Обзор докладов

 

Международной научно-общественной конференции

«80 лет Пакту Рериха»,

 

состоявшейся в Москве в Международном Центре Рерихов 8-11 октября 2015 г.

 

9 октября 2015 г.

 

П.М. Журавихин, первый заместитель Генерального директора музея имени Н.К. Рериха, зачитал сообщение Л.В. Шапошниковой «Меч Мира». Планета Земля как часть Космоса участвует в космических эволюционных процессах. Космические Учителя называли это космическое движение эпохами. Каждое тысячелетие одна эпоха планеты сменялась другой. Жителям XX и XXI веков, прямо скажем, повезло. Они стали свидетелями редчайшего космического момента – перехода из одной эпохи в другую. Переход этот весьма тяжел: землетрясения, извержения вулканов, огромные пожары, гибель людей, неизвестные болезни, о которых не знали в прошлых веках. За всю тяжесть перехода от эпохи к эпохе отвечают сами люди, ибо неправедная жизнь дает свои результаты.

Е.И. Рерих, формируя вместе со своим Учителем философию Живой Этики, установила точное название происходящего. Они дали определение: «Меч Мира». «Меч Мира» тесно связан с процессами формирования на нашей планете Нового Мира и стал символическим названием процесса перехода в Новый Мир. «Меч Мира» не имел отношения к войне и реальному мечу. Но сам реальный меч своей силой и смелостью напоминал меч, творящий человека, его ум и творчество. Переход в Новую эпоху – не быстрый процесс. Здесь мы находим интересную особенность – возникновение в старой эпохе новых элементов. Сейчас наша планета не переходит в другую эпоху плавно и легко, переход ее резок и тяжел, ибо энергетика, которой заряжена Новая эпоха, значительно выше и тоньше энергетики эпохи бывшей. Пакт Рериха гораздо шире, чем просто договор, и он дает возможность проникнуть в движение космической эволюции. Пакт составляет основу не только антивоенного движения, но и облегчает переходные моменты в эволюции нашей планеты. Именно Пакт Рериха и «Меч Мира» являются основой перехода из одной эпохи в другую.

 

Вице-президент МЦР Стеценко Александр Витальевич выступил с докладом «Пакт Рериха, Россия и общественный Музей имени Н.К. Рериха». До сих пор Пакт Рериха не осмыслен большинством научного сообщества ни философски, ни духовно, а ведь он представляет собой явление, связанное с космической эволюцией, проходящей через энергетическое поле Культуры. Раскрытие такого подхода в осмыслении значения не только Пакта Рериха, но и других выдающихся достижений Рерихов впервые было сделано Л.В. Шапошниковой. Рассуждая о Пакте, Н.К. Рерих особое внимание уделял покровительству, уважению и защите культурных ценностей не только в военное, но и в мирное время. Пренебрежение к культуре, к ее защите и развитию приводит к духовному обнищанию масс, что, в свою очередь, ведет к росту агрессии людей. Если психическая энергия человека и общества не направлена на созидание в области культуры, то она, хотим мы того или нет, будет стихийно использована на разрушение. Поэтому Пакт Рериха уделяет большое значение человеку – творцу и хранителю прекрасного и берет его под свою защиту.

После создания в Москве общественного Музея имени Н.К. Рериха МЦР, России вновь была дана возможность использовать огромный духовный потенциал, заложенный в наследии Рерихов. Непрекращающиеся в течение нескольких десятилетий вооруженные конфликты захватывают все больше стран Азии, в результате чего армия беженцев хлынула в Европу. В этих условиях Россия просто обязана возглавить международное движение всех стран под Знаменем Мира в борьбе за Мир и Культуру. Пакт Рериха и его отличительный флаг – Знамя Мира – являются для России истинным даром Высших Сил, покровительствующих нашей стране. Велика цена наследия Рерихов, которое находится в нашем Музее – это будущее России и всего мира. Поэтому, несмотря ни на что, мы будем продолжать отстаивать наши идеалы, защищать наследие и наш общественный Музей.

 

А.В. Очирова, Посол доброй воли ЮНЕСКО, Президент Международного женского центра «Будущее женщины», доктор философских наук (Москва) выступила с сообщением «К вопросу о гуманитарной безопасности человечества».

 

В.В. Фролов от лица оргкомитета конференции поблагодарил Александру Васильевну Очирову за 300 экземпляров ее поэтического сборника, переданных в дар участникам конференции. А.В. Очирова особо подчеркнула, что вопрос о гуманитарной безопасности должен занять достойное место в повестке дня. Культура и гуманитарная сторона жизни чрезвычайно важны для устойчивого развития. Множественность и изменчивость мира невозможна без всеобщности и внутреннего единства. На данный принцип обратили внимание еще античные мыслители. Главный вопрос современной повестки дня состоит в том, возможно ли сегодня предусмотреть формирование таких регламентов, которые обеспечивали бы устойчивое и безопасное развитие будущей человеческой цивилизации. До сих пор не утратил значение фундаментальный принцип: «познай самого себя». Не следует абсолютизировать роль экономики в развитии человеческой цивилизации. Не отрицая роль материального фактора, следует отдавать приоритет культурному и духовному развитию, то есть именно тому, что раскрывает все стороны жизни человека. П.А. Сорокин подчеркивал, что судьба любого общества зависит от качества его членов. Сегодня в России по инициативе В.В. Путина развитие человеческого потенциала является стратегическим целеполаганием развития страны. Смысл − это связующее звено между человеком и его деятельностью, решение как его собственных внутренних проблем, так и долгосрочных перспектив его планетарного, космического существования. Как отмечали многие философы, в частности В.С. Соловьев и Л.Н. Толстой, наивысший закон для человека — это закон нравственный. Стратегически ресурс развития человека — это не только экономика, но, прежде всего, культура. Общее благо, ценность человеческой жизни и идея «мир через культуру» − это основные принципы Пакта Рериха. Такой ярчайший документ, как Пакт Рериха, который для многих послужил основой их действий, к сожалению, не привлекает должного внимания со стороны и общества, и власти. Сегодня тема гуманизма и гуманитарной безопасности должны стать основой нового нравственного порядка.

 

В сообщении сотрудника отдела выставок МЦР Д.Ю. Ревякина подводились «Итоги проведения выставочного проекта МЦР “Пакт Рериха. История и современность” в России и за рубежом». Проект стартовал в 2012 году при поддержке Комитета по культуре Государственной Думы Российской Федерации, Министерства иностранных дел РФ, Россотрудничества, ВООПИиК, а также известных деятелей науки и культуры. Начало данному проекту было положено в апреле 2012 года открытием выставки в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Немного о содержании выставки. Шесть разделов включают более 150 экспонатов, представляющих богатейший материал о международном движении во имя сохранения культуры, о сложном пути создания Пакта, уникальные документы, фотографии, информационные стенды, баннеры, репродукции картин Николая Рериха. В экспозицию также входят фотоматериалы, отражающие современный мир, в котором многие памятники культуры и истории по-прежнему уязвимы и беззащитны, несмотря на существующие законы и конвенции.

 

В общей сложности зарубежный этап выставочного проекта включает на настоящий момент проведение 38 выставок в 36 городах из 14 стран мира (Франция, Швейцария, Германия, Нидерланды, Болгария, США, Аргентина, Уругвай, Чили, Индия, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, Беларусь). О международном признании выставочного проекта МЦР свидетельствует проведение выставки в здании Генеральной Ассамблеи ООН в апреле с.г., при активном участии Департамента Общественных Организаций ООН и Постоянного Представительства РФ при ООН. В России на данный момент выставка прошла в 98 городах Центральной России, Урала, Сибири, Дальнего Востока, Крыма и Юга России. Одновременно выставка идет по 10 маршрутам. Большую помощь МЦР в организации выставок оказали более 50-ти Рериховских обществ на местах, Постпред Президента в Сибирском административном округе, а также губернаторы регионов и главы администраций городов. Неизменно выставки сопровождают круглые столы, лекции, конференции по проблемам сохранения культурных ценностей, выступления музыкантов. Кроме того, выставка часто дополняется отдельными разделами, представляющими фотографии утраченных памятников культуры, памятников, требующих незамедлительной реставрации, и уже спасенных отреставрированных объектов культуры, что созвучно высказыванию Николая Константиновича: «Разрушено человеческим заблуждением и восстановлено человеческой надеждою».

 

Руководитель филиала МЦР в Болгарии, председатель Национального общества имени Рерихов, аспирант Софийского университета имени Святого Климента Охридского М. Куцарова представила доклад «Пакт Рериха: эволюционные, исторические и юридические аспекты». Она подчеркнула, что Пакт Рериха является результатом эволюционного действия Н.К. и Е.И. Рерихов, вестников космической эволюции. В этом состоит его главная особенность, которая предопределяет все другие его аспекты – юридический, философский, исторический. Эволюционная суть Пакта впервые в научной литературе раскрыта в работах крупного ученого космиста и мыслителя Л.В. Шапошниковой.

 

Пакт Рериха стал основой современной международно-правовой системы защиты культурных ценностей. Он несет в себе огромный потенциал для будущего прогрессивного развития и кодификации международного права в этой области. Н.К. Рерих открыл для своей Родины реальный путь для значительного поднятия существующего уровня международной защиты культурных ценностей – это присоединение к Пакту Рериха.

 

В настоящее время Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха стал фокусом общественного международного культурного движения, основывающегося на принципах и идеях Пакта Рериха. Изъятие со стороны Министерства культуры РФ наследия Рерихов, завещанного С.Н. Рерихом МЦР для его общественного Музея имени Н.К. Рериха, означало бы разрушение этого Музея и самого МЦР, что неминуемо бы нанесло непоправимый урон общественному движению. Ведущая роль России в деле международной защиты объектов культуры невозможна без реальной поддержки со стороны российского государства общественного Международного Центра Рерихов. Подобная поддержка принесет России уважение и симпатии во всем мире, с которыми ничто не может сравниться.

 

С.В. Скородумов (Ярославль) в сообщении «Пакт Рериха и Знамя Мира: на пути к всеединству» показал родство идей Рерихов и метафизики всеединства. Пакт Рериха и Знамя Мира можно рассматривать как русскую идею, о которой размышляли философы Серебряного века. Ее осуществление предназначено России. И сегодня эту идею реализует Международный Центр Рерихов. Подтверждением тому является грандиозный международный проект «Пакт Рериха. История и современность». Создание мировой общины на основе культурного сотрудничества – знаменательный, неизбежный и неотложный этап Космической эволюции. Пакт Рериха и Знамя Мира – дар Учителей Востока и вектор Космической эволюции, который через культурное всеединство человечества ведет к всеединству космическому.

 

Кандидат культурологии Б.Ю. Соколова (Москва) представила доклад «Метаисторическое значение памятников культуры». Метаистория, по мысли Л. В. Шапошниковой, является духовно-творческой частью земного исторического процесса. Это значит, что у внешнего, материального, потока истории есть внутренний духовный стрежень, к которому имеет непосредственное отношение то, что мы называем непреходящими или вечными ценностями. На этом стержне держится земная история и культура. Произведения искусства и памятники культуры связывают плотный мир с мирами более высоких состояний материи, поэтому их уничтожение влечет за собой замедление и даже пресечение космической эволюции Земли.

 

Доклад кандидата философских наук, культуролога, с. н. с. ОНЦ КМ МЦР, лауреата Международной Премии имени Е.И. Рерих В.Г. Соколова (Москва) «Актуальность осмысления культуры с позиции нового космического мышления» был посвящён такому значительному явлению в философской и культурологической мысли, как новая парадигма культуры, которая содержится в научном наследии Е.И. Рерих, Н.К. Рериха и Л.В. Шапошниковой и которая является ярким проявлением нового космического мышления. В данном контексте была освещена проблемная ситуация по осмыслению культуры, сложившаяся в культурологии и, вместе с тем, показаны пути выхода, лежащие в плоскости мировоззренческого подхода к пониманию культуры. Докладчик обосновал, что именно в мировоззрении надо искать корни проблем как современной науки о культуре, так и недопонимания значения культуры в общественном сознании; и это мировоззрение касается, прежде всего, природы человека-микрокосма и мира его окружающего. В докладе были представлены некоторые из основных идей и положений по осмыслению явления культуры, принадлежащих Н.К. Рериху и Л.В. Шапошниковой, которые подводят к осознанию эволюционной значимости Пакта Рериха.

 

Кандидат культурологи И.Ю. Дьяченко (Москва) выступила с сообщением «Знамя Мира и его историко-культурные особенности». Знамя Мира несет в себе целостную концепцию защиты культурного наследия: сохраняя свое культурное достояние, оберегая основы культуры, человек спасает себя от духовной деградации и продолжает развиваться, всемерно способствуя эволюции мира. В этой связи необходимо всесторонне отметить выдающуюся роль Н.К. Рериха и Е.И. Рерих в выдвижении Знамени Мира, оценить как важнейшее эволюционное действие их усилия и практические шаги по утверждению идей, связанных со Знаменем, что крайне актуально в современную эпоху.

 

Тема доклада кандидата социологических наук О.Н. Калинкиной (Пермь) − «Знамя Мира и его эволюционное значение». Н.К. Рерих дал миру новый взгляд на понятие Культуры, подняв ее до космических высот. Знамя Мира, Знамя Культуры, поднятое Н.К. Рерихом над миром, объединяет всех стремящихся к новому культурному строительству, а потому о Знамени Мира говорится как «символе ведущем». Нужно, чтобы человечество вышло из замкнутого круга личных интересов и обрело устремления общечеловеческого характера, чтобы отдельные личности и нации образовались в великую семью всех народов на основе Общего блага. Государства не смогут развиваться, утратив понимание истинной Культуры.

 

«Пакт Рериха – путеводная веха космической эволюции человечества» − такова тема выступления кандидата философских наук, Г.Г. Пантелеевой (Севастополь). Пакт Рериха несет в себе те глубинные смыслы, которые непреложно делают его путеводной, указующей вехой космической эволюции человечества. Познание нового и прекрасное творчество – это два устоя эволюции человечества. Космической задачей Пакта Рериха, по мысли Л.В. Шапошниковой, является защита эволюционной энергетики планеты Земля. Знамя Мира, знамя охранения Культуры ведет к великому понятию Прогресса и Мира. В авангарде общественного движения по продвижению Пакта Рериха стоит Международный Центр-Музей имени Н.К. Рериха.

 

Доктор философских наук О.А. Лавренова (Москва) выступила с темой: «Концепция культуры Н.К. Рериха и концепция ноосферы: смысловые параллели». Пакт Рериха, один из первых договоров в защиту культурного наследия, приобретает особое значение в рассмотренном выше контексте ноосферной реальности. Защищая культурное наследие, объявляя о его приоритете, Пакт Рериха фактически закрепляет в пространстве планеты необходимость сохранения базиса культуры будущего – те накопления духовной энергии, которые сосредоточены в артефактах, памятниках, текстах, священных местах. Сохраняя всепланетную ткань культуры, мы сохраняем целевые детерминанты, способные вывести реальность нашей планеты на уровень Ноосферы.

 

10 октября 2015 г.

 

Член Королевского института дипломированных экспертов FRICS  А.М. Елисеев (Москва) выступил с докладом «Актуальность принятия скоординированных мер по защите национального культурного наследия». Культурное наследие необходимо защищать не только от разрушения, но и от изготовления подделок. Для того, чтобы защитить искусство от подделок, нужна его полная каталогизация, в том числе с использованием фотографических изображений. В Евросоюзе существуют двойные стандарты по отношению к сохранению культурного наследия: свое наследие защищается хорошо, а к фальсификациям с российским искусством относятся попустительски. Российское Министерство культуры, к сожалению, также делает недостаточно для того, чтобы ликвидировать рынок подделок отечественного искусства. Докладчик также подчеркнул, что необходимо готовить специализированные учебные программы, рассчитанные как на школьников, так и на студентов, и в этих программах должны рассматриваться как Пакт Рериха, так и искусство и философия Рерихов.

 

Рубен Дарио Флорес Весила (Колумбия) выступил с сообщением «Энергия Культуры в каждом национальном языке на примере испанского языка». Докладчик − адъюнкт-профессор Национального университета Колумбии, министр-советник по вопросам культуры Посольства Колумбии в России, переводчик произведений Пушкина и Ахматовой на испанский язык, кавалер ордена Дружбы за вклад в развитие культурных связей между Колумбией и Россией. Смысловая энергия содержится в каждой картине, в каждом шедевре, в каждом произведении искусства. В каждом произведении искусства есть смысловое, семантическое пространство памяти. Пакт Рериха был подписан в 1935 году многими представителями латиноамериканских народов, и это свидетельствует о том, что между русской и латиноамериканской культурами много общего. Сохранение памятников культуры имеет огромное значение не только для русской культуры. Война и междоусобица разрушили многие памятники и в Латинской Америке, и это определяет актуальность Пакта Рериха.

 

Кандидат философских наук А.А. Лебеденко (Москва) рассказал о «Духовной традиции Преподобного Сергия Радонежского как основе Культуры сердца России». Сознание Преподобного утверждало Твердыню сердца как цель устремления и крепость духа. В основу духовной культуры древнерусского народа Сергий положил идеи кардиогносии или «сердечного знания», что в дальнейшем позволило сформировать в России мощное религиозно-философское течение, направленное на познание человеческого сердца как центра духовной жизни. Особое понимание сердца как средоточия человека с их опорой на восточную и отечественную философскую традицию было дано в трудах Е.П. Блаватской и Н.К. и Е.И. Рерихов.

 

Председатель Ташкентского общества Рерихов Н.Р. Монасыпова (Узбекистан) рассмотрела«Единый источник в культурном наследии народов Востока и России». Нематериальное культурное наследие представляет большую ценность и содержит немало свидетельств о едином источнике культур многих народов. Один из примеров подобного рода – весенний праздник Навруз, который в 2009 году был включен ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия. Можно отметить, что среди многих народов существуют традиции почитания Весны как символа возрождения, пробуждения Природы, победы Света. Восточный праздник Навруз, берущий корни от зороастризма, индуистский праздник Холи, языческие ритуалы Древней Руси, нашедшие отражение в либретто балета «Весна священная».

 

Исследователь Н.И. Балкевичиене (Литва) выступила с докладом «О значении знака Триединости». В своих произведениях и письмах, посвященных Знамени Мира и его символу – Знаку Триединости, Н.К. и Е.И. Рерихи говорят об их духовном значении. «Тайная Доктрина» учит, что символы имеют слишком глубокое значение, и влияние их на нас чрезвычайно важно. Каждый символ является многогранным алмазом, каждая грань которого не только заключает в себе несколько толкований, но также имеет отношение ко многим наукам. Так, круг является символом Вселенной, ибо он есть наиболее совершенная форма. Круг представляет бесконечное Время в Вечности, ибо Круг есть цикл. Символ Духа и Бессмертия всюду изображался кругом.

 

Доктор философских наук Н.В. Сапожникова (Нижневартовск) представила сообщение с интригующим названием «Закон «тринадцатого удара» и Знамя Мира Н.К. Рериха». Часы, пробившие тринадцать раз вместо положенных двенадцати, должны быть заменены, также и современная цивилизация за последнее столетие не раз испытала на себе дисгармоничный сбой «исторического часового механизма». Полномасштабный военный диктат глобального как «высшей смысловой самоценности» на фоне активации «нравственно-исторической амнезии» вводит «знак отмены» в процессы формирования генофонда поколений и перспектив построения гармоничного мира. Культура и Искусство, становясь индикаторами степени свободы человека, лучше, нежели индекс Доу-Джонса, свидетельствуют о смене векторов «стратегического менеджмента» и публичной коммуникации. «Пакт Рериха» и «Знамя Мира», являясь инструментом спасения не только Культуры, но и будущего человечества, продолжают выполнять свои уникальные охранные функции, выступая гарантом гуманитарно-цивилизационного обновления мира, делая этот процесс необратимым, а бой часов – все-таки равным двенадцати ударам.

 

Профессор Дальневосточного Федерального Университета А.Я. Соколовский рассказал участникам конференции об «Изучении наследия семьи Рерихов во Владивостоке». В этом городе, в Дальневосточном Федеральном Университете, находится один из центров научного исследования наследия семьи Рерихов. В Библиотеке Университета, насчитывающей полтора миллиона книг, имеется особый фонд рериховской литературы. В этом фонде есть работы как самих Рерихов, так и почитателей их таланта и современных исследователей. В университете изучается богатое философское и художественное наследие Рерихов, читаются спецкурсы, пишутся курсовые и дипломные работы, проводятся круглые столы и художественные выставки. Особо необходимо отметить следующие мероприятия. В 2004 году прошла конференция, посвященная 100-летию со дня рождения С.Н. Рериха, под названием: «Будем всегда стремиться к Прекрасному». Далее, в 2012 году в ДВФУ была проведена конференция, посвященная 110-летию со дня рождения Ю.Н. Рериха, и ее соорганизатором стал МЦР.

 

Доктор культурологии Г.Г. Волощенко и кандидат педагогических наук Л.В. Секретова (Омск) рассмотрели «Проблемы высокого досуга и современной элиты в свете Пакта Рериха». Проблемы развития высокого досуга и современной элиты переплетаются с Пактом Рериха и образовательными программами, созданными на его основе. Три круга «Знамени мира», согласно одной из наиболее распространенных интерпретаций, символизируют прошлое, настоящее и будущее. Аналогично выделяется и три типа досуга. Это римско-латинский досуг-праздность, важнее его древнегреческий высокий досуг, идущий от Аристотеля и, наконец, существует высший, или Божественный, досуг Пифагора, Платона. Общество развивается благодаря не только экономической, политической, но, прежде всего, интеллектуальной и духовной элите. Элита должна способствовать построению Общины на началах сотрудничества и кооперации, о которых много говорится в Живой Этике.

 

Доктор философских наук В.В. Фролов (Москва) раскрыл феномен духа как явление Космоса и духовной жизни человека, показав, что суть проблемы духа состоит в понимании взаимодействия Духа Вселенной и духа человека. Дух человека возникает и существует как проявление Духа Вселенной во внутренней структуре человека, которую образуют сознание, сердце, мышление, воля, совесть, связанные с потребностью познания, свободы и любви. Дух человека представляет собой системное качество внутренней структуры человека, возникающее и развивающееся на ее основе. Интегрируют функционирование указанных элементов сознание и сердце. Эти элементы структуры человека имеют непосредственное отношение к свободе его духа, ибо выступают своеобразными показателями этой свободы, обладая качествами космичности и культурности. Свобода духа человека испытываются жизнью, когда человек ставится в ситуацию выбора. Если он выбирает добро, то уровень его свободы сохраняется и открывается возможность дальнейшего продвижения по пути свободы. При этом необходимо учитывать следующие космические законы: Высшее ведет низшее, закон Иерархии и закон Учительства.

 

Художник и искусствовед Мария Луиза Сальден (Тройсдорф, Германия) выступила с сообщением«Общая основа мира: Европейский Арт-проект – “Дорога к миру”». Подлинное искусство, несущее гармонию и красоту, объединяет человечество. Мир является одной из высших ценностей человечества и он достижим благодаря смирению, уважению и любви. Одним из важных миротворческих художественных проектов стала «Дорога скульптур к миру», предложенная немецким скульптором Отто Фрейндлихом (1878-1943). Только в 1973 году Концепция О. Фрейндлиха была воплощена в реальность как «Дорога к миру» немецким скульптором Лео Корнбрустом (род. 1929 г.). В память Отто Фрейндлиха многие европейские художники поместили на дорогу, символизирующую братство, солидарность и свободу народов, более 500 скульптур. Это стало воплощением принципа Pax per Cultura (Мир через Культуру), который базируется на философии Н.К. Рериха и Пакте Рериха.

 

Заведующая выставочным залом Национальной научной библиотеки Республики Северная Осетия-Алания (Владикавказ, Республика Северная Осетия-Алания) Р.Г. Габуева представила доклад«Знак Знамени Мира в осетинской культуре». В разные годы найдены многочисленные украшения, предметы быта, конская утварь, оружие с изображением Знака Знамени Мира, выполненные в «скифском зверином стиле». Эти изделия имеют важное сакральное и культурно-духовное значение. Изыскания Рерихов в деле изучения славного прошлого Осетии помогут по достоинству оценить ту великую кочевую культуру, которая несла высокое искусство, красоту и мир. Кроме того, Р.Г. Габуева рассказала о деятельности комитета осетиноведения при Европейском центре Музея академика Н.К. Рериха в 30-е годы XX века.

_________________

Источник: сайт Международного Центра Рерихов:

http://www.icr.su/rus/conferencies/2015/obzor-dokladov.php