Валентина Томас

​

              В наставницы себе я взял природу,

              учительницу всех учителей   Леонардо да Винчи

            

 

Природа – самый нравственный, самый прекрасный воспитатель.

Она будит в нас не только эстетические чувства, но и чувства добра,

формирует этический облик человека.

 

Константин Ушинский

​

Через эстетическое восхищение и великое поэтическое переживание

к единой цели – красоте Духа.

 

Рихард Рудзитис

    

Современный гуманизм принимает аксиому: совершенствование духа есть главный закон жизни и главная обязанность каждого человека. Процесс и результат деятельности человеческого духа – это духовность, проявление в человеке самого высокого уровня потенциальных возможностей, стремление к их достижению, жизнь по законам Добра, Мудрости, Красоты. Философы уверены: Красота – наиболее доступная интуиции каждого форма энергии Духовного Мира. «Люди болеют от безобразного, а излечиваются прекрасным», – объясняет психолог Абрахам Маслоу.

​

Вспомним бесценный опыт создателя «Школы Радости», классика отечественной педагогики Василия Сухомлинского, сумевшего показать миру, что «красота – это радость жизни». Жители  Павлыша бережно хранят память об удивительных уроках под открытым небом, о школьных праздниках цветов: подснежников, ландышей, роз, полевых цветов, хризантем... Талантливый учёный и мудрый директор школы считал природу первым источником прекрасного, верил, что она «способна создать состояние духовной готовности ребёнка к восприятию того, что вам нужно вложить в его ум, сделать достоянием его мысли».

​

«Человек несовершенен. И поэтому человеку необходимо улучшаться и совершенствоваться… Природа – совершенное произведение…», – убеждает нас поэт Эдуардас Межелайтис. Об утраченном физическом и духовном здоровье тревожится знаток и популяризатор природы, известный учёный, педагог, мыслитель Дмитрий Кайгородов…  

​

Изучая многие годы феномен духовности, я сделала для себя много важных открытий и была удивлена неожиданным наблюдением Владимира Вернадского: «Чувство природы – самостоятельная область духовной жизни человека наравне с другими видами его духовной деятельности: музыкой, религией и искусством. Чувство природы – единство человека с окружающим, со всем сущим, с Мирозданием – является особым духовным состоянием человека, играет огромную роль в его творческой деятельности, способно вызывать глубокие переживания, охватывающие всё существо человека…».

​

Природа помогала русским писателям постигать тайны мироздания, единство и взаимосвязь всего живого на земле, открывать смысл жизненного предназначения. Именно об этом Михаил Пришвин написал свои светлые, добрые книги, которые вносят в повседневность тепло, радость, смысл. Люди, обречённые на гибель – узники фашистских лагерей смерти, - трепетно передавали друг другу переписанные от руки клочки бумаги – поэтические миниатюры его «Лесной капели». «В чём же её тайна? – пишет исследователь. – Это книга о нравственных исканиях человека. Об одиночестве, о любви, о страдании, о безмерности боли, которая, накапливаясь в душе человека, вдруг сгорает «огнём необыкновенной радости» и рождает истинную поэзию. Об истоке человеческого сознания, пробуждённого утратой близкого, о росте этого сознания как росте личности, обретающей высшую духовную правду на пути человека к бессмертию».

О гармоничном  единстве человека и природы мы с упоением читаем у Баратынского и Пушкина, Лермонтова и Тютчева, Есенина и Заболоцкого…

​

А разве не об этом размышление современной поэтессы:

​

У природы для каждого есть дивный дар,

Отвечает всегда она внемлющим ей,

Утишая одним лишь касаньем пожар

Полыхающих дум иль опасных страстей…

Родниковой водой из источника сил

Напитает поникшую душу… и вот

Тот, кто к ней, изболев, приходил – грязен, слаб

Приходил, исцелён и очищен любовью, уйдёт…  

 

                                                               Елена Туркка

​

А. Эйнштейн был уверен, что «самый прекрасный дар природы –  это радость видеть и понимать». Учитель-словесник помогает открывать мир «сквозь магический кристалл» искусства. Истоки пушкинской метафоры – в глубокой древности: так называли стеклянный шар, с помощью которого гадали о будущем. Магический кристалл поэзии – высшего из искусств – позволяет по-новому увидеть мир и себя самого в нём, открыть законы человеческой души и духовной жизни, наделяет особым даром восприятия жизни:

​

Ведь не способность быть премудрым змием,

Ни опыта сомнительная честь,

А свойство очаровываться миром

Нам открывает мир, какой он есть.                                       

                                   Евгений Евтушенко

​

«Поэт раскрывает нам глаза на то, чего мы ранее не замечали и что поэтому не было для нас Истиной, тем самым он раздвигает для нас границы царства Истины, царства Радости. Каждый день литература делает достоянием искусства всё будничное и незаметное; в обыденности она открывает гордое могущество Истины. Она превращает в близкого друга того, кто был лишь нашим знакомым, облекает привлекательностью то, по чему мы небрежно скользили взглядом», - объясняет природу этого явления Рабиндранат Тагор.

​

Это свойство поэзии помогает учителю-словеснику, не только изучающему законы языка, художественной литературы, но и гармонизирующему мировосприятие своих воспитанников. Сегодня доказано, что дисгармония жизни, отсутствие высших смыслов бытия, усталость – причина болезней и детей, и взрослых. Задача гуманистической школы – научить человека достойно жить в гармонии с собой и миром, а социальная и личностная направленность Человека – творить вокруг себя красоту и гармонию жизни через творение красоты и гармонии жизни внутри себя.

​

Учительскому сердцу близка мысль Ф. Мэтсера о том, что «хаос в окружающем мире – это отражение беспорядка в наших душах и сердцах. Я вижу, что если бы я сам мог собраться и добиться согласия между своими собственными чувствами и мыслями, то изменился бы и окружающий мир. Я решил трудиться ради гармонии – гармонии внутри человека, гармонии между человеком и окружающей средой и гармонии между людьми».

​

Какой же прекрасной возможностью привнести эту гармонию в повседневность могут стать художественные тексты, используемые для восприятия (в первую очередь!) и выразительного чтения, языкового анализа на уроке языка! (Не забудем, что принцип гармонии, выдвинутый древними греками, распространяется и на искусство слова, а риторика – красноречие – считалась царицей наук).

     

…В греческом языке, откуда пришло к нам слово «поэзия», оно означало «творчество». В нашем языке поэзия – это не только искусство слова, стихи, но и всё прекрасное, волнующее, очарование, обаяние. Как не хватает нам всего этого в жизни! А  ведь в нашей власти наполнить всем этим наше общение с детьми.

​

Возьмём, к примеру, «осенние» стихи: девятиклассники, изучая сложноподчинённые предложения, могут открыть для себя мир необычных художественных  образов:

​

Закружилась листва золотая

В розоватой воде на пруду,

Словно бабочек лёгкая стая

С замираньем глядит на звезду.                                                   

                                     Сергей Есенин

​

Они могут почувствовать себя творцами жизни, прислушавшись к совету современного поэта (текст для графического диктанта при изучении сложных предложений в 9 классе):

​

Закрой глаза… Рисуй со мной весну…

Возьми с души моей поярче краски,

Сейчас я лист с зимой переверну,

И можно начинать цветную сказку…

           

Рисуй подснежник первый подо льдом

И лучик солнца, что с небес пробился.

Весна ещё вчера казалась сном,

Представь, что этот сон сегодня сбылся…

Рисуй весны цветочные шаги

И ручейки, спешащие куда-то…

В душе картину эту береги,

Поверь, твоя весна дороже злата…

           

Представь весенний свежий ветерок,

Что веточки деревьев будит нежно,

Зима закроет вьюги на замок

И вдаль уйдёт своей дорогой снежной…

Весна, она врывается в сердца

И перемены к лучшему приносит.

Снимает позитивом грусть с лица

И ничего совсем взамен не просит…

           

Раскрась весну от неба до земли,

Когда до солнца крыльями касаясь,

Курлыча, прилетают журавли,

В тепле весенних дней не сомневаясь…

Умение душою рисовать

Даётся в жизни каждому с рожденья…

И лучше о душе не забывать,

Чтоб жить всегда с весенним настроеньем…

           

Сменило утро сонную луну…

Я шторы осторожно отодвину…

Открой глаза, встречай свою весну,

Ведь ожила души твоей картина…          

                                        Ирина Самарина

​

(Подобные тексты помогают понять, почему «поэзия – наш союзник в борьбе с духом уныния»!..)

​

Поэт Константин Бальмонт верил, что «поэзия – это волшебство». Она, как добрая волшебница, открывает нам такой мир, такие чувства, такие краски, которые мы сами не увидели бы и не поняли:

​

Картину множественных связей

Понять единым взглядом вдруг

И уберечь от безобразий

Гармонии волшебный круг.

                       

И вновь учиться у природы:

Как ласкова ладонь листа,

Как бережно она находит

Земли молчащие уста,

​

Кружащимся прикосновеньем

Пылинку горечи смахнёт,

Блеснув красой перед мгновеньем,

Когда земля в себя вдохнёт.

​

Философ Иван Ильин поясняет: «Стихи таят в себе благодатно-магическую силу: они подчиняют душу, пленяют её гармонией и ритмом, заставляют её прислушиваться к сокровенной жизни вещей и людей, пробуждают её искать законы и формы, учат её духовному восторгу…» Древние мудрецы считали, что человеческий дух силён радостью: она.  заставляет человека с особой остротой ощутить свое единство с миром. Именно об этом чувстве с таким восторгом пишет Иван Бунин: «Какая радость – существовать! Только видеть, хотя бы видеть лишь один этот дым и этот свет. Если бы у меня не было рук и ног и я бы только мог сидеть на лавочке и смотреть на заходящее солнце, то я был бы счастлив этим. Одно нужно только – видеть и дышать. Ничего не даёт такого наслаждения, как краски. Я привык смотреть. Художники научили меня этому искусству…»

​

Художнику «дана власть населять человеческие души новыми художественно-духовными медитациями и тем обновлять их, творить в них новое бытие и новую жизнь. И эта власть есть его служение и его радость…» – объясняет это явление Иван Ильин.

​

Давайте вдумаемся в строки Сергея Аксакова: «На зелёном цветущем берегу, над тёмной глубью реки или озера, в тени кустов, под шатром исполинского осокоря или кудрявой ольхи, тихо трепещущей своими листьями в светлом зеркале воды, улягутся мнимые страсти, утихнут мнимые бури, рассыплются самолюбивые мечты, разлетятся несбыточные надежды. Природа вступит в вечные права свои. Вместе с благовонным, свободным, освежительным воздухом вдохнёте вы в себя безмятежность мысли, кротость чувства, снисхождение к другим и даже к самому себе».

​

Поистине, прав К.онстантин Паустовский: «Настоящая литература – как липовый цвет. Часто нужно расстояние во времени, чтобы проверить и оценить её силу и степень её совершенства, чтобы почувствовать её дыхание и неумирающую красоту»…

​

Нельзя почувствовать музыку природы, увидеть её глазами души, не читая удивительных книг самого Паустовского. Мудрый писатель и философ был убеждён, что жизнь должна строиться по законам красоты, объективно заложенным в самой природе. Откроем для себя его строки:

​

• «Впервые я понял, как прекрасна эта земля, омытая одним из самых праздничных морей земного шара. И, может быть, то чувство, которое испытали в это утро и я, и мои спутники, глядя на выступавшие из шумящих волн берега, было сродни ощущению людей, впервые открывших новые страны. Так, очевидно, представляли себя обетованную землю наши пращуры».

• «Мне казалось, что я один не сплю на всей огромной земле, и если я затаю дыхание, то смогу даже уловить тихий заснувший звук от движения звёзд в мировом пространстве. Древние греки верили в этот звук и называли его «гармонией сфер».

• «Есть уголки нашей земли настолько прекрасные, что каждое посещение их вызывает ощущение счастья, жизненной полноты, настраивает всё наше существо на необыкновенно простое и плодотворное лирическое звучание».

• «Загадочны и потому прекрасны тёмные чащи лесов. Загадочен крик птицы и треск лопнувшей от теплоты древесной почки. Разгаданная загадка не убивает волнения, вызванного зрелищем земли. Чем больше мы знаем, тем сильнее желание жить» (К. Паустовский)

​

Поистине,                   

В светлых просторах храма природы

Голос гармонии вечной звучит…            

                                                         Елена Туркка

​

Высшая точка, доминанта развития и личности, и образовательного процесса – это духовность, уровень человечности. Для современного учителя и ученика это пик духовно-интеллектуального поиска и жизнетворчества. Как же достичь этого пика? Наверное, в первую очередь, одухотворить образовательное пространство, «воодушевить, наполнить высоким смыслом, внутренне облагородить» (Сергей Ожегов),  то есть создать особое, гармонизирующее личность пространство. Как видим, этому служит эстетизация, наполнение образами красоты, положительными эмоциями  окружающего пространства, школьного урока, каждодневного общения. Создание творческих настроев (любования, удивления, размышления) и активизация творческого мышления (развитие умения видеть, слышать, задавать вопросы) помогают одухотворению жизни ребёнка.

 

В индийской школе Ауробиндо Гхоша есть интересная традиция: каждый день вниманию учеников предлагаются ненавязчивые таблички с афоризмами, сопровождающие  их везде: в школьном классе, коридорах. Значение их трудно переоценить, ведь «нравственные афоризмы в сжатом виде устанавливают обязанности в жизни человека, житейскую мудрость, точки зрения, определяющие в духовной сфере твёрдые основы и сдерживающие устои в человеческой деятельности и познании» (Гегель). 

 

Их называют «духовными заветами человечеству». Словно искорки света, мудрые мысли способны порой озарить нашу жизнь. Представьте подростка, страдающего от одиночества и непонимания окружающих. Может, именно ему сегодня очень важно услышать и понять утверждение античного мудреца Эпиктета: «Если человек имеет возможность созерцать луну и звёзды и наслаждаться дарами жизни и моря – он не одинок и беспомощен» А ещё этот афоризм может стать отправной точкой для дискуссии, размышления вслух, эссе. Такую работу В. Сухомлинский называл «зарядом для индивидуальной духовной деятельности».

​

Мы живём в такое время, когда существует огромный запрос на содержательное общение. А ведь  общение между людьми, с художественным произведением – это и обмен духовными ценностями. Совместное переживание, проживание ценностей на уроке – это основная форма обучения и познания, основной метод в искусстве, позволяющий взволновать, увлечь, пробудить душу. Художественное общение на уроке литературы становится механизмом реализации духовной жизни.

​

В гуманистической педагогике урок – это открытая энергосистема, позволяющая    тактичное, тонкое проникновение высоких духовных критериев вглубь личности ребёнка через его удивление, восторг, радость. Это педагогика тонких касаний, поиск путей утончения восприятия, где обязательно эмоциональное введение в сопереживание, а тема становится эмоциональным откр.

Лексическая тема позволяет создать на уроке языка в старших классах информационно-культурологическое пространство – культурологический круг, включающий художественные образы природы, это  может совершенно преобразить миропонимание учеников, научит их всматриваться, вслушиваться в мир и себя самих… Возьмём к примеру, образ жемчужины в разных культурах… Обратимся к афоризмам: