Нарастание мощи пространственных огней

предоставляет человеку творческий исход

(Беспредельность I п.92)

 

Дайте расти сердцу вашему и откройте глаза ваши

(Зов Август 6 п.60)

 

Источник творчества неиссякаем, когда жизнь наполнена мыслью.

Потому мыслить – значит строить жизнь.

 Мыслить – значит утверждать формы жизни

(Мир Огненный III п.150)

 

Когда мышление усовершенствуется, тогда можно

сказать, что близко время строительства лучшего будущего

(Беспредельность I п.76)

 

Я утверждаю Красоту

(Беcпредельность I п.112) 

 

Она пересекала автовокзальную площадь уверенной, стремительной походкой, направляясь куда-то дальше имеющихся остановок. Как выражается современная молодежь, была «упакована по полной»: пастельно розоватые худи, кроссовки в цвет одежды, наушники, телефон. Единственное, что диссонировало с современными представлениями молодёжи, это простая, а не электронная сигарета. Она держала свой телефон на уровне лица и что-то твердо и уверенно, как ее походка, кому-то что-то возмущенно рассказывала. Речь была быстрой. Быстрее только автоматная очередь. Но ее поток фраз был почти полностью заполнен нецензурной бранью.

​

Последнее время такие картины бывают далеко не редкостью, когда, не стыдясь окружающих людей, нецензурная брань льется, как из рога изобилия. Вот только почему-то эта картина сегодня особенно коробило восприятие? Это было не случайно. Буквально утром, перед тем как оказаться на вокзале, пришло название новой статьи: «Красота философии для жизни», название которой чуть позже скорректируется. То, что происходило на моих глазах иллюстрировало отсутствие красоты. И вспомнилась мысль из Учения о том, что, если что-то будет не понятно, мы поясним в жизни. «Мудрее дать учиться на явлениях жизни» [2 п.139 с.211]

 

Это был рисунок жизни без красоты. Казалось бы, есть много положительных оттенков в этом внешнем действии: молодость, символ красоты, внешние движения, говорящие об уверенности и какой-то стойкости, неудержимая стремительность. Но речь, наполненная разбрасываемым в пространство матом, больше относило внутренний мир этой девушки к тому, что называется «воинствующим невежеством». Хотя, оправдание и даже необходимости нецензурной речи, можно встретить в интервью известных людей от искусства. Элитная номенклатура тоже опирается на такой язык, забывая о нем на время, когда их снимают на камеру. Получается, что мат, фактически, норма речи. Но так ли это на самом деле? Нет. Можно ли представить себе Будду, Христа, Сергия, всех Великих Учителей, использующих в своей речи нецензурную брань для ее украшения или для пояснения сути сказанного? Или через нецензурную брань пояснение мудрости своих слов? Нет.

 

Возможно, обыватель скажет, это же святые. Куда нам до них. Но при этом, чаще всего, озаботится о своей внешней одежде. Иногда человек, по своей неловкости, может посадить пятно или основательно испачкать свою одежду, но это совершенно не означает, что такие пятна или грязь станут нормой для повседневного хождения в такой одежде. В большинстве случаев, человек постарается одежду привести в порядок. Одежду - да, с внутренним миром дела обстоят хуже и для нецензурной брани почему-то находятся ярые оправдания. Тонко чувствующее сердце отказывается от такой распространенной язвы языка. Отказывается, потому что истинно культурное сердце живет красотой. Но справедливости ради стоит сказать, что чаще поток мата в обыденной жизни останавливают женщины. Им больше всего неприятен этот язвенный запах. Их сердца, чувства, сама природа более утончены и потому они чаще и легче отзываются на все прекрасное.

​

Стоящая перед глазами картинка с этой девушкой, почему-то позволила осмыслить понятие «невежество» вот под каким углом. Невежество, это не только малое знание и отсутствие желания знать больше, это отсутствие красоты даже при большом знании. Вспомним циничные слова «отца» атомной бомбы Оппенгеймера уже после того, как она была сброшена на головы людей и уже были известны первые последствия этого акта человеконенавистничества. «Когда вы задумываете что-то технически свежее, вы сначала идете и создаете это, а рассуждать о том, что с этим делать, начинаете только потом, получив свой первый технологический результат. Так произошло и с атомной бомбой». Вначале делаю, потом рассуждаю. Неужели у ученого ни на одном этапе его технически свежего изобретения не возникала мысль о последствиях? Для ученого такого уровня рассуждения, мягко говоря, наивны. И если вспомнить слова апостола Павла: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто», то понимаешь, что в содеянном не было любви, а значит и красоты. Матерящуюся молодую девушку и интеллектуально одаренного ученого объединяет очень важная деталь – отсутствие красоты мысли.