Третий фестиваль

педагогического искусства 

"Любовь Красота и Знание

как основа новой эволюционной педагогики"

Главная идея фестиваля:

«Утверждая любовь, красоту и знание в себе,

учитель утверждает торжество культуры

и духовные ценности в ребенке»

1/1

Отчет о прошедшем Третьем фестивале

педагогического искусства в Одессе

 

Валерий Кучеровский, 

Ирина Яворская

 

Педагогика развития духа человеческого

Главная идея фестиваля:

«Утверждая любовь, красоту и знание в себе,

учитель утверждает торжество культуры

и духовные ценности в ребенке»

 

16 мая 2019 года в 38-ой общеобразовательной школе Одессы был проведен Третий фестиваль педагогического искусства: "Любовь, Красота и Знание как основа новой эволюционной педагогики". Организаторами фестиваля выступили: факультет начального обучения Южноукраинского национального педагогического университета имени Константина Ушинского (Одесса), Международный Центр фестивального движения Ю'ВЕЛКАМ и Культурно-педагогический Центр Белый Город. На фестивале были показаны шесть мастер-классов, подготовленных студентами первого и второго курсов под руководством Валерия Кучеровского и Ирины Яворской.

 

*   *   *

 

Культура – почитание Света

 

Каждый фестиваль – это еще одна ступенька творческого поиска новой педагогики, новых принципов и новых подходов в воспитании и развитии подрастающего поколения. Проведенный фестиваль педагогического искусства является итогом целого учебного года, в течение которого мы вели практические занятия образовательного курса «Человековедение» во втором и третьем классе гимназии Белгорода-Днестровского и одновременно проводили занятия  по «Педагогике Культуры» в педагогическом университете для студентов первого и второго курсов.

 

Задача образовательной системы «Педагогика Культуры» и образовательного курса «Человековедение» состоит в том, чтобы создать новый педагогический концептуальный взгляд: на время, в котором мы живем, на изменяющиеся космические  условия планеты Земля и на самого человека, которого нам предстоит воспитывать и развивать. Эволюция человечества идет путями Культуры, и потому человек становится человеком только находясь в пространстве и поле Культуры, постигая культурное наследие и приобщаясь к культурным ценностям.

 

«Культура, как источник света, - по мнению великого художника, ученого, писателя и путешественника Николая Рериха, - несет в себе самые высокие понятия и, прежде всего, духовную любовь к человеку». Время требует постоянного поиска новых подходов в воспитании, развитии и образовании детей. «Педагогика Культуры», по мысли ее авторов, ведет к облагораживанию сердца и всей нашей духовной жизни, раскрывает теоретические и практические аспекты образовательной системы воспитания и развития ребенка на основе культуры и осознания красоты.

​​

Как ни странно, мы гораздо чаше в поиске верных решений опираемся на мудрость прошлого времени, чем на знания и опыт  настоящего. Философы, поэты, музыканты и педагоги Серебряного века раньше нас заговорили о новом времени, новом человеке и новом искусстве. Из уст философа Николая Бердяева в начале прошлого века прозвучали необычные слова: "Эволюция интеллекта заканчивается, начинается эволюция духа". А в книгах учения космической реальности  «Живая Этика» делается акцент на эволюцию Культуры  с ее ключами Любви, Красоты и Знания.  

 

Константин Ушинский, чье имя носит Южноукраинский национальный педагогический университет, проживая в XIX веке, подарил нам удивительную педагогику, соответствующую требованиям нового времени. Великий классик считает, что «всякая практическая деятельность стремится удовлетворить высшим моральным и вообще духовным потребностям человека, то есть тем потребностям, которые принадлежат исключительно человеку и составляют отличительные черты его природы, уже есть искусство». Он также называет педагогику «первым, высшим из искусств, потому что она стремится удовлетворить величайшую из потребностей человека и человечества – их стремление к усовершенствованиям в самой человеческой природе: не к выражению совершенства на полотне или в мраморе, но к усовершенствованию самой природы человека – его души и тела, а  вечно предшествующий идеал этого искусства есть совершенный человек». Это полностью соответствует требованию нового времени (Константин Ушинский. «Человек как предмет воспитания», стр.8 ).

 

Выдающийся украинский педагог Василий  Сухомлинский придавал  культуре в целом, а также любви, красоте и знанию, большое значение как важным педагогическим категориям. Его постоянный поиск духовной общности с учениками и родителями, развитие в детях умений наблюдать, мыслить и способности выражать свои мысли, а также его «путешествия к источнику мыслей и слова» – на природу, находят в нашей «Педагогике Культуры» значительное место.

 

Следуя заветам классиков, мы вместе со студентами и преподавателями факультета начальной школы делаем практические шаги  возвышения педагогики до уровня искусства, а Культуру, с ее гранями Любви, Красоты и Знания, берем в качестве одного из важнейших педагогических принципов воспитания и образования. 

 

Современная педагогика, увлеченная проблемами, которые ставят перед нею программы и методики интеллектуального мировоззрения, пока мало уделяет внимания воспитанию всего человека. Развивая в себе и в детях только интеллект, мы способствуем утверждению в жизни плоского мышления и тем самым отвергаем связь с Высшим. Но мир, в котором мы живем и природа самого человека – двойственны: в основе всего находятся объединенные дух и материя, причем дух является ведущим началом в человеке.

 

Крупнейший философ двадцатого века Николай Бердяев в своей книге «Философия свободы» (глава 1. Философия и религия) отмечает, что «Разум должен прекратить свое изолированное, отсеченное существование и органически воссоединиться с цельной жизнью духа, тогда только возможно в высшем смысле разумное познание». И вот это понятие о том, что пришло время развития духа должно стать основопологающим в педагогике. Также и Елена Рерих утверждала, что: «Интеллект, уравновешенный с высокой духовностью, – великая Мощь в Космосе»[1]. И наша планета Земля в силу специфики её строения даёт особые возможности развития интеллекта, объединенного с духовным началом. Вместе с тем, однобокое и избыточное развитие интеллекта, когда он не уравновешен и не руководим сердцем, – содержит неизбежные опасности (Письма Е.И. Рерих. 15.10.1953 г.). 

 

Человечество ведут вперед светоносцы и огнепоклонники, которые способны устремиться в беспредельные дали и, используя дар вдохновения и озарения, привносить в нашу жизнь искры знания, воплощать образы неземной красоты на полотне и в камне, делать новые открытия в науке. Но педагогика, которая по мысли Ушинского, – есть "первая, высшая из искусств", стремящаяся к усовершенствованию самой природы человека, должна поставить перед собою новые задачи. Новая школа, новый учитель, новый учитель должны стремиться к самоусовершенствованию и помогать детям не просто осваивать умения счета, письма и развивать память, но создавать условия для открытия своих высших даров и преобразиться в совершенного человека – духа вечности. Предела совершенствования нет.

Фестиваль педагогического искусства

 

Есть две особенности фестиваля этого года:

первая, – мы проводили его в общеобразовательной школе, и у нас были «настоящие» ученики из второго и третьего классов 38 школы Одессы. Мы благодарим администрацию школы за то, что они согласились принять нас с фестивальной программой и это помогло нам решить важные педагогические задачи;

вторая, – индивидуальные дистанционные занятия со студентами. Они позволили нам подготовить фестивальные мастер-классы студентов на более высоком уровне.

 

Кроме того, общение «наедине» дает возможность создания той духовной общности, к которой стремился Василий Сухомлинский и создает условия для доверительного объединения сознаний педагога  и студента.

 

В нашей «Педагогике Культуры» прослеживается символика «троицы». Ее основой являются классики педагогики: Ушинский, Сухомлинский и философия космической реальности Живая Этика. Мы используем в своих уроках искусство, музыку и поэзию. Мы понимаем эволюцию человека как единство прошлого, настоящего и будущего. И знаем, что разорвать человека, планету и вселенную невозможно. А потому мировоззрение человека должно быть космично, но это значение нужно понимать не в ее современной физической трактовке, а как готовность сознания чувствовать свою принадлежность всему мирозданию и быть способным участвовать в космическом строительстве и творчестве. Школьная же программа, не учитывающая эти требования Нового Времени, – архаична.

 

Что нам удалось в этом году подготовить и показать на фестивале со студентами Южноукраинского национального педагогического университета им. Константина Ушинского?

 

1. Александра Голубенко,

студентка 1 курса факультета начального образования.

Урок образовательного курса «Человековедение», 3 класс.

Тема урока: «Будем стремиться к прекрасному!»

(Совместное размышление о воспитании человека).

 

При всей сложности задачи, которую пришлось решать студентке первого курса, урок выглядит привлекательным.

 

 План урока:

● Послушаем притчу.

● Воспитание – это…(Творческая лаборатория);

● Практическое задание (Творческий поток)

● Подведем итог урока. 

Константин Бальмонт

Будем, как Солнце всегда  молодое,

Нежно ласкать огневые цветы,

Воздух прозрачный и все золотое.

Счастлив ты? Будь же счастливее вдвое,

Будь воплощеньем внезапной мечты!

 

Первый урок, который был показан на фестивале Александрой Голубенко, самый сложный, но и самый важный. Он входит в программу образовательного курса «Человековедение» и касается непосредственно воспитания детей начальной школы. Но в образовательной школе сейчас воспитанием не занимаются, считая что достаточно ребенку дать знания. Да, знания очень нужны, но стандартная школьная  система образования  сегодня направлена только на материальные знания, развивающие только интеллект. Такое образование  поможет обустроить жить человека в социуме, но не сможет развить «дух человеческий», к которому призывал Константин Ушинский и вся классика.

 

Однобокое развитие детей в школе приводит к тем дикостям, которые мы встречаем сейчас в школах в разных регионах и странах, но самое страшное: происходит общая деградация людей.  Дети не знают, что такое человек, воспитание, жизнь, любовь, счастье, дух, красота, благородство, героизм, подвиг.

Но их не понимают в полной мере и учителя. Из нашей речи постепенно исчезают очень важные возвышенные слова и понятия. А то, что еще звучит, теряет важную основу глубинной мысли, значение его корня.

 

Меня порадовало то, что, несмотря на трудность такого урока, Александра Голубенко справилась со своей задачей, и в этом ей помог Платон. Она самостоятельно нашла его высказывание о том, что такое воспитание, и дальше выстраивать урок нам было уже легче. Мудрость Ушинского, Сухомлинского, Соловейчика помогли нам утвердиться в том, что становление человека человеком – это огромный, тяжелый, но необходимый труд, а воспитание без питания всем возвышенным и прекрасным не произойдет.

 

В плане нет «настроя и приветствия», которые, как понимают уже участники фестиваля, «в уме». И нет тех «устрашающих» философских подходов. Они в самом учителе, это их индивидуальное мировоззрение, а детям начальной школы предлагаются притчи, сказки, народная мудрость, поэзия, музыка, детские рассказы.

 

В этом учебном году мы готовились к  фестивалю не только на очных занятиях в университете, но и дистанционно по системе интернет. И это дало нам лучшие возможности вхождение в тему уроков, помогло глубже понять особенности педагогики Культуры и познать самих себя. Такие же курсы по нужны учителям образовательных школ, особенно тем, кто еще не зашерил

 

Заключительная часть урока «Творческий поток» увлекла детей и помогла решить очень трудную задачу:  «Новый Мир – новый человек». Каким вам видится Новый Мир, и каким должен быть человек в этом мире?

 

2. Вера Васильева,

студентка 1 курса факультета начального образования.

Валерий Андреевич Кучеровский

Руководитель курса по «Педагогике Культуры».

Природоведение 3 класс («Солнце  – источник энергии на Земле»)

Тема бинарного урока: «Будем как солнце».

 

Познакомимся с планом урока. С этого мы начинаем свои уроки и дети участвуют в обсуждении.

 

Развитие темы урока:

1. Что мы знаем о Солнце и солнечной системе?

2. А что было бы, если бы не было Солнца?

3. Музыка и поэзия о Солнце.

4. Стихотворство – род познанья.

5. Итог урока.

 

Вера Васильева понравилась мне тем, что она открыла в себе редкий дар – умение учиться. Она все, что говорилось на теоретических занятиях и дистанционных встречах, старательно записывала, очень мудро вмещала, и в итоге, получился интересный и необычный бинарный урок, в котором две части урока вела Вера, а две я, как приглашенный гость – ценитель поэзии и музыки. В общем-то, все это соответствовало моим возможностям

 

Учитель Педагогики Культуры придает большое значение красивому и глубокому названию урока. Это привлекает внимание детей, создает атмосферу необычности, повышает энергетику урока. Но в этом уроке название дается не только во имя красоты. Будем как солнце. Это же призыв к тому, чему нас может научит солнце? Если относиться к солнцу как к раскаленной куле (шар), то наверное ничему. Но если попробовать понять солнце как «жизнедателя», без которого не может быть жизни на земле, тогда что для нас солнце. Будет пауза, и дети будут думать.

 

А затем еще один необычный ход. Ученики узнают, что в  Древней Греции было мифологическое мышление, когда мир воспринимался целостно и все вокруг обожествлялось: Небо, Земля, Солнце, Море, Ветер… и это красноречиво подтверждает Гимн Гомера, посвященный Солнцу. 

ГИМН ГОМЕРА

Солнце в движении вечном бледнеть заставляет светила,

Солнце сияньем пурпурным земли заливает пределы.

Солнце  друг земледельца, ко всем морякам благосклонно.

Солнце  дней и ночей божество, венец и начало.

Только его одного из Богов, царящих в мире,

Нам лицезреть суждено…

 

И еще одно необычное свидетельство. Оказывается, Аполлон, сын Бога Зевса, был богом Солнца и искусств. А потом были авторские стихи о солнце и музыка Мусоргского «Утро», как новая грани познания солнца и природы в целом.

– Что это нам на уроке дает?

– Жизненно-необходимый Свет!

 

Николай Рерих раскрыл нам тайну: «Через искусство имеете Свет». И только тогда, когда эти понятия войдут в педагогику, мы сможем решить эволюционные (не министерские задачи) по воспитанию человека.

 

На уроке был еще момент когда мы показали слайд, на котором будет вот такое высказывание: «Только любовь к познанию открывает нам тайны человека, Земли и Вселенной». И ни о чем спрашивать детей мы не стали, но сделали паузу. Она часто бывает важнее и  создает нужное напряжение. И мы знаем, что все самое важное происходит в тишине. Момент «звонкой тишины» – есть давний наш педагогический ход в Педагогике Культуры.

3. Елизавета Сидоренко,

студентка 2 курса факультета начального образования

Тема урока: «Одна из великих тайн языка»

(Размышление об имени существительном), 3 класс.

Главная идея урока:

«Мысль, воплощенная в слове творит человека, планету и всю Вселенную».

 

Развитие урока:

● Что мы знаем об имени существительном?

● В чем тайна имени существительного?

   (Театрализация сказки).

● Практическое задание. Литературное

   творчество (Письменно ответить на вопрос).

● Итог урока.

 

На что в этом уроке нужно обратить внимание? На красивое название. На очень важную идею урока: «Мысль, воплощенная в слове творит человека, планету и всю Вселенную». Если эту идею в ходе урока не потерять, то в детях образуется понятие, что все вокруг нас: природа, Земля, Вселенная, все предметы, произведения искусства, вся архитектура и сам человек сотворены мыслью Творца или сотворца. И пока я останавливаться здесь не буду.

 

Уже вступительное стихотворение, которое самостоятельно нашла Елизавета Сидоренко, помогло детям настроиться на урок по теме имя существительное:

 

Существительных в природе

При любой найдёшь погоде.

Кто? и Что? — вопрос задай

И спокойно отвечай.

Это кукла, это книжка,

Это кошка, это мышка.

Всё так просто и понятно,

Увлекательно, занятно.

На вопросы Кто? и Что?

Отвечать оно должно.

 

Нашла она и хорошую сказку, которую мы немного переработали. Мы готовились ее театрализовать, но не успели и ограничились тем, что Лиза сама входила в образы всех героев, а презентация помогала нам раскрывать все сказочные события. Отмечу, что Лиза вела урок свободно, уверенно хорошим динамичны голосом.

 

На этом уроке мы столкнулись с трудностью в том, что дети 3 класса не смогли раскрыть суть  мудрости Сократа: «Заговори, чтобы я увидел тебя» и у нас не получилось обосновать его вывод: «Каков человек, такова и его речь». Причина в том, что сейчас в школах не учат детей мыслить и причина, прежде всего в том, что слишком мало думающих учителей. А ведь это первостепенные задачи (учить  детей наблюдать, мылить и выражать свои мысли) которые ставил Василий Сухомлинский. Напомню, что накопленные нашей памятью знания, человека не изменяют и не помогают его совершествлованию. Нужен индивидуальный труд и творчество. Только они дают Свет, Красоту и энергию для преображения всей нашей сути.

 

В качестве практического задания, мы попросили детей выбрать какое местоимение имя существительное им ближе всего. На слайде на выбор были даны: «я», «ты», «мы», «вы». Ответ детей радует, большинство выбрало «мы», но объяснения очень тревожные:

– Мы, потому что я боюсь потерять всех (Александра).

– Мы, потому что будет страшно потерять (Екатерина).

– Мы, потому что я боюсь кого-то потерять (Тимур).

 

Дети каким-то внутренним чутьем поняли, что «мы» вбирает в себя все и обладает какой-то защитой. В этом может быть и общее скрытое психологическое состояние в детях в период проявляющегося хаоса в обществе во всем мире. Дети, которые ближе к природе, отзываются на тонкие струны Мира раньше других. 

4. Анастасия Щербина,

студентка 2 курса факультета начального образования.

Урок литературного чтения.

Тема урока: «Духовные ценности, ведущие к благородному человеку», 3 класс.

Литературное чтение

ПЛАН УРОКА:
1. Беседа о человеческих качествах;
2. Кто такой «рыцарь»?

3. Учимся слушать и сопереживать. Рассказ Владимира Железникова. «Рыцарь»;
4. Подведение итогов.

Следующим был урок литературного чтения «Человеческие ценности, ведущие к благородному человеку», который показала Анастасия Щербина. Основная его часть была посвящена рассказу Владимира Железникова «Рыцарь» и анализу внутреннего мира его героев.

Этим рассказом начинается раздел курса о человеческих ценностях. И, чтобы подвести учеников к пониманию авторской мысли о значении чести и благородстве, в первой части урока Анастасия помогала своим ученикам размышлять о тех вечных ценностях, которые освещают нашу жизнь, и которые мы не можем потерять.

Также дети искали в словарях значение слова «рыцарь», ведь именно так назывался рассказ, понять и прочувствовать который предстояло на уроке; внутреннее прочтение слова  привело к пониманию того, что рыцарь – это благородный и великодушный человек, защитник. С таким защитником, вставшим на защиту другого человека, выступившим против грубости и недостойного поведения одного из героев, ученики познакомились в ходе чтения рассказа учителем. При этом дети старались представлять себя на месте героев произведения и «проживать» ситуацию, в которой они оказались.

Нелегко определить состояние другого человека, понять мотивы, которым он руководствуется в тот или иной момент своей жизни. Но можно почувствовать через сопереживание, через сердечное к нему прикасание. Такой опыт очень важен для нравственного взросления каждого ученика. На уроке  каждый из них учился на примере героев рассказа проявлять свои самые лучшие человеческие качества.

 

Известно, что сам автор «Рыцаря», Владимир Железников, рассказывал:

«В жизни я люблю людей, которых с незапамятных времен окрестили чудаками. Они невероятно добры и отзывчивы. Даже тихие и пугливые, они в минуту отстаивания своих взглядов превращаются в храбрецов».

Разве не напоминает этот образ, нарисованный писателем,  Сашу – героя рассказа Железникова? Ведь это скромный и вежливый Саша в минуту своего высшего напряжения повел себя как настоящий герой – вступился за бабушку, позабыв о себе.

 

Но вслушаемся дальше в то, что говорит о своих героях, об их особенностях  Владимир Железников:

«Давайте вглядимся в их поступки – чем они отличаются?

Думаю, тем, что живут они как бы впереди других, принимая на себя и свои и чужие беды.

Трудно это? Да, нелегко, но прекрасно.

Конечно, им порою бывает мучительно больно, они страдают, их унижают, но они истинно живут, потому что перед ними открыты настоящие ценности мира».

 

Как помогает авторская подсказка, в данном случае, понять в полной мере то, что хотел донести нам автор, сделавший акцент на рыцарском поступке мальчика: то, что есть истинные и ложные ценности, есть настоящая и призрачная жизнь. И «настоящие ценности мира» открыты тем, кто стоит на передовой нашей жизни,  именно они истинно живут.

5. Дарья Найданова,

студентка 2 курса факультета начального образования.

Тема урока: «Слова, в которых живет Красота», 2 класс.

План урока:

1. Беседа о Культуре речи;

2. Такие чудесные слова -действия Сказка про слова-действия;

3. Почему слова пламенеют…

4. Когда действия наполнены настоящей красотой;

5. Вывод урока.

«Слова, в которых живет Красота» - так назывался урок Даши Найдановой о глаголе, части речи, обозначающей действие. Школьные урок только тогда будут жизненными, когда изучаемое на уроке будет не уходить от жизни, а вливаться в нее важной составляющей, становиться необходимой ее гранью и облагораживающе влиять на ее качество. Ведь эволюция идет в сторону улучшения. И каждое человеческое сердце, а детское в особенности, устремлено к прекрасному и возвышающему. «Детское сердце чутко к призыву творить красоту и радость для людей, а это чрезвычайно важно для воспитания доброты и человечности», - так совершенно справедливо считал Василий Сухомлинский.

Предмет украинского языка, в рамках которого проводила урок Даш, сам по себе полон возможностей того, чтобы возвышать и утончать внутренний мир ребенка через развитие его мышления, речи и словесного творчества. Например, тему урока Даша начала раскрывать с беседы о культуре речи, о свете каждого слова, идущего от сердца, подведя своих учеников к тому, что действия человека (а ведь глагол описывает действия) должны быть направлены на добро, созидание, творчество. И только в этом случае они будут нести в себе красоту. Лучшему усвоению материала способствовала сказка, которую в качестве соавторов помогали развить и завершить ученики. Они искали в нашей речи пламенные слова-действия и узнали, что это пламя дарят словам огненные мысли, являясь сердцем слова.

Также ученикам понравились слова учителя о том, что и мысль, и слово, и действие, т.е. наши поступки, должны представлять собой нерасторжимое целое. Только в этом случае мы не потеряем красоту целого – т.е. возможность совершать добрые дела, достойные человека. «Именно через поступки, а не через одни только слова познается человек.

Я вам желаю, чтобы ваша речь была красивой, а мысли и слова не расходились с делами» - таково было пожелание учителя, подводящего итог урока, целью которого, кроме учебной составляющей, было облагораживание сердец учеников. 

6. Богдана Гришина,

студентка 2 курса факультета начального образования.

Тема урока: «Эти удивительные и прекрасные создания»

(Урок совместного размышления о зверях), 2 класс.

План урока:

1. Кто такие исследователи;

2. Собеседование ученых: Аристотель,

Плиний Старший и Карл Линней;

3. Евгений Чарушин: «Удивляться силе и красоте природы»;

4. Идем в природу, к зверям;

5. Итог урока. Животные душу и сердце имеют.

В уроке Богданы Гришиной «Эти удивительные и прекрасные создания» в курсе «Я исследую мир» был сделан акцент на восприятие знаний через известных ученых древности – Аристотеля, Плиния Старшего и Карла Линнея, которые «помогали» детям почувствовать себя в роли настоящих исследователей, а также понять, с чего начинается путь, ведущий к научным открытиям.

Такой шаг был сделан неслучайно. Уж слишком прямолинейной идет подача материала в этой теме согласно существующей программы. А получение «готового знания» не способствует его естественному усвоению, не возжигает устремления познавать, искать неизведанные пути, тем самым подрубает крылья творчества. Без любви и развитого чувства красоты творчество невозможно. Поэтому знакомство с некоторыми величайшими учеными и их подходом к получению новых знаний был полезен в данном случае. Как оказалось, учеными двигала, прежде всего, необычайная любовь к природе, к науке; восхищение многообразием и красотой царств природы. Так наши ученики, начинающие исследователи, получили свой первый урок: все начинается с любви, на которое способно доброе сердце. Мир велик и прекрасен, но только любящему сердцу открываются тайны знания.

 

Знакомство в ходе урока с творчеством художника и писателя Евгения Чарушина, дополнило картину восприятия животного мира учениками, показав, что не только через науку, но и через искусство можно любить и познавать мир природы. Дети, просматривая в следующей части урока видеозапись, наблюдали за повадками животных, обращали внимание на их внешний вид, пробовали затем описать того или иного зверя, получив перед этим пример того, как это делал Евгений Чарушин в своем коротком, но вдохновенном, полном восхищения рассказе «Рысь».

Таким образом, ученики на уроке не просто знакомились с многообразным миром животного царства класса млекопитающихся, но учились видеть и как ученый, и как писатель, и как художник. Всестороннее, многогранное, целостное видение обогащает и расширяет сознание детей. Такой подход не только полезен для развития мышления, но качественно возвышает и окрыляет мыслительный процесс, привнося  качество человечности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы провели третий фестиваль педагогического искусства который называется "Любовь, Красота и Знание как основа новой эволюционной педагогики". И это не случайно. Именно, осознание значения  этой великой троицы поможет нам принять и понять те задачи, которые несет в себе эволюция человека, Земли и Вселенной.

Время, в котором мы живем требует, чтобы мы не забывали о любви, красоте и знании во всем своем творчестве. Об этом нам напоминает и Николай Бердяев. Он пишет: «Императив творить красоту во всем и везде, в каждом акте жизни, начинает новую мировую эпоху, эпоху Духа, эпоху любви и свободы» (Бердяев Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека). В основе своей новая педагогика несет почитание Высшего Начала, ибо низшее не способно самостоятельно развиваться, а также служение Общему Благу.

В построении наших уроков есть особенности.

Первое – это синтез науки, музыки, поэзии и педагогического искусства. 

Второе – целостный подход в развитии темы урока. 

Третье – в построении урока учитывается принцип: тема в целом, все пункты плана, все рассматриваемые вопросы касаются человека, каждого ученика, сидящего в классе, ибо все, что касается человека, не может не интересовать  ребенка.

Данный опыт охватывает еще один год поиска новых подходов в воспитании детей, новых приемов и способов донесения знаний до ученика или студента педагогического вуза, познания принципов на которых должен выстраиваться диалог учителя и ученика и, в итоге, подводит к обобщению и введению всех накопленных знаний в систему. Мы являемся свидетелями прихода Нового времени, духовного рождения нового человека, которые требуют создания новой, более одухотворенной педагогики. Этим требованиям соответствует нарождающаяся "Педагогика Культуры".

 

Новое время ставит задачу  познания всего незримого и тех явлений, которые ранее открывались лишь слуху и зрению ясновидцев, поэтов, музыкантов, философов, святых и истинных ученых. Сейчас этими дарами должна овладеть педагогика в лице хотя бы избранных учителей. Педагогика обязана перейти от стандартов к творчеству и искусству, направленным к  новым формам познания. Но для этого потребуются самоотверженные учителя-герои с открытыми сердцами, расширенным сознанием и чистою душой. И пусть для многих старых сознаний такая идея покажется странной и невыполнимой, жизнь и эволюция мудрее. 

Погружаясь в проблемы земных бытийных вопросов (новая наука называет  этот процесс оземлением) человек забывает об истинном своем предназначении, о духовном самосовершенствовании себя как жителя не только Земли, но и всего Космоса. Вот что об этом говорит Елена Ивановна Рерих: «Мы должны всегда помнить, что человек есть сужденный создатель мира, потому все виды творчества должны быть выявлены его духовной сущностью, что возможно лишь при горении высшей любви. Лишь любовь выявляет все скрытые огни. Так в основе каждого творчества лежит великое притяжение, великая любовь. Все в мире зависит от любви и держится любовью. Любовь должна вести к высшему постижению» (Рерих Е.И. Письма т3 М.: МЦР, 2001. С.22). 

Участвовать в творении нового человека, нового времени и новой педагогики радостно. Уверены, что к Международному творческому объединению теоретического поиска и практики "Педагогика  Культуры" постепенно будут присоединяться новые учителя-новаторы, способные расширить свое сознание до принятия Законов Космоса, управляющих космической эволюцией человечества, и на их основе они будут выстраивать свою новую творческую методику образования, просвещения и воспитания.

А другого пути в будущее у нас нет.

This site was designed with the
.com
website builder. Create your website today.
Start Now