Валерий Кучеровский

​

«Педагогика Культуры» и ее значение

в воспитании и развитии одухотворенного человека (цикл занятий)

​

Международное педагогическое движение теоретических исследований и практики «Педагогика Культуры» учитывает, что в Новую Эпоху, которую называют эпохой культуры, педагогика должна перешагнуть порог материалистического мира цивилизации и перейти в мир духа. Об этом еще в девятнадцатом веке Константин Ушинский говорил, что гуманное образование – это развитие духа человеческого, а не одно формальное развитие.

​

Но что такое Культура?

​

В самом слове «культура» мы имеем  семантический смысл двух корней: «культ» – Cultura – возделывание, а также – воспитание, образование, развитие, почитание  и «ур», что в переводе с санскрита означает  – свет, огонь. Именно потому художник, писатель, путешественник Николай Рерих в книге «Твердыня пламенная» пишет, что «Культура, как источник света, несет в себе самые высокие понятия  и, прежде всего, духовную любовь к человеку, но в тоже время Культура – это духовное оружие человека в борьбе с невежеством, это двигатель человечества на пути эволюции. И в наше трудное время пришла пора собраться в месте вокруг высокого понятия культуры, вокруг единой цели – служения Свету».

​

Великий классик Константин Ушинский назвал педагогику первой и высочайшей из искусств, «…потому, что она стремится удовлетворить величайшую из потребностей человека и человечества – их стремление к усовершенствованию в самой человеческой природе: не к выражению совершенства  на полотне или в мраморе, но к усовершенствованию самой природы человека – его души и тела; а вечно предшествующий идеал этого искусства есть совершенный человек».

​

Новая педагогика, усилия которой направлены на возвышение человеческого духа, космична. Она ставит задачу развития в человеке Культуры Духа и объединяет наше земное творчество с творчеством Космоса. Выстраивая педагогическую концепцию на основе единства человека Земли и Вселенной, мы будем воспитывать человека как гражданина Вселенной, будем воспитывать духовные (нравственные) отношения в обществе на основе общего блага. И только в этом случае мы сможем избежать губительных процессов на нашей прекрасной планете.

​

Все, начиная от первого акта Творца, выраженного в Его могущественной  воле: «Да будет Свет!», есть рождение, проявление и строительство Культуры. Философ Николай Бердяев считал, что «всякая культура (даже материальная культура) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу – она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями»[1].

​

Человек как микрокосмос развивается на основе космических законов, по которым живет вся Вселенная. Об этом пишет крупнейший исследователь  творческого наследия семьи Рерихов, известный в мире востоковед, первый генеральный директор Международного Центра Рерихов, академик РАЕН и РАК им. Циолковского Людмила Васильевна Шапошникова: «В энергетическом поле духа идут те же обменные процессы, которые составляют основу всех космических явлений, начиная от человеческого общества  и кончая межзвездным веществом. Специфика такого энергообмена  складывает или превращает дух в систему Культуры»[2].

​

Получается, что новая педагогика, усилия которой направлены на возвышение человеческого духа, космична. Она ставит задачу развития в человеке Культуры Духа и объединяет наше земное творчество с творчеством Космоса. Выстраивая педагогическую концепцию на основе единства человека Земли и Вселенной, мы будем воспитывать человека как гражданина Вселенной, будем воспитывать духовные (нравственные) отношения в обществе на основе общего блага. И только в этом случае мы сможем избежать губительных процессов на нашей прекрасной планете.

​

С чего начать?

​

В Космических легендах Востока дается подсказка: «Нужно готовиться быть сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир держится мощью сознания. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое трепещет пульсом Космоса, которое знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца, чтобы, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов. Так новая ступень, именно ступень сотрудничества с Космосом, дает человечеству качество новое - стать сознательно космическими сотрудниками»[3].

​

Как же приобрести эти космические способности?

Такая педагогическая задача не может ограничиться одной школой и одним университетом. Это задача длительного периода эволюции.

Я думаю, нам предстоит длительный этап совершенно иного развития Нового человека в самом себе. Для этого необходимо: воспитать в себе волю, направленную к тому, чтобы развить человеческий аппарат, обрести психическую энергию, достичь космического сознания, научиться мыслить, воспитать сердце, стать культурным героем.

 

«Любовь – единственное средство подчинить себе душу человека. Кто повинуется другому из Любви, тот повинуется уже требованию собственной души и делает чужое дело своим… Нужно только, подходя к Ребёнку, быть самому совершенно чистым в душе», – пишет К.Д. Ушинский.

 

Крупнейший философ двадцатого века, Николай Бердяев в своем труде «Философии неравенства» пишет, что «В жизни общественной духовный примат принадлежит культуре. Не в политике и не в экономике, а в культуре осуществляются цели общества. И высоким качественным уровнем культуры измеряется ценность и качество общественности. Давно уже происходящая в мире демократическая революция не оправдывает себя высокой ценностью и высоким качеством той культуры, которую она несет с собой в мир. От демократизации культура повсюду понижается в своем качестве и в своей ценности. Она делается более дешевой, более доступной, более широко разлитой, более полезной и комфортабельной, но и более плоской, пониженной в своем качестве, некрасивой, лишенной стиля. Культура переходит в цивилизацию. Демократизация неизбежно ведет к цивилизации» (Письмо тринадцатое).

​

*   *   *

​

[1]Бердяев Н.А. Смысл истории. М. Мысль, 1990. С.166

[2] Шапошникова Л.В. Земное творчество космической эволюции. С.51

[3]Космические легенды Востока. Сфера. Российское теософское общество. Москва. 1992