Валерий Кучеровский, президент Культурно-педагогического Центра Белый Город. Координатор движения «Педагогика Культуры» (Белгород-Днестровский, Украина)

​

«Философия веры в трудах Л.В.Шапошниковой

и ее связь с будущим человечества»

 

​

Вступление

​

Научная школа Людмилы Васильевны  Шапошниковой будет неполной, если в ней не будет отображен ее  вклад в новую педагогику. Являясь лучшим исследователем Живой Этики, она в  своих трудах показывает, что Живая Этика, представляя богатейшую палитру нового космического мышления, этических открытий, научной концепции взаимодействия человека и Мироздания, по сути своей является глубоко педагогичной. 

​

На Круглых столах, посвященных ее имени, и на общественно-научных Международных конференциях МЦР, а также на региональных педагогических чтениях были озвучены мои доклады, отображающие ее научный педагогический взгляд.  Назову лишь несколько:  «"От земных дорог к творчеству космического Мастера", или поиск новой педагогики в трудах и жизни академика Людмилы Шапошниковой»; «Академик Людмила  Шапошникова – ученый, педагог и земной учитель»; «Воспитывать гражданина Вселенной» и другие. Сегодня я предлагаю размышление о философии веры Людмилы Шапошниковой в будущее человечество. 

​

*   *   *

​

В великих образах нет мелочей. Целое складывается из частей, а жизнь из ступеней жизненного пути.

Как складывалась ее судьба?

​

После школы Людмила Шапошникова поступает на восточное отделение исторического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, где защищает диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Оставшись в университете на кафедре истории Индии, работает старшим преподавателем, затем становится доцентом кафедры истории Индии. Исследования Людмилы Шапошниковой посвящены культуре и истории Индии, она пишет не только научные труды, но и удивительные документальные повести об этой стране и ее людях.   

В 1967 году правительство Индии вручает Людмиле Васильевне Шапошниковой Международную премию имени Джавахарлала Неру.

​

Но все это было только подготовкой к главному этапу жизни, к которому ее вела судьба.

​

В книге «Мудрость веков» она описывает важнейший момент своей жизни, который определил всю ее дальнейшую судьбу и создал условия для зарождения ее веры в прекрасное будущее. Это случилось в одну из поездок в Индию. В Бангалоре возле усадьбы, где должна была состояться судьбоносная встреча, она оказалась уже поздней ночью. С волнением нажала на звонок… Что случилось дальше, мы читаем в ее книге «Мудрость веков: 

« — Входите, я вас ждал, — неожиданно сказал он мне, сходя со ступенек крыльца. И я вошла. Вошла в тот удивительный волшебный мир, где продолжал царить дух тех двух Великих, давших жизнь стоящему передо мной. Вошла, чтобы больше никогда из него не уйти. Так состоялась в 1968 г. моя первая встреча со Святославом Николаевичем Рерихом, младшим сыном Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, художником и мудрецом. Потом были и другие встречи, и каждая из них наполняла мою жизнь каким-то новым и неожиданным смыслом».

​

Готовясь к этой встрече за Круглым столом я все время пытался дать   ответ на свой же трудный внутренний вопрос: что есть понятие веры, и на чем же строилась вера ученого, философа и писателя академика Людмилы Шапошниковой в будущее человечество? И пришел к выводу:

 

Первое и самое важное в ее судьбе — это встреча с учителем жизни Святославом Рерихом, высочайшим духом, которого его мать, Елена Рерих, называла Махатмой,  совершенной душой. Тогда Людмила Шапошникова в завершение встречи получила несколько книг Живой Этики и напутствие  Учителя на всю дальнейшую жизнь. В той же книге «Мудрость веков» она пишет: «Ничего не бойтесь, — сказал он. — Идите вперед, не оглядываясь. Все будет хорошо. Помните, все мы работаем для Будущего. Не огорчайтесь кратковременными неудачами. Думайте всегда прежде всего о Будущем».

Святослав Рерих добавил в последние минуты встречи Людмиле Шапошниковой очень трогательные слова: «Я Вас благодарю за то будущее, которое Вы несете».

​

Какая будет вера у человека, получившего такую поддержку? Крылатая! Такой она у Людмилы Васильевны и была.

                                           

Второе — еще одна необычная и загадочная встреча, которая произошла в период 1975–1980 годов, когда она в одиночку повторила маршрут Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. В третьей книге  трилогии «Великое путешествие» под названием «Вселенная Матера» в главе «Учителя – кто они» (стр. 103-115) Людмила Шапошникова пишет: «В своем путешествии по Гималаям я столкнулась не только с культом нагов, но и встретила человека, который дал мне важные объяснения по этому культу. Он не сообщил мне своего имени, и поэтому я называю его просто ламой». Все, что описывается на 12 страницах этой книги, мы не найдем в таком объеме и на таком уровне знаний в других источниках. Лама свободно излагал знания о древнем мышлении, о космических законах и древних символах. Он говорил, что «Древний человек чувствовал свое неразрывное единство с Космосом, планетой, на которой он жил, с Природой, которая его окружала». Он также подробно раскрывает действие циклов Бесконечного Времени или дней и ночи Брахмы. Объяснил и столь сложное понятие культа мудрых нагов, которые во время великих катастроф спасали людей и древнее гибнущее Знание». Таких встреч было три и лишь наши сердца подскажут нам о их особой важности и величине духа этого ламы.

​

Третье — сами книги Живой Этики наполняли исследователя творческого наследия Рерихов верой в будущее человечества. Вот несколько выдержек из книг Живой Этики о значении веры в будущее для каждого человека:

«Великий рычаг веры поможет духу найти путь. Вера указывает на устремление к Учителю. <…> Придет надежда, придет прекрасная сила Космоса, когда дух явит веру» (Беспредельность 1. 046).

«Каждый дух напрягается мощным импульсом веры. Только этот импульс даст человеку возможность проникать в высшие сферы; и, прежде чем постичь, дух должен проникнуться устремлением. <…> Так создается космическая устремленность» (Беспредельность 2. 671).

«Вера есть предчувствие знания. При многообразии сущего вера имеет действительное основание. Она, как двигатель, напрягает энергию и тем усиливает работоспособность пространства» (Иерархия. 426).

 

Но нужно знать и особенность веры Людмилы Шапошниковой, построенной на глубочайшем знании нового эволюционного Учения. Будущее человечества не может быть просто подарено человечеству как дар Божий. Оно создается самим человеком в сложной и бескомпромиссной борьбе с силами тьмы, которые есть реальность и  которые стремятся уничтожить завоевания Культуры, лучшие достижения искусства и покушаются даже на жизнь высочайших духов. Но все в Космосе и на Земле происходит согласно космических законов. И мы знаем мудрость Учения о благословении препятствий, ибо в  борьбе мы получаем необходимую эволюционную энергетику. В книге «Сожжение тьмы» Людмила Шапошникова пишет: «...в борьбе Света с тьмой складываются нужные процессы, без которых у Света не было бы  надежды на победу».

 

В семье, в обществе, во всем человечестве самая большая вера в будущее всегда была связана с детьми. Знали и верили, что «дети – наше будущее». И это действительно так. В книге «Община» есть очень важные слова для всех, кто связан с педагогикой, и не только, так как в как проблема воспитания детей и нашего будущего касается каждого. Вот эта мудрость: «…вера в детей как символ движения человечества» (Община. 200).

​

Мы все прекрасно помним, с какой верой и надеждой говорила Людмила Васильевна Шапошникова о детях нового сознания на очень представительной Международной конференции в МЦР в 2006 году. «Они пришли!», обратилась она в зал в самом начале своего выступления. И в книгах Живой Этики мы находим слова о том, что «Новые придут». «Но вера без дела мертва есть». Вера в будущее, в новых детей, в новых школьных учителей у Людмилы Васильевны Шапошниковой деятельная. Эта вера в будущее вела ее на встречи с учителями школ в Ленинские Горки, помогала в создании общественного педагогического объединения при МЦР, в выпуске педагогического Вестника «Три ключа» и в подготовке конференций (2000 и 2006 гг), где педагогическая тема затрагивалась напрямую. Ее доклады на Круглых столах для учителей с важнейшими вопросами о новом времени, новом человеке и новой педагогике являются концептуальной программой воспитания и развития детей нового сознания. 

​

Вера – это огонь духа, который возжигает другие сердца. Прислушайтесь сколько оптимизма и огня в  словах Валерия Ашикова, впечатленного выступлением Людмилы Шапошниковой, и сказанных им после школы-семинара 1997 года: «Педагогика Культуры в своей основе несет почитание Высшего Начала, служение Общему Благу. В ее основе великие Законы Космоса, управляющие космической эволюцией человечества. Она гуманна, потому что обращена к человеку, к его внутренней сути, облагораживая ее, возвышая, устремляя к непрерывному усовершенствованию. В этом ее назначение. Совершенствованию сознания педагогика Культуры придает основное значение. Творческая мысль, управляющая миром и лежащая в основе Космоса, управляет и человеком - его чувствами и делами. Какова эта мысль - таковы и поступки, такова и жизнь. Внутренняя культура человека, складывающаяся прежде, всего из культуры мыслей и чувств, будет главной определяющей характеристикой человека».

 

Татьяна Галянская, опытный учитель математики из Миасса, Челябинской области, в журнале «Вестник Культуры» Международного рериховского движения как свидетель события рассказала о том, как с 3 по 6 января 1997 года в Горках Ленинских прошла школа-семинар «Человек у порога нового мира». Из воспоминаний Татьяны мы узнаем, что «на отрытии выступила директор музея Н.К. Рериха в Москве, вице-президент Международного Центра Рерихов – Людмила Васильевна Шапошникова. Тема доклада: "Основы эволюционного Учения Живой Этики"».

Все проблемы, рассмотренные в этой лекции, актуальны и сейчас. Она носила программный характер». Особое внимание в докладе было обращено на значение Культуры в воспитании новых детей. «Культура – отметила Людмила Шапошникова – это Божья искра, которую мы обязаны развить. Цель эволюции: как можно больше одухотворить материю. Цивилизация – это обустройство общества. Неодухотворенная цивилизация может превратиться в античеловеческую. Цель духовной революции: изменение внутренней структуры человека. Цель социальной революции: изменение внешних обстоятельств. Духовная революция в России шла по линии нового мышления, а социальная – по линии старого. <…> Мы и сейчас участники духовной революции». 

​

Уже тогда, в 1997 году, Людмилу Шапошникову волновали вопросы, связанные с планом космической эволюции. «Учителя должны знать, - говорила она, - что мы принадлежим к пятому энергетическому виду человечества. Шестой вид начал появляться с 1944 года. Это одаренные дети. Тонкие дети – золотой фонд будущего. Если мы их не сохраним, то и будущего у нас не будет.  Прежде всего детей надо учить общей культуре, а не Живой Этике. Нужна почва – это Культура, их нужно учить творчеству». 

 

Татьяна также рассказала о том, что 6 января учителя весь день провели в Музее Н.К. Рериха, где обсуждался вопрос о создании Союза учителей Культуры, и был готов уже проект устава. Объединительный Союз – это мощная общественная сила, и он так  нужен сейчас для утверждения новой педагогики для новых детей.

​

Есть еще один уникальный педагогический труд Людмилы Шапошниковой – это  вступительная статья к книге «Живая Этика» из серии «Антология Гуманной Педагогики», выпущенной в 1999 году. Это уже обобщенное программное слово к новому учителю из будущего. Читая этот труд мы узнаем, что «…человек является источником знания и самым мощным претворителем Космических Сил». Человек есть «…часть космической энергии, часть стихий, часть разума, часть сознания высшей материи». Но все эти высшие качества, эти дары находятся в ребенке в потенциале. Для их развития нужна помощь родителей, учителей и педагогов, получивших новые знания о воспитании и развитии новых детей. Общество нуждается в совершенно иной системе образования, которая будет не забивать сознание детей старыми знаниями, а помогать раскрытию тех знаний, с которыми приходят в мир дети. Задача эта архи сложная и ответственная, но решать ее нам придется, ибо этого требует План космической эволюции. 

​

*   *   *

Подведем итог

​

Мы наследники философии веры Людмилы Шапошниковой и ее научной школы.

О чем нам важно помнить и что мы будем воплощать в своей педагогической практике?

В научной школе академика  Л.В Шапошниковой значительное место уделяется поиску новой педагогики для детей нового сознания, которые, по ее мнению, являются «золотым фондом будущего», и их нужно спасать от звездных страстей на шоу-программах и от невежественного отношения в обществе.

Л.В.Шапошникова как крупнейший исследователь Живой Этики в  своих трудах показывает, что Живая Этика, представляя богатейшую палитру нового космического мышления, этических открытий, научной концепции взаимодействия человека и Мироздания, по сути своей является глубоко педагогичной методологией. Идеи и творчество Л.В.Шапошниковой наполнены оптимизмом и верой в будущее человечества. Это очень важный аспект в воспитании детей, и он находит практическое применение учителями и воспитателями Международного Творческого объединения «Педагогика Культуры».

​

Спасибо за внимание!

​

​