top of page

Мы хорошо знаем, что государственный аппарат и преступники работают вместе, поэтому госбезопасность оказалась госопасностью, а правоохранительные органы превратились в праворазрушительные. Известно, что милиция, переименованная в полицию, особой склонности бороться с преступниками не имеет.

                                                                      Людмила Шапошникова

Эволюция – самый справедливый судья. Она не прощает невежества

 

В Индии членов семьи Рерихов называли "Кубок четырех Архатов" (Архат - совершенный дух), признавая их вклад в развитие человечества через философию космической реальности "Живая Этика", написанную Еленой Ивановной Рерих при посредничестве Великих Учителей Индии. Николай Рерих и его сын Святослав развивали философию Учения в своих художественных картинах, а старший сын Юрий утверждал слово Учения в науке. На всех членов семьи Рерихов была возложена небывалая до сих пор миссия преображения человечества на основе Культуры в момент перехода из пятой космической расы в шестую, от эволюции интеллекта к эволюции духа. Созданный в Москве Святославом Рерихом музей Николая Рериха и передача в Россию наследия семьи, на условиях высказанных им в письме "Медлить нельзя", является важнейшим актом в деле изменения общественного сознания, утверждения  Культуры как главной преобразующей силы и внедрения в жизнь Пакта Рериха как принципа мирного сосуществования на Земле.

 

Для выполнения задач, указанных в письме Святославом Рерихом, в 1998 году в Москве был создан общественный музей Николая Рериха. Его история - это поучительный пример борьбы чиновников министерства культуры против нового мышления, против истинной духовной Культуры и набирающего силу общественного движения. 

 

Силы невежества и тьмы во главе с Министерством культуры России и их исполнителей в лице работников Музея Востока, те, кто сейчас "пируют" в усадьбе Лопухиных, празднуя "успех" в деле разворовывания творческого наследия семьи Рерихов и уничтожения самого Музея и общественной организации Международный Центр Рерихов, должны четко представлять последствия своих деяний. Результат будет обязательно. Он будет неожиданным и ошеломляющим для всех тех, кто творит разбой под прикрытием Министерства Культуры России и потакает, и поддерживает действия против Культуры.

Сегодня мы публикуем материал вице-президента МЦР А.В.Стеценко, написанный в год пятнадцатилетия МЦР. Прочтя его, вы убедитесь, что те, кто выдает себя за новаторов, какие бы маски они не надевали, на деле всегда были противниками Культуры, Света и любых эволюционных преобразований. Хорошим дополнением станет и фрагмент из книги Л.В. Шапошниковой "Сожжение тьмы".

 

                                     История создания

                                     Центра-Музея

                                     имени Н.К.Рериха

 

                                                                         А.В.Стеценко,
                                                                         помощник Генерального директора
                                                                         Центра-Музея имени Н.К.Рериха,
                                                                         Москва

 

 

 

Создание Центра-Музея имени Николая Константиновича Рериха в культурном пространстве России произошло по инициативе и при активном участии Святослава Николаевича Рериха в 90-е годы прошлого века и пришлось на время коренных преобразований в нашей стране. Такое совпадение не было случайным. Поэтому история создания нашего Центра-Музея чрезвычайно интересна. Не зная ее, трудно понять те события, которые развиваются сегодня вокруг наследия Рерихов и Международного Центра Рерихов (МЦР).


Я остановлюсь лишь на тех событиях, которые сыграли определяющую роль в этой истории, а для удобства предлагаю разделить ее на следующие периоды:


1. Подготовительный.
Начался в 1957 г. и завершился 29 июля 1989 г. публикацией в газете «Советская культура» статьи С.Н.Рериха «Медлить нельзя!»


2. Организационный.
Началом его условно можно считать конец июля 1989 г., когда в газете «Советская культура» была опубликована концепция создания и развития Центра-Музея имени Н.К.Рериха, концом – открытие первой экспозиции Малого музея имени Н.К.Рериха, которое состоялось в феврале 1993 г.


3. Создание самого Центра-Музея имени Н.К.Рериха и его становление.
Этот период включает три открытия Музея:
– открытие в феврале 1993 г. первой экспозиции, которая размещалась в небольшой комнате во флигеле бывшей усадьбы Лопухиных;
– второе открытие экспозиции в октябре 1994 г., располагавшейся уже в пяти комнатах первого отреставрированного этажа основного здания усадьбы Лопухиных;
– третье открытие экспозиции 9 октября 1997 г., в день рождения Николая Константиновича, в семи отреставрированных залах второго этажа главного здания Усадьбы.


4. Развитие Центра-Музея имени Н.К.Рериха, которое продолжается и сегодня.
Названия периодов и их границы носят весьма условный характер и обозначены мною только исходя из особенностей каждого этапа истории развития Центра-Музея.
История Центра-Музея, его настоящее и будущее неразрывно связаны с наследием Рерихов. Следовательно, и начинается она с момента передачи наследия в Россию.
Идея создания в Москве культурного Центра-Музея имени Н.К.Рериха зародилась у Святослава Николаевича давно. Первое упоминание об этом я нашел в письме Юрия Николаевича от 5.12.1957 г., адресованном брату в Индию: «Хорошо, что думаете о культурном Центре имени нашего Пасика» [3, с. 312]. Это письмо Юрий Николаевич, старший сын Рерихов, написал спустя 4 месяца после своего возвращения на родину. С собой в Москву Юрий Николаевич привез из Индии первую часть наследия своих родителей. Этот момент, я думаю, и надо считать началом подготовительного периода создания в Москве Центра-Музея имени Н.К.Рериха. Это самый продолжительный, составляющий 32 года период. Такой большой промежуток времени от зарождения идеи до ее осуществления связан с тем, что помимо желания владельца передать наследие необходимо не только согласие принять это наследие, но еще и выполнение всех условий, связанных с его передачей.


Ю.Н.Рерих также мечтал о создании постоянно действующего музея имени Н.К.Рериха, основой которого должна была стать большая коллекция картин – более 400 полотен, которые он привез с собой. Из писем Юрия Николаевича к Святославу Николаевичу нам известно, что Министерство культуры пообещало создать такой музей. Есть также все основания предполагать, что Святослав Николаевич во время первого приезда в СССР в 1960 г. обсуждал с Юрием Николаевичем планы, связанные с созданием музея имени их отца. Не могли они этого не обсуждать, так как осуществление воли Николая Константиновича и Елены Ивановны для братьев было самым сокровенным желанием.
Но по мере роста желания братьев создать такой музей со стороны государственного аппарата нарастало противодействие самой идее его существования. Обещанный властью музей так и не был создан. После внезапной смерти Ю.Н.Рериха в мае 1960 года часть привезенных им картин получила постоянную прописку в Государственном Русском музее. Бoльшая же часть привезенного наследия, состоящая из архива Центрально-Азиатской экспедиции, ценнейшей коллекции бронзы, древнебуддийской живописи и оставшейся части коллекции картин Рерихов, была отдана на откуп невежественным людям, разграблена и сейчас находится на грани окончательного уничтожения. Трагедия, постигшая первую часть наследия наших великих соотечественников, усугубляется еще и тем, что Святослава Николаевича, единственного законного наследника имущества Ю.Н.Рериха, обманным путем не допустили к вступлению в права наследственного имущества Юрия Николаевича. Это не голословные утверждения. Все подтверждается документами, в том числе и архивными, самого Министерства культуры. Но эта трагическая история заслуживает отдельного рассказа.


Оставшись без поддержки брата, Святослав Николаевич вынужден был в одиночку преодолевать все противодействие госчиновников, чтобы выполнить волю своих родителей и создать в Москве Центр-Музей имени Н.К.Рериха. На это ушли долгие 29 лет. За это время Святослав Николаевич не раз приезжал в СССР. Во время каждого из своих приездов он встречался с кем-то из руководителей Министерства культуры, Академии художеств, Академии наук. В ходе этих встреч обсуждались различные вопросы, говорили и об использовании наследия Рерихов. 


В СССР трижды были организованы большие передвижные выставки из коллекции Святослава Николаевича. Первая – в 1960-м, вторая – в 1974-м и третья – в 1978 году.
Все это время Святослава Николаевича не покидала мысль о создании в Москве Центра-Музея имени Н.К.Рериха. Для этого он был готов передать оставшуюся у него вторую, более значимую часть наследия. В одном из своих писем П.Ф.Беликову Святослав Николаевич по этому поводу пишет: «Главное, хотелось бы все передать в надежные руки, а где они. Конечно, есть преданные друзья и работники, но их мало очень. Мало таких, кто был бы и знающим, ответственным сотрудником и мог бы вести дело по правильному Пути. Мало таких, кто сочетал бы реальность с внутренним устремлением – Служением. А без этого трудно мыслить о каком-то Продвижении» [2, с. 195].


Таким образом, для передачи наследия и создания на его основе Центра-Музея имени Н.К.Рериха необходимо было выполнение двух основных условий – получить согласие руководителей государства создать такой музей, выполнив при этом условия С.Н.Рериха, и, главное, найти человека, под ответственность которого Святослав Николаевич смог бы передать наследие.


Статья Святослава Николаевича «Медлить нельзя!», опубликованная 29 июля 1989 года в газете «Советская культура», свидетельствует, что к этому времени основные его требования по передаче наследия семьи Рерихов и созданию Центра-Музея были выполнены.


Раньше, 14 мая 1987 г., в Кремле состоялась встреча Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР Михаила Сергеевича Горбачева с С.Н.Рерихом. Видимо, тогда и состоялся решающий разговор, на котором Святослав Николаевич получил обещание от главы государства, что Центр-Музей будет создан. М.С.Горбачев сдержал слово. Спустя два года было опубликовано соответствующее постановление Совета министров СССР.


К этому времени Святослав Николаевич окончательно определился и с кандидатурой директора Центра-Музея. Об этом он пишет в своем письме-воззвании «Медлить нельзя!»: «Я со своей стороны не вижу лучшей кандидатуры, чем Людмила Васильевна Шапошникова, индолог и писатель, человек деловой, давно занимающийся этими проблемами и мне лично давно и хорошо известный» [1, с. 91–92].


В этом же письме Святослав Николаевич изложил и основное положение своей концепции: «Суть концепции Центра-Музея в том, что наиболее оптимальное его функционирование может быть в статусе общественной организации» [1, с. 92]. Святослав Николаевич хорошо понимал, что государство не способно достойным образом распорядиться имеющейся у него второй частью наследия семьи Рерихов, более полной и значимой, так как у него уже был горький опыт с той частью наследия, которую привез Юрий Николаевич. Поэтому единственно возможным условием передачи наследия Рерихов в Россию было создание общественного Центра-Музея, для которого и предназначалось это наследие. Надо отдать должное М.С.Горбачеву – он не только пообещал поддержать идею С.Н.Рериха, но и слово свое сдержал.


Так начался один из самых сложных этапов создания Центра-Музея – организационный. Основными событиями этого этапа были:
– Учредительное собрание по созданию Советского Фонда Рерихов (СФР).
– Выход в свет Постановления Совета министров СССР «О Советском Фонде Рерихов и Центре-Музее имени Н.К.Рериха».
– Передача весной 1990 г. для Центра-Музея наследия Рерихов, которое из рук Святослава Николаевича получила Людмила Васильевна Шапошникова – его доверенное лицо.
– Преобразование СФР в МЦР, которое произошло в сентябре 1991 года по инициативе самого Святослава Николаевича. Оно включало в себя переименование организации и придание ей статуса международной. Этого требовали события, которые тогда происходили в стране.
– С прибытием наследия Рерихов в Москву и началом формирования Центра-Музея имени Н.К.Рериха перед Людмилой Васильевной Шапошниковой очень остро встал вопрос не только о защите целостности наследия, но и о возможности отстоять создание самого Музея. И чтобы справиться с этой проблемой, Святослав Николаевич предпринял самые активные действия. Нам известно его обращение к Президенту России с просьбой помочь возвратить незаконно удержанную Государственным музеем Востока (ГМВ) коллекцию картин, которую Святослав Николаевич распорядился передать в МЦР. Нам известно и его обращение к рериховским организациям России и других независимых государств, в котором он подтвердил полномочия Людмилы Васильевны Шапошниковой как своего доверенного лица, которой переданы все необходимые инструкции по использованию наследия. Нам также известно о документе, заверенном нотариально 22 октября 1992 года, в котором Святослав Николаевич подтвердил права МЦР на переданное в СФР наследие великой семьи.


Сегодня, изучая те события, можно только изумляться: какой же высочайшей мудростью нужно было обладать Святославу Николаевичу, чтобы предвидеть, что историей ему было отпущено совсем мало времени. Этим непродолжительным по времени отрезком истории нашей страны всего в два года – с осени 1989 г., когда тоталитарный режим в СССР был максимально дезорганизован, и до сентября 1991 г., когда он вновь начал быстро набирать силу, – и воспользовался Святослав Николаевич. Вне этих рамок, как показывает наша история, ни о каком создании общественного Центра-Музея имени Н.К.Рериха и передаче ему наследия Рерихов не могло бы быть и речи.


Создание Центра-Музея и передача ему наследия Рерихов были великой победой Святослава Николаевича. В этой истории он выступил Прометеем, передавшим в Россию частицу Божественного огня.


Теперь сохранность этого огня зависела от того человека, на которого Святослав Николаевич возложил всю полноту ответственности за создание Центра-Музея, сохранность и использование наследия. Этим человеком является Людмила Васильевна Шапошникова. Она сохранила этот огонь. Поэтому отмечаемый сегодня праздник – 15-летие МЦР – это и ее великая Победа.


Святослав Николаевич знал, кого выбирал своим доверенным лицом. Людмила Васильевна с честью оправдала доверие своего Учителя. В период создания Центра-Музея имени Н.К.Рериха Людмиле Васильевне пришлось преодолевать многие трудности, проявляя при этом удивительные организаторские способности. Из ее воспоминаний и архивных документов нам известно, как приходилось отстаивать независимость СФР, который чиновники планировали сделать одним из придатков некоторых государственных структур. Людмила Васильевна везде, где это было необходимо, в том числе и в кабинетах ЦК, отстояла эту независимость. Ею были подготовлены проекты и Устава СФР, и Постановления Совета министров СССР, которые легли в основу этих документов почти без изменений.


Хочу несколько слов сказать о Постановлении Совета министров «О Советском Фонде Рерихов и Центре-Музее имени Н.К.Рериха» от 4 ноября 1989 г. № 950. Этот документ является чрезвычайно важным не только потому, что он узаконил создание Центра-Музея, но и потому, что в нем содержится формулировка с глубоким концептуальным пониманием и сегодняшнего положения нашего Музея. Я имею в виду то место в Постановлении, где говорится, что Центр-Музей имени Н.К.Рериха является основной базой Советского Фонда Рерихов. Это очень важное положение. Таким образом, выполнялось одно из основных требований концепции С.Н.Рериха о том, что СФР должен был взять на себя финансовое обеспечение Центра-Музея. Святослав Николаевич хорошо понимал, что самостоятельно общественный музей существовать не сможет, ему потребуется не только финансовая помощь, но и хорошая защита, что вскоре и подтвердилось. Поэтому Советский Фонд Рерихов создавался одновременно с Центром-Музеем. Но главной идеей в концепции Святослава Николаевича все же был Центр-Музей имени Н.К.Рериха. СФР создавался ради него, а не наоборот.


Учитывая негативное отношение прошлых и нынешних идеологов нашего государства к наследию Рерихов, можно сделать вывод: такая форма деятельности себя полностью оправдала.


Как известно, Святослав Николаевич передал наследие на основании своего Завещания. Данное событие для СССР оказалось беспрецедентным, так как передача наследства произошла при жизни наследодателя. Она осуществилась с предоставлением МЦР всех исключительных прав на управление этим наследием.


Людмила Васильевна привезла наследие семьи Рерихов в Москву. Теперь необходимо было осуществить самое главное: выполнить волю С.Н.Рериха, Постановление Правления СФР и Решение Совета министров – создать Центр-Музей имени Н.К.Рериха. И это не только оказалось самым трудным, но и послужило началом продолжительной борьбы, с одной стороны, тех, кто стремился создать Центр-Музей и выполнить условия С.Н.Рериха в отношении использования наследия, и, с другой, тех, кто этому стремился помешать, уничтожить Центр-Музей и отобрать у МЦР наследие Рерихов. (Эта борьба продолжается и сегодня, и завершения ее пока не наблюдается.)


То, что борьба началась и внутри Правления СФР, придает истории Центра-Музея особый драматизм. Причинами этого были, во-первых, непонимание рядом лиц основной идеи С.Н.Рериха о создании СФР и Центра-Музея; во-вторых, желание распорядиться наследием великой семьи по своему усмотрению, а не так, как повелел его владелец – С.Н.Рерих; в-третьих, нашлись в Правлении и такие, которые пришли работать в СФР ради своих корыстных интересов. Я назову лишь трех бывших членов Правления, враждебная деятельность которых способствовала привлечению к борьбе против Центра-Музея и наследия Рерихов многие государственные структуры. Это заместитель председателя Правления СФР Р.Б.Рыбаков, ответственный секретарь Правления СФР С.Ю.Житенев и член Правления В.Н.Набатчиков – ныне директор Государственного музея Востока. Все они в свое время были наделены доверием Святослава Николаевича, но не вынесли этого бремени.


Р.Б.Рыбаков активно противодействовал работе Бюро Правления СФР по созданию Центра-Музея. Понимая, что за это он будет исключен и снят с должности заместителя председателя Правления, он сам написал заявление об уходе. После смерти С.Н.Рериха именно Р.Б.Рыбакову по факсу было отправлено письмо от имени Девики Рани, сфальсифицированное бывшим секретарем С.Н.Рериха Мэри Пунача, которая в настоящее время обвиняется в уголовных преступлениях, в том числе и в подделке завещаний Девики Рани Рерих. По этому поводу в Индии проходят судебные разбирательства. Так вот, письмо на имя Президента РФ Б.Н.Ельцина М.Пунача направляет по факсу Р.Б.Рыбакову, который передает его в правительство. И этот документ через несколько месяцев становится основой для выхода в свет Постановления правительства о создании государственного Музея Н.К.Рериха на базе уже начавшего действовать общественного Центра-Музея имени Н.К.Рериха. Фактически этим Постановлением уничтожался учрежденный С.Н.Рерихом общественный Музей, а на его месте и на его фондах должен был появиться государственный музей – филиал Государственного музея Востока.


С.Ю.Житенев, после того как был уличен в противозаконных операциях с денежными средствами Фонда и был исключен из членов Правления, также стал действовать против Центра-Музея.


В.Н.Набатчиков, узнав, что С.Н.Рерих потребовал вернуть ГМВ принадлежащие ему, законному владельцу, картины (которые там находились на временном хранении) и передать их созданному Центру-Музею, 3 апреля 1991 года пишет письмо заместителю министра культуры СССР Ю.У.Фохт-Бабушкину. В этом письме он подвергает сомнению статус Центра-Музея как общественной организации и высказывает пожелание, чтобы картины, принадлежащие С.Н.Рериху, остались в ГМВ. За такое предательство, а по-другому поступок Набатчикова, члена Правления СФР, назвать нельзя, он был исключен из членов Правления СФР. В дальнейшем в ГМВ Набатчиков создал своеобразный штаб, который стал управлять враждебными действиями, направленными против Центра-Музея и против доверенного лица С.Н.Рериха – Генерального директора Центра-Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой.


Деятельность этого штаба вскоре проявилась в полной мере и продолжается до сих пор. Приведу выдержки из одного документа тех лет. Это протокол заседания «Ученого Совета по наследию Рерихов» от 20 июня 1991 года, который проходил в ГМВ. Вот некоторые фамилии из состава членов этого совета: Г.П.Попов – бывший директор ГМВ, а в то время начальник отдела изобразительных искусств Министерства культуры; В.Н.Набатчиков – нынешний директор ГМВ и О.В.Румянцева – заведующая Мемориальным Кабинетом Н.К.Рериха в ГМВ. Постановление этого ученого совета говорит само за себя: «Члены Ученого Совета выражают глубокую озабоченность кризисным состоянием дел в Советском Фонде Рериха». На основании этого члены ученого совета «делают совершенно справедливый вывод об отстранении от руководства Фондом В.Я.Лакшина (председатель Правления СФР. – А.С.) и Л.В.Шапошниковой. Необходимо сделать такой же вывод по руководству Л.В.Шапошниковой Центром-Музеем Н.К.Рериха». О цели этого заседания в ГМВ говорит следующий пункт данного постановления: «Ученый Совет категорически не рекомендует при сложившейся ситуации <…> передачу картин из собрания С.Н.Рериха, находящихся на временном хранении в Государственном музее искусства народов Востока». Вот так, без стыда и совести восстала чиновничья рать против исполнения воли С.Н.Рериха.


Хочу отметить, что это было еще при жизни Святослава Николаевича. Но как только он ушел из жизни, В.Н.Набатчиков стремительно, в нарушение всех законов, правил и норм перевел картины с временного на постоянное хранение и поставил коллекцию на государственный учет. Но и этого ему показалось мало, и 24 апреля 1993 г. он пишет письмо в Правительство РФ – первому вице-премьеру РФ О.И.Лобову с просьбой «помочь в передаче наследия Рерихов и “Усадьбы Лопухиных” Государственному Музею Востока в бессрочное и безвозмездное пользование…» [цит. по: 1, с. 130].


Я подробно остановился на этих примерах, чтобы показать, какую напряженную борьбу пришлось вести Л.В.Шапошниковой и ближайшим ее помощникам в организационный период для того, чтобы выполнить волю Святослава Николаевича – создать Центр-Музей имени Н.К.Рериха. И эта великая задача была выполнена.


Говоря об истории нашего Центра-Музея, мы не можем обойти вниманием заслуги тех, кто выполнил обещание, данное С.Н.Рериху, и помог Л.В.Шапошниковой создать этот прекрасный Музей. Это Юлий Михайлович Воронцов, хорошо знавший Святослава Николаевича и часто с ним встречавшийся еще в бытность свою Послом СССР в Индии. Юлий Михайлович, будучи заместителем министра иностранных дел СССР и членом Правления СФР, организовал вывоз Наследия из Индии в Москву. Без его помощи это сделать было бы весьма проблематично. Сейчас Юлий Михайлович – президент МЦР. Необходимо сказать и о помощи Анатолия Евгеньевича Карпова. Советский Фонд Мира (СФМ), возглавляемый Анатолием Евгеньевичем, является учредителем СФР. СФМ единственный помог Советскому Фонду Рерихов в развитии и становлении, перечислив на его счет крупную сумму. Всегда в трудные времена, которых было много в нашей истории, Анатолий Евгеньевич помогал Центру-Музею. И сейчас Анатолий Евгеньевич, возглавляя Попечительский Совет МЦР, продолжает оказывать нам огромную помощь.


Вопреки всем препятствиям, которые чинились, как это ни странно, государственными учреждениями, Центр-Музей был создан. Первое его открытие состоялось в 1993 году. Впереди еще были напряженные годы самоотверженного труда Генерального директора Музея Л.В.Шапошниковой и коллектива Центра-Музея имени Н.К.Рериха, чтобы состоялось третье, окончательное открытие Музея с постоянной экспозицией. С октября 1997 года Центр-Музей работает на полную мощь, став настоящей жемчужиной культурного пространства не только Москвы, но и России.


Необходимо отметить еще одного из центральных участников истории создания нашего Музея – Бориса Ильича Булочника, стараниями и помощью которого Музей обрел такой прекрасный вид.


Всем названным героям сегодняшнего праздника огромная благодарность. Вашими усилиями мы имеем возможность соприкоснуться с великим творчеством Рерихов и стремиться к Прекрасному, как завещал основатель нашего Центра Святослав Николаевич Рерих. Ну, а антигероев мы предупреждаем: «Не замай!»


И в завершение еще об одном. Борьба вокруг Центра-Музея и наследия Рерихов в этот юбилейный год значительно обострилась. Вам известно, что бывший министр культуры М.Е.Швыдкой, который сегодня руководит федеральной службой по культуре и кинематографии, преподнес к юбилею С.Н.Рериха свой «подарок» – оспорил в президиуме Мосгорсуда исполнение Завещания С.Н.Рериха. Не отстали от своего бывшего министра и его подчиненные в ГМВ. О.В.Румянцева летом этого года в Палате по Патентным спорам пыталась оспорить волю С.Н.Рериха, выразившуюся в предоставлении МЦР права на Знак Знамени Мира. А директор ГМВ В.Н.Набатчиков подал в суд иск на Л.В.Шапошникову о защите чести и достоинства себя и ГМВ, пытаясь спасти свою сомнительную репутацию. Поэтому, думаю, и в дальнейшем история нашего Центра-Музея будет нелегкой. Но прошлый опыт свидетельствует, что нет таких трудностей и испытаний, которые было бы невозможно преодолеть. Если будем верны завету Рерихов, получим шанс быть счастливыми творцами продолжающейся славной истории Центра-Музея имени Н.К.Рериха. Поэтому слова замечательного русского поэта Ф.Тютчева в полной мере могут быть обращены и к нам:

 

Блажен, кто посетил сей мир

В его минуты роковые!

Его призвали всеблагие

Как собеседника на пир.

 

Литература:

 

1. Защитим имя и наследие Рерихов. Т. I. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2001.
2. Непрерывное восхождение. В 2 т. Т. 1. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2001.
3. Рерих Ю.Н. Письма. В 2 т. Т. 2. М.: МЦР, 2002. 

ИСТОЧНИК

Фрагмент из книги Л.В.Шапошниковой

“Сожжение тьмы”

                     2014 год.

 

Разгром “Мастер-Банка” – это удар по нашей культуре, которая и так находится в тяжелом положении. Трагедия “Мастер-Банка” – это трагедия всей страны, которая никак не выйдет из сталинской тьмы.

 

А тьма эта большая и многообразная. Этот культ денег появился из тьмы и прочно укрепился в нашем обществе. Теперь все, что у нас есть, связано с культом денег, добывать которые неправедными путями не считается зазорным. Продажные государственные чиновники, продажные журналисты, продажные врачи, продажные учителя, я могла бы назвать достаточное их количество. Культ денег в качестве новой национальной идеи охватил все общество сверху до низу по принципу демократического централизма и сотворил в нашей стране слой жесточайшей нищеты, людей все время голодающих. Вместе с этим слоем у нас появились миллиардеры и миллионеры. Разница в материальном обеспечении этих двух слоев оказалась огромной.

 

На развалинах СССР оказалось много места для “подвигов” и грабежа. Тараканы тьмы принялись за работу – государственное и народное имущество было быстро и профессионально разворовано. На поверхность вылезла теневая экономика и закрепилась на облюбованных ими местах. Учтенная и неучтенная преступность достигла высоты Эвереста. Тараканы тьмы все как один похожи друг на друга. Такая же метаморфоза случилась и у нас. Если раньше убийцы, насильники, воры, грабители и прочие мастера преступных дел хотя бы по внешним признакам отличались от людей честных, то сейчас эта разница исчезла. Теперь это деловые, успешные люди, диктующие свои правила.

 

Мы хорошо знаем, что государственный аппарат и преступники работают вместе, поэтому госбезопасность оказалась госопасностью, а правоохранительные органы превратились в праворазрушительные. Известно, что милиция, переименованная в полицию, особой склонности бороться с преступниками не имеет.

 

Такая ситуация связана опять-таки с культом денег. Полиции оказывается легче забить больного старика, чем бороться с молодыми и умелыми преступниками, которые могут откупиться. Но как говорится, аппетит приходит во время еды. Некоторые миллионеры и миллиардеры продолжают добывать свои нечестные деньги любыми способами. Если есть деньги, от всех неприятностей можно откупиться. Чем больше денег тем выше и власть. Начиная от малых чиновников, до чиновников занимающих высокие посты, разговоры идут через банкноты.

Тараканы тьмы так осадили нашу страну, что безнаказанно пожирают ее на глазах у всех.

 

Если говорить о государстве как таковом. Оно как бы и государство и не государство. В таком государстве не ощущается настоящей заботы о народе. Реформы, которые они проводят не улучают нашего положения, а явно его ухудшают и нередко бьют по нашим и без того тощим карманам.

 

Можно еще много писать и о других “чудесах”, происходящих в нашей стране – о жестокостях, преступлениях, о бесчеловечной “дедовщине” в армии, о гибели молодых солдат, о миллионах рублей истраченных на звезд футбола, о нежелании правительства помочь тяжело больным детям, о сотнях новорожденных, которых отказались взять матери, о продаже и похищении детей, о закрытии роддомов и школ в поселках и деревнях и еще о многом, на что одной книги не хватит. Такова сейчас наша страна и наше государство неизвестного вида. Сталинская тьма, прочно угнездившаяся в душах людей, сбивает страну с пути космической эволюции. Тьма стремится не допустить на землю эту эволюции. Старается потушить необходимый для нас Свет. Тараканы тьмы уже погасили его во многих местах нашего пространства. Тьма как ночной вор или убийца, выходит на дорогу нашей эволюции и гасит Свет, так необходимый на нашем пути.

 

Наши соотечественники Рерихи были теми светоносцами, которые прокладывали путь космической эволюции, несли нам Свет на трудном пути. Они несли нам знание о новом космическом сознании, о новой науке. О новой системе познания, о необходимости более высокого состояния планеты. Борьба Света с тьмой идет сейчас во всем Космосе и наиболее яростно протекает на нашей планете. Сыновья Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих отдали России драгоценное космическое наследие, основу которого составляет философия космической реальности, названная их учителем, космическим Иерархом, Живой Этикой. Тьма выступает против рериховского наследия, стремясь его уничтожить. Это наследие хранится в Москве, в Музее имени Н.К. Рериха. В самом Музее уже издано шесть толстых томов, в которых задокументированы нападки на Рерихов, их наследие и на Музей. Ни одно культурное наследие выдающихся людей планеты не было встречено таким количеством клеветы, и лжи, и открытых нападок. Тома называются “Защитим имя и наследие Рерихов”. Но несмотря на наши протесты и объяснения космических процессов, тьма стремится покончить и с космической философией, и с Музеем Н.К. Рериха. Ликвидация крупного “Мастер-Банка”, который финансировал общественный Музей, это часть борьбы тьмы против Света.

Академик Людмила Шапошникова и Святослав Рерих беседуют о будущем музея Николая Рериха.

Усадьба Лопухиных до реставрации

Здание музея Николая Рериха в Москве после реставрации. Ремонт был осуществлен без копейки государственных вложений, на общественные средства и помощь меценатов.

Генеральный директор Центра-музея Николая Рериха с момента его основания и по 2015 год - Людмила Васильевна Шапошникова показала пример героического служения России и Культуре.

Министр Культуры Александр Авдеев вручает Л.В.Шапошниковой орден за заслуги перед отечеством.

Открытие выставки перед началом Международной конференции в МЦР, посвященной теме "Дети нового сознания"

Нью Йорк. ООН Международный Проект «Пакт Рериха. История и 

современность».Пакт Рериха

 первый международ -ный договор 

по защите культур -ного наследия во время вооруженных конфликтов и в мирное время.

Пост номер 1 у ворот перед музеем Николая Рериха в Москве. От защиты Международного Центра Реррихов мы никогда не откажемся. 

Эволюция и Свет Культуры победят!

bottom of page