагогике, связанной с усовершенствованием природы человека, его души и тела, необходимо учитывать влияние на земную жизнь миров более высоких измерений и иного, более тонкого состояния материи. Именно с Высших планов жизни идут к нам зовы, импульсы и знания, необходимые в это сложное, переходное время.