Очередная встреча лаборатории гуманной педагогики в Белгород-Днестровском педагогическом училище состоялась в ноябре 2013 года, когда уже прошел важный ряд событий: это и конференция в Москве (8-11 октября 2013 г.), посвященная русскому космизму, и педагогические чтения в Одессе и Киеве с темой "Учитель", и многое другое. Анализом этих важнейших событий в жизни последователей эволюционной педагогики и была посвящена наша встреча.

 

В  своем вступительное слове руководитель Одесского областного Центра Всеукраинской ассоциации Гуманной Педагогики Валерий Кучеровский, размышляя о новом этапе Международнного движения гуманной педагогики, обозначил ступени нашего восхождения:

 

- Международные педагогические Чтения. Путь к себе.

- Педагогические Чтения в Одессе. "Учитель – новые черты личности".

- Бушети. Взгляд в Будущее.

- Движение "Родительская забота". Время творить культуру.

- МЦР. Русский космизм.

- Киевские Чтения. Признание в любви.

 

Все вместе мы вспомнили о космических идеях, которые истекающие из источника веры в Высшую Творящую Силу, и ставят перед образованием следующий круг проблем и задач, предопределяющих уровень современного педагогического сознания:

 

– развивать в молодом поколении веру в Высшую Силу. Вера есть созидатель личности, и ребенок рождается с чувством веры;

– воспитывать ответственность за свои мысли, развивать в детях добромыслие, прекрасномыслие, любовномыслие;

– воспитывать чувство и понимание суровости долга перед Космосом и перед человечеством;

– расширять сознание через принятие Духовного Мира, Высших Миров;

– зарождать устремление к сотрудничеству с Высшими Мирами;

– воспитывать сердце как свыше данный орган;

– развивать чувствознание и интуицию как способы сотрудничества с Тонким Миром и получения знаний;

– развивать совесть как мерило истинности, выбора пути, как мерило образа жизни;

– обращать внимание на предназначение каждого человека, на необходимость его служения своему предназначению;

– «заговорить о духовном», о вечном, об эволюции, о Дальних Мирах, о строителях Космоса, о Творце, о Боге;

– отводить подрастающее поколение от разрушительного влияния чувства собственности;

– защищать детей от влияния дурных общественных проявлений (дурные зрелища, сквернословие, развращающие книги и т.п.);

– развивать умение смотреть на вещи, явления, людей и самого себя, на звездное небо, на все – через синтез материального и духовного.

 

Несомненно, что подобного рода проблемы, сформулированные как педагогические задачи, найдут своих исследователей и последователей в мире образования.  

 

Состоявшаяся в Москве, в Международном Центре Рерихов, Международная научно-общественная конференция 

«Проблемы русского космизма», стала новым шагом на пути осмысления происходящего в мире и поисков направлений нашего устремления и духовных усилий.

 

В своем докладе «Космизм Серебряного века России» генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент Международного Центра Рерихов Л.В. Шапошникова подчеркнула, что тема космизма органично связана с космическим законом – Высшее в космической эволюции ведет за собой низшее, и отметила, что сейчас в мире идут два важнейших процесса:

 

- борьба тьмы и Света; 

- процесс изменения сознания, связанный с формированием космического мышления.

 

Предложив назвать великих деятелей культуры, на которых держалось формирование космизма в России, «культурными героями» (ибо культурные герои были представителями Высших сил на Земле), Л.В. Шапошникова рассмотрела творчество семи мыслителей из плеяды этих культурных героев:

Вл.С. Соловьева, А.Н. Скрябина, М.К. Чюрлениса, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского, Е.И. Рерих, Н.К. Рерих.

 

Важнейшими особенностями их жизненного пути и творческого наследия является их связь с Высшим началом Мироздания, проявление способностей в области философии, науки и искусства и общая миссия по изменению сознания человечества Земли.

Людмила Васильевна отметила, что Духовная революция в России и сам космизм имели два этапа.

Первый этап был подготовкой к эволюционному импульсу Высшего, который реализовался через философскую систему Живой Этики на втором этапе, более высоком, чем первый.

Космизм и Живая Этика – это единое явление, и не может быть по-другому, подчеркнула Л.В. Шапошникова.

 

Итак, сделам следующий вывод: когда в мире идет космическая битва между силами Света и тьмы (Добра и зла), наша земная жизнь должна осмысливаться нами с этих позиций, а не только с позиций личных. Необходимо чувствовать направление эволюции, знать об этапах развития человечества.

Поэтому каждый человек, во-первых, должен иметь свое отношение и собственную позицию к происходящему. А во-вторых, уметь соответственно действовать.

 

Немаловажен и вопрос о героях. Именно герои находятся на острие событий. И потому перед нами остро встает вопрос:

- Каких героев мы выбираем?

- И по каким критериям?

Ведь наш выбор - это тоже показатель ступени нашего сознания.

Важно не упустить, что истинный герой - посланник Миров Высших и ведущее начало культурной эволюции. Значит его принципы, его цели - высочайшие, светлые, ведущие к созиданию, утверждению жизни и истинных ценностей.

 

Кто сегодня герой

скоротечно мелькающих дней?

Тот, кто совести ради

работает, как муравей,

Кто себя не щадя

тяжесть века несёт на плечах,

Тот, кто сеет надежду и веру

в усталых сердцах,

Кто не трус и без страха

в бой за истину может шагнуть,

Кто любому в беде

может руку тотчас протянуть,

Тот, кто славы не жаждет

и не чтит суетливых речей,

Ибо скромность и мудрость

отмечает достойных людей,

Тот, кто свежему ветру

открывает навстречу окно,

Верит в счастье и знает:

уже на подходе оно!..

                            Марианна Озолиня

 

Тему героя и героизма исследует Богдана Соколова. В своей статье "Воспитать культурного героя" она приводит следующие критерии героя:

 

"Герои - это носители высокодуховной энергетики подвига, самопожертвования, новых знаний. Именно эта энергетика обеспечивает героям связь с Высшим, которая, в свою очередь, дает им право на ведущую роль в социуме, превращает их в "выразителей сущности" своего народа. Без связи с Высшим началом возникают замаскированный под героя ницшеановский сверхчеловек или идеальная машина и мести и разрушений из современных американских боевиков" ,

 

"Истинный героизм - это творчество и созидание" ,

 

"Истинная сущность героев во все века - это беззаветное служение общему благу, огненное равновесие. связь с Высшим. Это бесстрашие, нравственная стойкость, чистота помыслов, великое творчество, ненасилие и любовь к людям",

 

"Они творили Благо" - вот критерий героизма, его результат, мера, прилагаемая к любому поступку, претендующему на героическое деяние",

 

"Герои, принося новые знания, идеи, мировоззрение, опережают свое время. Мысли и действия героя принадлежат Будущему, тогда как окружающие его люди живут настоящим".

                                                                                                                       (Б.Соколова "Воспитать культурного героя". 

Информационный выпуск "Гуманная педагогика" №1(14)2013).

   

 

 

Зная это, никогда не ошибемся в выборе водителей и героев и не собьемся с правильного пути.

Также расширение своего сознания до принятия высшего Мира позволит учителям повысить свой уровень и потенциал, правильно определить ближайшие цели и задачи образования и всей жизни. 

 

Чтобы получить обновленное сознание, нужно научиться допускать. Это первое условие для развития сознания. Через допущение постулата духовного мы можем обнаружить целый свод нескончаемых идей космизма, которые помогут нам по-новому взглянуть на разные сферы нашей жизни, в том числе на образование. Такое допущение даст импульс обновлению педагогического сознания.

 

Стремление повернуть свое сознание в сторону духовности, сам поиск путей одухотворения образования будут способствовать обновлению педагогического сознания.

 

Музыка миров 
I
Я слышал музыку миров!..
Луна янтарная сияла
Над тучным бархатом лугов,
Качаясь, роща засыпала.....
Прозрачный, розовый букет
(То поздний заревой отсвет)
Расцвел на шпице колокольни,
Немел журчащий говор дольний...
Но там, за далью облаков,
Где ходят флотами светилы,
И высь крестят незримо силы,—
Играла музыка миров......
II
Шумел, разлегшись меж садов,
Роскошный город прихотливый,—
На храмах, башнях, ста цветов
Мешались в воздухе отливы,
И этот город суеты,
В осанне дивной исполина,
Сиял в цветах, как грудь павлина,
Как поэтической мечты
Неуловимые творенья...
Неслись, из клокота волненья,
И треск, и говор, и молва.
И вылетавшие слова
Сливались в голосное море,
Кипели страсти на просторе.......
Но был один налетный миг,
Когда смирился и затих
Тот звучный, судорожный город,
Он утонул в минутном сне,
И шум колес, топор и молот
Заснули в общей тишине...
Тогда запело в вышине:
И ангелы заговорили
Про Бога, вечность и любовь,
И, в дальних вихрях светлой пыли,
Я видел, как миры ходили,
И слышал музыку миров......  

 

                              Федор Глинка

 

Ирина Яворская, 

ответственный секретарь информационного выпуска "Гуманная педагогика"