СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
Можно открыть нажатием курсора
Константин Назин
НЕ ВЗЯТАЯ ВЫСОТА
Есть такая формула: «Царство Небесное силой берется». Это можно отнести и к Царству Культуры, потому что нужно подняться от грубого состояния до утонченного. Без мужества здесь не обойтись. И понятие «сила» нужно раскрыть не в разрушительном смысле, а в созидательном. Разве не нужна сила, чтобы преобразить свой внутренний мир?
Николай Рерих. Гора пяти окровищ. 1933
Истинно, Учение Жизни является пробным камнем.
Никто не пройдет мимо, не показав свою сущность…
Если кто-то не может вместить устоев справедливости и
нравственности, пусть он проявит свою негодность.
В явной формуле пусть возможно менее останется масок лицемерия.
Пусть проявится дикость, ибо она не может долго пробыть
под одеждою притворства. Также пусть возликует молодое сердце,
оно может явить себя в радостном восхождении
Братство 197
Можно носить дорогие одежды и оставаться дикарем
Братство 208
Оздоровление планеты находится в руках всего человечества
Братство 211
Из Первой мировой войны человечеством не были сделаны выводы о сосуществовании на основе сотрудничества. Вторая мировая война была не за горами. Многие ли об этом догадывались? Учителям человечества ведомы незримые течения человеческой мысли и их последствия. Для второй мировой войны были готовы все условия, чтобы захлестнуть людей в новый человеконенавистнический водоворот событий. С самого начала XX века разрушительные тенденции почему-то усиливались с каждым вновь наступающим годом. Как будто хорошо вызубрили урок о ненависти, а о своем добром начале забыли напрочь. Этому темному накоплению могла противостоять только Культура. Чей свет еще не открылся большинству людей планеты. Наша свободная воля чаще выбирает не созидательный путь, а втягивается в воронку разрушительных ураганов. И чтобы усмирить водовороты ненависти нужна Благородная Сила. Эта Благородная Сила живет в сердцах Светлых Сил. Они и являют собой истинную Культуру.
Слева: Никоай Рерих. Зловещие. 1901; Справа: Николай Рерих. Corona Mundi (Венец мира). 1921
Даже небольшое перечисление трудов Светлых Сил позволяет ощутить это колоссальнейшее напряжение. Мастер-Институт Объединенных Искусств, основанный в 1921 году, Международный художественный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»), основанный в 1922 году, Музей Рериха, основанный в 1923 году. Это все в США. Центрально-Азиатская экспедиция с 1923 по 1928 год, гималайский институт научных исследований «Урусвати» («Свет утренней звезды»), основанный в 1928 году. Его работа была рассчитана на широкие международные связи со многими научными учреждениями Азии, Америки, Европы. Маньчжурская экспедиция 1934-1935 годов. Подписание Пакта Рериха в 1935 году по защите культурных и исторических ценностей во время войны и в мирное время.
Культура просвещала, Культура обогащала, Культура вела к сотрудничеству и созиданию. На глазах у всего мира реализовывался наглядный пример истинных взаимоотношений народов. Огромной планетарной и космической значимости был Огненный Эксперимент с участием Е.И. Рерих, без которого бы не состоялось написание серии книг Агни Йоги или Живой Этики. Перед второй мировой войной их вышло двенадцать. Книги рождались в непосильном для простого человека труде сердцами, в которых горела истинная Культура. До высоты которой человечеству еще идти и идти. Для нас это еще не взятая высота.
Последняя книга «Братство» выходит в 1937 году. Словно, сильнейший щит встает перед где-то уже разогнавшейся в пространстве-времени разрушительной волной. Само название книги ярко говорило о том, на чьи плечи по-настоящему ляжет весь удар накопившейся злости и ненависти. Щит Братства, как волнорез, будет дробить силы тьмы, не давая поглотить своей лютой силой планету и людей. Мы еще не знаем всей огромной опасности, от которой нас спасет Братство на тот момент времени. Эта война будет уничтожать не только самих людей, но и произведения искусства. Тот самый свет духа, который заложен в них. Количество погибших и безвестно пропавших произведений искусства огромно. Будто кто-то незримой рукой, с ненавистью, смахивал, в определенной части планеты, устои Света. Кому-то очень хотелось, чтобы этот Свет перестал будить сердца людей. Но тьме никогда не завоевать высоты Культуры. Победа всегда остается за Светом. Щит Братства не только выдержал. Он довел людей до весны 1945 года. Война подходила к своему финалу. Победа уже звучала в каждом шаге жизни. Сердца устремлялись к окончанию этого бесчеловечного и кровавого события. О чем думали и мечтали миллионы людей планеты накануне уже поджидавшей их победы? Каждый думал о чем-то своем, сокровенном, очень важном для него. У каждого было свое представление о ближайшем будущем. Но эти разные представления могло объединять одно важное чувство – радость. Так и должно быть, особенно после тяжких многолетних испытаний.
А о чем думала мудрость? 7 мая 1945 года Николай Константинович Рерих в своей статье «Напоминайте» коснется важного вопроса для будущего всего человечества: «О судьбе культурных ценностей ни радио, ни газеты пока не сообщали, а это предмет величайшего внимания. Минули времена, когда Культура и творение народного гения оставались в пренебрежении. Но если о судьбах красоты и науки не сообщается – значит, эти клады еще не найдены.
Не слышно, чтобы на конференции толковали о судьбах народных достояний. Даже если клады еще не найдены, то их нужно искать и, не теряя времени, выяснить этот великого значения вопрос. Пусть народы скорей услышат о судьбах их творческих достижений… Чем громче будет сказана забота о народном достоянии, тем воспитательнее это будет для народов. Нельзя удовлетвориться мыслью, что народное сознание уже сдвинулось… Да, да, чаще напоминайте о священном народном достижении. Напоминайте о любви к Родине, сложившей неповторимые сокровища. Напоминайте о Культуре, ведущей человечество к преуспеяниям» [2.т3 с.287]. Мудрость мыслила о Культуре. Это понятие не размыто в своей действительности. Оно имеет конкретный адрес «проживания» – внутренний мир человека. Людмила Васильевна Шапошникова не единожды подчеркивала, что Культура связана с внутренним миром человека, который имеет связи с различными состояниями материи Космоса. И культурные ценности, это результат духовного творчества человека, его богатого внутреннего мира, соединенного с Высшим Началом. И эти культурные ценности являются опорой в столь значимом процессе как воспитание народов. Творческий гений человечества, его труды, его произведения не должны оставаться в небрежении, как не может оставаться живущий организм без воздуха. Наполненные высокой энергией выдающиеся произведения, незримо способствуют пробуждению и подъему энергии души другого человека.
Конечно, от простого слова «красиво», до реального тончайшего ощущения энергии произведения искусства лежат определенные ступени внутреннего совершенствования, но даже и эти простые ощущения красоты уже направляют к эволюционным высотам. Чем больше их будет, тем надежнее будет путь. Великий закон духовного преображения через Красоту «образец сложнейшего энергоинформационного обмена на вертикали «земное-надземное»» [4. с.67] не проявляет себя мгновенно. Для всего нужен труд. И сохранение труда тех, кто может гораздо больше осуществить в этом энергоинформационном обмене, приближая земное к небесному, бескорыстно трудясь для поддержания нашего же совершенствования. Мудрость знает о чем нужно думать даже среди руин жилищ, и руин душевных, ибо она строит на твердом основании, а не на песке. Мир через культуру – надежная формула для правильного восхождения.
Зинаида Фосдик
Елена Ивановна Рерих 9 мая 1945 года написала письмо Зинаиде Григорьевне Фосдик, своему верному сотруднику и ученице: «Пишу в дни ПОБЕДЫ. Сколько счастья, но и горя! Несомненно, к осени будет покончена война с Японией, но надолго ли она притихнет? Со смертью Рузвельта закончилась еще одна страница истории. Новая начнется трудно, сложен узор. Но пусть будет радостно тем, кто готов на подвиг культурного строительства. Канун всегда тяжек… Отвратительно смотреть на эти зверства, но их нужно знать. Нельзя воспитывать в теплицах изнеженности поколение, которому суждено оявить новую землю. Героизм духа закаляется не на сусальных картинах розового благополучия, но на суровом знании неприкрашенной действительности, на мужестве осознания подвига жизни во имя истинного назначения человека – создателя миров; так можно сказать тем, кто, как пишет Зиночка, считает варварством, что народ, самоотверженно отстоявший свободу своей родины, захотел открыть глаза друзей на уявление разрушения его страны, его исторического культурного достояния и тех основ, которые создали и поддержали его героический дух. Не только это не варварство, но предупреждение тем, кто еще не познал страшного бедствия опустошения и обескровления своей страны. С грустью приходится убеждаться, насколько люди полны страшного, жесточайшего эгоизма» [1. с.228]
«Сложен узор» – это, думается, речь о наших сердцах по всему миру, о сердцах народов всего мира, о их взаимодействии в этом мире. Строки Елены Ивановны о жесточайшем эгоизме перекликаются с тем, о чем писал в своей статье Н.К. Рерих, что еще рано уповать на то, что народное сознание уже сдвинулось. Буквально следующее письмо от 14 мая 1945 года из сборника Писем Елены Ивановны наглядно показывает, как не просто разбираться во внутренних побуждениях, даже человеку, казалось бы, связанному с искусством. Но ведь только во внутреннем мире мы можем открыть путь к Свету Культуры. Ее корреспондентка Дутко Валентина Леонидовна балерина. На момент написания письма Валентине Леонидовне 36 - 37 лет. Елена Ивановна в послании от Дутко замечает нотки обиды и старается вывести заплутавшего человека на свет понимания тончайших движений нашей души.
Она пишет: «Боль так близка обиде, что редко, когда она не переходит в мелкую обиду. Часто боль и обида живут в сердце, как сестры-близнецы. Вел[икие] Уч[ителя] уделяют много испытаний своим ученикам именно на ОБИДЕ, ибо из обиды рождаются самые пагубные последствия, все тяжкие качества под влиянием обиды усиливаются во много раз и могут довести даже до предательства. Борьба с обидою одна из самых трудных, ибо, даже если по природе своей человек незлоблив, все же, хотя и на краткое время, он может почувствовать обиду и она уявит свои следствия. Потому, родная, пусть ваше огорчение не выливается в обиду. Человек большого сознания не обижается. Кто может обидеть душу, живущую в трех мирах? Такая душа остро чувствует боль от грубости и несправедливости, но уже не будет обижаться, ибо понимает причину грубости и знает глубину невежества обидчика. Только освободившись от чувства обиды, можно нести подвиг на благо неблагодарного человечества» [1. с.230].
А сколько сердец плутает в сложном узоре мыслей, чувств и эмоций, не отдавая себе отчета о том, что, опираясь на то или иное чувство, или мысль, мы уже совершаем действие. Учение помогает осмыслить любой узор внутренних действий.
Валентина Дудко
Внутренний постоянный дозор в духовном совершенствовании развивается не случайно. Внутренний мир может стать источником зверства в человеке или устремленности к духовным высотам, к Культуре. Наглядный пример потери постоянного внутреннего дозора – Хозяин Земли или падший ангел. Вот с каких духовных высот может произойти падение если этот дозор ослаблен и допущена обида. Им была допущена обида. И тогда предательство состоялось незамедлительно и сколько страданий оно породило на планете. Заповедано мужество и честность перед своим внутреннем миром, а не потворство слабостям, страстям, обидам. Вершина Культуры не достигается без честного труда над собой, где нет места обиде, ведущей к предательству основ Бытия.
Плакат 1915 года
Одна из интересных мыслей Учения в отношении Культуры звучит так: «Много говорят о Культуре, но и это основание не должно быть усложнено. Проще нужно понимать улучшение жизни и возвышение нравственности. Каждый познающий лучшую жизнь уже отнесется бережно ко всему прекрасному. Нужно быть добрее». Пожалуй, нет более простой формулы нравственности чем то, о котором напоминает Учение – «не желать ближнему того, чего себе не желаете» [5. п.110 с.59]. Сколько по-настоящему прекрасного есть от самой первой и до последней книги Учения. И о мужестве, и о бережности. Более бережно к мыслям, к чувствам, к сотрудничеству, к своему сердцу и сердцу другого, к самой планете, к Космосу. Сколько незаметных, но добрых шагов можно сделать в течение одного дня. И все они будут направлены на утверждение и расцвет Культуры. Сложный узор, о котором писала Елена Ивановна, существует и на данный момент нашего времени. Может быть даже острее, чем в то время, когда она об этом писала. И Учитель сказал, что границы света и тьмы сложны, потому проходят через сердца людей. Но также как в письме к В.Л. Дутко дается верное направление среди, казалось бы, хорошо знакомых нам наших чувств, так и Учение ведет к утонченному пониманию различных оттенков наших чувств и мыслей, их значимости для рождения во внутреннем мире красоты. Учение ничего не скрывает, а только ведет к самому прекрасному созидательному труду к тому, что может облагородить нашу жизнь и дать возможность глубже осмыслить красоту и силу Культуры. 15 мая 1945 года в статье «Корабль Культуры». Николай Константинович Рерих напишет: «Итак, война в Европе кончена. Гитлер и Муссолини ушли. Уже нет Рузвельта. Во всей жизни почувствуется пропасть, и ее нужно спешно заполнить. Сделать это можно лишь Культурою. Мир через Культуру.
Но велики должны быть усилия народов, чтобы ненависть заменить строительством, творчеством. Уже шесть лет царила ненависть. Ее поощряли, воспитывали. Как бы целый школьный возраст воспитался на человеконенавистничестве. Экое длинное, поганое слово! Какие просветительные усилия должны быть напряжены, чтобы излечить застарелые язвы! И откуда собрать дружины культурных деятелей, чтобы преодолеть заразные психические эпидемии? Опасны психические заразы. Их не излечить наркотиками. И захотят ли явные и скрытые ненавистники перековать мечи злобы на плуги просвещения? Всякая жестокость уже есть признак дикости. Люди нагляделись на всевозможные акты жестокости, свирепости, и много заботы потребуется, чтобы вернуть их сознание к Культуре» [2. т.3 с.288].
Серия книг Живой Этики накануне Второй мировой войны открыли перед человечеством врата для понимания и осознания самих себя, то есть человека, как творца Космоса. О том, что Космос живой, о том, что Космос живет великим сотрудничеством, следуя определенным космическим законам, о великой связи человека с Высшим Началом, подвели к тайне нашего истинного рождения, утвердили значимость нашего сердца. Человеческому духу открыли правду его космического назначения, его космических возможностей.
Николай Рерих
Николай Рерих: (слева) Белый Камень.1933; (справа) Весть Шамбалы. 1946
Людмила Васильевна Шапошникова, приблизительно за год до своего ухода с земного плана, заканчивая свою книгу «Сожжение тьмы», написала: «Есть космический закон – тьма разрушает, Свет созидает. Культура по своей природе всегда созидательна, и если мы в России не добьемся укрепления культуры, то будущее ее будет печальным. Слова «Мир через Культуру» заключают в себе путь и помощь Высшего космического начала. Все теперь зависит только от нас» [3. с.293]
Есть такая формула: «Царство Небесное силой берется». Это можно отнести и к Царству Культуры, потому что нужно подняться от грубого состояния до утонченного. Без мужества здесь не обойтись. И понятие «сила» нужно раскрыть не в разрушительном смысле, а в созидательном. Разве не нужна сила, чтобы преобразить свой внутренний мир? Только эта сила должна быть красивой. Не случайны все усилия Учителей, всех времен, они направляли человеческую натуру по пути утончения чувств и мыслей, по пути утончения восприятия своего внутреннего мира и внешнего мира. Не просто выбираться из оков грубости, из оков ветхого мышления. Но все грубые привычки чувств и мыслей породили мы сами, самим и преобразовывать то, что должно было сиять в огне света, но что было затоптано грубостью эгоизма – наше сердце. Честность и мужество с самим собой – первый и основной шаг для преображения внутреннего мира. И раз внутренний мир – это мир, то и там основой для преображения будет все та же прекрасная формула: «Мир через Культуру».
Есть во внутреннем мире человека прекрасная вершина – это Культура. Она в нас. И каждой бескорыстной, доброй воле по силам взять эту вершину Красоты. Учитель сказал: «Дерзайте!»
Список библиографических источников
1. Елена Ивановна Рерих. Письма. Том VII (1940–1947 гг.) М: Международный Центр Рерихов, 2007, 472 с., илл.
2. Николай Рерих. Листы дневника. Том третий. Международный Центр Рерихов, 1996 – 688 с., илл. тон., цв. 1,5 п.л.
3. Шапошникова Л.В. Сожжение тьмы. М: Международный Центр Рерихов, 2014. – 304 с., ил.
4. Листы Сада Мории. Книга первая. Зов. М: Международный Центр Рерихов, Мастер-Банк, 2003, 400 с.
5. Братство. – М: Международный Центр Рерихов, 2021, – 368 с. – (Учение Живой Этики)
Елена Рерих. 1926
