Татьяна Галянская

Листая старые блокноты... 

Краткий конспект лекции

​

Перебирая книжную полку, нашла свои блокноты с записями конспектов всех школ-семинаров, проводимых в Горках Ленинских. Старалась тогда ловить каждое слово, записать все, что успевала. С интересом перечитала свои записи.

С чего мы начинали 22 года назад?

Закладывались основы новой педагогики, нового мышления. Говорили о самом главном.

 

Необычно начался 1997 год. После летней школы-семинара в 1996 году решили собраться меньше чем через полгода, и с 3 по 6 января 1997 года в Горках Ленинских прошла школа-семинар «Человек у порога нового мира».

6 января весь день провели в Музее Н.К. Рериха: экскурсия, Оптический театр, лекция. Многие вопросы требовали неотложного решения. Обсуждался вопрос о создании Союза учителей Культуры, был готов уже проект устава.

​

3 января состоялась лекция директора музея Н.К. Рериха, вице-президента Международного Центра Рерихов Л.В. Шапошниковой «Основы эволюционного Учения Живой Этики». Все проблемы, рассмотренные в этой лекции, актуальны и сейчас. После 1997 года много было других лекций, докладов, статей и книг Людмилы Васильевны. Но в той лекции для педагогов мы услышали самое главное. Она носила, как говорят, программный характер. Поэтому хочется вернуться в год 1997 и вспомнить, с чего начинали. Ведь без прошлого нет будущего.

Вот что мы от нее услышали...

​

                                                               *   *   *

​

Тяга к философской системе Живая Этика сейчас велика, поскольку она выходит на любую науку, в том числе - на педагогику. Самое трудное, что есть в этой философской системе - воспитание.

Ребенок тонок, раним, не защищен. Он отличается от взрослого. Это призывает нас к бережности.

Второе. Учителя прошли школу тоталитарного режима. Мы все оттуда. В нашем деле главное: "Не преподавать основы Живой Этики, а самим владеть этими основами. Живая этика заслуживает тщательного изучения. Если хочешь преподавать, должен знать лучше, чем кто-либо".

 

Итак, первая ступень – обучение самих учителей. В конечном счете, учитель – это ученик. Это закон Иерархии. Нам нужно стать учениками, иначе не изменим процесс обучения.

 

У школьного учителя развился комплекс неполноценности. С этим надо покончить. Школьный учитель – это ступень в той светлой Иерархии. Вы – самые главные в стране. В себя надо поверить. Тогда вы получите право преподавать Живую Этику.

Не бойтесь чиновников. Ребенку необходимо опереться на учителя. Значение учителя велико. Есть великие законы учительства, есть великие Учителя.

 

Иерархия начинается с земного мир. Мать обучает ребенка. Она – учитель. Затем школьный учитель. Если нет уважения к школьному учителю, то нет и будущего у страны. Ощущайте себя как звено в Великой Иерархии, это принесет вам осознание своего места в мироздании. Тогда Иерархия не будет прерываться. Если цепь прерывается, прерывается вся иерархическая система.

Если учитель не заслужил уважение ученика, он не очень хороший учитель. Закон вечного учительства – главный в Живой Этике. Только учителя тянут человечество по энергетическому коридору.

Проследите весь процесс обучения от новорожденного до взрослого состояния. Все, что умеет человек, этому он научился в школе, в институте. Лишите страну школьного учителя. Что мы получим?

Орду низменных людей.

Без учителя нет эволюции. С чем бы человек ни пришел, с какими бы накоплениям ни был, удержать их поможет только учитель. Только учитель закрепляет эти накопления. Учитель должен это осознавать.

​

В мифологии есть понятие – культурный герой. Николай Константинович Рерих обращался к мифологии За ней стоит реальность.

Обратим внимание на наш трагический ХХ век. Это то пространство, где осуществлялся процесс перехода с одного уровня мышления на другой. Живая Этика представляет направление нового мышления.

Сейчас нет идеологического пресса. Но есть сопротивление окружающих.

Почему все новое встречает сопротивление?

Почему Христа распяли и сжигали на кострах инакомыслящих?

Новое в физическом мире идет через препятствия, ибо нет другого пути как не в сопротивлении. Если не будет сопротивления, новое погибнет.

 

Вы пришли с новым мышлением. Для реализации необходимо сопротивление. Для учителя расползание непростительно. Или вы беретесь продвигать новое или отойдите.

Дети ощущают в вас внутренние сомнения. С такими сомнениями вы никого не научите.

 

В истории человечества существовало три типа мышления. Эти явления всегда перетекают друг в друга: мифологическое (образность и цельность), религиозное (дифференцированное отношение к Высшему), научное (через науку).

В педагогике должны быть приложены научные идеи.

Мироздание состоит из различных миров и различных состояний материи. Связь с энергетическим миром – это связь, ведущая вверх. Сначала мифологическое мышление имело точку связи с Высшим миром, затем – религиозное. А теперь – через трансформируемую науку. Наука должна повернуться к изучению тонких миров и энергий.

 

Наука должна быть нравственной. Безнравственная наука не имеет перспективы в будущем.

 

Только в сознание человека находится точка соприкосновения с мирами иными.

Человек – часть Мироздания. В каждом явлении нужно видеть дух и материю. Чем ниже мы спускаемся, тем больше теряем.

 

Искусство связано с мирами иного плана. Это дверь в мир иной.

Энергетика картин Рериха действует сразу. Вы входите в более высокое мироощущение, высокое измерение.

Культура – формообразущее понятие, устой эволюции. Если нет Культуры, тот нет смысла жизни. Человек не может понять, что есть Культура. Культура должна быть целью человеческой жизни, а не средством.

Не путайте понятия культура и цивилизация. Культура – это Божья искра, которую мы обязаны развить.

Цель эволюции: как можно больше одухотворить материю.

Цивилизация – это обустройство общества. Неодухотворенная цивилизация может превратиться в античеловеческую. С культурой человек рождается, ее надо развить, культура – это естественное явление, принесенное человеком.

 

Мы находимся сейчас в самом начале эволюционной лестницы, мы нарабатываем энергетику через препятствия.

Тонкое, огненное и плотное состояние материи связаны друг с другом. Дух делает материю более тонкой. В четырехмерном мире наш дух будет материей, а духом там будет еще более высшее. И в огненном мире тоже. Поэтому, увеличивая пространство духа, мы поддерживаем четырехмерное пространство.

Но есть и миры более высокой мерности: 15-мерные, 20-мерные и т.д. Учитель не обязан говорить это детям, но должен понимать.

 

ХХ век знаменателен тем, что началась духовная революция, хотя о ней и не говорят. Ее предвестником был ХIХ век, с которого она стартовала.

Философы Серебряного века, космисты, – уникальная для планеты группа.

Живая Этика – результат развития научной мысли и мировой культуры, которая внесла и древние мысли.

Духовная революция совпала во времени с социальной и определила все наши беды и недостатки. Духовная революция – это смена типа мышления. Это не первая такая революция на Земле. Они были и при Христе и при Будде, и при других Учителях, и когда пришли Рерихи.

Цель духовной революции: изменение внутренней структуры человека. Цель социальной революции: изменение внешних обстоятельств. Духовная революция в России шла по линии нового мышления, а социальная – по линии старого. Эти две революции столкнулись во времени и пространстве. Наша социальная революция стала духоборческой. Это дало нам разные подходы. Например к тому, что есть свобода и собственность.

Есть одна опора – ваша внутренняя свобода. При внутренней несвободе любая другая свобода превращается в рабство или произвол. Эти вещи влияют и на современное состояние.

 

Что такое собственность? Владение вещью? У богатых отняли все, упразднили частную собственность, а духовно люди остались собственниками.

Мы и сейчас участники духовной революции. Духовная собственность останется, даже если и отберут все.

То, что происходит сейчас – это движение назад, к частной собственности. Духовные собственники тоже ослабляются в этой борьбе.

 

Мы принадлежим к пятому энергетическому виду человечества. Шестой вид начал появляться с 1944 года. Это одаренные дети. Тонкие дети – золотой фонд будущего. Если мы их не сохраним, то и будущего у нас не будет.

 

Прежде всего детей надо учить общей культуре, а не Живой Этике. Нужна почва – Культура, их нужно учить творчеству.

 

В передачу по радио я взяла тему «Махатмы и их жизнь». Девятилетний мальчик сразу спросил: «А как стать Махатмой?». Ему нужно творчество.

 

Еще надо научить понимать красоту, познать через нее иные миры, научить милосердию.

 

Закончу словами Святослава Рериха, который призывал: «Ясно представляйте себе более совершенного человека».

​

г. Миасс. 

Внизу фото : Горки Ленинские