Валерий Кучеровский

 

Будущему президенту России

 

Так исполнится пророчество и о

нашей Родине. Итак, родные и

любимые, соберите всё мужество

и храните спокойствие и самое

сердечное, самое любовное

Доверие к Силам Света.

 

Е.И. Рерих.

У порога Нового Мира, 1950

 

Во время встречи с рабочими металлургического комбината в городе Губкин, Белгородской области, работница комбината спросила президента России Владимира Путина о том какие человеческие качества он ценит больше всего. В ответ он сказал:

– порядочность и желание постоянно учиться.

 

​                                                     *   *   *

 

Вперед, но к какой России?

 

По всему видно, что Владимир Путин, согласно профессионально выстроенного плана, начал подготовку к президентским выборам 2018. Началом этого предвыборного плана, несомненно, является «прямая линия»  связи с президентом.

 

После «прямой линии» Владимир Путин лично решает помочь больной раком Дарье Стариковой из Мурманской области и разобраться с ремонтом городской больницы. Он по-человечески удивился, когда узнал, что зарплата Алёны Остальцовой, учителя начальных классов средней школы № 5 г. Шелехова, Иркутской области, меньше 16,5 тысяч рублей.

– Как существовать на эти деньги? – спросила она.

Но потом оказалось, что у пожарного заплата 8000 тысяч, а у почтальона всего 3600. Президент в недоумении: «Над этим, наверно, надо подумать».

 

А потом начался целый поток президентских даров и жестов личного внимания к гражданам. Дарью Стрельцову привезли на лечение в Москву. Пенсионерке Алии Тиховой подарили инвалидную коляску. Президент  посещает центр реабилитации наркоманов при Коневском монастыре, едет в гости к телезрительнице из Ижевска, Анастасии Вотинцевой, позвонившей на прямую линию.

 

Все это напоминает  очень трогательное массовое действо, разворачивающееся на глазах у всей страны: здесь очень картинно видно как президент четко держит руку на пульсе и все им контролируется, все решается.

 

Президент России Владимир Путин очень быстро помог жителям подмосковной Балашихи в решении проблемы мусорного полигона. Он потребовал в течение месяца решить этот вопрос.

– Закроем завтра, – пообещал губернатор Подмосковья Андрей Воробьев;

 

Он пообещал разобраться с угольной пылью в порту Находки – и там мгновенно ускорилось решение этого вопроса, руководители порта приобрели реагент, предназначенный для подавления угольной пыли.

 

Вот уже и власти Свердловской области ищут средства – порядка 7,56 млн рублей для выплаты  зарплат 86 рабочим на заводе в Нижнем Тагиле. Президент назвал ситуацию с задолженностью по зарплате, о которой ему стало известно в ходе "прямой линии", "хамством".

 

После «прямой линии» Путин участвует в самых «громких» международных форумах в России. 1 июня 2017 года состоялся Петербургский международный экономический форум, мероприятия которого объединены девизом «В поисках нового баланса в глобальной экономике».

 

Он открывает международную промышленную выставку «Иннопром-2016» в Екатеринбурге с участием Японии.  За четыре дня «Екатеринбург-Экспо» посетило 50194 человека, в том числе первые лица 20 стран мира. Гости увидели значительные успехи российской электронной продукции и робототехники.

 

11 июля, в день памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских, Владимир Путин молится в Храме Валаамского монастыря и ставит свечу в честь его основателей. Очень к месту в этом Плане оказался документальный фильм о Путине Оливера Стоуна. По меркам современных предвыборных технологий, наверное, все делается профессионально, убедительно, затрагивая личные чувства многих граждан России.

 

Но меня удивляет то, что внимание президента доходит до далекой обиженной бабушки в далекой Сибири и, в то же время, вся эта президентская многотысячная служба «глухой стеной» отгораживается от проблемы мирового уровня, связанной с МЦР и общественным музеем Николая Рериха в Москве. Чиновники Министерства культуры России и работники Государственного Музея Востока совершили акт грубого разворовывания музея Николая Рериха в Москве. Из музея выгнали без решения суда всех сотрудников музея при участии вооруженной национальной гвардии и в течение более двух месяцев члены трудового коллектива не могут забрать  даже личные вещи.

 

Вот что пишет по поводу этого беззакония Стеценко Александр Витальевич, вице-президент МЦР, в своем материале «Ограбление по-государственному без права на защиту»:

«Рейдерский захват общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР) со всем находящимся в нем имуществом и наследием Рерихов, принадлежащим МЦР, и усадьбы Лопухиных, в которой он размещается более 25 лет, осуществленный 28–29 апреля 2017 г. Государственным музеем Востока (ГМВ) при поддержке силовых структур, прошел в классическом стиле времен лихих 1990-х. Но есть и значительные отличия. Во-первых, он носил явно государственный размах, так как в нем участвовали силовые и специальные структуры, а многочисленные жалобы МЦР в прокуратуру и МВД о принятии мер по поводу незаконных действий ГМВ ими игнорируются, и мы в ответ получаем только отписки. И во-вторых, основные центральные СМИ вместо беспристрастного освещения событий озвучивали лживую версию представителей Минкульта и ГМВ. Все это позволяет взглянуть на беспрецедентный разгром общественного Музея под совсем иным углом – власть выполняет заказ на его полное уничтожение.

 

Ложь, изливаемая руководством Минкульта и ГМВ в адрес МЦР, за последние четыре года вышла на уровень государственной политики, направленной на ликвидацию общественного Музея имени Н.К. Рериха, основанного Святославом Николаевичем Рерихом. Какие только уловки не придумывали в Минкульте и ГМВ с приходом В.Р. Мединского на должность министра культуры Российской Федерации в 2012 году». (http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=5458)

 

Поверьте, я не злобствую, потому что рожденный в Рыбинске Ярославском, я люблю Россию, но я ее люблю не такой, какой ее видят руководители и чиновники великой страны сегодня. В канун предвыборной кампании будет звучать очень много лозунгов о новой экономической политике, о материальном благе жителей страны и процветании России. Но материалистическое мышление и предполагаемое движение только по горизонтали не может дать положительного решения ни одной поставленной задаче, если не использовать новое мировоззрение и духовную связь по вертикали с Миром Высшим.

 

Об этом думали лучшие умы России в пространстве Серебряного века, и к этому вели страну ее духовные Водители. Философия космической реальности Живая Этика, полученная при участии Елены Рерих и Николая Рерих, – это единственно верные знания, которые помогут России выйти из тупика материалистических шатаний. Бескрылые поиски нового, лишенные энергии духа, не смогут вывести Россию из ее исторических проблем и только усилят глобальные катаклизмы.

 

Духовный водитель России Сергий Радонежский дважды спасал Россию: на Куликовом поле и в Великой Отечественной войне. Чтобы он смог помочь и в третий раз, нужно чтобы мы вспомнили его слова: «Иже услышишь голос духа своего, над бездной вознесешься»…

 

Что Творец задумал о России?

 

России уготована иная судьба, которую могут не увидеть и не признать вожди со старым сознанием. Борьба старого и нового сознания является самой большой проблемой человечества.

 

24 марта, 1920 года произошло событие, которое никто в мире не заметил, но оно уже определило судьбу России. В этот день жена художника Николая Рериха, наследница рода Голенищевых-Кутузовых, приняла первую весть от своего Учителя и высочайшего мудреца Индии. Впоследствии ее духовные записи будут собраны и опубликованы в Риге под названием «Листы Сада Мории. Книга первая. Зов».

 

Эта книга предваряется короткой строкой:

 

В Новую Россию Моя первая весть.

 

Могла ли Россия в свои первые годы после революции, с ее грубостью и жестокостью, быть новой. Конечно, нет. К тому же, как отметит академик РАЕН и РАК, генеральный директор общественного Центра-музея Николая Рериха в Москве на Международной конференции в МЦР Людмила Шапошникова: «… тот, кто послал эту первую весть, уже думал о другой России».

 

И сколько великих умов России, таких как Пушкин, Чаадаев, Тютчев задумывались о сложной и непонятной судьбе России.

 

По Пушкину "история её (России, В.К.) требует другой мысли, другой формулы". Пушкин знал и понимал, что человек Земля и Вселенная, переживают единые космические ритмы, которыми управляют Космические Законы. Все живут по одним законам Вечного Движения:

 

Увы! На жизненных браздах

Мгновенной жатвой поколенья,

По тайной воле провиденья,

Восходят, зреют и падут;

Другие им вослед идут...

 

В 1836 году в журнале «Телескоп», издаваемый Н. И. Надеждиным, было опубликовано первое «Философическое письмо» и прозвучало набатное слово: «что задумал Творец о России?» П. Я. Чаадаева.  В учебнике литературы за 10 класс в разделе «Россия в 1826 - первой половине 1850-х годов» пишется, что «врожденное чувство любви к родине» всю жизнь заставляло Чаадаева размышлять и верить в то, что россияне «призваны ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество». (Браво создателям учебника!).

 

И Федор Тютчев в одном из своих стихотворений также отмечает особый путь России:

 

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать –

В Россию можно только верить.

                                     (28 ноября 1866)

 

В судьбе России неоспоримое значение занимает миссия семьи Рерихов. Елена Рерих, обладая редким даром яснослышания, смогла принять и записать при участии своего духовного Учителя тринадцать книг философии космической реальности Живая Этика. Одна из книг Живой Этики «Община» могла изменить судьбу России, если бы руководители страны после революции семнадцатого года смогли понять и принять заложенные в ней эволюционные знания. А на это надеялись все члены семьи Рерихов: Николай Рерих, руководитель Транс-Гималайской экспедиции, его жена, Елена Рерих и старший сын Юрий Рерих, крупнейший ученыйвостоковед, философ, лингвист, знавший десятки восточных и европейских языков.

 

Их приезд был неожиданным и таинственным. Рерихи неожиданно прерывают маршрут своей экспедиции и 13 июня 1926 года прибывают в Россию. В Москве приехавших приняли два наркома, Г.В. Чичерин и А.В. Луначарский. Оба были сподвижниками В.И. Ленина, но их влияние и власть уже ослабевали под напором наступавших времен. Оба вежливо выслушали Рерихов, но ни космическая эволюция, ни ларец с Гималайской землей на могилу Махатмы Ленина, ни послание Махатм, ни картины Николая Рериха в дар советскому правительству, ни идеи Живой Этики, ни сама рукопись «Общины» их не заинтересовали. А жаль. Это была книга-предупреждение, которая могла многое изменить в судьбе России, если бы ее руководители смогли прислушаться к имеющимся в ней предвидениям.

 

Как пишет академик РАЕН и АКН Людмила Шапошникова:  «В книге, кроме вопросов космической эволюции, шла речь и о делах земных, которые касались новой России и ее будущего. Учителя владели методикой точного исторического прогноза и хорошо понимали, что ситуация, сложившаяся в России, предоставляет возможности для альтернативных решений. В стране напористо и уверенно шел к единоличной власти будущий ее диктатор и создатель первого в мире социалистического государства И.В. Сталин. 1926 год в этом отношении был переломным, где столкнулись тоталитарные стремления и не умершие еще традиции русской свободы…» (Л.В.Шапошникова. Мысли Елены Ивановны Рерих о России).

 

Присутствие в этой группе вестников Елены Рерих имело особое значение. Жена художника Николая Рериха была хранительницей загадочного камня-талисмана, который имел свойства энергетического магнита. В Живой Этике и письмах Елены Рерих можно найти сведения, что этим камнем владели Акбар, Тамерлан, Александр Македонский, жена Наполеона Жозефина.

 

Есть и еще один исторически достоверный факт, с которым не трудно ознакомиться. Елена Рерих вела довольно длительную переписку с президентом США Франклином Рузвельтом. Вот фрагмент одного из ее писем:

 

10 октября 1934 г.

«Пишу Вам с Высот Гималаев и в грозный час, когда весь Мир стоит у преддверия Переустройства и судьбы многих стран взвешиваются на Космических весах. Пишу и предлагаю Вам Высокую Помощь. Помощь из того Источника, который с незапамятных времен стоит на несменном Дозоре, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. История всех времен, всех народов хранит свидетельства такой Помощи, сокрытой от широкой гласности и обычно приходившей в поворотные пункты истории стран. Принятие или отклонение от нее неизменно сопровождались соответственным расцветом или падением страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов проявлялась в самых неожиданных и разнообразных аспектах. Не буду утруждать Вашего внимания перечислением многочисленных примеров отдаленного прошлого, но напомню лишь вкратце несколько ближайших к нашему времени. Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца; и норвежский Король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями. И шведский Король Карл XII получил от священника сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства.

 

Со времени опубликования дневника графини Д’Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем, личного свидания через посредство той же графини Д’Адемар о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим их друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли тогда из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Великой Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман; трагические последствия отрицания всем известны.

 

Вспомним Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о ведущей его Звезде, но который, тем не менее, не принял всего Совета и, обуянный гордынею, пошел против главного условия — он не должен был нападать на Россию. Но он пренебрег благим предостережением, и разгром его армии и печальный конец его также известны. Из более современных нам событий можно отметить предупреждение королеве Виктории, имевшее место в пятидесятых годах прошлого столетия. Предупреждения и благой Совет были отринуты, последствия этого переживаются этой страной сейчас и еще не закончились. Также и Правительству России были своевременно даны грозные предостережения, и мы все свидетели тяжких последствий отвергания их».

                      (Елена Рерих. Письма. Т. II: 1934. М., 2000; Т. III: I935. М., 2001)

 

Любовь к Родине и вера в судьбу России никогда не покидали Елену Рерих, и в письмах многочисленным корреспондентам во многих странах мира они выражает свои оптимистические слова: «Родина наша уже вступила на путь выздоровления и ищет новый славный путь. Самое отрадное явление это, что массы проснулись к сознательной жизни, к пониманию общего сотрудничества, и жажда знания среди молодежи велика. Конечно, перебои неизбежны, но большой сдвиг в сознании народа несомненен.

 

Потому не следует ли проявить к родине сугубую бережность? Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это сознавать. Хотя еще недавно все думали обратное, именно, что гибель России есть спасение мира, и прикладывали свои старания, чтобы разложить и расчленить ее по мере возможности. Велик был страх перед ростом России, и если страх этот по существу имел основание, то все же никто не относил его к правильной причине. Так страшились всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва (многие усиленно помогали ему), который должен был нарушить мировое равновесие. Велики последствия взрыва в России! Очищенная и возрожденная на новых началах широкого народного сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет оплотом истинного мира»  (Письма Елены Рерих. 17.12.35).

 

России нужна Культура-победительница.

 

Все человечество переживает уникальный космический момент, когда эволюция интеллекта заканчивается и начинается эволюция духа. В этот период без признания космических законов продвижения вперед не будет. Первым и основным законом является закон двойственности. И как пишет Людмила Васильевна Шапошникова в своей работе «Философия космической реальности»: «Возвращая понятие двойственности явлению "дух-материя", мы не исследуем, что из них первично, а что вторично, а говорим о существовании реальности эмпирической и внеэмпирической, или миров различных состояний материи, с которыми осознавший это обстоятельство человек входит в соприкосновение в своем внутреннем мире. Это приводит нас к выводу, что двойственность (дух-материя), заключенная в человеке, подтверждает существование не только внешней вселенной, но и вселенной внутренней, которую мы постигаем не эмпирически, а интуитивно, сверхчувственно».

 

Вне закона двойственности нельзя понять и космическое значение Культуры, так как в пространстве взаимодействия культуры и цивилизации также действуют те же эволюционные космические силы, но дух Культуры является ведущей силой.

 

Сейчас всему миру и России, в первую очередь, необходимо новое понимание Культуры, ибо в ней сосредоточено: единство прошлого, настоящего и будущего; единство науки, религии и искусства, единство любви, красоты и знания.

 

Николай Рерих в своей книге Твердыня пламенная пишет, что «Культура, как источник света, несет в себе самые высокие понятия и, прежде всего, духовную любовь к человеку. Но в то же время Культура – это духовное оружие человека с невежеством, это двигатель человечества на пути эволюции. И в наше трудное время пришла пора собраться вместе  вокруг высокого понятия Культуры, вокруг единой цели – служения Свету».

 

Великого русского художника, писателя, ученого и путешественника не зря считали «Апостолом Культуры», ибо он был одним из немногих в XX веке, кто понимал смысл истинной Культуры и ее космическую роль в человеческой эволюции. Культура есть явление духа, действующее согласно закономерностям его энергетики. Цивилизация же обслуживает только быт человека. Вот он пишет в статье «Культура и цивилизация»: «Многозначительно приходится повторять понятие о Культуре и цивилизации. К удивлению, приходится замечать, что и эти понятия, казалось бы, так уточненные корнями своими, уже подвержены перетолкованиям и извращению. Например, до сих пор множество людей полагает вполне возможным замену слова «Культура» цивилизацией. При этом совершенно упускается, что сам латинский корень «Культ» имеет очень глубокое духовное значение, тогда как цивилизация в корне своем имеет гражданственное, общественное строение жизни» (Электронная библиотека МЦР. Л.В. Шапошникова. Чаша Грааля космической эволюции).

 

Людмила Шапошникова считала, что «Культура должна стать национальной идеей России!», потому, что эта страна, выбранная высшей волей страной Новой и ведущей на данном этапе эволюции, имеет самый большой духовный потенциал. Народы России прошли тяжелейшие исторические искупительные испытания, и вышли из них победителями.

 

В ее книгах Людмилы Васильевны Шапошниковой мы находим самые оптимистические высказывания о будущем России:

 

– Рерихи считали, что именно Россия станет центром духовного возрождения человечества...

 

– В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех…

 

Особое значение для России и мира имеет переданное Святославом Николаевичем Рерихом наследие семьи: архив, библиотека родителей, картины и различные реликвии, личные вещи, сегодня выставленные в музее, а на сегодня и частично украденные чиновниками Министерства культуры и работниками Музея Востока,  имеет огромную ценность и нуждается в изучении.

 

С этим прекрасно справлялись члены общественного Международного Центра Рерихов и сотрудники Центра-музея Николая Рериха в Москве, которые занимались публикацией документов из архива Рерихов, издавали книги, проводили научно-общественные конференции, как всероссийские, так и международные, издавали один из лучших журналов «Культура и время». В целом МЦР – это  живой научно-просветительский и культурный центр России, самый крупный центр исследования творческого наследия Рерихов в мире. Таким можно было бы гордиться, если бы культурой в стране не руководили невежественные чиновники-коррупционеры, которых прикрывают самые высокие чины в руководстве страны.

 

Знамя грядущей Эпохи

 

Рерихи совершили четыре эволюционных действа: создали философию космической реальности Живая Этика; совершили уникальную Транс-Гималайскую экспедицию, открыли в Гималаях, в долине Кулу Институт Гималайских исследований "Урусвати" и разработали Пакт Рериха и охранное Знамя Культуры и Мира. Пакт Рериха известен как Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников. Это первый в истории международный договор о защите культурного наследия, установивший преимущество защиты культурных ценностей перед военной необходимостью. Договор, подписанный в Вашингтоне представителями двадцати одной страны Северной и Южной Америки 15 апреля 1935 года в 12 часов дня. 3 сентября 1948 года Пакт был одобрен правительствами ряда европейских и восточных стран.

 

Международный Центр Рерихов в год 80-летия Пакта Рериха, провел крупнейшую Международную выставку: «Пакт Рериха история и современность», которая прошла в десятках городах России, Европы, Латинской Америки и в том числе в Организации Объединенных Наций, в Нью-Йорке (США).

 

К открытию выставки было опубликовано обращение Генерального секретаря ООН Пан Ги Муна.

 

Нью-Йорк, апрель 2015 г.

«В этом году международное сообщество отмечает 80-летие Договора о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников – в то самое время, когда основная его идея актуальна как никогда.

 

Мы видим, что культурное наследие подвергается нападениям в разных частях света, от Мали до Ирака и Сирии. Экстремисты варварски разрушают музеи и исторические памятники, запрещают девочкам посещать школы и убивают представителей средств массовой информации. Попираются все те символы, которые воплощают свободу мысли и уважения к культурному многообразию. Подобные действия наносят удар в самое сердце человеческой индивидуальности и гуманистических устремлений.

 

Подписанный в 1935 году Пакт Рериха заложил основу создания ключевых инструментов международного права, направленных на защиту культурных ценностей как в мирное, так и в военное время, включая, в частности, Гаагскую конвенцию 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта и двух Протоколов к ней (1954 и 1999 гг.). Конвенция ЮНЕСКО об охране всемирного наследия, принятая в 1972 году, была также вдохновлена идеей Пакта. Больших успехов в защите культурных ценностей добилось и Международное уголовное право. Согласно Римскому статуту Международного уголовного суда, умышленное нанесение ударов по зданиям, предназначенным для целей образования, искусства и науки, а также по историческим памятникам, считается военным преступлением как во время международных, так и во время региональных вооруженных конфликтов.

 

Эта выставка воздает должное новаторской идее Пакта Рериха и свидетельствует о нашей решимости продвигать эту идею вперед. Я хочу поблагодарить Международный Центр Рерихов за организацию этой вдохновляющей выставки. Я призываю Правительства и народы во всем мире объединить усилия, чтобы защитить наше общее наследие и все человечество».

 

И только в России эта Международная акция не была поддержана на государственном уровне. А ведь в Общественной Палате звучали голоса о том, что Пакт Рериха мог бы стать важнейшей национальной идеей России. Ибо защита Культуры есть важнейшая эволюционная задача, и только Культура может принести благо и процветание и избавит человечество от невежества, которое заполонило Землю.

 

Кстати, выставки, организованные Международным Центром Рерихов, проводятся и сегодня в разных регионах России и в мире.

 

Мы не можем не верить в Россию, но…

 

Не можем, ибо в нее верили все члены семьи Рерихов, и мы, последователи эволюционного Учения Живой Этики как философии космической реальности, будем всею силой духа помогать осуществления великого Плана, который завещан Новой России, ибо в нем и спасение всего Мира. Елена Рерих в своем письме от 19.08.37 отмечает: «Но богатство и потенциальная мощь Новой Страны так велики, что во многих возбуждают весьма корыстолюбивые вожделения. По размерам

страны и размеры тех или иных чувств. Но мы знаем, что лишь она может удержать равновесие мира и потому будет охранена. Тяжко идти против Космического Магнита».  

 

В это верила и великая женщина России, крупный философ, ученый-востоковед, путешественник, писатель и общественный деятель, генеральный директор Музея Николая Рериха в Москве, Заслуженный деятель Культуры России – академик Людмила Шапошников. Но верила в ту Россию, которой пока нет. В третьей книге трилогии «Великое путешествие. Вселенная Мастера» она пишет:

 

«Россия никогда не знала такого количества аварий, пожаров и бедствий. На ее просторах вспыхивают эпидемии неизвестных ранее болезней, пули наемных убийц обрывают жизни известных политиков и предпринимателей, криминал становится обычным явлением нашей жизни. Жестокость преступлений превосходит все ранее известное. Происходит на наших глазах расчеловечивание  Homo Sapiens, озверение, не поддающееся никакому осмыслению» (Эпилог. С. 971).

 

Нужен какой-то выход. Людмила Шапошникова видит его в книгах творческого наследия семьи Рерихов, где раскрываются все причины бед нашего времени. Вот она пишет: «Мы не смотрим на небо, но скользим все время взглядом по земле, стараясь отыскать  именно в том пространстве причины всех наших бед и неудач. Мы забываем или просто  не знаем, что Космос есть причина Земли, а не наоборот. Мы не осознаем, что Высшее ведет низшее. И если низшее рвет связь с Высшим, оно теряет главную веху в своем  развитии и начинает  скользить вниз, туда, где мы сейчас все оказались. Мы должны или подняться вверх, или пойдем навстречу своей гибели. Вселенная Мастера – великого мыслителя, художника, ученого – Николая Константиновича Рериха, в месте со своей супругой Еленой Ивановной поднявшего над планетой Земля  Знамя мира космических Учителей, есть та веха, которая через новое космическое мышление укажет нам путь выхода из кризиса и правильно поможет определить происходящее с нами» (там же).

 

Так что пройти мимо проблемы с общественным Музеем Николая Рериха не получится, ибо она напрямую связана с судьбой России. И нужно просто выполнить условия, согласно которым Святослав Рерих согласился передать наследие семьи только общественной организации, независимой от Министерства культуры. Только враги России, какие бы должности они не занимали,  могут губить культурные ценности уникального Музея, созданного для спасения России и для ее будущего.

 

В книге «Судьба России» Бердяева раскрывается вся обнаженная правда о стране сложной, могучей и непредсказуемой: «Бьет тот час мировой истории, когда славянская раса во главе с Россией призывается к определяющей роли в жизни человечества». Эта роль, понимаемая только материалистическим сознанием современных вождей, подведет и обманет. А потому необходимо пробуждение народного самосознания, направленного не на бунт и разрушение (это мы уже проходили), а на созидание. Нам нужна вера в силу объединенного сознания всех, кто способен мыслить целесообразно, творчески, с осознанием мощи Красоты. Соберем в прекрасные соты все лучшее о России, что оставили нам идущие впереди нас, независимо от времени их проживания, и построим чертог небывалый сначала в мыслеобразах, а затем и наяву.

 

Как завещание потомкам звучат слова Андрея Белого, написанные им в 1905 году, в канун первой русской революции: "Верю в Россию. Она будет. Мы - будем. Будут новые времена и новые пространства. Россия - большой зеленый луг, зацветающий цветами".

И эта же вера звучит в его стихотворных строках:

 

И ты, огневая стихия,

Безумствуй, сжигая меня,

Россия, Россия, Россия

Мессия грядущего дня!

 

Но земной вождь тоже необходим. Вот что пишется о нем в книге «Напутствие вождю», которую собрала Елена Рерих из опубликованных книг Учения и неопубликованных рукописей по указу своего Учителя:

 

192.

«Какое же государство процветает без великого Водителя? Какое же утверждение начинало жить без Владыки? Нужно истинно понять, что понятие Водителя является синтезом всех высоких устремлений. Так только понятие Иерархии светлого Водителя может дать направление духу. Так пусть все, все, все задумаются и запомнят о мощи Иерархии. Только этим пониманием можно продвинуться. Только этим пониманием можно достичь. Пусть запомнят, что каждый камень против Иерархии обратится в гору против самого себя. Так пусть все запомнят. Так Мы возвещаем Водителя-Иерарха».

 

Мы все должны быть бдительны. Водитель народов без связи с Высшим не сможет выбрать спасительный путь. Необходимо и новое понимание веры, как явления космического сотрудничества.