top of page

«Как пчёлы собираем мы знание и укладываем нашу кладь в причудливые соты. По прошествии года мы пересматриваем наши «сокровища» 

(Николай Рерих - Пути благословения - стр 37)

Свами Вивекананда

 

Разбудить в человеке

божественное достоинство

 

Маргарет Нобль

Лондон, 7 июня 1896 г.

 

Дорогая мисс Нобль,

 

Мой идеал действительно может быть выражен несколькими словами, вот они: разбудить и поднять в человеке достоинство его Божественного происхождения, так чтобы вся жизнь его была демонстрацией этой истинной природы человека.

Этот мир заперт в тюрьму суеверий. Мне жаль угнетенных мужчин и женщин, мне еще больше жаль угнетателей.

 

Я вижу ясно, как Божий день, что причиной всех несчастий является невежество, ничего больше. И кто же принесет миру Свет? Жертва в прошлом была Законом, и так будет в будущем, которое грядет. Лучшие, храбрейшие сердца Земли отдадут себя для просвещения масс, для их блага. Сотни Будд необходимы сегодня, с сердцами, полными любви и сострадания.

 

Религия сегодня в мире превратилась в безжизненную насмешку. То, что требуется сегодня миру, — это характер. Мир нуждается в людях, чья жизнь есть непрестанная песнь любви и самоотречения. И эта любовь превратит каждое произнесенное слово в набат колокола.

 

Ты свободна от этих гнетущих суеверий. Я уверен — ты можешь стать источником энергии для мира, и многие, многие пойдут за тобой. Огненные слова и огненные действия — вот чего мы хотим.

 

Просыпайся, просыпайся, Великая Душа! Мир захлебывается в нищете. Как можешь ты спать? Давай вместе звать и звать до тех пор, пока Боги не проснутся, пока Господь не отзовется внутри нас. Что же большего есть в жизни? Какая более верная работа? Подробности приходят ко мне всегда, когда я уже в пути. Я никогда не строю планов. Планы сами слагаются, когда работа идет. Я только говорю: пробуждайтесь, пробуждайтесь!

 

Пусть все благословения, которыми я обладаю, пребудут с тобой отныне и во веки.

Восхищенный и гордый тобой, Свами Вивекананда.

_____________________________________________

 

На фото сверху вниз:  

фото-портрет Свами Вивекананда;

Свами Вивекананда в Лондоне в 1900 году; 

Книга Свами Вивекананды "Вибрации высокой чистоты". 

Портрет Свами Вивекананды; 

Свами Вивекананда второй слева в верхнем ряду.

Краткая информация об авторе

Вивекананда Свами (псевдоним; настоящее имя Нарендранатх Датт) (12.1.1863, Калькутта, - 4.1.1902, Белур), индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель; ученик Рамакришны.

В 1880-84 изучал философию в Калькуттском университете; в 1893 выезжал в США, Великобританию, Японию с целью пропаганды веданты. В 1897 основал религиозно-реформаторское общество «Миссию Рамакришны». Был крупнейшим представителем йоги. Вивекананда - идеолог так называемого индийского Возрождения, выражавшего стремление Индии к национальной независимости и социальному благоденствию. Выступал против угнетения, расизма и экспансионистских тенденций. Причины колониального положения страны видел в потере ею национальной индивидуальности.

Вивекананда верил в социальную справедливость, связывая её наступление с деятельностью «низших классов», которые «покончат» с «имущественным неравенством и установят своё господство» (The complete works, v. 4, Mayavati, 1950, p. 401), однако свои надежды Вивекананда возлагал не на революционную деятельность народных масс, а на воспитание личности в духе веданты, на создание характера у индивидуума и нации.

Социальная функция пропагандируемой Вивеканандой «универсальной» реформированной религии заключается, по Вивекананде, в оказании помощи нуждающимся и голодным. Демократическое содержание проповеди Вивекананды способствовало освободительному движению в Индии.

bottom of page