«Педагогика Культуры и Живая Этика»

 

Валерий Кучеровский

 

Вступление. Приветствие. Настрой

 

— Здравствуйте! Сегодня Первое сентября и, хотя занятия начнутся в понедельник, наше сердце, несомненно, не останется равнодушным в этот важный день для большинства людей. Я хочу посвятить этому празднику свои размышления о моем видении новой системы познания и воспитания, изложенных в докладе, который был мною озвучен на конференциях в августе прошлого года на Алтае в Усть-Коксе и в Иркутске на Байкале.

 

Начну поэтическим возвышенным словом…

 

Весь мир наполнен тайною предания

И манит душу, сердце, тайна та.

На рунах звездных - сказ о мироздании.

И правит миром этим Красота…

                 (Строки из авторского стихотворения)

 

От земных дорог  к творчеству

космического мастера

 

Новый Мир идет новыми путями.

(Братство. 389)

 

Со старым сознанием не войти в Новый Мир.

(Елена Рерих. Письма. Рига, 1940, т. 2, с. 447)

​

Смысл жизни утверждается в сознании человеческом,

когда явлено понимание роли человека в Космосе. 

      (Мир Огн. 3.67)

                                                                         

​

Развитие темы:

​

● У порога Нового Мира;

● Особенности «Педагогики Культуры»;

● Время космического мироощущения;

● Свет Культуры мировых Учений;

● Новое время. Новый человек. Новая педагогика;

● «Человековедение».  Из глубин своего сердца;

 

 

У порога нового мира

 

Это космический порог, который нам предстоит перешагнуть сначала в своем сознании, в своих мыслях, а затем перейти к осознанному космическому творчеству. Мы все живем на одной из планет нашей солнечной системы по имени Земля, входящей в галактику «Млечный путь». Мы космические жители и нам нужна педагогика воспитания, образования и развития космического человека. Новые дети, рождающиеся на Земле, которых на Международной конференции в Москве назвали детьми нового сознания, удивительно космичны от рождения. И потому нам нужна педагогика расширяющая наше космическое сознание и раскрывающая в нас космическое миропонимание

 

Огромный вклад в развитие новой философии педагогической культуры внесла  исследователь творческого наследия семьи Рерихов и Живой Этики, генеральный директор Международного Центра Рерихов, академик Людмила Шапошникова.

 

Мне удалось найти публикацию Л.Пушкаревой о шестой ежегодной международной научно-педагогической школе-семинаре «Человек у порога Нового Мира» в Ленинских Горках в августе 1997 года. Она пишет: «Работа школы-семинара началась с доклада вице-президента МЦР Л.В.Шапошниковой «Живая Этика и наука», где подробно рассматривалось явление синтеза как главного направления эволюции человечества, принципы исследования механизма синтеза как явления одухотворения материи, науки, религии, искусства как три направления в познании мира»1 (Сайт «Педагогика Культуры и Живая Этика» http://orpheus18.wixsite.com/zhivaya-etika-skole/u-poroga-novogo-mira). 

​

Тогда учителя услышали от Людмилы Васильевны слова о новом мире, новом человеке и новой красоте. В своем выступлении она отметила, что «Красота имеет своим истоком Высшие Миры и Высшее Творчество. Через красоту в плотный мир идет тонкая энергетика, поэтому подлинное искусство как таковое является мощным энергетическим полем в эволюционных преобразующих процессах».

 

В творческом наследии Людмилы Шапошниковой мы находим те необходимые задачи, которые должны стоять перед педагогикой переходного периода от эволюции цивилизации к эволюции духа. В ее докладах на международных общественно-научных конференциях, проводимых МЦР, последовательно выстраивается то новое космическое мировоззрение, которое позволяет создать новый педагогический концептуальный взгляд: на время, в котором мы живем, на изменяющиеся космические  условия планеты Земля и на самого человека, которого нам предстоит воспитывать и развивать.

 

На что обращает наше внимание эта мужественная женщина-ученый и тонкий исследователь?

 

Я хочу выделить важные моменты из ее выступлений на Международных конференциях МЦР в 1997, 2000, 2003 и 2006 г.г., которые непосредственно касались необходимости преобразований в педагогике.  Какие задачи академик Людмила Шапошникова ставит перед «Педагогикой Культуры».

 

Вот эти обобщенные выписки:

 

«Все, что происходит на Земле, определяется процессами Космической эволюции, ее законами и ее особенностями».

«Расширение сознания и развитие нового мышления помогут нам сделать рывок для, одухотворения  материи нашей жизни и тем самым продвинуть человечество вперед».

 

Расширение сознания, способствует повышению энергетических условий эволюции и созданию синтеза новых форм познания. «В каждой из этих форм существует основа, которая в будущем сформирует их синтез. В искусстве – произведения истинного искусства, в религии – духовный опыт религиозных учений, в науке – интуитивная и логическая устремленность к синтезу и принятие реальности невидимого мира наиболее духовно развитыми учеными. Именно последнее обстоятельство даст возможность науке восстановить потерянную ею в веках связь с Высшим».

 

«Подлинное искусство всегда эволюционно. Его родовая связь с Высшим и Невидимым обуславливает его опережающий характер. Поэтому Духовные революции начинаются с нового мироощущения прежде всего в искусстве, с нового понимания явления Красоты».

 

Новое творчество, или предчувствие его, являляется одним из важных движителей в направлении к Новому миру, к преображению человека. Предчувствия эти запечатлевались на полотнах художников, звучали в музыке, выливались в стихах.

 

Превращение творчества как такового в духовный путь и следование его творческому откровению требовало изменения форм взаимодействия земного творца с инобытием, ставило проблему синтеза художественного и религиозного творчества.

 

«Педагогика Культуры» учитывает все эти эволюционные требования и делает первые шаги практического воплощения их в своем педагогическом творчестве.

 

Особенности «Педагогики Культуры»

​

Для того, чтобы понять основы «Педагогики Культуры», нам нужно понять, что есть сама Культура. Человечество занятое решением проблем цивилизации, или просто проблемами быта, не видит разницы между Культурой и цивилизацией. Но великий ученый, художник, общественный деятель и мудрец Николай Рерих обратил внимание на высокое эволюционное значение Культуры: «Культура, как источник света, несет в себе самые высокие понятия и, прежде всего, духовную любовь к человеку. Но в то же время Культура – это духовное оружие человека в борьбе с невежеством, это двигатель человечества на пути эволюции. И в наше трудное время пришла пора собраться всем вместе вокруг высокого понятия Культуры, вокруг единой цели служения Свету»2 (Николай Рерих. Твердыня пламенная).

 

Философ Николай Бердяев считал, что «всякая культура (даже материальная культура) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу – она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями» (Бердяев Н.А. Смысл истории. М. Мысль, 1990. С.166)

 

Даже народная мудрость гласит: «Лиши человека воды, и он умрет, а лиши культуры – он перестанет быть человеком». Без Культуры не может быть и самой эволюции, ибо она идет путями Культуры и эволюция есть синоним Культуры.

 

Учителю «Педагогики Культуры» нужно знать, что человек как микрокосмос развивается на основе космических законов, по которым живет вся Вселенная. Людмила Шапошникова в книге «Мудрость веков» пишет: «В энергетическом поле духа идут те же обменные процессы, которые составляют основу всех космических явлений, начиная от человеческого общества  и кончая межзвездным веществом. Специфика такого энергообмена  складывает или превращает дух в систему Культуры» (Л.В.Шапошникова - Мудрость веков - стр 3).

 

Получается, что новая педагогика, усилия которой направлены на возвышение человеческого духа, космична. Она ставит задачу развития в человеке Культуры Духа и объединяет наше земное творчество с творчеством Космоса. Выстраивая педагогическую концепцию на основе единства человека Земли и Вселенной, мы будем воспитывать человека как гражданина Вселенной, будем воспитывать духовные (нравственные) отношения в обществе на основе общего блага. И только в этом случае мы сможем избежать губительных процессов на нашей прекрасной планете.

 

С чего начать?

 

В «Космических легендах Востока» дается подсказка: «Нужно готовиться быть сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир держится мощью сознания. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое трепещет пульсом Космоса, которое знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца, чтобы, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов. Так новая ступень, именно ступень сотрудничества с Космосом, дает человечеству качество новое - стать сознательно космическими сотрудниками» (Космические легенды Востока. Сфера. Российское теософское общество. Москва. 1992)

 

Как же приобрести эти космические способности?

Я думаю, нам предстоит длительный этап совершенно иного развития Нового человека в самом себе. Космические легенды Востока говорят нам, что для этого необходимо: воспитать в себе волю, направленную к тому, чтобы развить человеческий аппарат, обрести психическую энергию, достичь космического сознания, научиться мыслить, воспитать сердце, стать культурным героем.

 

Такая педагогическая задача не может ограничиться одной жизнью, одной школой и одним университетом. Это задача длительного периода эволюции.

 

В Космосе происходит грандиозное творчество. В своей книге «Земное творчество космической эволюции» Людмила Шаплшникова пишет, что «Земля есть изначально космическое тело, полностью зависящее от Космоса в своей жизнедеятельности, развитии и творчестве» (Шапошникова Л.В. Земное творчество космической эволюции. С.51)

 

Получается все, что происходит на нашей Земле, определяется процессами Космической эволюции, ее законами и ее особенностями. Приходит время осознания того, что тот беспредельный и бесконечный мир, в котором и развивается жизнь во всех царствах от минерала и цветка до человека, от планеты Земля до сверхгалактик – есть пространство единого живого и одухотворенного Космоса. Жизнь в этом пространстве развивается на основе космических законов и Великого Плана Творца.

 

В настоящее время планета Земля и все человечество подошло к моменту важных эволюционных космических перемен. Наступает Новая космическая Эра. Завершая на Земле эволюцию пятой космической расы, мы начинаем творение шестого энергетического вида человечества. Переход человечества от одного этапа развития к  другому связан великим переустройством во всем космическом пространстве, и проходит он сложно и болезненно для всех участников перехода. Космос - это живой разумный и одухотворенный организм, а потому, как пишет Елена Ивановна Рерих в письме своим сотрудникам в Америке, «…переустройство Мира не может совершиться без столкновений и потрясений, и все усилия Вел. Бел. Бр. направлены на то, чтобы удержать волну безумия до срока, когда лучшие  сочетания  светил явят свои воздействия  и тем самым помогут Им спасти многое» (Рерих Е.И. Письма. Т.1. 20.12.34).

 

Человечество находится в состоянии предчувствия и предожидания новых планетарных и космических событий. Мир переживает один из тех решительных эволюционных моментов, которые уже происходили на нашей планете в истории человечества (подобно великому потопу) и все потрясения, происходящие сейчас на Земле – яркое свидетельство перехода жизни на Земле в новое энергетическое состояние. Время грозное, напряженное, но необходимое. Закономерностью этого момента является и то, что разрушение всегда предшествуют новому строительству, а боль предшествует радости. В этом мудрость вечной жизни.

 

Время космического мироощущения

 

Мы – открыватели тайн. Нам нужно очень многое понять и вместить, чтобы наше педагогическое мировоззрение соответствовало Плану тех, кто идет впереди нас, и кто взял на себя ответственность за будущее Земли и ее человечества. Они, Учителя человечества, всегда передавали на Землю необходимые знания, чтобы мы могли найти правильный путь. Но, чтобы не ошибиться в выборе этого пути, нам нужна такая точка зрения, которая выводит нас за пределы Земли и за пределы зримого.

 

Сейчас наша планета и человечество Земли вошли в эволюционный период когда нам потребуется иная точка зрения. Помните Есенинские строки:

 

Лицом к лицу лица не увидать,

Большое видится на расстояньи…

 

Так вот сейчас нам очень важен взгляд на события со стороны, с более далекого расстояния. 

Смотрите кадр презентации чуть выше ("Большое видится на расстоянии")

 

На самом первом уроке в первом классе мы обязательно покажем детям этот снимок, на котором можно увидеть Землю с расстояния 1,4 млрд. км.. Снимок, сделан с американского космического аппарата Cassini, NASA, от колец Сатурна 12 апреля, 2017 года. При увеличении на фотографии можно разглядеть и Луну. Дети узнают также, что наша Земля, как космический корабль, который с огромной скоростью – 30 км/с – летит в космическом пространстве вокруг солнца, а солнце вместе со всей своей системой планет и спутников со скоростью 217 км/с летит вокруг своего галактического центра.

 

Это восхищает, удивляет, завораживает. Не случайно и великий ученый Михаил Ломоносов пишет восторженные поэтические строки:

 

Открылась бездна, звезд полна:

Звездам числа нет, бездне дна…

 

Но согласимся, что это только физический и материальный Космос, который прекрасен и загадочен, но нас больше манит иная космическая реальность, которую мы постигаем вдохновением поэта, тонкими чувствами музыканта, интуицией ученого, внутренним оком художника.

 

Нам, учителям, нужно самим устремиться к этому миру иной реальности, чтобы он стал для нас таким же естественным и понятным, как и физический видимый мир, к которому мы привыкли. Это трудно, но устремленная творящая мысль творит чудеса, ведь мыслью Творца создано все в нашем мире и других мирах и если поверим в себя, то сможем то сможем преобразить этот мир, эту жизнь, своего внутреннего  духовного спутника и достичь того будущего, которое будем мы достойны.

 

Эволюция – это путь постоянного совершенствования в духе, в сердце, это утончение всех наших внутренних чувств и качеств, которые проявляются в нашем творчестве. Значит, педагогика должна стать вдохновенной педагогикой творчества, или, как говорит методист нашего «Культурно-педагогического Центра Белый Город» Ирина Яворская, – «педагогикой тонких касаний», имея ввиду бережное прикосновение ко внутреннему миру человека облагороженной энергией, излучаемой сердцем учителя.

 

Свет Культуры мировых Учений

 

Знание космического закона о том, что Высшее ведет низшее, заложен во всех мировых Учениях. Но беда в том, что человечество молится своим богам, но с трудом воспринимает голос Небес, голос живого одухотворенного Мира, как реальность каждого дня. Еще труднее человеку почувствовать себя сотрудником космических сил.

 

Но давайте зададим себе вопрос о том, как мудрость священных писаний попала в руки человека. Ни один Великий Учитель человечества: Моисей, Христос, Будда, Магомет и еще более древние Зороастр, Гермес Трисмегист, Кришна – сами не оставили нам ни одной строки. До нас дошли записи их учеников. Но сама Библия и  другие древние Учения – это записи земных вестников, избранных Высшим Миром для передачи человечеству спасительных знаний. 

 

Тысячелетиями чуткие и чистые души, как древний мудрец из греческого города Милета Фалес, обращались к беспредельному Небу и спрашивали: «Откуда это все?». И к удивлению они слышали в ответ Голос Безмолвия. Высший Мир передавал на Землю мудрость Творца. Так появилось священное писание – Библия, которая имеет 77 боговдохновенных авторов. Эти книги писали на протяжении полутора тысяч лет цари (Соломон, Давид), пастух (Амос), врач (Лука), рыбаки (Петр и Иоанн), пророки (Моисей, Исаия, Даниил), полководец (Иисус Навин) и т.д. Они жили в разное время, имели разное образование и социальное положение, принадлежали к разным национальностям и культурам. Книги Ветхого Завета были собраны вместе только в середине V в. до Р.Х. Канон новозаветных священных книг был окончательно определен Церковью в IV веке н.э.

 

Все эти факты говорят о том, что Высший Мир использует любую возможность для того, чтобы передать людям Земли знания, необходимые для расширения нашего сознания. Без этой жертвенной поддержки эволюция земного человечества была бы невозможна. Благодаря этому космическому сотрудничеству мы также постигаем шаги метаисторического развития Земли, Вселенной и человека и узнаем, что главную роль играет духовный Свет Творца.

 

Заглянем в Библию…

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою»3. Уже были сотворены небо и земля, но не было Света, а только тьма над бездною.

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет! И увидел Бог свет, что он хорош…»4.

 

Все высшие понятия, окружающие человека, связаны со Светом: это Свет Любви, Красоты и Знания. Может ли быть любовь без света? Это будет уже темная злобная ненависть. Можем ли мы представить Красоту без Света? Это будет уже темное, мрачное уродство. А темные невежественные знания мы хотим иметь? Я не знаю, кто на это согласится. Нам нужен Свет Знаний! Тогда будет и просвещение, и высветлится наше сознание, и на наших лицах появится светлая улыбка, и озарится мир радостным божественным сиянием.

 

Все великое просто. Древний великий мудрец Сократ подарил нам мудрость:

«Жить, – значит давать Свет!» И если будем жить на свете (то есть в мире), думать о Свете и дарить Свет, то какой будет жизнь?

— Светлой, радостной, прекрасной.

Не случайно самый последний урок в этом году в первом классе гимназии моего маленького, но древнего города Белгорода-Днестровского, я проводил урок, который назывался: «О добре и зле, или как стать Солнцем.

 

Всего в программе «Человековедение» более десяти уроков раскрывают тему света:

- «Жить, - значит давать Свет»;

- «И мы несем Свет великого слова»;

- «Из пламя и Света рожденное Слово»;

- «Свет, творящий миры, – это ты»;

- «Свет несущий, - человек» и другие.

 

Новое время. Новый человек. Новая педагогика

 

Новое время

 

В чем суть Нового Времени, которое Николай Рерих, Елена Рерих и крупнейший исследователь философии космической реальности Живой Этики академик Людмила Шапошникова называют по-разному, но придают ему огромное значение?

 

Николай Рерих в 1922 году в Монхегане в очерке под названием «Новая Эра» отмечает, что «Только слепые и глухие не чуют стука новых сил, вступающих в жизнь. И приход этих вестников так прост, как бывает просто все великое»5. И далее автор отмечает особенности нового времени: «Три великих дара посланы человечеству. Познание Единого Духа вносит в бытие единство любви и религии. Познание чуда искусства открывает врата в царство Красоты. Познание космической энергии приносит идею о единой, всем доступной Мощи. И во имя озаренной Новой Эры мы должны молитвенно и действенно принять эти три благословенные дара»7.

 

Елена Рерих видит Новое Время как «Новый Мир», который представится в будущем «как царство Духа, при непосредственном общении людей с богами»8. В Письмах Елены Рерих мы находим также такие понятия как «новый круг» на других планах и мирах, «новый бой» за Свет нового сознания в грядущем Мире, и  «новый Цикл» который принесет новое познание.

 

Международная научно-практическая конференция 2000 года в Международном Центре Рерихов в Москве так и называлась «Новая эпоха – Новый Человек». А свой доклад Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент Международного Центра Рерихов Людмила Шапошникова назвала «XX век. У порога Нового Мира». В своем докладе она  отметила, что: «Любое преображение человека в ходе космической эволюции есть процесс сложный, долгий, требующий большого и последовательного внутреннего труда по расширению сознания»9.

 

Нам нужно понять главное – переход от эволюции цивилизации к эволюции духа это сложный и длительный период, но мы уже находимся на этом отрезке пути и от нас зависит будущее нашей вселенной, нашей Планеты Земля и всего человечества.

 

Мы также уже знаем, что слово «новое» понимается авторами Учения Жизни как «самое важное» и «самое необходимое». И когда говорится, что Новое время  – это время познания незримого, то и нужно это понимать как самую безотлагательную задачу. Новое Время – это время расширения сознания, утончения всех человеческих чувств и качеств: вдохновения, озарения, интуиции, ответственности, преданности, любви, служения Высшему, жертвенности. Как пишет Елена Рерих: «В сущности говоря, именно из любви и преданности вытекают все другие качества, способствующие нашему продвижению, потому и будем растить их, как самый драгоценный цветок»10.

 

Новый человек

 

Новый человек – это совершенный человек, обладающий высокой культурой мысли, утонченной культуры духа и сердца, обладающий космическим сознанием и знающий Источник Света и Знания и тех Водителей Духа, те великие Умы, которые, истинно, творили сознание человечества. Новый человек знает, что предела совершенствованию нет.

 

Как пишет Любовь Хоменок в своей статье «Испытание Культурой», в журнале «Культура и время» МЦР, «<…> осознание идеалов Культуры как высших энергий открывает  путь к духовному  утончению, формированию нового энергетического  вида человечества, которое от рукотворчества способно перейти к мыслетворчеству и, наконец, к духотворчеству»11.

 

Новая педагогика

 

Ведя поиск новой философии педагогической  культуры и создавая авторский образовательный курс «Человековедение» для начальной школы гимназии, мы сделали следующие выводы:

Новая педагогика может быть только Педагогикой Культуры, потому что новый этап эволюции ставит перед нами задачу развития духовной Культуры. Но самая важная задача, которую мы конкретно и практически ставим перед собой, – это поддержка и защита «детей нового сознания», эволюционный приход которых увеличивается с каждым годом. Но современная школа не хочет выходить из трехмерного пространства плотного мира, не желает принимать четвертое измерение интуитивного познания, которое давно живет в искусстве, поэзии, литературе и музыке. И потому ей очень трудно понять и принять детей нового сознания, которые пришли к нам как наши спасители, и в них уже горит огонь человека шестой расы, человека совершенно иной энергетики. И это большая беда.

 

Об этом говорила Людмила Васильевна Шапошникова на круглом столе с учеными, врачами, педагогами, а также с учителями, воспитателями и психологами начальной школы после Международной научно-общественной конференции «Дети нового сознания». Основные методологические аспекты, выраженные Людмилой Васильевной следующие:

1. Слово сознание заключает в себе, прежде всего сумму знаний. И если это сознание новое, то дети нового сознания, приходящие в наш мир, несут новое знание для нас.

2. Приходят дети новой, более высокой,  энергетики. Без новой энергетики и нового сознания ничто новое возникнуть не может. Людмила Шапошникова привела пример: «И когда утверждают, что в этом мире ничего феноменального не произошло, а есть новая педагогика, то я хотела бы спросить: откуда же взялась новая педагогика, у которой нет никакого фундамента – ни энергетического, ни духовного?» <…> «У детей нового сознания энергетика более высокого уровня, она заключает в себе более высокую вибрацию, более высокую напряженность. Эта более высокая энергетика и есть причина всего того, что мы наблюдаем в детях нового сознания. Только она. И если мы, исследуя этих детей, не будем учитывать уровень их энергетики, то не получим ничего, кроме каких­то более или менее интересных выводов»12.

 

В выступлении Людмилы Шапошниковой было отмечено, что дети нового сознания несут в себе мудрость и сердечность, а их открытые сердца являются важным инструментом познания.  Нельзя не учитывать, что дети нового сознания несут в себе синтез гармонии двух полушарий мозга, и такая гармония дает им возможность целостного подхода к миру, что крайне важно. Это особенно проявляется в творчестве детей, а значит и весь педагогический процесс должен стать творческим. Основой творчества являются труд и искусство.

 

Участники круглого стола сделали вывод, что Философия космической реальности (Учение Живой Этики) – это методологическая основа в исследовании детей с новым сознанием и главный критерий системы нового познания.

 

Но главным итогом конференции и круглого стола стало обобщенное понятие того, что Новая педагогика – это педагогика духовной Культуры, и, совершенствуя свою духовную культуру, мы расширяем и углубляем свое мышление до космического.

 

Из глубин своего сердца

 

Для практического воплощения своих педагогических идей мы создали образовательный курс "Человековедение", чтобы теорию проверить практикой. В этом курсе дополнительного образования заложена мудрость Сократа о том, что важнейшая задача каждого человека – это познать самого себя. Не проблема, а беда большей части человечества в том, что ее жизнь протекает бездумно, без попытки вчувствоваться в ту космическую задачу, которая стоит перед каждым из нас. А задача у нас высокая и ответственная: нам предстоит стать не только творцами своей судьбы и своего пути, но и сотрудниками космических Сил. Без такого сотрудничества ни одна земная задача в полной мере осуществиться не может.

 

Для осуществления таких грандиозных задач школьный учитель должен устремиться к самой важной задаче Нового Времени: овладеть качествами, чувствами и способностями мастера космического творчества. Эта задача будет осуществима, если мы возьмем себе в помощники детей нового сознания и примем их как вестников нового времени.

 

В сказке Андерсена «Перо и чернильница» автор пишет о поэте: «Но поэт не спал; мысли волновались в нем, как звуки скрипки, катились жемчужинами, шумели, как буря в лесу, и он слышал в них голос собственного сердца, ощущал дыхание Великого мастера...». Истинный мастер живет и творит сразу в трех мирах: в земном, тонком и Огненном. Достичь такого уровня пелагогического мастерства сложно, но необходимо.

 

Началом осуществления любой цели является устремление.

 

В работе с детьми нового сознания есть важная особенность. Это спасение от материалистического невежества наших спасителей. Заместитель директора общественного Музея имени Николая Рериха в Москве Павел Журавихин: «Мы – предшественники (предтечи) этих детей, они идут за нами, но они выше нас»13.

​

Будем об этом помнить!

​

 

Литература:

 

1. Николай Рерих. Твердыня пламенная. Рига «Виеда». 1991;

2. Сайт МЦР. Раздел Международные конференции. 2000 год – Международная научно-практическая конференция «Новая эпоха – Новый Человек». Л.В. Шапошникова. Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент Международного Центра Рерихов (Москва);

3. Библия;

4. Там же;

5. Николай Рерих. Твердыня пламенная. Рига «Виеда».1991;

6. Там же;

7. Николай Рерих. Пути благословения. Рига «Виеда».1992.

8. Елена Рерих. Письма в Америку, 1929 – 1939, 15.1.31.

9. Сайт МЦР. Раздел Международные конференции. 2000 год – Международная научно-практическая конференция «Новая эпоха – Новый Человек». Л.В. Шапошникова. Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент Международного Центра Рерихов (Москва)

10. Елена Рерих. Письма в Америку, 1929 – 1939, 15.1.31

11. Л.В. Хоменок «Испытание Культурой», Культура и время, 2-2012.

12. МЦР. Международные конференции. 2006 год – Международная научно-общественная

конференция «Дети нового сознания». Людмила Шапошникова. Выступление на Круглом столе конференции «дети нового сознания».

13. Там же.

​

​

Об авторе: 

​

Кучеровский Валерий Андреевич –

Президент «Культурно-педагогического Центра Белый Город», координатор Международного творческого объединения «Педагогика Культуры и Живая Этика»,

педагог авторского образовательного курса «Человековедение» в начальной школе гимназии Белгорода-Днестровского, Одесской области, Украины., редактор журнала «Вестник Культуры».