Грани педагогического искусства

Валерий Кучеровский 

ДИОГЕН СИНОПСКИЙ: 

«ИЩУ ЧЕЛОВЕКА»

 

Вот уже несколько дней Диоген не выходит из моего сознания. На прогулке ли утром и вечером перед сном, во время ли деловых передвижений по городу — он все не покидает пространства моих размышлений. Даже во сне стал приходить. Ладно, думаю, напишу о тебе, но только потому, что хочу разобраться с твоей философией поиска человека «днем с огнем» с позиций учителя ищущего новые ответы на давно известные вопросы.

 

Все знают, что Диоген жил в бочке. Да так. Но только вот загадка, оказывается, в Древней Греции, а он родился 412 до н. э., в городе Синопе (совр. Турция), в семействе знатного и богатого банкира Гикесия, и ушел из жизни 10 июня 323 г. до н. э. в Коринфе, не делали бочек и столь известный символ – Диогенова бочка, – в которой он жил, была не бочка, а пифос – огромный глиняный кувшин для хранения зерна и вина. 

​

Диоген — древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников (одной из важнейших идей киников было понятие аскесис (аскеза), способность к самоотречению и перенесению трудностей, предельное упрощение; предельное ограничение своих потребностей; отстранённость от того, что не является предельно необходимым по функции человека как живого). И это он ходил по Афинам в солонечный день с фонарем. И когда его спрашивали: 

– Диоген, зачем с фонарем ходишь, посмотри солнце светит — он отвечал — человека ищу. 

​

В описаниях образа жизни греческого философа, много надуманного вымысла. Да, несомненно, образ жизни, манера поведение Диогена, его отношение к обществу, к самому государству были оригинальными и вызывали у жителей Афин желание посмеяться над ним, но его мудрость всегда помогали ему найти достойный ответ и оставить остряков в дураках. За это его не любили, не хотели подавать на пропитание, а за его грубое и прямолинейное отношение к другим, невзирая на лица, Диоген получил от горожан прозвище «Пес». Видимо, поэтому на могиле философа установили памятник из мрамора, изображающий собаку. Но, несмотря ни на что, Диоген Синопский является одним из ярчайших представителей античной эпохи, а его взгляды оказали заметное влияние на позднейшие философские концепции.

​

У Диогена Лаэртского можно найти сведения о 14 философско-этических работах Диогена Синопского, дававших представление о системе взглядов их сочинителя. Кроме того, он считается автором семи трагедий. Все это говорит о том, что философ много трудился и его походы с фонарем не чудачества, а желание привлечь готовые сознания к проблеме низкого сознания человечества. А примеры аскетической жизни, в основе которой лежит подражание природе, можно найти среди монашества и наше время. Диоген высоко ценил добродетель (положительное нравственное качество), именно в достижении ее, по его мнению, и состоит единственная цель человека, а путь к ней лежит через труд, упражнения и разум. Диоген называл себя гражданином мира ("космополитом" и этот термин принадлежит ему), не признавал авторитетов, в том числе в области философии. Не признавал он и государственное устройство, которое считал схемой наживы и подавления свободы граждан. 

​

Но мы договорились, что главная наша цель обращения к философии Диогена это познание его  философии поиска человека. С  чего мы начнем поиск? С того, что его учитель Антисфен был учеником Сократа и его мудрость «Познай самого себя», которая до него была была выбита на фронтоне древнего  Дельфийского храма, имеет большое педагогическое значение и в наше время. Несомненно, это хорошо знал и Диоген. Сократ также говорил:  «Я знаю, что я ничего не знаю, но есть люди, которые не знают и этого»; «Не слушайся ничьих советов, в том числе и этого». Сократ также учил своих учеников: «Постарайтесь увидеть лучшего себя и к нему стремитесь». Стремление к самопознанию и к самосовершенствованию есть основа всех мировых учений и без самоотвержения решить эту задачу невозможно. Она звучит и в совах Христа: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». То, что у киников аскеза достигала чрезмерных размеров и их пренебрежение к обществу, за счет которого они жили, прося подаяния, возможно было их заблуждением, но сам факт поиска себя мы осуждать не будем. 

​

Это размышление о философии и образе жизни Диогена я начал не случайно. В основе образовательного курса "человековедение", который я веду в начальной школе гимназии нашего города тоже есть сократовская формула «Познай самого себя» и диогеновский поиск человечности и нравственности в самом себе и в обществе является одной из важных педагогических задач на всех уроках этого курса. Причина всех проблем в обществе и в наше время в том, что народу много, а людей мало. И сейчас мы знаем, что Диоген имел ввиду отсутствие нравственного человека. Кроме того, поиск ответа на самые важные жизненные вопросы теми, кто прошел этот путь раньше нас, очень важен для нас и. Пифагор, Фалес, Платон, Сократ и Диоген Синопский, к жизни которого мы сегодня прикоснулись, есть те спасительные маяки, которые защищают нас на пути от опасных "рифов", "водоворотов" и не позволяют сесть "на мель". Спасибо всем им и их Учителям.