
СОДЕРЖАНИЕ
Выпуск
1
12 марта, 2018 года
11
ЗАПОВЕДНАЯ СТРАНА
ВЕСТНИК КУЛЬТУРЫ 29



Александр Тюриков
РУССКИЕ СКАЗАНИЯ
О СОКРОВЕННЫХ МЕСТАХ
Есть среди грёз одиноких одна
Больше всех на земле одинокая…
Есть среди стран заповедных страна
Больше всех для стремленья далёкая…
Юргис Балтрушайтис
Земной рай, государство пресвитера Иоанна, Братство Святого Грааля, Беловодье, Град Китеж, Шамбала – так у разных народов именовалась Заповедная страна, которая в их представлении была связана с особым местом на Земле, где жили великие мудрецы. В сознании русского народа мы также можем найти сказания, легенды, предания об Обители блаженства и Общине святых.
Об этом говорят в первую очередь «райские» тексты – видения или поиски земного рая. «…Народные сказания повествуют, – пишет известный латышский поэт и философ Р.Рудзитис, – что где-то, по большей части на Востоке, на краю света, в недоступном месте – на острове в океане, или посреди пустыни, или на вершинах высоких гор – находится желанный земной рай. Там небо сходится с землей, там царит вечная весна и непреходящая молодость, там вода бела как молоко, там храмы из кристаллов и драгоценных каменьев, там священный родник бессмертия, там люди не знают чувственных страстей и физических страданий, там – община святых и мудрецов, там вся природа объединена в дружеском согласии» [1, с. 15]. Там – центр, ядро мироздания.
О путешествии в земной рай рассказывает известное на Руси с XII века «Сказание отца нашего Агапия». Монах Агапий попадает в незнакомое место за морем. Там предстают перед ним необыкновенные деревья, цветы, плоды, птицы – «и всё великолепие такое было, какого никто не слыхивал и не видывал на этом свете» [2, с. 157]. Узрел монах Христа и апостолов, херувимов и серафимов, которые направляют его в центр рая, где сияние было в семь раз светлее света. Этот свет исходил от ангелов и праведных душ. Агапий испивает от источника, из которого пьют ангелы и праведники, и ум его просветляется. Перед возращением в мир пророк Илия дает монаху кусок небесного хлеба, который никогда не иссякает и может творить чудеса.
В «Видении апостола Павла» (XIV в.) описывается целая райская иерархия: два небесных рая и земной. В высшем пребывает сама Пресвятая Троица; другой рай представляет из себя чудную страну, по которой текут молочно-медовые реки, усаженные по берегам деревьями со сладкими плодами, а на озере посреди рая находится град Христов, в центре которого у алтаря воспевает псалмы царь Давид. Земной рай – сад, в центре его древо, на котором почиет Дух Божий. Здесь также находится охраняемое ангелами с огненными мечами древо жизни, а к нему приходят Богоматерь, праотцы и пророки [3].
«Сказание о Макарии Римском» (XIV в.) рассказывает о странствиях трех иноков в поисках места, где небо сходится с землею. И где-то в земле Индийской (или за ней) они попадают в удивительное место с неземным благоуханием. В земле той была церковь с алтарём, из которого вытекал источник, бел словно молоко. Муж, прекрасный видом, сказал, что это источник бессмертия. И был там свет в семь раз светлее дневного света и солнце теплее нашего в семь раз. Наверное, это и был рай Божий, где небо сходится с землёю. Рай и древо жизни охраняют херувимы и серафимы с оружием огненным в руках. «…И сонмы ангелов тут пребывают, и поясы небесные тут, где покоится небо» [4, с. 186].
Сказывает о рае и одно из самых любимых народом в Древней Руси произведений «Житие Андрея Юродивого» [5].
Можно раскрыть

