Ну что здесь такого, дать оценку писателям, которых она знала. К тому же Елена Андреевна имела меткий, острый точный язык талантливого писателя. Можно ли это считать феноменальным?

Но минуточку внимания…

​

«Ее необычайно проницательный и меткий взгляд на вещи показывал, до какой высокой степени эта изумительная женщина обладала даром постигать человеческое сердце. Она как бы волшебным вдохновением узнавала по наружности нрав и способности человека, виденного ею впервые, и говорила, что впечатление произведенное на нее какой-либо физиономией никогда ее не обманывало. В доказательство она сообщила мне самым забавным образом подробности о душевных свойствах некоторых лиц, и которых я, наверное знал, она еще нигде не встречала». Даже если объяснить этот случай знанием физиогномики, с совершенным владением этой наукой мы встречаемся не часто. К тому же здесь потребуется хорошая зрительная память, но одна строка одесского автора публикации наталкивает на присутствие способности более редкого и необычного дара. Он пишет, что: «…она как бы волшебным вдохновением узнавала…» Так может это чувствознание или особое качество интуиции? А это категория высокого духа, это именно то, что в особой мере раскроется в будущем у ее дочери ꟷ Елены Блаватской.

​

В судьбе и образе Елене Ган необычно все. Необычайно ранняя гражданская зрелость. В 13 лет она начинает взрослую самостоятельную жизнь, и все, что она достигла, было наработано ее устремлением, сильной волей, необычайным мужеством и неуклонной  самодисциплиной. А это подчас важнее оккультных скрытых возможностей. В одном из ее писем есть ее фраза: «Я все взяла на себя».

​

Когда дела мужа стали плохи, и он стал тесним долгами, и не мог помогать ни ей, ни детям, то их воспитание и содержание взяла на себя молодая, хрупкая, больная, но мужественная и сильная женщина. Елена первым делом решает усовершенствовать свои знания иностранных языков, чтобы попытаться найти более обеспеченное место в редакции «Библиотека для чтения». Она пишет Сенковскому: «Могу переводить с французского, немецкого, итальянского. И если вы утвердите меня в этом намерении, то смело могу обещать, что через полгода буду в состоянии  переводить и с английского».

Откуда такая уверенность? А что если не хватит сил?

​

«На что же не хватит сил моих, когда я буду знать, что от меня зависит воспитание, участь моих детей, их настоящее спокойствие и будущее благополучие?» ꟷ Вот он феномен матери. Так надо! Вот оно истинное самооотвержение. Она думала не о себе, преодолевая удары судьбы, взваливая на себя такие огромные испытания. Думается, что она видела своим пророческим взглядом матери и особую роль, которая выпадала на долю ее дочерей, и знала, что положиться, надеяться только на свои силы.

​

«Особенно в настоящее время, ꟷ пишет она жене жене редактора «Библиотеки для чтения» Аделаиде Александровне Сенковской, ꟷ когда мои дочери достигли возраста, требующего особенных забот, эта нужда чувствуется еще сильнее, живее. Боже мой! Я желала бы трудиться день и ночь, чтобы предохранить только моих детей оттого, что испытала я сама. Мое существование, собственно для меня покончено, у меня нет другой будущности, кроме заботы о них, я тружусь над своим собственным воспитанием, изучаю языки, чтобы развить свои идеи и дать более простора своему воображению, ꟷ все это в надежде иметь возможность обеспечить некогда их участь. Но достигну ли я этого? Бог знает! По крайней мере, я буду иметь утешение, что сделала все, что было в моих силах для содействия их благополучию».

​

Как истинная христианка Елена Андреевна, развивала в себе смирение, понимала, что все от Бога и предоставляла себя своей судьбе, запасшись значительной долей покорности и надеждой, что все проходит! Но живо интересовалась и всеми новейшими исследованиями науки в области психологии и миропонимания внутреннего человека. В том письме к Аделаиде Александровне она пишет: «Вы хорошо знаете, что я верю в новый вид  метемпсихозы ꟷ в такой, который позволяет  нашей душе  покинуть нас при жизни, чтобы слиться с душами дорогих для нас существ <…> возникает энергетическое  понятие коллективной души <…> уж давно я страдаю лишь их страданиями и радуюсь только их счастью».

​

Вот это откровение  Елены Ган о связи с иной реальностью говорит о том, что у нее были минуты особого сокровенного общения «…с душами дорогих для нас существ…». И именно это краткое общение ее вело, поддерживало и давало силы для всех ее земных испытаний и выполнения ее материнской миссии. Способность разбираться в людях, несомненно, позволила ей увидеть необыкновенные качества и особый дар своей старшей дочери. О том, что она верила в особое ее предназначение и необыкновенно трудную судьбу и старалась сделать  все возможное для ее воспитания, говорят многие факты.

​

В Одессе Елена Андреевна осуществила свою давнюю мечту найти гувернантку для обучения детей английскому языку. Она чувствовала, а может быть знала, его необходимость не только для себя, но и для своей старшей дочери. Но кто согласится жить в походных условиях, в которых жила ее семья. «Переносить все невзгоды путешествия и хоть на век» быть рядом с нею согласилась Августа Джефферс из Йоркшира (историческое графство в северной Англии). И это еще одна необъяснимая тайна в жизни семьи Ган. Вместе с Антонией Кюльвейн, которая сама согласилась помогать семье Ган в качестве воспитательницы детей еще до Одессы, эти две женщины взяли на себя роль домашних учителей для Лолы и Веры. Елена Андреевна продолжала давать уроки игры на фортепиано, вместе с Лолой они пели на два голоса. По вечерам в их доме звучали красивые русские песни. Замечательный голос мамы дополнялся нежным, но сильным голосом старшей досери. Вот откуда осталась на всю жизнь любовь к песне русской, «ков всему русскому» у будущей Елены Блаватской. А Антония умела хорошо танцевать и танцам стала обучать Елену, которой пошел уже девятый год.