​

Валерий Кучеровский 

Президент Культурно-педагогического Центра Белый Город.

Учитель дополнительного образования в школе-гимназии Белгорода-Днестровского.

Член национального союза журналистов Украины.

Рыцарь Гуманной Педагогики.

 

Новая педагогика. Возжечь огни сердца

Лекция-размышление с фрагментами урока

 

Откроем сердце, полное огня,

Откроем двери огненного духа,

И прикоснемся в новой жизни дня

К волшебным звукам мы сердечным слухом.

 

О чем поет нам этот Божий Дом?

О чем гласит вся тайна мирозданья?

Стою пред нею – весь заворожен…

Тебе любовью возвращаю дань я.

 

Твоей частице, ближнему, дарю,

Всего себя я отдаю сторицей.

Молю Тебя и век благодарю,

Но дай возможность мне с Тобою слиться.

                                       (Валерий Кучеровский)

 

Развитие темы:

 

●  Новая педагогика.

●  Возжечь огни сердца.

●  Творить человека – высшее счастье (фрагменты урока).

 

Я Свет, огонь в минуты вдохновенья,

и дух мой пламенный иной …

                         Валерий   Кучеровский

                                                              

Новая педагогика

 

На чем строится новая педагогика? Может ли она строиться на стандартах, технологиях, на модной терминологии запада и выхваченных из трудов классиков и современников цитатах? Может ли новая педагогика опираться на старое мышление, устаревшие взгляды, методы, приемы? Я не смогу в отведенное мне время дать на эти вопросы полный ответ, но хочу продолжить свои размышления вслух, как это делал Симон Соловейчик.

 

Мне кажется, новая педагогика может опираться только на вечные ценности, к которым я прежде всего отношу Культуру, с ее ключами любви, красоты и знания. Культура, как источник света, несет в себе самые высокие понятия и, прежде всего, любовь к человеку. Новое должно опираться на Высшие знания, переданные человечеству через основные религиозные, научные и философские Учения, через вестников веры, поэзии и искусства.

 

Константин Ушинский называл педагогику «первым, высшим из искусств, потому что она стремится удовлетворить величайшую из потребностей человека и человечества – их стремление к усовершенствованию в самой человеческой природе: не к выражению совершенства на полотне или в мраморе, но к усовершенствованию  самой природы человека – его души и тела; а вечно предшествующий идеал этого искусства есть совершенный человек». (К.Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. «Гранд». М. 2004. С.8).

 

Процесс усовершенствования, преображения, творение прекрасного, несомненно, относится к искусству, которое действует по законам красоты и стремится «вырваться из трехмерного пространства в многомерность Космоса, к Фаворскому Свету Высших Миров» (академик Людмила Шапошникова). Об этом хорошо знал еще в пятнадцатом веке, в эпоху Ренесанса, Великий Леонардо да Винчи, который говорил, что там, «где дух не водит рукою художника, там нет искусства». Значит, педагогическое искусство должно стать возвышенным, вдохновенным, одухотворенным. Процесс обучения, воспитания и развития должен стать творческим, а в творчестве, как говорил философ Николай Бердяев, присутствует теургическое начало.

 

В одной из своих публикаций учитель физики из Клайпеды Ирена Стульпинене, автор книги «Физика языком сердца», говорит о том, что Новое время – это время познания невидимого. Здесь возникает удивление и встает вопрос со многими знаками. Но если мы примем воскресшего Христа истинно живым, то наше пламенное сердце может отзываться на его боговдохновенный Зов, и Слово Его станет основой новой педагогики.

 

Уже сейчас наука изучает невидимые элементы и явления, астрономы рассказывают о бесконечно далеких звездных образованиях, до которых мы не можем дотянуться никакими приборами и аппаратами, медицина осваивает энергетические свойства невидимого внутреннего мира человека, а верующий человек общается с невидимым Богом. Что уж говорить о поэзии, музыке, искусстве, которые в высшем своем творчестве  «черпают» иномирные дары и одаривают нас. А сколько примеров знает история из жизни святых, которых  судьба и преданная молитва одарила видений и даже явлений связанных с иномирной жизнью. И я верю, что эта связь с невидимым Миром будет продолжаться и совершенствоваться.

 

Уверен, что по чистоте и пламенности сердца и творческий учитель может получать вдохновенные знания не из стандартного учебника, а как откровение своего внутреннего духовного мира.

 

Возжечь огни сердца

 

В Библии слово «сердце» встречается 668 раз.

«...и восскорбел в сердце Своем...» (Быт 6:6).

«...и сказал Господь [Бог] в сердце Своем...» (Быт 8:21).

«Да даст нам Бог мудрость в нашем сердце – судить народ Его справедливо, дабы не погибли блага их и слава их пребыла в роды их» (Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова. 46:31).

 

В Нагорной проповеди Христа есть очень важные слова: «6. Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят». То есть, если перенести свое сознание в сердце чистое, то человек сможет из мира материального перейти в иную реальность невидимого мира. В этом мире живут все истинные пророки, поэты, философы, музыканты и художники. Нам нужна мудрость сердечного откровения, которая  будет способствовать рождению нового учителя, учителя новой педагогики для новых детей. К этому нас подводит мировая эволюция и План Творца.

​

Многие ученые и педагогики называют Новое время временем познания и открытия сердца как органа данного нам свыше. Кандидат педагогических и философских наук Анатолий Лебеденко в своей книге «Философия сердца в концепции Гуманной педагогики», которая посвящена историческим судьбам философии сердца, прослеживает идею сердца в культуре народов мира. В ней особо уделяется внимание педагогике воспитания сердца. Отмечается, что философия сердца – форма космического мышления в педагогическом сознании, в педагогике будущего.

 

В другой своей работе, исследуя творчество Григория Сковороды, он отмечает, что: «Философ (Григорий Сковорода) следует принципу «видеть все вдвое», – видимое и невидимое, явное и сокровенное, и учит отличать «тело земляное» от «тела духовного, тайного»  (Лебеденко А.А. Григорий Сковорода. Философия сердца прошлого для будущего. 18, с. 136).

 

Автор статьи отмечает также, что Григорий Сковорода в своих трудах упоминает о «новом», «духовном» сердце, как  о глубинном, таинственном средоточии в человеке, где непостижимым образом представлено все. Может этим новым духовным сердцем является сердце огненное? Ибо если Бог есть Огнь и Бог есть Дух, то и подобия его должны быть огненны и духовны. Как подтверждение этой нашей мысли в евангелии от Луки (12:49) мы находим признание Христа: (слайд № 6).

 

«Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!».

 

И если это его важнейшая цель прихода на Землю, то это и главная суть его Учения. На этой высшей цели возжигания огня в сердце должны строиться и новые земные человеческие задачи воспитания, обучения, образования.

 

В  трудах института математики Сердца (интернет блог)  этот орган рассматривается как «точка входа духа в материю». Эту мысль они объясняют тем, что «Во время внутриутробного развития сердце формируется первым. Оно начинает биться еще до появления физического мозга, …. за этим стоит скрытый смысл: жизнь начинается тогда, когда что-то включается в сердце. Происходит одухотворение человека, и сердце начинает биться… Теперь мы знаем определенно, что сердце на чисто физическом уровне посылает мощные импульсы головному мозгу и всему остальному телу». Интересен и еще один вывод: «…Серд-це представляет собой вход в совершенно новый разум, который бросает вызов традиционному, логическому, линейному мышлению. Сердце являет собой полный переход планетарного сознания в иное измерение (от трехмерного – к четырехмерному)» (Институт математики Сердца: http://heartmath.com/ и http://heartmath.org/).

 

Искать новое, открывать новое, устремляться к новому, пробуждать неизведанное в самом себе – в этом кроется суть Нового времени. В этом нам будут помогать интуиция, вдохновение, озарение и другие, сокрытые до времени дары. А также музыка, поэзия, живопись и сама природа.

 

Творить человека – высшее счастье

Фрагменты урока с комментариями

 

(слайд № 10)

 

Развитие урока (слайд № 11) Познакомить

 

Лейтмотив (слайд № 12)

 

(Слайд № 13)

 

Начиная свой авторский образовательный курс «Человековедение», я на первом уроке показал третьеклассникам вот этот снимок Земли с космической станции от колец Сатурна. Оттуда наша планета со всем семимиллиардным человечеством смотрится как маленькая точка в беспредельном океане Вселенной. Как можно жить в пространстве этого маленького мира, отделяя свою жизнь от всего божественного творения? Как можно отделять прошлое и настоящее от того будущего, к которому зовут нас великие Учения? Ибо часть без целого – ничто.

​

Для меня вопрос единства человека, Земли и Вселенной самый важный. На этой философской основе строится и наша новая педагогическая система, которую мы называем «педагогикой высокой культуры», ставящей на первое место развитие духа человеческого, устремленного в вечность. Каждое Учение говорит нам о том, что Высшее ведет низшее, но для того, чтобы  принять это водительство, новая педагогика должна учитывать расширение сознания, развитие новых чувств и качеств человека и его совершенно новой энергетики. Новые дети являются носителями этих даров, но старая педагогика пока не готова к раскрытию в человеке необходимых  качеств и чувств.

 

У русского поэта Серебряного века Николая Гумилева в одном из стихотворений есть такие строки.

 

Так, век за веком — скоро ли, Господь? —

Под скальпелем природы и искусства,

Кричит наш дух, изнемогает плоть,

Рождая орган для шестого чувства.

 

Шестое чувство – это интуиция, но рожденный «орган», в котором кричит наш дух, имеется лишь у немногих. Все высшие дары хранятся в сердце, но пользуются им лишь немногие духовно образованные люди. Интеллект обходится одними мозгами и живет без сердца.

 

В большинстве уроков образовательного курса «человековедения» можно заметить именно поиск сердечного огня в слове, музыке, живописи и философской мысли. Об этом говорят и названия уроков:

 

● Из пламя и света, рожденное слово;

● Сын пламени и света человек;

● Раскроем сердце, полное огня…

 

Длительный творческий поиск способствовал появлению авторского педагогического кредо: «Воспитание ребенка на основе культуры и через осознание красоты есть путь развития сердца».

​

Начало урока

 

Учитель: (слайд № 14) 

 

Вы не забыли лейтмотив? Его нужно держать очень близко в течение всего урока. 

 

- А задумывались ли вы, что означает слово человек? Что само слово говорит о себе. Если присмотреться и прислушаться, то можно различить здесь два корня: чело и век. Есть у вас предположение того, что они означают?

 

- Чело это лоб. А век он и есть век. Сто лет…

- Хорошо. А если я напишу слово «человечность». Что-то изменится?

(слайд № 15)

- Получится чело вечности.

- Чело, лоб вечности…, такое возможно? Нужно поискать значение слова в других языках, откуда оно пришло в наш язык. На самом древнем языке санскрита «чело» – это душа. Видите, как все стало просто. Что у нас получилось? Человек – это…

- Это душа вечности.

 

Необычные огоньки загораются в глазах учеников. Нужна небольшая пауза.

 

- Человек это душа вечности. Не кажется ли вам, что если бы все живущие на Земле люди попытались понять эту тайну, которую мы с вами сейчас открыли, то жизнь бы изменилась. Но пойдем дальше.

 

Два мира

(слайды № 16, 17)

 

Арсений Тарковский

Посредине мира

 

Я человек, я посредине мира,

За мною мириады инфузорий,

Передо мною мириады звезд.

Я между ними лег во весь свой рост -

Два берега связующее море,

Два космоса соединивший мост.

 

Николай Заболоцкий

На закате (отрывок)

 

Два мира есть у человека:

Один, который он творил,

Другой, который мы от века

Творим по мере наших сил.

 

Человеком ты родился, но…

(слайды № 18, 19, 20, 21)

 

Учитывая регламент времени, на этих слайдах мы не будем задерживаться, но они помогут понять дальнейшее развитие урока.

 

Маленький Принц  Экзюпери:

«Самого главного глазами не увидишь – зорко только  сердце».

 

Как вы считаете, почему учитель Василий Сухомлинский сказал: «Человеком ты родился, но человеком должен стать!».

 

Встреча со сказкой

 

Учитель знакомит детей со сказкой Эммы Мошковской «Суслик, который хотел быть похожим на человека».

​

Искусство Серебряного века. Картина Чюрлениса. Соната звездного неба.

Чудо творится среди устремлений к жизни будущей.

 

Стихотворство – род познанья,

возвышающего наш дух.  (Шота Руставели)

 

Практическое задание: детям предлагается внимательно познакомиться с картиной Чюрлениса на фоне его авторской музыки и попробовать выразить свои впечатления возвышенным поэтическим словом.

(слайды № 23 - 30)

 

Это была первая поэтическая проба своих  творческих

духовных сил.

 

Виктория Ромащук

 

Я человек, я посредине мира,

За мною Ангелы летят.

Как будто крылья распустились

                                в душе моей.

И в космосе, как на Земле,

Сбылась моя мечта.

 

             *   *   *

 

 София Магла

 

Три пастуха в ночное время,

Пасли стада близ Вифлеема.

И вдруг, о чудо из чудес,

Архангел к ним сошел с небес!

Он улыбнулся пастухам:

И ласково сказал:

- Мир вам!

Будьте же все здоровы

И в сердце все чисты.

И будет вам путь

Открыт в космос голубой.

Ангел улыбнулся пастухам

И улетел.

 

     *   *   *

 

Иван Варлан

 

Я иду.

И со мною идет

Мой Агел-хранитель,

Что в небо ведет.

 

Татьяна Павел

 

Я иду посредине Мира.

А за мной летят Ангелы.

 

    *   *   *

 

Валерий Кучеровский

 

Мой легок шаг и смел полет,

Но мысль покоя не дает:

Что так меня вперед зовет?

 

Как высоко, как далеко,

Но ярок свет и мне легко,

И звуки, звуки до небес, -

Здесь столько сказочных чудес!

 

Я вижу – Ангел прилетел,

Сверкнув крылами, рядом сел.

- Ты видишь яркий Солнца свет?

Там твой ответ.

 

Обнял меня сияньем глаз,

И в небо улетел, тотчас.

 

Слово УРОК понимается как озарение светом судьбы. А потому урок должен стать мистерией посвящения и преображения человеческого сердца.

 

Спасибо за внимание!